《过故人庄》中的诗句它和——,——两个诗人一样描写的意境相同,同时表达———————————的感情.
过故人庄 和的一样描写的意境相同,同时表达了非常向往美好的田园生活。
是唐代诗人孟浩然的诗作，是唐诗中描写农村生活、表现恬淡自然的“农家乐”主题的上乘之作，对盛唐的有开风气之先的功绩。
这首诗的特点是“淡而不薄”。
诗人用省净的语言，平平地叙述，几乎没有一个夸张的句子，甚至没有一个使人兴奋的词语，算是“淡到看不见诗”（）的程度了，却描绘出一幅清新怡人的“农家乐”图画，被后人评为“语淡而味终不薄”（）。
过故人庄朝代：唐代作者：孟浩然原文：故人具鸡黍，邀我至田家。
，青山郭外斜。
，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
《归园田居》为著名诗人陶渊明所作，一共5首诗歌描写了诗人重归田园时的新鲜感受和由衷喜悦。
在诗人的笔下，田园是与浊流纵横的官场相对立的理想洞天，寻常的农家景象无不是现出迷人的诗情书意。
诗人在用白描的手法描绘田园风光的同时，也巧妙地在其间融入自己的生活理想、人格情操。
和“天地本无心,万物贵其真”意境相同的诗句是什么
速度要快。
能够写出这样诗句的也就是王维，毕竟王维也被称为诗佛，他的诗歌中类似意境的一句是“行至水穷处坐看云起时”，解释如下： 1、原句解释： “天地本无心，万物贵其真”是隐语，隐含作者的褒扬之意 佛教中“禅”的意境就在于看透人生真谛，无生无死，无喜无悲，自开自落，寂静空灵。
诗云：“天地本无心，万物贵其真。
”万事万物只有用一颗豁达的心去看待，才能悟出人生的真谛
2、解释“行至水穷处坐看云起时”： 王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。
他的两句诗「行到水穷处，坐看云起时」，「水穷处」指的是什麽
登山时溯流而上，走到最後溪流不见了。
有一个可能是该处为山泉的发源地，掩於地表之下。
另一个可能是下雨之後汇集而成的涧水在此地乾涸了。
这个登山者走者走者，走到水不见了，索性坐下来，看见山巅上云朵涌起。
原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望
不要夸我颜色好,只留清气满乾坤相同意境的诗句
这样的清高的意向是梅兰竹菊。
《白梅》（王冕）冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
《霜筠亭》 （宋.苏轼）解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。
要看凛凛霜前意，须待秋风粉落时。
《竹石 》（清.郑燮）咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
《竹 》（清.郑燮）一节复一节，千枝攒万叶。
我自不开花，免撩蜂与蝶。
《 画兰》（宋）郑思肖纯是君子，绝无小人。
空山之中，以天为春。
《寒菊 \\\/ 画菊 》宋 · 郑思肖花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
诗词中哪几首和《饮酒》的意境最为相近
《饮酒》表达了作者厌倦官场腐败，决心归隐田园，超脱世俗的追求的思想感情。
《蝉》作者：虞世南 (唐)垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
作者托物寓意，句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，表达出作者对人的内在品格的热情赞美和高度自信；表现出作者以蝉自许，雍容不迫的风度和气韵。
与鹿柴意境相同的古诗
山居秋暝空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
都有空灵的山峦，幽静的树林，光影流动，人语暄响。
最主要的是都体现了王维禅诗特点：诗中有画。
同样一幅大同小异的风景画，不过，“鹿柴”写的是诗人之孤独，而“山居秋暝”则是应酬之作，除了将那幅没有什么大变化的风景用别的表达方式写出来，还点明了时间与人物，故前后多了四行也。
望采纳，谢谢
与“陌上花开，可缓缓归矣”意境相同的古诗古文
虞世南<<蝉>> 垂緌饮清露, 流响出疏桐。
居高声自远, 非是藉秋风 杜甫<<孤雁>> 孤雁不饮啄，飞鸣声念群。
谁怜一片影，相失万重云
望尽似犹见，哀多如更闻。
野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。
