关于描写农民沉浸在自娱自乐中的诗句
总应该告诉我们从哪位诗人或者哪首诗词里找吧
我学过的几个：王维 《山居秋瞑》：竹喧归浣女，莲动下渔舟。
《渭川田家》：野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
陶渊明 《归园田居》 种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
有没有形容自娱自乐，独自疯狂的句子
今天闲着无聊自娱自乐，句子如下你好。
谢谢你的采纳
自娱自乐造句子。
1. 我自娱自乐得正怡然，斜刺里却突然窜出来个少年。
襟袍半敞，头发松松散着，眼神迷离，肩上还沾了几片花瓣。
虽一副将将睡醒的形容，也分毫掩不了名花倾国的风姿。
2. 你如果不离婚就得学会自娱自乐，等着这男人对你好大概没戏。
你可以自己去健身，和女朋友吃饭。
多帮你男人花点钱，这一般能治百病。
3. 爷爷友藏：一个人在房间里也需要自娱自乐的。
4. 我家养了两只可爱的小仓鼠，它们在飞速转动的轮盘里自娱自乐的表演，真令人捧腹大笑
5. 张老深有雅致,常常弄鬼掉猴,自娱自乐。
诗歌和文言文是不是中国人用来自娱自乐的?
先不说诗歌，因为全世界不同人种、民族、文化都有诗歌，不可能都由“中国人用来自娱自乐”。
只说文言文。
文言是古代中国人写文章的书面语言，来自社会口语。
它原来与社会口语的关系，同今天的情况一样。
例如，今天的口语说“元旦放三天假”，书面语说“元旦放假三天”。
由于书面语表达准确，可用于任何文字形式。
正是有了书面语，社会才有书可读，有史可学，有法可依，有章可循。
作为最早的书面语——文言，从先秦开始就积累下来丰富的用它写成的文章典籍——文言文，成为后人可继承、研究的遗产。
由于社会口头语言发生了极大变化，而且不同时期的口语差异都很明显，假如不同时期的人都用不同时期的社会口语去写文章，除了与他们同时代的人可以阅读外，大概就没有什么“历史价值”了，因为后人无法读懂。
古人很聪明，早就发现文言文是联系古人与今人的“桥梁”，因此，大家都学文言文、写文言文。
这样一来，存在于世界上的浩如烟海的、写作于不同历史时期的史书、典籍，前人后人都能读。
她像世界公语一样，是中国人特有的“历史公语”。
假如没有文言文，现代人凭什么去说中国曾经有秦汉、有司马迁、有李世民呢
那还真的只剩下“自娱自乐”了。
形容自娱自乐的人用什么词语
不三不四不二雄可有可无可自助可灵利要来要去要自由绕来绕去绕指柔独来独往独潇洒何去何从何所思（忆）一心一意一个人
