“别后相思成一水，回首已是三生后”出自哪里
1、出处：清朝 黄的《感旧》。
2、《感旧》窗前尚宿啼鹃催去又声声。
丹青旧誓相如禅榻经时杜牧情。
别后相思空一水，重来回首已三生。
云阶月地依然在，细逐空香百遍行。
3、赏析别后相思空如流水，重逢之感恍若隔世。
以前的地方还在，自己却只能追寻余味，一遍遍地踏空寻香。
整首诗，有着浓厚的无奈和淡淡的悲伤。
4、作者简介黄景仁（1749～1783），字汉镛，一字仲则，号鹿菲子，常州府武进县（今江苏省常州市武进县）人，宋朝大诗人黄庭坚后裔，清代诗人，文学家。
描述“老同学久别重逢”诗句有哪些
“丝”字与“思”谐音，暗指自己对于对方的思念，如同，到死方休。
原诗： 体裁：【七律】 类别：【抒情诗】 无题（一） ，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
赏析： 这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。
首联是极度相思而发出的深沉感叹，在聚散两依依中突出别离的苦痛。
“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。
这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在的笔底是常见的。
例如的前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
”次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的。
“别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。
前人诗中曾有“别日何易会日难”（）“别易会难得”（）等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。
从这里推进一步，表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。
“东风”点了时节，但更是对人的相思情状的比喻。
因情的缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了生气。
两个难字包含了不同的意义，前一个难是写当初两人相聚的不易，有过多少思念追求；后一个难字则写出离别时的难舍难分和离别后双方所经受的情感煎熬，可见这对恋人的爱情生活是多么的艰难和辛酸。
第二句则写伤别之人偏逢暮春。
百花盛开凭借的是春风之力，而春风力竭，则群芳凋逝。
花尚如此，人又能怎样呢
诗人在这里用暮春景象进一步表达了人世遭逢的深深感伤。
颔联接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。
诗人以象征的手法写出自己的痴情苦意以及九死而不悔的爱情追求。
“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。
“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。
思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。
可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。
所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。
追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。
这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。
诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。
“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。
南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：“春蚕不应老（不应，这里是“不顾”的意思），昼夜常怀丝。
何惜微躯尽，缠绵自有时。
”造意与《无题》的“春蚕”句相近。
不过，这里的春蚕“何惜微躯尽”，是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。
《无题》“春蚕”句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。
以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。
如“思君如明烛，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜烛，煎泪几千行”（陈叔达，同题）等皆是。
“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。
以上四句着重揭示内心的感情活动，使难以言说的复杂感情具体化，写得很精彩。
颈联从诗人体贴关切的角度推测想象出对方的相思之苦。
上句是写出了年轻女子晓妆对镜，抚鬓自伤的形象，从中暗示出女方的思念和忧愁。
“云鬓改”，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发脱落，容颜憔悴，亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改，红颜啼里灭”（《和萧洗马子显古意六首》）的意思。
但是，《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦，并且是“但愁”——只为此而愁。
这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动，而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。
自己于夜间因痛苦而憔悴，清晨又为憔悴而痛苦。
夜间的痛苦，是因为爱情的追求不得实现；次日为憔悴而愁，是为了爱情而希望长葆青春，总之，为爱情而憔悴，而痛苦，而郁悒。
这种昼夜廻环、缠绵往复的感情，仍然表现着痛苦而执着的心曲。
下句，“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。
“应”字是揣度、料想的口气，表明这一切都是自己对于对方的想象。
想象如此生动，体现了她对于情人的思念之切和了解之深。
直接写出年轻女子寒夜相思的悲凉情境，深夜沉吟，孤寂无伴，会感觉月光的刺骨清寒。
细腻地描写对方的愁苦，可见诗人对女方的体贴入微，也就更加表现出诗人感情的深挚。
尾联，想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望，这就是其内容。
既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。
诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。
这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。
诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。
它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。
这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。
诗中一、三、四、五各句，都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。
在前人创作的薰陶和启发下，诗人有所继承和借鉴。
但是他并没有简单地模仿前人，而是以很高的创造性，向前跨进了一大步，把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动，用以反映更为丰富、深刻的思想感情，实际上已经脱去旧的形迹，成为新的创造了。
从这里可以看出，诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索，是这首诗取得成就的重要条件。
在晚唐诗坛上，李商隐是一位大家，当时与杜牧齐名。
不过，若就对后世的影响而言，他是超过了杜牧的。
李商隐在诗歌史上的一个重要贡献，是创造性地丰富了诗的抒情艺术。
他的诗歌创作，常以清词丽句构造优美的形象，寄情深微，意蕴幽隐，富有蒙眬婉曲之美。
最能表现这种风格特色的作品，是他的七言律绝，其中又以《无题》诸作（多为七言近体）堪称典型。
诗以“无题”命篇，是李商隐的创造。
这类诗作并非成于一时一地，多数描写爱情，其内容或因不便明言，或因难用一个恰当的题目表现，所以命为“无题”。
其中有的可能别有寄寓，也可能有恋爱本事以为依托，虽有不少学者对此进行考索，但是在没有确凿的证据以证明确有寄托或确依何事之前，主要应该以诗歌形象所构成的意境为依据，把它们作为一般爱情诗对待，这并不妨碍认识它们的艺术价值。
古诗无题
[编辑本段]无题 （其一） 者:【李商隐】 年代：【唐】 体裁：【七律】 类情】 相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
[编辑本段]赏析 赏析一 这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。
整首诗的内容围绕着第一句，尤其是“别亦难”三字展开。
“东风”句点了时节，但更是对人的相思情状的比喻。
因情的缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了生气。
三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。
五、六句则分别描述两人因不能相见而惆怅、怨虑，倍感清冷以至衰颜的情状。
唯一可以盼望的是七、八两句中的设想：但愿青鸟频频传递相思情。
赏析二 这是一首感情深挚、缠绵委婉的爱情诗。
首联是极度相思而发出的深沉感叹，在聚散两依依中突出别离的苦痛。
两个难字包含了不同的意义，前一个难是写当初两人相聚的不易，有过多少思念追求；后一个难字则写出离别时的难舍难分和离别后双方所经受的情感煎熬，可见这对恋人的爱情生活是多么的艰难和辛酸。
第二句则写伤别之人偏逢暮春。
百花盛开凭借的是春风之力，而春风力竭，则群芳凋逝。
花尚如此，人又能怎样呢
诗人在这里用暮春景象进一步表达了人世遭逢的深深感伤。
第二联诗人以象征的手法写出自己的痴情苦意以及九死而不悔的爱情追求。
上句以丝尽而死的春蚕，表达自己情丝（思）之缠绵不尽，到死方休；下句则以泪尽而灭的蜡烛，象征自己相会无期的悲哀之泪和爱情的终生不渝。
第三联从诗人体贴关切的角度推测想象出对方的相思之苦。
上句是写出了年轻女子晓妆对镜，抚鬓自伤的形象，从中暗示出女方的思念和忧愁。
下句则直接写出年轻女子寒夜相思的悲凉情境，深夜沉吟，孤寂无伴，会感觉月光的刺骨清寒。
细腻地描写对方的愁苦，可见诗人对女方的体贴入微，也就更加表现出诗人感情的深挚。
尾联诗人运用了蓬山、青鸟的神话传说，寄托自己对爱人的抚慰和深长情意。
尽管爱情之路困难重重，相爱的人相距遥远，诗人仍然相信他们的坚贞爱情将产生一种神奇的力量，一定会有人像殷勤传书的青鸟一样，为他们传递讯息，使他们情意绵延，永无尽期 [编辑本段]译文1 聚首多么不易，离别更是难舍难分； 暮春作别，恰似东风力尽百花凋残。
春蚕至死，它才把所有的丝儿吐尽； 红烛自焚殆尽，满腔热泪方才涸干。
清晨对镜晓妆，唯恐如云双鬓改色； 夜阑对月自吟，该会觉得太过凄惨。
蓬莱仙境距离这里，没有多少路程， 殷勤的青鸟信使，多劳您为我探看。
[编辑本段]译文2 见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。
春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
女方早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。
男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。
对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可即。
希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人，来往传递消息。
[编辑本段]题解 就诗而论，这是一首表示两情至死不渝的爱情诗。
然而历来颇多认为或许有人事关系上的隐托。
起句两个“难”字，点出了聚首不易，别离更难之情，感情绵邈，语言多姿，落笔非凡。
颔联以春蚕绛腊作比，十分精彩，既缠缅沉痛，又坚贞不渝。
接着颈联写晓妆对镜，抚鬓自伤，是自计；良夜苦吟，月光披寒，是计人。
相劝自我珍重，善加护惜，却又苦情密意，体贴入微，可谓千回百转，神情燕婉。
最终末联写希望信使频传佳音，意致婉曲，柳暗花明，真是终境逢生，别有洞天。
春蚕两句，千秋佳绝。
[编辑本段]无题（其二） 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
[编辑本段]《无题》序 花去余香渺， 人归细雨蒙。
画楼春色重， 谁笑作倾城。
[编辑本段]《无题》一 死生寂寞旧思缘， 春梦缠绵花落寒。
能舞清风挥碧影， 难留旧月照栏杆。
伤心本为痴痴怨， 愁怅何须窃窃瞒
海誓山盟空相许， 真情尽处亦云烟
[编辑本段]《无题》二 执手还须道珍重， 此情尽处也温柔。
你心你情终易换， 我爱我恨本难求。
昨日尚是无猜引， 今朝已成陌路由。
梦魂如化相思鸟， 日夜悲啼死不休
[编辑本段]《无题》三 谁道相思苦滋味， 谁言恨事本天成
心坚何惧无情雨， 魂断岂堪憔悴风。
梦里月圆香雾绕， 云端花好紫烟轻。
无缘今世成相许， 或待重逢任死生
[编辑本段]《无题》四 作者:【李商隐】 年代：【唐】 余香往事梦中休， 玉影芳踪难去留。
自古相思一样苦， 从来离散两般愁。
情能深处忧还喜， 恨至多时淡且稠。
独对月明应寂寞， 问卿何处过中秋。
[编辑本段]《无题》五 写赋空多子建才， 应知神洛是天仙。
无情花落人争爱， 有意草幽谁弃怜。
书简情深羞不语， 荔枝香尽恨难言。
温柔若假还真日， 莫在别时也问缘
[编辑本段]《无题》六 记否桂花香脉时， 当年笑我是情痴。
诗如笔底相思泪， 泪若心头无语诗。
错把绝情归信误， 漫将失意做新知。
嫦娥未必曾秋水， 柳月何须似画眉。
[编辑本段]《无题》七 爱恨朦胧花季间，含情为你似婵娟。
无心妙语偏多解，有意痴言正少缘。
往日闲愁强潇洒，近来新病弱衣冠。
锦书不敢繁青鸟，梦里相期渐渺然。
[编辑本段]无题后记*重逢 惜别再见怎无言。
云鬓红唇泪眼含。
闲问新情皆婉转，偶提旧事共流连。
桥头问卜谁沾喜
星尽求神自惹怜
我未成名卿已嫁，今生又是来生缘。
其一 来是空言去绝踪， 月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤， 书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠， 麝薰微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远， 更隔蓬山一万重。
其二 含情春畹晚， 暂见夜阑干。
去见意中人时， 已春深日暮。
楼响将登怯， 帘烘欲过难。
多羞钗上燕， 真愧镜中鸾. 归去横塘晚， 华星送宝鞍。
其三 何处哀筝随急管， 樱花永巷垂杨岸。
东家老女嫁不售， 白日当天三月半， 溧阳公主年十四， 清明暖后同墙看。
归来展转到五更， 梁间燕子闻长叹 [编辑本段]无题 作者:【李商隐】 年代：【唐】 体裁：【五古】 类别：【未知】 八岁偷照镜，长眉已能画。
十岁去踏青，芙蓉作裙衩。
十二学弹筝，银甲不曾卸。
十四藏六亲，悬知犹未嫁。
十五泣春风，背面秋千下。
[编辑本段]无题二首 作者:【李商隐】 年代：【唐】 体裁：【七律】 类别：【未知】 凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。
扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。
曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。
斑骓只系垂杨岸，何处西南待好风。
重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。
神女生涯元是梦，小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
【注释】： 莫愁：泛指少女。
典出梁萧衍《河中之水歌》：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。
” 【简析】： 第一首似写一位女性在怀思所爱。
写深夜难眠还在缝制罗帐，回忆起当时偶遇的情景。
及写渴望和惆怅的心情，期待着有机缘能再相遇。
也可以从男性的角度作拟女方的解释。
第二首，写少女醒后细品梦中的情景，必然若失，徒自伤感，并表示为了爱情甘愿受折磨，决心追求幸福。
李商隐的七律无题，艺术上最成熟，最能代表其无题诗的独特艺术风貌。
这两首七律无题，内容都是抒写青年女子爱情失意的幽怨，相思无望的苦闷，又都采取女主人公深夜追思往事的方式，因此，女主人公的心理独白就构成了诗的主体。
她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
第一首起联写女主人公深夜缝制罗帐。
凤尾香罗，是一种织有凤纹的薄罗；碧文圆顶，指有青碧花纹的圆顶罗帐。
李商隐写诗特别讲求暗示，即使是律诗的起联，也往往不愿意写得过于明显直遂，留下一些内容让读者去玩索体味。
象这一联，就只写主人公在深夜做什么，而不点破这件事意味着什么，甚至连主人公的性别与身份都不作明确交代。
我们通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动，可以推知主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。
罗帐，在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。
在寂寥的长夜中默默地缝制罗帐的女主人公，大概正沉浸在对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。
接下来是女主人公的一段回忆，内容是她和意中人一次偶然的相遇——“扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。
”对方驱车匆匆走过，自己因为羞涩，用团扇遮面，虽相见而未及通一语。
从上下文描写的情况看，这次相遇不象是初次邂逅，而是“断无消息”之前的最后一次照面。
否则，不可能有深夜缝制罗帐，期待会合的举动。
正因为是最后一次未通言语的相遇，在长期得不到对方音讯的今天回忆往事，就越发感到失去那次机缘的可惜，而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在记忆中。
所以这一联不只是描绘了女主人公爱情生活中一个难忘的片断，而且曲折地表达了她在追思往事时那种惋惜、怅惘而又深情地加以回味的复杂心理。
起联与颔联之间，在情节上有很大的跳跃，最后一次照面之前的许多情事（比如她和对方如何结识、相爱等）统统省略了。
颈联写别后的相思寂寥。
和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同，这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情，具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。
两句是说，自从那次匆匆相遇之后，对方便绝无音讯。
已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜，眼下又是石榴花红的季节了。
“蜡炬成灰泪始干”，“一寸相思一寸灰”，那黯淡的残灯，不只是渲染了长夜寂寥的气氛，而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。
石榴花红的季节，春天已经消逝了。
在寂寞的期待中，石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧
“金烬暗”、“石榴红”，仿佛是不经意地点染景物，却寓含了丰富的感情内涵。
把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙，不露痕迹，这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。
末联仍旧到深情的期待上来。
“斑骓”句暗用乐府《神弦歌·明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意，大概是暗示她日久思念的意中人其实和她相隔并不遥远，也许此刻正系马垂杨岸边呢，只是咫尺天涯，无缘会合罢了。
末句化用曹植《七哀》“愿为西南风，长逝入君怀”诗意，希望能有一阵好风，将自己吹送到对方身边。
李商隐的优秀的爱情诗，多数是写相思的痛苦与会合的难期的，但即使是无望的爱情，也总是贯串着一种执着不移的追求，一种“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”式的真挚而深厚的感情。
希望在寂寞中燃烧，我们在这首诗中所感受到的也正是这样一种感情。
这是他的优秀爱情诗和那些缺乏深挚感情的艳体诗之间的一个重要区别，也是这些诗尽管在不同程度上带有时代、阶级的烙印，却至今仍然能打动人们的一个重要原因。
比起第一首，第二首更侧重于抒写女主人公的身世遭遇之感，写法也更加概括。
一开头就撇开具体情事，从女主人公所处的环境氛围写起。
层帷深垂，幽邃的居室笼罩着一片深夜的静寂。
独处幽室的女主人公自思身世，辗转不眠，倍感静夜的漫长。
这里尽管没有一笔正面抒写女主人公的心理状态，但透过这静寂孤清的环境气氛，我们几乎可以触摸到女主人公的内心世界，感觉到那帷幕深垂的居室中弥漫着一层无名的幽怨。
颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。
上句用巫山神女梦遇楚王事，下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》：“小姑所居，独处无郎。
”意思是说，追思往事，在爱情上尽管也象巫山神女那样，有过自己的幻想与追求，但到头来不过是做了一场幻梦而已；直到现在，还正象清溪小姑那样，独处无郎，终身无托。
这一联虽然用了两个典故，却几乎让人感觉不到有用典的痕迹，真正达到了驱使故典如同己出的程度。
特别是它虽然写得非常概括，却并不抽象，因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。
两句中的“原”字、“本”字，颇见用意。
前者暗示她在爱情上不仅有过追求，而且也曾有过短暂的遇合，但终究成了一场幻梦，所以说“原是梦”；后者则似乎暗示：尽管迄今仍然独居无郎，无所依托，但人们则对她颇有议论，所以说“本无郎”，其中似含有某种自我辩解的意味。
不过，上面所说的这两层意思，都写得隐约不露，不细心揣摩体味是不容易发现的。
颈联从不幸的爱情经历转到不幸的身世遭遇。
这一联用了两个比喻：说自己就象柔弱的菱枝，却偏遭风波的摧折；又象具有芬芳美质的桂叶，却无月露滋润使之飘香。
这一联含意比较隐晦，似乎是暗示女主人公在生活中一方面受到恶势力的摧残，另一方面又得不到应有的同情与帮助。
“不信”，是明知菱枝为弱质而偏加摧折，见“风波”之横暴；“谁教”，是本可滋润桂叶而竟不如此，见“月露”之无情。
措辞婉转，而意极沉痛。
爱情遇合既同梦幻，身世遭逢又如此不幸，但女主人公并没有放弃爱情上的追求——“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
”即便相思全然无益，也不妨抱痴情而惆怅终身。
在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求，“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。
中唐以来，以爱情、艳情为题材的诗歌逐渐增多。
这类作品在共同特点是叙事的成份比较多，情节性比较强，人物、场景的描绘相当细致。
李商隐的爱情诗却以抒情为主体，着力抒写主人公的主观感觉、心理活动，表现她（他）们丰富复杂的内心世界。
而为了加强抒情的形象性、生动性，又往往要在诗中织入某些情节的片断，在抒情中融入一定的叙事成分。
这就使诗的内容密度大大增加，形成短小的体制与丰富的内容之间的矛盾。
为了克服这一矛盾，他不得不大大加强诗句之间的跳跃性，并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示性。
这是他的爱情诗意脉不很明显、比较难读的一个重要原因。
但也正因为这样，他的爱情诗往往具有蕴藉含蓄、意境深远、写情细腻的特点和优点，经得起反复咀嚼与玩索。
无题诗究竟有没有寄托，是一个复杂的问题。
离开诗歌艺术形象的整体，抓住其中的片言只语，附会现实生活的某些具体人事，进行索隐猜谜式的解释，是完全违反艺术创作规律的。
象冯浩那样，将“凤尾”首中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”（指诗人的幕主柳仲郢），将“西南”解为“蜀地”，从而把这两首诗说成是诗人“将赴东川，往别令狐，留宿，而有悲歌之作”，就是穿凿附会的典型。
但这并不妨碍我们从诗歌形象的整体出发，联系诗人的身世遭遇和其他作品，区别不同情况，对其中的某些无题诗作这方面的探讨。
就这两首无题诗看，“重帏”首着重写女主人公如梦似幻，无所依托，横遭摧折的凄苦身世，笔意空灵概括，意在言外，其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。
熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。
“风波”一联，如单纯写女子遭际，显得不着边际；而从比兴寄托角度理解，反而易于意会。
作者地位寒微，“内无强近，外乏因依”（《祭徐氏姊文》），仕途上不仅未遇有力援助，反遭朋党势力摧抑，故借菱枝遭风波摧折，桂叶无月露滋润致慨。
他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说：“狂飚不惜萝阴薄，清露偏知桂叶浓”，取譬与“风波”二句相似（不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已），也可证“风波”二句确有寄托。
何焯说这首无题“直露（自伤不遇）本意”，是比较符合实际的。
和“重帏”首相比，“凤尾”首的寄托痕迹就很不明显，因为诗中对女主人公爱情生活中的某些具体情事描绘得相当细致（如“扇裁月魄”一联），写实的特点比较突出。
但不论这两首无题诗有无寄托，它们都首先是成功的爱情诗。
即使我们完全把它们作为爱情诗来读，也并不减低其艺术价值。
[编辑本段]无题二首 作者:【李商隐】 年代：【唐】 体裁：【七律】 类别：【未知】 来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠，麝薰微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。
飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
【注释】： 刘郎，相传东汉明帝永平五年刘晨、阮肇入山采药，迷不得出，遇二女子，邀至家留居半年才还，后人以此典喻艳遇。
蓬山，即蓬莱山，泛指仙境。
韩寿，晋人，司空贾充的僚属，充每在家聚会，贾女从窗格中偷窥，见其貌美而爱之，与私通，充发觉后乃以妻寿。
宓妃留枕：曹植《洛神赋·序》：“黄初三年，作朝京师，还济洛川。
古人有言，斯水之神，名曰宓妃。
感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。
”植过洛水时，忽见一女子来，赠所用枕。
宓妃，传说中伏羲氏之女。
【简析】： 第一首是情诗，写与情人别离后的思念。
始从觉醒的甜梦中醒来觉得怅然若失，回忆起梦中依依惜别的情景，又匆忙地写信给她。
从借用刘郎的典故，显见今后要再会是几乎不可能了。
第二首也是情诗，但比较隐晦、深沉而痛苦，结尾二句为千古佳句，引人共鸣。
赞美战友情义句子
描写战友情深的句子说说心情：聚军营保战友情深,归故乡创新业鹏程万里;横批: 军旅无悔 有一种情感，只能用心去感受!有一种情感，只能用心去珍藏!但这种情感不能被简单的划归为朋友，它超出了朋友的界限和范畴，这就是战友情!1、有一种情感，只能用心去感受!有一种情感，只能用心去珍藏!但这种情感不能被简单的划归为朋友，它超出了朋友的界限和范畴，这就是战友情!这种战友情不一定人人都有，但有了就铭刻一生，但有了就渗入心髓融入血脉，就抹不去忘不掉。
生命里有了当兵的历史一辈子都感到珍贵。
描写战友情深的句子2、此时此刻，我的心情非常激动，面对一张张熟悉而亲切的面孔，心潮澎湃，感慨万千。
想当初，少年幻想青年盼望，在胸前开放为一朵大红花，我们在激动和喜悦中，拥抱了渴望已久的荣幸，实现了当兵梦，从军以来，我们把父老乡亲的叮咛，变成脚踏实地的行动，把领导的教诲、战友的关爱、朋友的提醒化为激励追求开放思想的动能，才有军旅岁月一个又一个成功。
3、今天，你我从四面八方相聚在这里，相逢就是缘，相聚就是歌，让我们敞开心扉，把酒当歌，共谋我们战友协会发展之大计，共叙灿烂人生真谛，共诉离别相思之情，共结纯真高尚友谊!现在我提议，让我们共同举杯，为我们的相聚，为我们各自的家庭幸福，为我们真挚深厚的友谊，干杯!4、故里聚诸君，共叙军旅情。
喊一声老战友，胸膛里涌起一阵滚烫的暖流;叫一声老战友，脑海里闪过一串难忘的镜头。
战友情，就是理解与信任;战友情，就是支持与尊重;战友情，就是宽容与接受。
战友头碰头，功名利禄抛脑后;战友手拉手，知心的话儿说不够。
我们常说“遇到困难找战友”。
现在我们更要说“人生有战友，到老手拉手”。
让我们继续保持团结拼搏，互帮互助，把我们在事业中取得的成功经验，拿出来一起分享;把生活中遇到的挫折困惑，倒出来让我们一起为你分担。
难忘战友一场，在今后的人生路上，让我们一起携手并进、共创美好的未来!5、虽然老同志们离开部队的时间短的有好几年，长的已经有十多年了，有的在地方担任了处、局领导，可是当大家在一起的时候，好像从来就没有分开过，那种亲切和熟悉的感觉真的很温暖。
有的同志和原来办公室的战友聚在一起，有的同志和自己的搭档或本专业的战友开起了玩笑。
不一会儿，又听到了久违的外号和昵称，使大家彷佛回到了当年一起工作的时光，大家谈天说地，真的有说不完的话……。
6、30年了，带着对战友一生的思念，一世的牵挂，今日聚到一起，找回我们曾相思、相伴、相护的那个岁月。
当昨天的回忆，以走近的方式变得遥远;当今天的相遇，以往事的沉淀为之感动时。
彼此紧握的双手久久舍不得放下;问候话一句接一句。
望着曾经天真而熟悉的脸额上，被岁月隽刻的年轮。
我读懂了一种别样的真情、别样的深沉：这些年一路走过，或惆怅、或得意、或悔恨、或快乐……7、忆往昔峥嵘岁月，十八年弹指一挥间。
绿色的军营，整齐的队列、潇洒的军姿、艰苦的训练、嘹亮的歌声、整洁的内务、掷地有声的口号、铁一般的纪律以及在一朝一夕间你我建立的真挚的友情，这一切的一切仿佛昨天刚刚发生的故事，在你我的一生中成为一种挥之不去、不可磨灭的美好回忆。
是军营锻造了我们坚定与坚强，是军营建立了你我深厚真挚的的战友之情。
8、在久违的日子，我们曾多少次打听彼此下落，只为送上一句战友最诚挚的问候，别后的岁月，我们天各一方，但割不断彼此的牵挂和关怀。
组织战友聚会的初衷，就是为了共同回味军旅历程，重温友情，再话当年;就是为了搭建互通互动与互助平台;就是为了整合战友信息资源，共创共享美好未来。
大家团结起来，互相帮助，互相关心，不分高低贵贱，不论叶绿花红，如有困难，应多找找战友，那怕是互相闲聊，互相倾诉，也是一种需要，一种安慰，一种毫无暇思的精神寄托。
我们衷心希望星火相传，接力温暖，把我们魂牵梦绕的战友之情传承到我们的下一代。
9、大家就像当年在部队会餐时一样，举起了酒杯喊着一、二、三，发一声吼，一起干杯，一饮而尽……。
三个多小时的时间，就在大家互相敬酒中很快地过去了。
很多战友已经酒酣耳热，乘着酒兴老同志们一遍遍地说着感谢部队、感谢处长安排了这次活动的话，有的老同志借此约好了下次聚会的时间和东道主。
真的应该多组织几次这样的活动，让老同志感受到部队的温暖，让新同志感受到部队的凝聚力。
10、这次组织战友聚会的初衷，就是为了共同回味军旅历程，重温战友情，再话当年事;就是为了搭建互通互动平台，沟通战友信息;就是为了整合战友感情资源，共创美好未来。
我们不分高低贵贱，不论职位尊卑，我们互相团结，互相帮助，互相关心。
有困难，找战友，历尽所能、倾心相助，哪怕是互相闲聊，互相倾诉，也是一种需要，一种安慰，一种精神寄托。
岁月催人，我们已近不惑之年，让我们各自从百忙的工作中，家事中抽点时间，相互共续战友情谊。
描写战友情深的句子、聚会结束了，战友们依依不舍的分别，美好的记忆深深地留在大家的脑海里。
至今我还一直沉浸在幸福的回忆里......我们会时常追忆那段激情燃烧的岁月。
我们将永远珍藏这青春与理想的记忆。
11、这次组织战友聚会的初衷，就是为了共同回味军旅历程，重温战友情，再话当年事;就是为了搭建互通互动平台，沟通战友信息;就是为了整合战友感情资源，共创美好未来。
我们不分高低贵贱，不论职位尊卑，我们互相团结，互相帮助，互相关心。
有困难，找战友，历尽所能、倾心相助，哪怕是互相闲聊，互相倾诉，也是一种需要，一种安慰，一种精神寄托。
岁月催人，我们已近不惑之年，让我们各自从百忙的工作中，家事中抽点时间，相互共续战友情谊。
12、相聚不为歌舞升平游山玩水，也不为纪念英雄往事丰功伟绩。
我们的话题永远围绕一个中心，那就是当年生活的琐琐碎碎鸡毛蒜皮。
因为那就是我们生命的浪花、人生的印迹，它记录下我们的青春岁月，我们在这里找回过去的自己。
、杨柳依依，我们折枝送友，举杯壮怀，我们相拥告别，在岁岁年年《送战友》的歌声中，在告别军旗的场景中，我们迈着成熟的步伐，带着梦幻带着期待带着祝福，走上了不同的工作岗位。
在市场经济的大潮中，我们用军人敢于面对挑战，敢于攻坚克难，敢于争先创优的特有气质，拼搏弄潮，闯出了一条又一条闪光的道路。
如今都已事业有成，在我们中间，有身居要职的领导;有财亨通，具有开拓精神的厂长、经理，有其它岗位的社会中坚，并且，都拥有了幸福的家庭，这是我们彼此期盼和祝福的。
13、八月走过的地方，阳光明媚，硕果累累。
伴着21世纪的春光，迎着秋日的朝阳，第87个建军节踏着欢快的鼓点，如约而至，她像喷薄的日出，流光异彩;像潺潺的清泉，淌开了我们的心田;像一把火炬点燃了我们心中的希望，更像一盏明灯，把我们的前程照亮。
欢度这个节日，因为我们曾经是军人，为了祖国的安宁、人民的幸福贡献了美好的青春。
14、时光虽然已过去，你我分别奋斗在天南地北，生活在各个地方，有的已经退休，有的还在岗位，有的已经抱上了孙子，但不管在哪里，都闪烁着军人的光辉。
你我均饱尝了岁月的冷暖风霜，并渐渐步入老年，事业有成，妻儿促膝，感受了人生，享受了生活的酸甜苦辣。
每当夜深人静时，一片怀念的心情油然而生：战友，你在何方?可都安好?真希望能再次相见，再一次重逢，再一次相聚，今天终于实现了。
15、回味过去那段青春岁月，第一个感觉就是战友之情神圣无比。
我们就是在这种神圣光芒的照耀下，度过我们宝贵的青春。
回味过去那段青春岁月，第二个感觉就是自豪。
因为，在那段日子里，是我们这样的宣传队填补着中国文艺舞台的空白，是我们的辛劳构成了这一段部队的文艺史。
16、忆往昔峥嵘岁月，十八年弹指一挥间。
绿色的军营，整齐的队列、潇洒的军姿、艰苦的训练、嘹亮的歌声、整洁的内务、掷地有声的口号、铁一般的纪律以及在一朝一夕间你我建立的真挚的友情，这一切的一切仿佛昨天刚刚发生的故事，在你我的一生中成为一种挥之不去、不可磨灭的美好回忆。
是军营锻造了我们坚定与坚强，是军营建立了你我深厚真挚的的战友之情。
17、二十年悠悠岁月，弹指一挥间。
真挚的友情，紧紧相连，许多年以后，我们战友邂遇，依然能表现难得的天真爽快，依然可以率直地应答对方，那种情景让人悲喜交集，恍然如梦，好像是生命中的一部分跨越了漫长的时空时隔，一如既往地停留在一个遥远而葱郁的地方，没有老去。
尽管，现在由于我们各自忙于工作，劳于家事，相互间联系少了，但绿色军营洒下的美好结成的友情，没有随风而去，已沉淀为酒，每每启封，总是回味无穷。
今天，我们从天南海北，相聚在××，畅叙往情，我想，通过这次老战友聚会，灿烂明天，辉煌未来。
18、失去的是岁月，迎来的还是岁月。
岁月的年轮永不止歇地转动，但留在我们心中的永远是你我年轻的模样和充满阳光的部队生活。
我们虽然没有卓越的功勋，也没有成为彪炳千古的英雄豪杰，但这座大熔炉炼就了我们，幸运地成为各行各业的骨干，也炼就了将军、军事科学家。
我们也曾栉风沐雨，风餐露宿，保卫着祖国的万里边疆，为军队强大、国家安全、人民幸福的美好理想作出贡献。
共和国的旗帜上也染上我们的血汗，共和国的史册上也有我们跨越战火焇烟的雄姿，自卫反击战中，回荡着我们冲锋杀敌的呐喊。
我们为半生军旅、十万里铁马冰河，一生奋斗，十万首大漠浩歌而自豪。
每一个回忆都刻骨铭心，当歌而记。
19、人们常说自己对故乡的山山水水一草一木都充满了感情。
人老了，我对这句话体会更深。
不过我这里说的故乡不是生我的上海。
而是远在千里之外的新疆阿克苏。
我在新疆阿克苏兵团农场生活工作了三十年，占了我将近半辈子的人生，而且是人生最美好的青壮年时代。
如今老了，每当和当年的老战友聚会的时候，一起谈论的最多的就是当年农场的生活。
可以说新疆就是我的第二故乡，我常常想起农场的那些一草一木，想起农场的土坯垒起的房屋，想起农场边上那广袤的大漠，想起……20、过去年轻的时候，我们向往成熟和沧桑;可当今天拥有成熟，历经沧桑的时候，我们却又追寻青春的过去。
我们就像不嫌家贫的老狗一样，护着自己的团队，恋着自己手里的那点文艺。
这种劲头，今天看来实在很傻，但有的是青春的热情、自信和勇气。
归结为一个字，那就是：纯真。
当两鬓白发的时候，我们追寻当年的纯真。
因为那段傻傻的青春岁月，是滋养我们生命的活水，是我们精神、心灵的一块绿地。
正是为了追寻，为了重温，我们才从四面八方赶到这里。
21、战友联谊会上气氛热烈，高潮迭起。
由旧照片制作的《火热的军营》视频勾起大家对激情燃烧岁月的回忆。
我朗诵自己的诗作《写给老战友》和《期待着这一天》令人潸然泪下。
而散文《杂忆》娓娓到来，将大家带入那艰苦创业，乐观向上的年代。
联谊会上，很多同志表演快板，演奏乐器，甚至情不自禁地翩翩起舞。
特别是年过八旬的老战友表演的现代舞，充分体现了革命人永远是年轻的真谛。
22、战友们留下吧，留下你的温情，就下你的激荡，哦!留下你的手机号码。
人生如白驹过隙一样短暂，生命在拥有和失去之间，不经意地流干了。
我们不要为得到和失去烦恼，如果你失去了太阳，你还有星光的照耀，失去了金钱，还会得到友情，当生命离开你的时候，你却拥有了大地的亲吻。
拥有时，倍加珍惜;失去了，就权当是接受生命真知的考验，权当是坎坷人生奋斗诺言的承付。
人生旅程就像一个圆，当走到终点时，才发现又回到原地。
得到再多时，才发现，原来还是一无所有。
战友们，乘着夕阳未下，让我们尽情地享受一下晚霞的宁静和淡然吧。
23、今天，你我从四面八方相聚在这里，相逢就是缘，相聚就是歌，让我们敞开心扉，把酒当歌，共谋我们战友协会发展之大计，共叙灿烂人生真谛，共诉离别相思之情，共结纯真高尚友谊!现在我提议，让我们共同举杯，为我们的相聚，为我们各自的家庭幸福，为我们真挚深厚的友谊，干杯!24、亲爱的战友，让我们今晚欢乐地相聚，尽情享受战友在一起的欢歌笑语。
我要献上一万个祝福：最重要的一句是保重身体!因为这次聚会还没有结束，我们又期待着下一次相聚。
25、回首往昔，是部队培养了我们独立生活的能力;是部队教会了我们为人处世的道理;是部队锻炼了我们统筹协调的能力。
部队生活，练就了我们处变不惊、遇事不乱的军人风范;部队生活，形成了我们如青松般坚韧的军人作风;部队生活，铸就了我们似磐石般坚硬不屈的坚毅性格。
是部队的经历，培养了我们深厚的阶级感情;是部队生活，给了我们许多别人没有的东西。
部队把我们从一个懵懂的热血青年，培养教育成一个个热爱祖国和人民、知荣辱明大义的好青年、好党员。
虽然我们为党和人民奉献了自己的青春和热血，但我们从不后悔自己当过兵，我们为自己曾经拥有军旅生活而倍感骄傲和自豪!
陆游介绍
陆游， 书法《家住苍烟落照间》(刘庚三书)[1]字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。
南宋著名诗人。
陆游出身于一个由“贫居苦学”而仕进的官宦家庭，陆游的高祖是宋仁宗时太傅陆轸，祖父陆佃，父亲陆宰，他诞生于宋金战争的烽火之中，从小饱尝了颠沛流离的痛苦，同时也受到了父亲陆宰等士大夫爱国思想的熏陶，他从小受过良好的家庭教育，形成了忧国忧民的思想，他十余岁就熟读了陶潜，王维，岑参和李白的诗篇，12岁便能诗文，生前有“小李白”之称， 他自幼就有“我生学语即耽书，万卷纵横眼欲枯”的好学精神，17岁便有诗名。
25岁左右向具有爱国思想的曾几学诗，确定了他爱国诗歌的基调。
二十九岁那年，赶赴临安应试，因名居秦桧孙子秦埙之前，触怒秦桧，遭到黜落，秦桧死后三年才被启用。
他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。
中年入蜀抗金，军事生活丰富了他的文学内容，名著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》。
陆游的作品吐露出万丈光芒，使他成为杰出诗人。
词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了爱国主义精神，“气吞残虏”。
1158年（绍兴二十八年）入闽任宁德县主簿．据《宁德县志》卷三《宦绩》中记载：“陆游，字务观，即放翁也┅┅绍兴二十八年任邑薄，有善政，百姓爱戴”。
在宁德的南漈山上建有陆游塑像。
浙江绍兴的鉴湖村内也有陆游塑像。
曾任镇江隆兴通判。
1170年（乾道六年）入蜀，任夔州通判。
1172年（乾道八年），入四川宣抚使王炎幕府，投身军旅生活。
后官至宝章阁待制。
陆游在政治上，主张坚决抗战，充实军备，要求“赋之事宜先富室，征税事宜覆大商”，一直受到投降集团的压制。
晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝。
陆游一生创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。
抒发政治抱负，反映人民疾苦，批判当时统治集团的屈辱投降，风格雄浑豪放，表现出 陆游像[2]渴望恢复国家统一的强烈爱国热情。
《关山月》、《十一月四日风雨大作》、《书愤》、《示儿》、《游山西村》、《临安春雨初霁》、《冬夜读书示子聿》等篇均为后世所传诵。
抒写日常生活，也多有清新之作。
亦工词，杨慎谓其纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。
但有些诗词流露出消极情绪。
他初婚唐氏，在母亲压迫下离异，其痛苦之情倾吐在部分诗词中，如《沈园》、《钗头凤》等，都很真挚动人。
还有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》、《诉衷情》等。
[2]他的代表作有《诉衷情》《夜游宫》《鹧鸪天》以及咏梅的《卜算子》、悼亡的《钗头凤》等。
陆游诗词创作的基本倾向是现实主义，又富有浪漫色彩。
艺术表现手法丰富多彩，变化无穷。
中年入蜀之后，形成豪情奔放的风格，晚年诗风趋于恬淡，有时幽愤。
总体看来，艺术特点是宏伟豪放，热情洋溢。
[3]编辑本段生平事迹陆游自幼好学不倦，12岁即能诗文。
他在饱经丧乱的生活感受中受到深刻的爱国主义教育。
20岁时与唐琬成亲，后被其母强行拆散，且唐琬后来早逝，导致这种感情伤痛终其一生，《钗头凤》、《沈园》等名作即是为此。
绍兴二十三年（公元1153年）赴临安应试进士，取为第一，而秦桧的孙子秦埙居其次，秦桧大怒，欲降罪主考。
二十四年（公元1154年）参加礼部考试，主考官再次将陆游排在秦埙之前，竟被秦桧除名。
二十八年（公元1158年），秦桧已死，陆游出任福州宁德县主簿。
公元1163年孝宗即位后，以陆游善词章，熟悉典故，赐其进士出身。
历任枢密院编修官兼编类圣政所检讨官、通判、安抚使、参议官、知州等职。
淳熙二 朱宣咸中国画《陆游诗意图》年（公元1175年），范成大镇蜀，邀陆游至其幕中任参议官。
淳熙五年（公元1178年），陆游诗名日盛，受到孝宗召见，但并未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江西去做了两任提举常平茶盐公事。
六年（公元1179年）秋，陆游从提举福建常平茶盐公事，改任朝请郎提举江南西路常平茶盐公事，十二月到抚州任所。
他一方面用大量精力处理因茶盐官卖后，茶盐户破产，被迫采取私贩和闹事进行反抗而引发的各种纠纷和诉讼；另一方面上书朝廷，主张严惩不法官吏向茶盐户收纳高额茶盐税，趁机大量搜括民脂民膏的行为。
淳熙七年（公元1180年）春，抚州大旱。
五月大雨，山洪暴发，淹没大片田地和村庄，洪水冲到抚州城门口，百姓饥困潦倒。
陆游密切关注灾情发展，写下“嘉禾如焚稗草青，沉忧耿耿欲忘生。
钧天九奏箫韶乐，未抵虚檐泻雨声”诗句，同时上奏“拨义仓赈济，檄诸郡发粟以予民”。
在未征得南宋政府同意前，他先拨义仓粮至灾区赈济，使灾民免于饥饿之苦，然后奏请拨粮和给江西地方官下令发粮，并到崇仁、丰城、高安等地视察灾情。
这一举措有损朝廷利益，十一月，被召返京待命。
行前，从宦游四方所搜集到的100多个药方中，精选成《陆氏续集验方》，刻印成书，留给江西人民，表达他的为民之心。
途中又遭给事中赵汝遇所劾，竟以“擅权”罪名罢职还乡。
陆游在家闲居6年后，淳熙十三年（公元1186年）春，以朝请大夫知严州（今浙江建德县梅城镇）。
官至宝谟阁待制、晋封渭南伯，后被劾去封号。
又以“擅权”之罪罢其官职还乡。
淳熙十五年（公元1188年），陆游在严州任满，卸职还乡。
不久，被召赴临安任军器少监。
次年（公元1189年），光宗即位，改任朝议大夫礼部郎中。
于是他连上奏章，谏劝朝廷减轻赋税，结果反遭弹劾，以“嘲咏风月”的罪名再度罢官。
此后，陆游长期蛰居农村，于嘉定二年十二月二十九日（公元1210年1月26日）与世长辞。
陆游有七子一女。
根据《陆游年谱》记载：长子陆子虞、次子陆子龙、三子陆子修、四子陆子坦、五子陆子约、六子陆子布、七子是陆子聿（《冬夜读书示子聿》）。
孙子有陆元廷，（闻宋军兵败崖山忧愤而死）曾孙有陆传义，（崖山兵败后绝食而亡）玄孙有陆天骐（在崖山战斗中不屈于元，投海自尽）。
陆游最终没有看到“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁[4]”的那一幕。
编辑本段诗意作品历代画家都常常以陆游诗意作为自己的创作源泉， 陆游美术家王原祁（1642—1715）、沈心海（1855—1941）、朱宣咸（1927—2002）、杜滋龄（1941—）等都有这方面的优秀作品产生，是陆游诗词在美术作品方面的一个很好的体现。
编辑本段史籍记载陆游字务观，越州山阴人。
年十二便能诗文，荫补登仕郎。
锁厅荐送第一，秦桧孙埙适居其次，桧怒，至罪主司。
明年，试礼部，主司复置游前列，桧显黜之，由是为所嫉。
桧死，始赴福州宁德簿，以荐者除敕令所删定官。
时杨存中久掌禁旅，游力陈非便，上嘉其言，遂罢存中。
中贵人有市北方珍玩以进者，游奏：“陛下以‘损’名斋，自经籍翰墨外，屏而不御。
小臣不体圣意，辄私买珍玩，亏损圣德，乞严行禁绝。
”应诏言：“非宗室外家，虽实有勋劳，毋得辄加王爵。
顷者有以师傅而领殿前都指挥使，复有以太尉而领阁门事，渎乱名器，乞加订正。
”迁大理寺司直兼宗正簿。
孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官。
史浩、黄祖舜荐游善词章，谙典故，召见，上曰：“游力学有闻，言论剀切。
”遂赐进士出身。
入对，言：“陛下初即位，乃信诏令以示人之时，而官吏将帅一切玩习，宜取其尤沮格者，与众弃之。
”和议将成，游又以书白二府曰：“江左自吴以来，未有舍建康他都者。
驻跸临安出于权宜，形势不固，馈饷不便，海道逼近，凛然意外之忧。
一和之后，盟誓已立，动有拘碍。
今当与之约，建康、临安皆系驻跸之地，北使朝聘，或就建康，或就临安，如此则我得以暇时建都立国，彼不我疑。
”时龙大渊、曾觌用事，游为枢臣张焘言：“觌、大渊招权植党，荧惑圣听，公及今不言，异日将不可去。
”焘遽以闻，上诘语所自来，焘以游对。
上怒，出通判建康府，寻易隆兴府。
言者论游交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵，免归。
久之，通判夔州。
王炎宣抚川、陕，辟为干办公事。
游为炎陈进取之策，以为经略中原必自长安始，取长安必自陇右始。
当积粟练兵，有衅则攻，无则守。
吴璘子挺代掌兵，颇骄恣，倾财结士，屡以过误杀人，炎莫谁何。
游请以玠子拱代挺。
炎曰：“拱怯而寡谋，遇敌必败。
”游曰：“使挺遇敌，安保其不败。
就令有功，愈不可驾驭。
”及挺子曦僭叛，游言始验。
范成大帅蜀，游为参议官，以文字交，不拘礼法，人讥其颓放，因自号放翁。
后累迁江西常平提举。
江西水灾。
奏：“拨义仓振济，檄诸郡发粟以予民。
”召还，给事中赵汝愚驳之，遂与祠。
起知严州，过阙，陛辞，上谕曰：“严陵山水胜处，职事之暇，可以赋咏自适。
”再召入见，上曰：“卿笔力回斡甚善，非他人可及。
”除军器少监。
绍熙元年，迁礼部郎中兼实录院检讨官。
嘉泰二年，以孝宗、光宗两朝实录及三朝史未就，诏游权同修国史、实录院同修撰，免奉朝请，寻兼秘书监。
三年，书成，遂升宝章阁待制，致仕。
（《宋史·陆游传》）编辑本段大事年表1125年 陆游出生于越州山阴，后字务观，自号放翁。
（1岁）1126年 靖康之难爆发，父亲陆宰被罢去京西转运副使职务，全家开始逃亡（“儿时万死避胡兵”）。
（2岁）1127年 秦桧为宰相。
（9岁）1134年 逃亡结束，回到山阴。
（14岁）1138年 秦桧又任宰相。
（17岁）1141年 南宋与金议和，岳飞被害。
陆游悲吟。
（18岁）1142年 绍兴一十二年与金议和跟金人划淮水为界。
（20岁）1144年 他在一首诗中写道，“上马击狂胡，下马草军书”，希望自己有一天能亲临战场、杀敌报国。
并在这年娶了他的表妹唐琬（字蕙仙），同年于沈园中作《卜算子·咏梅》-——“驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
”（21岁）1145年 唐琬被逐出家门，原因依古人的说法是“不当母夫人意”“二亲恐其惰於学，数谴妇，放翁不敢逆尊者意，与妇诀”。
意思是说，唐琬在夫家，与婆婆不合；或说因为夫妻两人太恩爱，公婆认为会妨碍陆游的上进之心，所以常常责骂唐琬，而造成二人的分手．根据陆游自己在晚年的诗作（《剑南诗稿》卷十四岁）则是因为唐琬不孕，而遭公婆逐出。
（22岁）1146年 陆游与唐婉难舍难分，不忍就此一去，相聚无缘，于是悄悄另筑别院安置唐婉，陆游一有机会就前去与唐婉鸳梦重续，燕好如初。
（23岁）1147年 陆母察觉两人私会之事。
严令二人断绝来往，并为陆游另娶一位温顺本分的王氏女为妻，彻底切断了陆、唐之间的悠悠情丝。
（24岁）1148年 王氏生了孩子。
唐家愤愤不平，觉得不把女儿嫁出去，面子会失尽。
于是将女儿嫁于一位当时也很有名气的文人赵士程。
赵家是皇室后裔，门庭显陆游(20张)赫。
而赵士程是个宽厚重情的读书人，他对曾经遭受情感挫折的唐婉，表现出诚挚的同情与谅解。
使唐婉饱受到创伤的心灵已渐渐平复，并且开始萌生新的感情苗芽。
赵士程对唐婉很好，是唐家的世交朋友，也是完全知道陆游的文友，对陆游比较钦佩，也很同情唐婉，想尽力使她幸福。
这一年，陆游在母亲的督教下，开始重理科举课业。
（27岁）1151年 陆游只身离开了故乡山阴以他扎实的学识功底和才气横溢的文思博得了考官陆阜的赏识，被荐为魁首。
春季游春时在绍兴城外的沈氏园中，唐琬和丈夫赵士程也来此游春．两人重逢，又无法当面相诉离情，随后，唐琬派人送来一些酒菜，默默以示关怀，而就与丈夫离去，陆游在伤心之余，就在园子的壁上题下了一首哀怨的《钗头凤》-“红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄。
一怀愁绪，几年离索。
错、错、错。
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
桃花落。
闲池阁。
山盟虽在，锦书难托。
莫、莫、莫。
”（28岁）1152年 唐婉再次来到沈园瞥见陆游的题词，不由感慨万千，于是和了一阙《钗头凤》-“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
晓风干，泪痕残。
欲笺心事，独语斜栏。
难、难、难。
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。
角声寒，夜阑珊。
怕人寻问，咽泪装欢。
瞒、瞒、瞒。
”同年秋，唐婉病故。
（29岁）1153年 参加进士考试，名列第一。
因为他平常“喜论恢复”，又名在奸臣秦桧之孙秦埙的前头，所以在复试的时候，被秦桧除名。
（31岁）1155年 秦桧病死，陆游的仕途开始明朗。
（34岁）1158年 陆游入闽任宁德县主簿．有善政，受百姓爱戴。
（39岁）1163年 赐进士出身。
张浚主张北伐，但北伐失败后，一贯主张求和的大臣在宋孝宗面前对张浚大肆攻击，还说张浚用兵，原是陆游怂恿出来的。
后来，张浚被排挤出朝廷，陆游也罢官回山阴老家去了。
（40岁）1164年 宋孝宗被迫和金国签订“隆兴和议”。
（46岁）1170年 乾道六年入蜀。
（48岁）1172年 入四川宣抚使王炎幕府，投身军旅生活。
（65岁）1189年 罢官，即回老家山阴闲居。
（66岁）1190年 在近20年的岁月中，他“身杂老农间”，和他们一起劳作，还为他们的孩子看病，同时写了不少表现农村生活的诗歌。
（73岁）1197年 陆游后妻王氏病故。
（75岁）1199年 写下了“沈园怀旧”诗： 其一： 梦断香消四十年，沈园柳老不飞绵； 此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
其二： 城上斜阳画角哀，沈园无复旧池台； 伤心桥下春波绿，疑是惊鸿照影来。
（76岁）1200年 赋“梦游沈园”诗： 其一： 路近城南已怕行，沈家园里更伤情； 香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。
其二： 城南小陌又逢春，只见梅花不见人； 玉骨久沉泉下土，墨痕犹锁壁间尘。
（82岁）1206年 作《夜闻姑恶》， 诗云： 学道当于万事轻，可怜力浅未忘情。
孤愁忽起不可耐，风雨溪头姑恶声。
可能暗示其母逼他出妻之事。
（84岁）1208年 再到沈园，写下了”沈家园里花如锦，半是当年识放翁；也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。
”这正是陆游对唐琬最深的怀念。
（85岁）1209年 写下《示儿》-“死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
”（86岁）1210年 走完了他坎坷的一生，在山阴的病榻上与世长辞。
死前恨写《示儿》总结：陆游一生坚持抗金主张，虽多次遭 受投降派的打击，但爱国之志始终不渝，死时还念念不忘国家的统一，是南宋伟大的爱国诗人。
他勤于 创作，一生写诗六十年，保存下来就有 9300多首。
诗的题材极为广泛，内容丰富，其中表现报国抗金的作 品，最能反映那个时代的精神。
诗的风格豪放，气魄雄浑，近似李白，故有“小太白”之称。
[5]编辑本段文学成就诗他的诗集中现存诗9300余首。
大致可以分为三个时期：第一期是从少年到中年（46岁）入蜀以前。
这一时期存诗仅200首左右，作品主要偏于文字形式，尚未得到生活的充实。
第二期是入蜀以 陆游头像后，到他64岁罢官东归，前后近20年，存诗2400余首。
这一时期是他充满战斗气息及爱国激情的时期，也是其诗歌创作的成熟期。
第三期是长期蛰居故乡山阴一直到逝世，亦有20年，现存诗约近6500首。
诗中表现了一种清旷淡远的田园风味，并不时流露着苍凉的人生感慨。
“诗到无人爱处工”，可算是道出了他此时的心情和所向往的艺术境界。
另外，在这一时期的诗中，也表现出趋向质朴而沉实的创作风格。
在陆游三个时期的诗中，始终贯穿着炽热的爱国主义精神，中年入蜀以后表现尤为明显，不仅在同时代的诗人中显得很突出，在中国文学史上也是罕见的。
陆游的诗可谓各体兼备，无论是古体、律诗、绝句都有出色之作，其中尤以七律写得又多又好。
在这方面，陆游继承了前人的经验，同时又富有自己的创作，所以有人称他和杜甫、李商隐完成七律创作上的“三变”（舒位《瓶水斋诗活》），又称他的七律当时无与伦比。
在陆游的七律中，确是名章俊句层见叠出，每为人所传诵，如“江声不尽英雄恨，天意无私草木秋”（《黄州》）；“万里关河孤枕梦，五更风雨四山秋”（《枕上作》）等。
这些佳作佳句，或壮阔雄浑，或清新如画，不仅对仗工稳，而且流走生动，不落纤巧。
除七律外，陆游在诗歌创作上的成就当推绝句。
陆游的诗虽然呈现着多彩多姿的风格，但从总的创作倾向看，还是以现实主义为主。
他继承了屈原等前代诗人忧国忧民的优良传统，并立足于自己的时代而作了出色的发挥。
陆游的名篇《书愤》、《示儿》、《游山西村》等选入中小学生语文课本，并在高考中出题频率较高（例如2010年全国课标卷）词陆游不仅工诗，还兼长词。
由于他对这种诗体不甚注重，所以词作不多，现存词共有130首。
他的词也风格多样并有自己的特色。
有不少词写得清丽缠绵，与宋词中的婉约派比较接近，如有名的“钗头凤”即属此类。
而有些词常常抒发着深沉的人生感受，或寄寓着高超的襟怀，如“卜算子”“驿外断桥边”、“双头莲”“华鬓星星”等，或苍远，或寓意深刻，这类词又和苏轼比较接近。
但是最能体现陆游的身世经历和个性特色的，还是他的那些写得慷慨雄浑、荡漾着爱国激情的词作，如“汉宫春”“箭箭雕弓”、“谢池春“”“壮岁从戎”、“诉衷情”“当年万里觅封侯”、“夜游宫”“雪晓清笳乱起”等，都是着一片报国热忱的雄健之作。
这类词与辛弃疾比较接近。
文陆游在散文上也著述甚丰，而且颇有造诣。
其中记铭序跋之类，或叙述生活经历，或抒发思想感情，或论文说诗，最能体现陆游散文的成就。
同时也如在诗中一样，不时地表现着爱国主义的情怀，比如《静镇堂记》《铜壶阁记》《书渭桥事》等。
