王安石与贾岛推敲的诗句有哪些故事
贾岛初次到京城长安参加科举考试,一天骑在驴背上吟得诗句道：“深夜万簌寂静,鸟儿栖息在池塘边的树枝上,僧人晚归在月光下敲响寺院的门.”开始想要用“推”字,后来又想要用“敲”字,用心琢磨词句,一直未能确定用哪个字更精美传神,于是在驴背上吟咏诵读,还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势.这时,吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地,贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三部分.随从人员将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面前,贾岛一一解释说出自己吟得的诗句.韩愈停马伫立很久,对贾岛说道：“还是用‘敲’字更好啊.”于是与贾岛并排骑马而行回到官府.很长时间二人不舍离开,讨论诗歌写作,虽为大官,韩愈却与贾岛这个平民诗人结为好友.当然,还有一种回答：推敲是指作家在文字操作过程中反复选择、调动词句,以求准确、妥帖地把心象物化为定型产品的操作情况. 【来 历】 唐朝的贾岛是著名的苦吟派诗人.什么叫苦吟派呢?就是为了一句诗或是诗中的一个词,不惜耗费心血,花费工夫.贾岛曾用几年时间做了一首诗.诗成之后,他热泪横流,不仅仅是高兴,也是心疼自己.当然他并不是每做一首都这么费劲儿. 有一次,贾岛骑驴闯了官道.他正琢磨着一句诗,全诗如下： 闲居少邻并, 草径入荒园. 鸟宿池边树, 僧敲月下门. 过桥分野色, 移石动云根. 暂去还来此, 幽期不负言. 但他又有一处拿不定主意,那就是第二句中的“僧推月下门”.可他又觉着推不太合适,不如敲好.嘴里就推敲推敲地念叨着.不知不觉地,就骑着驴闯进了大官韩愈的仪仗队里. 韩愈问贾岛为什么乱闯.贾岛就把自己做的那首诗念给韩愈听,但是其中一句拿不定主意是用“推”好,还是用“敲”好的事说了一遍.韩愈听了,哈哈大笑,对贾岛说：“我看还是用‘敲’好,万一门是关着的,推怎么能推开呢?再者去别人家,又是晚上,还是敲门有礼貌呀!而且一个‘敲’字,使夜静更深之时,多了几分声响.静中有动,岂不活泼?”贾岛听了连连点头.他这回不但没受处罚,还和韩愈交上了朋友. 推敲从此也就成了为了脍炙人口的常用词,用来比喻做文章或做事时,反复琢磨,反复斟酌. 典故 推敲 原文： 贾岛初赴举,在京师.一日于驴上得句云：“鸟宿池边树,僧敲月下门.”始欲着“推”字,又欲“敲”字,炼之未定,遂于驴上吟哦,时时引手作推敲之势,观者讶之.时韩退之权京兆尹,车骑方出,岛不觉得止第三节,尚为手势未已.俄为左右拥止尹前.岛具对所得诗句,“推”字与“敲”字未定,神游象外,不知回避.退之立马久之,谓岛曰：“‘敲’字佳.”遂并辔而归,共论诗道,留连累日,因与岛为布衣之交. 字词解释： 1.赴举：参加科举考试2.京师：京城,此指长安3.炼：锤炼,这里指反复思考,写诗的人叫“炼字 ”4.吟哦：吟咏5.引手：伸手6.讶：对……感到惊讶7. 韩退之：韩愈（768-824）字退之.河南河阳（今河南省孟州市）人.唐代文学家、哲学家.在文学城就上,同柳宗元齐名,称为“韩柳”.他是唐代古文运动的倡导者,世盛称其“文起八代之衰”）.8.权：临时代理.9.车骑：车马10.已：停止.11.俄：不久,指时间短.12.具：全部13.神游象外：精神离开了眼前的事物.游,离开.象,眼前事物.14.立马久之：让马停下来许久15.辔：驭马的缰绳,这里指马.16.并辔而归：骑着马一同走.9.与为布衣之交：跟贾岛结交为朋友. 17.留连：舍不得离开
王安石诗句“茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽”中有一典故，其用法是
典故，其用法除了有加强论证的作用外，还能以古比今、借古写怀，可以使文章内容充实，联想丰富。
语言简练，风格典雅。
这篇序文用了大量典故来叙事抒情，有的是历史故事，有的是前人文句。
而运用的手法又有所不同，有的是明用，如“冯唐易老，李广难封”；有的是暗用，如“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”；有的是正用，如“孟尝高洁，空余报国之情”；有的是反用，如“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”。
典故的运用，加强了文章的表达效果。
这道题该选C,末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
”王安石翻过一层，变成“一鸟不鸣山更幽”。
王籍是用反用。
山中鸟雀齐鸣，声音扑耳，是因为山里已没有人，成了鸟的世界，鸟才会如此啼鸣，这样写，寓静于闹，更富有情理韵味，经常被诗家所采用，王安石的诗是正用，从正面渲染静态，显得平淡自然，直截明快。
从诗歌的底蕴来说，王籍的诗更耐读一些。
关于海棠花有什么典故和有名的诗句
海棠与名人典故 海棠花以其风质赢得世人的喜爱，历史上杨玉环、杜甫轼、周恩来、张大千等名人与海棠结下了不解的渊源。
? 据北宋乐史《杨太真外传》记载：“上皇登沉香亭，召太真妃，于时卯醉未醒，命力士使侍儿扶掖而至，妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜，上皇笑曰，岂妃子醉，是海棠睡未足耳。
”此典故代代流传，“海棠春睡”成为后代诗人画家不断吟咏描绘的题材。
后代的文学作品中常以海棠指代杨玉环，后发展为以海棠花喻美女。
? 唐宋歌咏海棠的文人墨客众多，但独不见杜甫的海棠诗。
四川的海棠在唐时已名闻天下，杜甫又久居蜀地，吟遍了当地的各种花卉，却无一首歌咏海棠的诗篇，后人屡疑之。
晚唐诗人郑谷在《蜀中赏海棠》诗中云：“浣花溪上空惆怅，子美（杜甫）无情为发扬。
”王安石也提到：“少陵（杜甫）为尔牵诗兴，可是无心赋海棠。
”吴中复认为海棠姿色妖冶，连杜甫都很难下笔描绘，“子美诗才犹搁笔，至今寂寞锦城中”。
陆游则分析杜甫有海棠诗，但已失传。
北宋还传出第三种解释：杜甫不写海棠诗是讳其母乳名之故。
这一无稽附会之谈，遭清代学者李渔的抨击：“然恐子美即善吟，亦不能物物咏到，一诗偶遗，即使后人议及父母，甚矣，才子之难为也
”总之，杜甫为何不吟海棠备受文人猜疑。
? 宋代文人雅士开始有意识引种栽培海棠。
苏东坡于宋神宗元丰七年到闸口探望学生邵民瞻，并将所携海棠栽植于邵氏天远堂前。
之后，苏轼来书必问：“海棠无恙乎
”邵氏则报：“海棠无恙。
”至今此树尚存活于江苏省宜兴市闸口乡永定村，1982年宜兴在原址重建海棠园。
海棠是周恩来总理生前最钟爱的花卉之一，北京中南海西花厅内广植西府海棠。
1954年春，西花厅海棠盛开时，周总理正在瑞士参加日内瓦会议，无法亲临赏花，于是邓颖超剪下一枝海棠花，做成标本，夹在书中托人带给总理。
总理看到这来自祖国蕴涵深意的海棠花非常感动，百忙中也没忘记回赠邓颖超热情问候，托人带回一枝芍药给邓颖超。
周恩来与邓颖超千里迢迢赠花问候，成为广为流传的佳话。
? 国画大师张大千一生充满传奇色彩，他喜爱梅花、荷花、海棠等有中国特色的园林植物，在旅居美国时曾向友人乞讨海棠，并作有《乞海棠》：“君家庭院好风日，才到春来百花开；想得杨妃新睡起，乞分一棵海棠栽。
”张大千听说百里之外种有名贵的垂丝海棠，为求购数本，甚至愿意典当画作，节衣缩食，“典画征衣更减粮，肯教辜负好时光；闻道海棠尚未聘，未春先为办衣裳”。
这足见他对海棠的热爱。
1958年，张大千以一幅《秋海棠》荣膺纽约国际艺术协会世界伟大画家。
1982年底，身居台北的张大千处于生命的最后阶段，作《海棠春睡图》赠与四川老友，画上折枝海棠设色艳丽，形态娇媚，并题诗表达自己对祖国和老友的思念之情。
海文学 对海棠花文化有所反映的文学作品相当多，下面仅列举诗句、小说、戏曲中涉及海棠花文化的部分作品。
? （一）诗词中的海棠花文化? 海棠栽培始盛于唐，唐人郑谷有咏海棠诗：“春风用意匀颜色，销得携觞与赋诗。
秾丽最宜新著雨，妖娆全在欲开时……”郑谷写出了至今为人所称道的海棠“新著雨”、“欲开时”的艳丽妖娆的风姿神采，海棠让诗人郑谷看不足、写不完，饮酒赋诗，流连忘返。
? 北宋咏海棠诗中最有名的当数苏轼于元丰七年谪居黄州所作的《海棠》：“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
” 这首海棠诗脍炙人口，唐明皇以海棠之明媚喻杨贵妃的妩媚，苏轼则反其意而行，以杨太真之风流喻海棠的明媚。
诗人以花拟人，写出爱花、惜花的深情，惜花实是惜己，借以抒发“同是天涯沦落人”之感。
? 宋代另一位大诗人陆游也对海棠如痴如醉，在《花时遍游诸家园•之二》中云：“为爱名花抵死狂，只愁风日损红芳。
绿章夜奏通明殿，乞借春阴护海棠。
”“抵死狂”即格外的狂，诗人深谙花性，担心海棠的娇美不堪风吹日晒，便连夜上奏玉帝的通明殿，请求多借些阴天，好让海棠常开不衰。
《花时遍游诸家园》共十首，是陆游在成都时为海棠而写的组诗。
陆放翁在《海棠歌》里唱道：“碧鸡海棠天下绝，枝枝似染猩猩血……扁舟东下八千里，桃李真成奴仆尔。
若使海棠根可移，扬州芍药应羞死。
”因爱海棠，陆放翁获“海棠癫”的雅号。
南宋女词人李清照对海棠也有特殊的感情，创作了众人耳熟能详的《如梦令》：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否
知否
应是绿肥红瘦。
”一句“绿肥红瘦”贴切地点出了一夜风雨过后海棠的变化，绿、红两种颜色代指海棠叶和海棠花，肥、瘦两种形态传神地描绘了雨后枝叶茂盛和花瓣凋萎，既生动形象又准确得体。
“绿肥红瘦”历来为人所称道，简直可以作海棠的代称。
? ? 金人元好问有《清平乐》：“离肠宛转，瘦觉妆痕浅。
飞去飞来双燕语，消息知郎近远。
楼前小雨珊珊，海棠帘幕轻寒。
杜宇一声春去，树头无数青山。
”这首词表达了伤春思远的闺情，抒写了轻而远的相思，以及对青春的留恋和对生命的眷恋。
这些情绪并不是直接表达，而是通过对典型景物海棠、杜宇等的描绘而然地抒发出来。
〔6〕? 文人对海棠的歌咏大体可分为两类：一是单纯称赞海棠的绝色风采，花开胜景，描绘其令人赏心悦目的姿色，如唐人郑谷的诗；二是借海棠抒发伤春、惜春之情，如易安居士的《如梦令》、元好问的《清平乐》。
春花春光美好而有朝气，但好花不常开、好景不常在，而花落春归更易引起才子佳人的感伤，其原因正如杜甫所说：“不是爱花几欲死，只恐花尽老相催。
” ?1:海棠花姿潇洒，花开似锦，自古以来是雅俗共赏的名花，素有“花中 神仙”、“花贵妃”、“花尊贵”之称，帮在皇家园林中常与玉兰、牡丹、桂花相配植,形成“玉棠富贵”的意境。
另外海棠花又称断肠花，思乡草。
有象征游子思乡，表达离愁别绪的意思。
又因为其妩媚动人，雨后清香犹存，花艳难以描绘,又来比喻美人 2:南宋陆游诗云：“虽艳无俗姿，太皇真富贵。
”形容海棠艳美高雅。
陆游另一首诗中：“猩红鹦绿极天巧，叠萼重跗眩朝日。
”形容海棠花鲜艳的红花绿叶及花朵繁茂与朝日争辉的形象。
3:宋释惠洪《冷斋夜话》记载.唐明皇登香亭.召太真妃.于时卯醉未醒.命高力士使待儿扶掖而至。
妃子醉颜残妆.鬓乱钗横，不能再拜。
明皇笑日：“岂妃子醉.直海棠睡未足耳
”这是“海棠春睡”典故的由来。
曲故流传后.苏东坡据此写了一首《海棠》 《海棠》 作者: 苏轼 东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
这是一首咏海棠的诗。
诗的头两句，描绘海棠所生长的富丽环境，表明海棠的珍贵。
后两句写深夜也点燃蜡烛去欣赏海棠花，诗人爱花、爱美之情极为深切，这样做也够浪漫了。
描写精致，用海棠比拟美人，更为生动。
4:到了明代，“风流才子”唐伯虎根据海棠春睡典故，丰富了想象，画了一幅《海棠美人图.有诗云: 《题海棠美人》 作者：唐寅 褪尽东风满面妆，可怜蝶粉与蜂狂。
自今意思谁能说，一片春心付海棠。
5:宋代 《春暮游小园》 作者:王淇 一从梅粉褪残妆,涂抹新红上海棠。
开到荼縻花事了,丝丝夭棘出莓墙。
6: 宋代 《寓居定惠院之东，杂花满山，有海棠一株，土人不知贵也》 作者:苏轼 江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽独。
嫣然一笑竹篱间，桃李满山总粗俗， 也知造物有深意，故遣佳人在空谷。
自然富贵出天姿，不待金盘荐华屋。
王安石的诗并包括诗意
《桂枝香·金陵怀古》 登临送目，正故国晚秋，天气初肃。
千里澄江似练，翠峰如簇。
归帆去棹斜阳里，背西风，酒旗斜矗。
彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相继。
千古凭高，对此漫嗟荣辱。
六朝旧事如流水，但寒烟衰草凝绿。
至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。
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该词上片以“登临送目”四字领起，“登临”指登山临水，“送目”是远望的意思，为词拓出一个高远的视野。
“正故国晚秋，天气初肃”点明了地点和季节，因为是六朝故都，乃称“故国”，“晚秋”与下句“初肃”相对，瑟瑟秋风，万物凋零，呈现出一种“悲秋”的氛围。
此时此景，登斯楼也，则情以物迁，辞必情发，这就为下片的怀古所描述的遥远的时间作铺垫。
“千里澄江似练，翠峰如簇”，“千里”二字，上承首句“登临送目”——登高远望即可纵目千里；下启“澄江似练，翠峰如簇”的大全景扫描，景象开阔高远。
“澄江似练”，脱化于谢眺《晚登三山还望京邑》的诗句“澄江静如练”，在此与“翠峰如簇”相对，不仅在语词上对仗严谨、工整，构图上还以曲线绵延（“澄江似练”）与散点铺展（“翠峰如簇”）相映成趣。
既有平面的铺展，又有立体的呈现，一幅金陵锦绣江山图展现眼前。
“征帆去棹残阳里，背西风酒旗斜矗”是在大背景之下对景物的具体描写，“残阳”、“西风”，点出时下是黄昏时节，具有典型的秋日景物特点。
“酒旗”、“征帆”是暗写在秋日黄昏里来来往往的行旅，人事匆匆，由纯自然的活动景物写到人的活动，画面顿时生动起米。
“彩舟云淡，星河鹭起”是大手笔中的点睛之处。
“彩舟”、“星河”，色彩对比鲜明；“云淡”、“鹭起”，动静相生。
远在天际的船罩上一层薄雾，水上的白鹭纷纷从银河上惊起，不仅把整幅金陵秋景图展现得活灵活现，而且进一步开拓观察的视野——在广漠的空间上，随着征帆渐渐远去，水天已融为一体，分不清哪里是水哪里是天。
如此雄壮宽广的气度，如此开阔旷远的视野让读者不禁想起王勃的《滕王阁序》，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，两者展现的气度与视野不相上下，可谓异曲同工。
正如林逋“秋山不可画，秋思亦无垠”所言，眼前所见，关不胜收，难以尽述，因此总赞一句“画图难足”，结束上阕。
下阕怀古抒情。
“念往昔”一句，由登临所见自然过渡到登临所想。
“繁华竞逐”涵盖千古兴亡的故事。
揭露了金陵繁华表面掩盖着纸醉金迷的生活。
紧接着一声叹，“叹门外楼头，悲恨相续”，此语出自杜牧的《台城曲》诗：“门外韩擒虎，楼头张丽华”。
化用其意，以典型化手法，再现当时隋兵已临城下，陈后主居然对国事置若罔闻，在危难之际还在和妃子们寻欢作乐的可悲。
这是亡国悲剧艺术缩影，嘲讽中深含叹惋。
“悲恨相续”，是指其后的统治阶级不以此为鉴，挥霍无度，沉溺酒色，江南各朝，覆亡相继：遗恨之余，嗟叹不已。
“千古凭高”二句，是直接抒情，凭吊古迹，追述往事，抒对前代吊古、怀古不满之情。
“六朝旧事”二句，化用窦巩“伤心欲问前朝事，惟见江流去不回。
日暮东风眷草绿，鹧鸪飞上越王台”之意，借“寒烟、衰草”寄惆怅心情。
去的毕竟去了，六朝旧事随着流水一样消逝，如今除了眼前的一些衰飒的自然景象，还能见到些什么呢
更可悲的是“至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲”。
融化了杜牧的《泊秦淮》中“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的诗意。
后庭遗曲是陈后主作的《玉树后庭花》。
《随书·五行志》说：“祯明初，后主创新歌，词甚哀怨，令后宫美人习而歌之。
其辞曰：‘玉树后庭花，花开不复久。
’时人以为歌谶，此其不久兆也。
”后来《玉树后庭花》就作为亡国之音。
此句抒发了诗人深沉的感慨：是商女忘记了亡国之恨吗
商女何知
恐怕是统治者的醉生梦死，才使亡国的靡靡之音充斥在金陵的市井之上吧。
综观全词，上阕雄健，下阕冷峭；境界阔人，风格高峻，寓意深远。
《古今词话评价》为：“金陵怀古，诸公寄调《桂枝香》者三十余家，惟王介甫为绝唱”。
王安石推敲诗句中的用字非常仔细，诗中什么字是由什么，什么，什么，
春风又南岸，明月何时照我还
”字是经过反复推敲得 宋神宗年间，石第一次罢相后，闲职在金陵（今江苏省南京市）居住。
初春一天晚上，王安石因事又来到瓜州（今长江北岸，扬州市南面），在岸边散步游玩。
此时，王安石正在酝酿改革变法事宜，望着浩瀚长江，皓月当空春风扑面，对面京口（今江苏镇江）市依稀可见，钟山巍然。
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想着自己虽然变法受阻，但宋神宗对自己还是信任，变法也得到老百姓的支持变法还可以继续下去，来日还可大展宏图。
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心潮澎湃、心情非常舒畅、兴致极高、情趣盎然，不觉口出一章：“京口瓜州一水间，钟山只隔数重山，春风又到江南岸，明月何时照我还”。
偶得佳句，王安石非常高兴。
冷静之后，王安石又觉得此诗虽然可以，但句子比较平淡，诗味不浓，缺少画龙点睛之感。
尤其是第三句那个“到”字，看了怎么也觉得不合适，于是他又想了“过”字，“春风又过江南岸”，也觉不妥，后来绞尽脑汗，搜肠刮肚，冥思苦想，一连用了“临”、“度”、“来”、“吹”、“遍”等十几个字，都觉得不好，一时江郎才尽，一连三天寝食难安，茶饭不思。
忽一日，家丁来报，“家乡来人，并送来两坛好酒”。
王安石不善饮酒，且又在发闷，但一听见是临川老家来人，也只得强打精神出来相见。
原来是老家李员外赴金陵经商，顺路来看看他。
王安石一见两坛酒，问道：“这是什么酒”
李员外道：“是家乡特产四季香”。
“何为四季香
”安石又问。
李员外回答说：“丞相有所不知，此酒名为四季香，实为它有四大特色：此酒采用上等红米、精白糯米磨碎做原料，吸取黔地茅台，晋地汾酒，蜀地川酒和本地赣酒做法于一炉，延长发酵期陈酿五年。
酿出的酒，春季清亮透明，入口怡畅；夏季色澄力猛，入口如火；秋季棕黄晶澈，入口甘醇；冬季瑞丽丰莹，入口绵甜。
更有趣的是，春季香气清新如三月桃花初开，夏季香气浓郁如六月荷花绽蕾，秋季香气淡雅如八月桂花吐芬，冬季香气隽永如冰天腊梅豪放，故名四季香。
四季香之所以质高品优，色香味俱佳，还得益于临川独特的地理气候条件，尤其是临川地下水资源丰富，水质非常好。
全国有名的临川温泉就在附近，地下水质清澈甘甜，是酿酒用最好水质。
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丞相一来离家久远，二来从政繁忙，没有顾及家乡之事，所以有点不知道。
今天丞相应该为家乡的妙品感到高兴啊。
李员外把四季香的来龙去脉，成因起势尾尾道来，而且如数家珍，侃侃而谈。
王安石听后，果然非常高兴，遂命人打开酒盖，只觉一股异香扑鼻、香气诱人；不觉舌根翻动，口水上溢，忍不住喝了一口，顿觉一股醇香入口，香气四溢，沁人心脾，顿时精神焕发，心旷神怡，满脸红光，不觉大喜，又一连喝了几口，几天来的愁思苦结一扫而光。
忽然王安石眼前一亮，想到：四季香香气扑鼻，酒力一口涌全身，春风又到江南岸，万物复苏，江南不就绿了吗，对，春风又“绿”江南岸。
就这样王安石酒后诗兴大发，用一个“绿”字，把江南的生气勃勃，春意盎然的“春风又绿江南岸”的大好景色“活”画了出来，一时传遍大江南北，成为千古佳作。
不久王安石第二次为相回到京城，见面第一天，宋神宗问道：“爱卿又得佳句，可否赐教。
” 安石道：“过奖了，区区小作，怎么连皇上也知道了”。
“天下人都知道了，怎么我不会知道”。
神宗笑道。
于是王安石告诉宋神宗，实乃饮酒所至。
宋神宗愈发惊奇了，怎么爱卿家乡有如此好酒，不拿来与我品尝
王安石连忙叫人送了几坛四季香给宋神宗。
宋神宗饮后，也连称，好酒、好酒。
并下令要年年进贡，这就是临川贡酒的来历。
后来有人写了一首诗道：“丞相苦无句，幸得家乡人，一酒酿佳诗，千古传美名。
” 后来还有人说，王安石能第二次拜相变法，成为名闻中外的千古一相，就是因为写了这首好诗，得到宋神宗赏识的缘故。
