《送瘟神》一诗全文是?
诗词《送瘟神》——一九五八年七日读六月三十日日报，余江县消灭了血吸虫。
浮想联翩，夜不能寐。
微风拂煦，旭日临窗。
遥望南天，欣然命笔。
绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何
千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。
坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。
春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。
红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。
天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。
借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。
【鉴赏】一个小小的血的肆虐，深深刺痛了一颗伟大的心。
一个残暴的瘟君的覆灭，大大激发了一份磅礴豪情。
当得知江西余江县消灭了为害极广的的血吸虫病时，作为共和国的缔造者，一个时刻系念着人民的领袖，他激动不已，彻夜难眠，感慨和热忱化作了壮丽诗篇，一个无产阶级革命家的赤诚之心和爱国爱民之情，闪射出了灿烂的艺术光辉。
第一节，诗人回顾过去，描述了瘟神给中国带来的无穷灾难。
首联“绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何”，抒发了诗人的悲愤心情。
祖国的南方，向来以鱼米之乡著称，这里青山绿水、风景秀丽。
可是，一个小小的血吸虫竟使大好河山萧杀黯淡，就连华佗这样的名医奈之不何。
“绿水青山”与“枉自多”对举，“华佗”与 “无奈”相联，强烈的反差、对比，寄寓了诗人多么深厚的感情，又饱含了人民大众多少苦楚
颔联“千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌”，“千村”“万户”极言受灾地域之广，受灾人数之多；旧中国到处是人的地狱，鬼的天堂
颈联“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”道出人民寻求解脱灾祸的强烈呼声。
随着地球的自转和公转，人们寻遍长天，看过无数的星河。
然而，年年岁岁惨况依然，苦难依旧，人们到哪里去寻求帮助他们解脱疾病、消灭瘟君的救星呢
通过“坐地”“巡天” 的超凡想象，诗的尾联引出了神话传说中天河边的牛郎：“牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波”。
牛郎是劳动人民的化身神，他当然关心着人民的疾苦，要问“瘟神”肆虐之“事”。
如何回答呢
诗人的答词是：一切悲欢离合都随着时光的流逝而成为过去了。
这样写，人间天上浑然一体，极大地开拓了诗词包容的时空领域和思想蕴含，写出了旧中国带给人民的灾祸，那是天怒人怨，世所难容，不仅有力地结束了这一节，而且巧妙地过渡到了第二节。
第二节情绪热烈、语调高亢，与第一首感情抑郁、语义哽咽形成了鲜明的对比。
首联“春风杨柳万千条”二句即是一幅意气飞扬的画面。
在经历了冰封雪裹的严冬之后，新忠告大地万物复苏，一片欣欣向荣。
如今的南方春天，千万条杨柳随风飘拂，景象格外优美。
孟子说“人皆可以为尧舜。
”但在封建社会，这对于地位极其低下的民众来说，只不过是一种幻想。
即使是那些认识到“民可载舟，民可覆舟”的明君圣主，也仍是站在历史的对立面，把民众当成负载自己功业的工具。
集领袖与诗人与一身的作为人民的儿子，他站在历史唯物主义的高度，认识到人民的力量及其创造历史的作用，因而写出了“六亿神州尽舜尧”的诗句。
这句诗，表达了对人民群众的期待与歌颂，也表达了真正民主的人本思想。
解放了的人民，确定了社会主人的地位，本质力量得到了淋漓的发挥，让高山低头，令河水让路，将扼住人们命运的瘟神彻底消灭，这样的人民是真正的神、真正的舜尧。
诗人用一颗热爱人民、服务人民的心，唱出了热情澎湃的心声，一扫封建君主蔑视人民群众、封建文人轻视百姓的历史唯心主义陈腐见解，表达了无产阶级革命领袖对人民的关怀、推崇。
颔联“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”景物完全化为了情思，自然景物变得通人心、随人意，人与美丽的景色交融一体。
暮春的落花飘入水中，随人的心意翻着锦浪，一座座青山相互连同，就象专为人们搭起的凌波之桥，整个中国呈现出一派兴盛的气象。
此时的水和山，仍然是从前的“绿水青山”，可在旧时代，山河被瘟神糟蹋，虽多亦枉然。
到了新时代，人人成为舜尧，山水也焕发青春，大地在日新月异地改变着面貌。
颈联“天连五岭银锄落，地动山河铁臂摇”，歌颂了人民群众改天换地的伟力。
“五岭”绵延在南方，“三河”奔腾于北国，这两个地名，代表了整个中国。
不论在祖国何处，皆是银锄齐挥、铁臂同摇，人民群众的凌云之志，山河动容。
诗人以高妙的艺术手腕，只用两句话就概括了当时社会主义建设的雄伟场面，令人叹服。
同时，诗句中还渗透了诗人“力拔山兮”的伟岸精神和自力更生的进取意识。
诗人“人定胜天”的思想，化成美妙的诗句，闪射出了动人心魄的魅力。
全诗名为“神”，但第二首的前六句却不见瘟神的影子，只在尾联点出“借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。
”，这是为什么呢
实际上，在前六句中，诗人对此已作了暗示。
正是由于消灭了瘟神，人民才可以这么扬眉吐气，河山才这样妖娆动人。
可以想象，六亿人民皆成舜尧，意气风发，改天换地，完成了许多前人所不敢想象的事业，对付小小的血吸虫当然不在话下，瘟神必然逃脱不了灭亡的下场。
诗人称瘟神为“瘟君”，实乃一种讽刺戏谑的口吻，充分显示了人民的信心和力量，辛辣嘲笑瘟神（一切反动派）的无能和无奈。
“照天烧”三字，是全诗的结穴，象征中国人民不仅能消灭血吸虫病，同时也能改变“东亚病夫”和贫穷落后的形象，也能扫除一切大大小小的瘟神和一切害人虫，自立于世界民族之林。
是具有革命浪漫主义气质的诗人，《送瘟神》便是其革命浪漫主义的杰作之一。
在诗中，诗人的内心世界随着神奇的想象、多变的画面得到了多方面的展示。
既有理想，又有现实；既有科学，又有神话；既有对旧时代人民苦难生活的叹息，又有为新时代人民壮举的喝彩。
情致高昂，想象丰富。
诗人的才情得到了极致的展现，诗作的审美情趣也得到了极大的丰富。
“红雨随心翻作浪青山着意化为桥”用了什么修辞手法?
一、培养学生的学习兴趣，营造良好的学习氛围是培养创新思维和实践能力的起点。
孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。
“兴趣是最好的老师”，学习兴趣的存在是一个人求知的起点，是创新精神的原动力。
如果一个学生对语文这门课程根本不感兴趣，那又怎能谈及创新能力和实践能力的培养呢
因此，从兴趣入手，激发学生强烈的求知欲和激情，让学生在宽松和谐的环境中学习是启发学生创新思维，提高实践能力的基础。
1、激发兴趣，保护学生的求知欲。
好的开始是成功的一半。
在课堂教学中要特别注意利用上课的前几分钟创造出一个良好的课堂气氛。
比如讲故事等活跃课前气氛，增强语文课堂的趣味性，引发学生的求知欲。
那么，如何来培养他们的兴趣呢
一是要善于从学生的诸多不足中发现他们的闪光点，及时肯定他们每一次小小的成功，让学生体验成功的喜悦，让他们明白学习语文并不是一件困难的事。
因为成功能让学生产生自信，因为自信，求知的欲望才会增强。
因此，作为教师应给每一个学生以成功的机会。
一方面，要注意每个学生的语文最近发展区，让他们跳起来能够摘到“桃子”，避免因超出学生的能力限度，而出现使他们经常受挫的现象。
另一方面，发挥学生的特长和爱好，创造条件满足他们的表现欲，让他们挖掘自身潜力，享受成功的喜悦，且以其他方面的成功为基地，引导他们向语文方面迁移。
二是要减轻学生的学习负担，减轻考试分数对他们的压力，让他们轻松愉快地学习。
学习负担过重，分数压力过大，超过了学生的承受能力，这是导致学生厌学的主要原因之一。
有些教师特别是有些语文教师，为了让学生巩固知识，掌握所学词语，布置大量的机械性的作业，把词语抄写十几遍或几十遍。
其实这样非但不能使学生的知识得到巩固和强化。
相反，还势必会令学生产生不满情绪。
因此，我们必须摒弃无效的练习，做到以少胜多，收到事半功倍的效果。
同时，还要淡化分数意识，不能以分数为唯一标准来衡量学生的学习。
此外，上课时，教师尽可能多地用抑扬顿挫、语调丰富、风趣幽默、充满诱因或悬念的语言，并配以丰富的表情和手势来组织课堂教学，能给学生创造一个开放宽松的教学环境。
在和谐宽松的课堂气氛，可以使学生们怀着轻松愉快的心情投入学习，大胆发言，积极思维，不断产生积累、感悟、运用的欲望。
2、创设情景，保持学生的兴趣。
我们通过营造和谐民主的氛围，创设情境，激发求知欲，让学生去思考、去探索、去发现，进行创造性的学习，把教育的根本立足点由知识传授转移到开发潜能上来。
一个人的个性与创造性有着密切的联系，营造一种个性得以自由发展的宽松氛围，乃是培养创造力的一个必不可少的重要条件。
例如在教学《春》这一课中，课前布置学生去寻找自己喜欢的有关春天的诗。
上课时请学生起来充满感情地朗读这些优美的诗句，在老师的提示下，春景仿佛一幅幅地呈现在学生们的眼前，通过诗句意境的引导，学生们进入了春天的环境中。
在这种环境中，学生自然能够较好地理解课文。
还可以通过让学生去大胆的想象来创设情景。
比如：我在教孟浩然的《过故人庄》这一首诗时，为了让学生体会出诗人对农村生活的喜爱以及诗人与主人的深厚友谊，我让学生去大胆的想象诗人与朋友“把酒话桑麻”时的情景。
他们除了“话桑麻”，还说了些什么
诗人为什么还要“还来就菊花”
学生思考后，有的说：“诗人还与主人说起了今年风调雨顺，是个丰收年”；有的说：“诗人与主人谈起了往事”；还有的说：“诗人不请自来赏菊，说明他爱菊花，同时也说明他以前也许与主人一起饮过菊花酒。
”创设情景让他们自由地施展个性，保持他们学习语文的兴趣，学习内驱力自然逐步增强。
在我的实践中，我认为在课堂中创设较为真实的情景有助于保持学生的兴趣。
通过这样的活动保持了学生的学习兴趣，同时也提高学生的创新思维和实践能力。
二、主动质疑是激发创新思维，培养实践能力的关键。
古人曰：“读书始读，未知有疑。
其次则渐渐有疑，中则常常是疑。
过了这一番以后，疑渐渐解，以至融会贯通，都无所疑，方始是学”。
著名教育家费科夫也指出：“教会学生思考，这对学生来说是一生中最有价值的本钱。
”古今中外许多事例都早已证明，只有善于思考、敢于发问，才会有学业的进步，事业的成功，发明创造的出现。
要激发学生内存的学习动机，引导他们主动地探求新知，促使其完成从“学会”到“会学”的转化，提高语文教学效率。
我认为，就必须突破“教师问，学生答”的注入式教学模式，变教师“自我设疑”为学生“主动质疑”，从而形成“学生问，师生答”的课堂教学氛围，充分调动学生的积极性，发挥其聪明才智，把课堂真正还给学生。
“ 疑”是学生在初步了解课文内容的基础上，将课文中不懂的，不明白的问题提出来，以待在教师的指导下共同解决。
引导学生质疑，就是引导学生打开思路，促使其发问，让他们在“思”和“问”的兴奋状态中进行学习。
由于学生对教材有不同的理解，他们提出问题范围较广，内容较杂，往往缺乏典型性。
鉴于此，在教学中，教师应充分利用自己的主导作用，帮助学生问有质量的问题，有意识地建立一种“提问”气氛。
学生提出问题，教师要能从中发现其思维方法、分析问题的能力，和学习中存在的不足，并及时地给予有针对性的指导。
教师要根据学生的思维特点，揭示规律，为学生质疑问难引路，为学生积极的思维创造了条件，培养了学生实践能力。
比如，在讲授《孔乙己》一文时，我们就可以这样引导学生：“作为现代文学旗手的鲁迅，其作品的思想与技巧确有高人一筹之处，然而，有时又很令人费解，同学们在阅读《孔乙己》时，一定会发现一些难以理解的内容，现在不妨把它们提出来，让我们大家一起探讨一下。
”于是，同学们就会提出诸如以下许多问题。
小说开头为什么介绍鲁镇酒店格局
“我”是鲁迅本人吗
作品写“我”的意义何在
孔乙己是“大约”还是“的确死了”
作者这样结尾，用意何在
）《孔乙己》是一幕悲剧，然而全文没有一个“悲”字出现，贯穿全文的一个字是什么
作者这样安排线索用意何在
如何理解各种人对孔乙己的取笑
„„ 这样，学生一旦发现了问题，提出了疑问，就会主动地思索、研究，不知不觉中提高了创新精神和实践能力。
当然，引导学生多疑多问的方式也非常丰富，它涵盖文章中字、词、句、篇的任何一方面，既可以个人提问，也可以小组质疑 ；既可以口头提出，也可以书面报告。
总之，让问题走进课堂，强化问题意识，引导学生多思多问，是培养学生创新精神和实践能力的一条有效途径。
三、大胆发言，抒发心声是培养学生个性思维的重点。
现实生活中，面对同一问题，仁者见仁，智者见智，所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特”就是这个道理。
同样一个道理，对于同一个问题常常有许多种解决办法。
更何况有人说过“人的创造力就是来源于打破常规的思维方式。
”所以在教学中，我们要引导学生打破常规，扩散思维，强调思考问题时要有高度的自主性、独我性，有鲜明的个性色彩、个性特长、个体优势的独立创见，不是人云亦云、步人后尘，而是多元化寻找问题信息并个性化地予以表述。
运用这种思维方式，可以摆脱传统习惯的禁锢，突破常规束缚，提出新颖独特的见解，抒发自己的心声。
因此教师要善于发现学生的闪光点，呵护学生的自由想象，唤醒学生的智慧潜能，激发学生的探求志向，鼓舞学生大胆发言，激励学生的自尊自信，而思维的自我完善甚至灵感与创新的火花，将在自尊、自信的背后闪现。
例如，教学《我的叔叔于勒》一课时，在归纳主题时，让学生充分了解作者的生平以及作者写作本文时的社会背景。
学生会通过想象和联想，得出两种、三种甚至更多不同的看法。
这时老师因势利导引导学生自己去分析，去探究，利用所学的知识去寻找问题的答案，这样就充分培养了学生的语文扩散思维能力和个性思维能力。
四、开展课外实践活动，是培养学生创新和实践能力的有又一重要手段。
语文学习的外延等于生活，创新能力的培养需要一个开放的环境，因此我们要变小课堂为大课堂，要让学生在大课堂中充分施展自己的创新才能，有意识地让学生成为活动的主人，他们才可能充分发挥自己的特长，满足自己参加兴趣活动的愿望。
中小学实施素质教育主要有课内与课外两条渠道。
开展课外活动有利于学生手脑结合，把所学知识运用到实际中去，发挥学生的特长，培养个性，促进全面发展，这是实施素质教育的重要渠道之一。
那么在语文教学中，如何开展课外活动呢
一是成立各种兴趣小组，如朗读小组、作文小组、书法小组、读书角等，让学生在各自的小组活动中，培养自己的能力。
二是开展多种活动，如演讲比赛、诗歌朗诵会、故事会、优秀作文展览等活动，让每一个学生都能参与。
在这些活动中，锻炼自己的能力。
三是有控制地有选择地将千姿百态的社会信息引进校园，有计划地引导学生走出校门，走向大自然，走向五光十色的社会，让他们步认识自然、认识社会。
如开展野炊、社会调查等综合实践活动。
让学生产生一种亲身从事改造世界的实感，体验和确认自身的创造力。
比如在九年级上册综合性学习《雨的诉说》活动课中，课前，把学生分成三组进行活动准备，第一组：“听听我的足音”。
让学生在不同时空谛听雨的声音，深入自然和人文景观的各个角落去采集雨声，用录音机录下来（有条件的还可以用摄像机），准备在课堂上播放并描述给全班同学。
第二组：“说说我的功过”。
让学生到图书馆或网上查找关于雨给人类带来的福祉与灾难的资料；也可以有所扩展，如不同地区和季节，雨的不同形态；雨的各种奇特现象及成因等。
第三组：“读读我的韵味”。
让学生搜集写雨的文学作品或片段，并准备简要的评点，准备好音乐，在课堂上进行配乐朗诵。
还可以进行专题性的作品搜集，如写雨的古诗词集锦，小说、戏剧中的雨；写春夏秋冬四季之雨的作品；欢乐、忧郁、兴奋、凄凉等各种心境下的雨。
第四组：欣赏、评论关于雨的歌曲──尤其是学生喜欢的流行歌曲。
搜集相关作品，分析它们是怎样写雨、唱雨的；第五组：举办雨景摄影展、绘画展。
可以诗画相配，增添情致。
这样有计划有组织地开展丰富多彩的语文活动，由于活动内容新颖、形式活泼，又是独立自主地开展，它显示了强大的生命力。
在活动中，学生不是旁观者而是积极主动的参与者，从而培养了学习语文的兴趣。
并在实践中充分发挥学生的创新精神，让学生的创新能力和实践能力得以和谐发展。
在语文教学中如何培养学生的创新能力和实践能力
安溪九中叶良福中共中央、国务院《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》指出：“实施素质教育，就是全面贯彻党的教育方针，以提高国民素质为根本宗旨，以培养学生的创新精神和实践能力为重点。
”可见，培养学生的创新精神和实践能力是素质教育的核心。
作为教师，我们应努力把它贯彻落实到本学科的教学之中。
那么，就中学语文教学而论，应如何培养学生的创新精神和实践能力呢
下面，结合我个人的教学体验，谈几点粗浅看法，仅供参考。
一、培养学生的学习兴趣，营造良好的学习氛围是培养创新思维和实践能力的起点。
孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。
“兴趣是最好的老师”，学习兴趣的存在是一个人求知的起点，是创新精神的原动力。
如果一个学生对语文这门课程根本不感兴趣，那又怎能谈及创新能力和实践能力的培养呢
因此，从兴趣入手，激发学生强烈的求知欲和激情，让学生在宽松和谐的环境中学习是启发学生创新思维，提高实践能力的基础。
1、激发兴趣，保护学生的求知欲。
好的开始是成功的一半。
在课堂教学中要特别注意利用上课的前几分钟创造出一个良好的课堂气氛。
比如讲故事等活跃课前气氛，增强语文课堂的趣味性，引发学生的求知欲。
那么，如何来培养他们的兴趣呢
一是要善于从学生的诸多不足中发现他们的闪光点，及时肯定他们每一次小小的成功，让学生体验成功的喜悦，让他们明白学习语文并不是一件困难的事。
因为成功能让学生产生自信，因为自信，求知的欲望才会增强。
因此，作为教师应给每一个学生以成功的机会。
一方面，要注意每个学生的语文最近发展区，让他们跳起来能够摘到“桃子”，避免因超出学生的能力限度，而出现使他们经常受挫的现象。
另一方面，发挥学生的特长和爱好，创造条件满足他们的表现欲，让他们挖掘自身潜力，享受成功的喜悦，且以其他方面的成功为基地，引导他们向语文方面迁移。
二是要减轻学生的学习负担，减轻考试分数对他们的压力，让他们轻松愉快地学习。
学习负担过重，分数压力过大，超过了学生的承受能力，这是导致学生厌学的主要原因之一。
有些教师特别是有些语文教师，为了让学生巩固知识，掌握所学词语，布置大量的机械性的作业，把词语抄写十几遍或几十遍。
其实这样非但不能使学生的知识得到巩固和强化。
相反，还势必会令学生产生不满情绪。
因此，我们必须摒弃无效的练习，做到以少胜多，收到事半功倍的效果。
同时，还要淡化分数意识，不能以分数为唯一标准来衡量学生的学习。
此外，上课时，教师尽可能多地用抑扬顿挫、语调丰富、风趣幽默、充满诱因或悬念的语言，并配以丰富的表情和手势来组织课堂教学，能给学生创造一个开放宽松的教学环境。
在和谐宽松的课堂气氛，可以使学生们怀着轻松愉快的心情投入学习，大胆发言，积极思维，不断产生积累、感悟、运用的欲望。
2、创设情景，保持学生的兴趣。
我们通过营造和谐民主的氛围，创设情境，激发求知欲，让学生去思考、去探索、去发现，进行创造性的学习，把教育的根本立足点由知识传授转移到开发潜能上来。
一个人的个性与创造性有着密切的联系，营造一种个性得以自由发展的宽松氛围，乃是培养创造力的一个必不可少的重要条件。
例如在教学《春》这一课中，课前布置学生去寻找自己喜欢的有关春天的诗。
上课时请学生起来充满感情地朗读这些优美的诗句，在老师的提示下，春景仿佛一幅幅地呈现在学生们的眼前，通过诗句意境的引导，学生们进入了春天的环境中。
在这种环境中，学生自然能够较好地理解课文。
还可以通过让学生去大胆的想象来创设情景。
比如：我在教孟浩然的《过故人庄》这一首诗时，为了让学生体会出诗人对农村生活的喜爱以及诗人与主人的深厚友谊，我让学生去大胆的想象诗人与朋友“把酒话桑麻”时的情景。
他们除了“话桑麻”，还说了些什么
诗人为什么还要“还来就菊花”
学生思考后，有的说：“诗人还与主人说起了今年风调雨顺，是个丰收年”；有的说：“诗人与主人谈起了往事”；还有的说：“诗人不请自来赏菊，说明他爱菊花，同时也说明他以前也许与主人一起饮过菊花酒。
”创设情景让他们自由地施展个性，保持他们学习语文的兴趣，学习内驱力自然逐步增强。
在我的实践中，我认为在课堂中创设较为真实的情景有助于保持学生的兴趣。
通过这样的活动保持了学生的学习兴趣，同时也提高学生的创新思维和实践能力。
二、主动质疑是激发创新思维，培养实践能力的关键。
古人曰：“读书始读，未知有疑。
其次则渐渐有疑，中则常常是疑。
过了这一番以后，疑渐渐解，以至融会贯通，都无所疑，方始是学”。
著名教育家费科夫也指出：“教会学生思考，这对学生来说是一生中最有价值的本钱。
”古今中外许多事例都早已证明，只有善于思考、敢于发问，才会有学业的进步，事业的成功，发明创造的出现。
要激发学生内存的学习动机，引导他们主动地探求新知，促使其完成从“学会”到“会学”的转化，提高语文教学效率。
我认为，就必须突破“教师问，学生答”的注入式教学模式，变教师“自我设疑”为学生“主动质疑”，从而形成“学生问，师生答”的课堂教学氛围，充分调动学生的积极性，发挥其聪明才智，把课堂真正还给学生。
“疑”是学生在初步了解课文内容的基础上，将课文中不懂的，不明白的问题提出来，以待在教师的指导下共同解决。
引导学生质疑，就是引导学生打开思路，促使其发问，让他们在“思”和“问”的兴奋状态中进行学习。
由于学生对教材有不同的理解，他们提出问题范围较广，内容较杂，往往缺乏典型性。
鉴于此，在教学中，教师应充分利用自己的主导作用，帮助学生问有质量的问题，有意识地建立一种“提问”气氛。
学生提出问题，教师要能从中发现其思维方法、分析问题的能力，和学习中存在的不足，并及时地给予有针对性的指导。
教师要根据学生的思维特点，揭示规律，为学生质疑问难引路，为学生积极的思维创造了条件，培养了学生实践能力。
比如，在讲授《孔乙己》一文时，我们就可以这样引导学生：“作为现代文学旗手的鲁迅，其作品的思想与技巧确有高人一筹之处，然而，有时又很令人费解，同学们在阅读《孔乙己》时，一定会发现一些难以理解的内容，现在不妨把它们提出来，让我们大家一起探讨一下。
”于是，同学们就会提出诸如以下许多问题。
小说开头为什么介绍鲁镇酒店格局
“我”是鲁迅本人吗
作品写“我”的意义何在
孔乙己是“大约”还是“的确死了”
作者这样结尾，用意何在
）《孔乙己》是一幕悲剧，然而全文没有一个“悲”字出现，贯穿全文的一个字是什么
作者这样安排线索用意何在
如何理解各种人对孔乙己的取笑
……这样，学生一旦发现了问题，提出了疑问，就会主动地思索、研究，不知不觉中提高了创新精神和实践能力。
当然，引导学生多疑多问的方式也非常丰富，它涵盖文章中字、词、句、篇的任何一方面，既可以个人提问，也可以小组质疑；既可以口头提出，也可以书面报告。
总之，让问题走进课堂，强化问题意识，引导学生多思多问，是培养学生创新精神和实践能力的一条有效途径。
三、大胆发言，抒发心声是培养学生个性思维的重点。
现实生活中，面对同一问题，仁者见仁，智者见智，所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特”就是这个道理。
同样一个道理，对于同一个问题常常有许多种解决办法。
更何况有人说过“人的创造力就是来源于打破常规的思维方式。
”所以在教学中，我们要引导学生打破常规，扩散思维，强调思考问题时要有高度的自主性、独我性，有鲜明的个性色彩、个性特长、个体优势的独立创见，不是人云亦云、步人后尘，而是多元化寻找问题信息并个性化地予以表述。
运用这种思维方式，可以摆脱传统习惯的禁锢，突破常规束缚，提出新颖独特的见解，抒发自己的心声。
因此教师要善于发现学生的闪光点，呵护学生的自由想象，唤醒学生的智慧潜能，激发学生的探求志向，鼓舞学生大胆发言，激励学生的自尊自信，而思维的自我完善甚至灵感与创新的火花，将在自尊、自信的背后闪现。
例如，教学《我的叔叔于勒》一课时，在归纳主题时，让学生充分了解作者的生平以及作者写作本文时的社会背景。
学生会通过想象和联想，得出两种、三种甚至更多不同的看法。
这时老师因势利导引导学生自己去分析，去探究，利用所学的知识去寻找问题的答案，这样就充分培养了学生的语文扩散思维能力和个性思维能力。
四、开展课外实践活动，是培养学生创新和实践能力的有又一重要手段。
语文学习的外延等于生活，创新能力的培养需要一个开放的环境，因此我们要变小课堂为大课堂，要让学生在大课堂中充分施展自己的创新才能，有意识地让学生成为活动的主人，他们才可能充分发挥自己的特长，满足自己参加兴趣活动的愿望。
中小学实施素质教育主要有课内与课外两条渠道。
开展课外活动有利于学生手脑结合，把所学知识运用到实际中去，发挥学生的特长，培养个性，促进全面发展，这是实施素质教育的重要渠道之一。
那么在语文教学中，如何开展课外活动呢
一是成立各种兴趣小组，如朗读小组、作文小组、书法小组、读书角等，让学生在各自的小组活动中，培养自己的能力。
二是开展多种活动，如演讲比赛、诗歌朗诵会、故事会、优秀作文展览等活动，让每一个学生都能参与。
在这些活动中，锻炼自己的能力。
三是有控制地有选择地将千姿百态的社会信息引进校园，有计划地引导学生走出校门，走向大自然，走向五光十色的社会，让他们步认识自然、认识社会。
如开展野炊、社会调查等综合实践活动。
让学生产生一种亲身从事改造世界的实感，体验和确认自身的创造力。
比如在九年级上册综合性学习《雨的诉说》活动课中，课前，把学生分成三组进行活动准备，第一组：“听听我的足音”。
让学生在不同时空谛听雨的声音，深入自然和人文景观的各个角落去采集雨声，用录音机录下来（有条件的还可以用摄像机），准备在课堂上播放并描述给全班同学。
第二组：“说说我的功过”。
让学生到图书馆或网上查找关于雨给人类带来的福祉与灾难的资料；也可以有所扩展，如不同地区和季节，雨的不同形态；雨的各种奇特现象及成因等。
第三组：“读读我的韵味”。
让学生搜集写雨的文学作品或片段，并准备简要的评点，准备好音乐，在课堂上进行配乐朗诵。
还可以进行专题性的作品搜集，如写雨的古诗词集锦，小说、戏剧中的雨；写春夏秋冬四季之雨的作品；欢乐、忧郁、兴奋、凄凉等各种心境下的雨。
第四组：欣赏、评论关于雨的歌曲──尤其是学生喜欢的流行歌曲。
搜集相关作品，分析它们是怎样写雨、唱雨的；第五组：举办雨景摄影展、绘画展。
可以诗画相配，增添情致。
这样有计划有组织地开展丰富多彩的语文活动，由于活动内容新颖、形式活泼，又是独立自主地开展，它显示了强大的生命力。
在活动中，学生不是旁观者而是积极主动的参与者，从而培养了学习语文的兴趣。
并在实践中充分发挥学生的创新精神，让学生的创新能力和实践能力得以和谐发展。
总而言之，学生创新能力和实践能力的培养不是一朝一夕就可以完成的，需要的是长期的积累。
新课程需要创新型的教师，如果教师不能够常教常新，就不可能培养出创新能力和实践能力都很强的学生。
因此我们还应该不断充实自己，使自己真正成为适应新课程的新型教师。
毛主席诗词中的舜尧时代是什么意思
尧舜一样人.尧和舜是古代历史传说中唐、代的圣君.出自当代文学家的古品《送瘟神》之中,其古诗全文如下： 春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。
红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。
天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。
借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。
【注释】 ①无 【译文】 一个小小的血吸虫的肆虐，深深刺痛了一颗伟大的心。
一个残暴的瘟君的覆灭，大大激发了一份磅礴的情。
当得知江西余江县消灭了为害极广的的血吸虫病时，作为共和国的缔造者，一个时刻系念着人民的领袖，他激动不已，彻夜难眠，感慨和热忱化作了这两首七律，一个无产阶级革命家的赤诚之心和爱国爱民之情，闪射出了灿烂的艺术光辉。
【鉴赏】 情绪热烈、语调高亢，与第一首感情抑郁、语义哽咽形成了鲜明的对比。
首联“春风杨柳万千条”二句即是一幅意气飞扬的画面。
在经历了冰封雪裹的严冬之后，新春大地万物复苏，一片欣欣向荣。
如今的南方春天，千万条杨柳随风飘拂，景象格外优美。
孟子说“人皆可以为尧舜。
”但在封建社会，这对于地位极其低下的民众来说，只不过是一种幻想。
即使是那些认识到了“民可载舟，民可覆舟”的明君圣主，也仍是站在历史的对立面，把民众当成负载自己功业的工具。
集领袖与诗人与一身的作为人民的儿子，站在历史唯物主义的高度，认识到人民的力量及其创造历史的作用，因而写出了“六亿神州尽舜尧”的诗句。
这句诗，表达了对人民群众的期待与歌颂，也表达了真正民主的人本思想。
解放了的人民，确定了社会主人的地位，本质力量得到了淋漓的发挥，让高山低头，令河水让路，将扼住人们命运的瘟神彻底消灭，这样的人民是真正的神、真正的舜尧。
诗人用一颗热爱人民、服务人民的心，唱出了热情澎湃的心声，一扫封建君主蔑视人民群众、封建文人轻视百姓的历史唯心主义陈腐见解，表达了无产阶级革命领袖对人民的关怀、推崇。
葬花词在红楼梦书中的作用
七律二首 送瘟神 1958.07.01 一九五八年七月一日 读六月三十日人民日报，余江县消灭了血吸虫。
浮想联翩， 夜不能寐。
微风拂煦，旭日临窗。
遥望南天，欣然命笔。
【原词】绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何
千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。
坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。
春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。
红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。
天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。
借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。
【鉴赏】一个小小的血吸虫的肆虐，深深刺痛了一颗伟大的心。
一个残暴的瘟君的覆灭，大大激发了一份磅礴的情。
第一首，诗人回顾过去，描述了瘟神给中国带来的无穷灾难。
首联“绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何”，抒发了诗人的悲愤心情。
祖国的南方，向来以鱼米之乡著称，这里青山绿水、风景秀丽。
可是，一个小小的血吸虫竟使大好河山萧杀黯淡，就连华佗这样的名医奈之不何。
“绿水青山”与“枉自多”对举，“华佗”与“无奈”相联，强烈的反差、对比，寄寓了诗人多么深厚的感情，又饱含了人民大众多少苦楚
颔联“千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌”，“千村”“万户”极言受灾地域之广，受灾人数之多；旧中国到处是人的地狱，鬼的天堂
颈联“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”道出人民寻求解脱灾祸的强烈呼声。
随着地球的自转和公转，人们寻遍长天，看过无数的星河。
然而，年年岁岁惨况依然，苦难依旧，人们到哪里去寻求帮助他们解脱疾病、消灭瘟君的救星呢
通过“坐地”“巡天”的超凡想象，诗的尾联引出了神话传说中天河边的牛郎：“牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波”。
牛郎是劳动人民的化身神，他当然关心着人民的疾苦，要问“瘟神”肆虐之“事”。
如何回答呢
诗人的答词是：一切悲欢离合都随着时光的流逝而成为过去了。
这样写，人间天上浑然一体，极大地开拓了诗词包容的时空领域和思想蕴含，写出了旧中国带给人民的灾祸，那是天怒人怨，世所难容，不仅有力地结束了这一首，而且巧妙地过渡到了第二首。
第二首情绪热烈、语调高亢，与第一首感情抑郁、语义哽咽形成了鲜明的对比。
首连“春风杨柳万千条”二句即是一幅意气飞扬的画面。
在经历了冰封雪裹的严冬之后，新忠告大地万物复苏，一片欣欣向荣。
如今的南方春天，千万条杨柳随风飘拂，景象格外优美。
孟子说“人皆可以为尧舜。
”但在封建社会，这对于地位极其低下的民众来说，只不过是一种幻想。
即使是那些认识到俩“民可载舟，民可覆舟”的明君圣主，也仍是站在历史的对立面，把民众当成负载自己功业的工具。
集领袖与诗人与一身的作为人民的儿子，砸毁在历史唯物主义的高度，认识到人民的力量及其创造历史的作用，因而写出了“六亿神州尽舜尧”的诗句。
这句诗，表达了对人民群众的期待与歌颂，也表达了真正民主的人本思想。
解放了的人民，确定了社会主人的地位，本质力量得到了淋漓的发挥，让高山地头，令河水让路，将扼住人们命运的瘟神彻底消灭，这样的人民是真正的神、真正的舜尧。
诗人用一颗热爱人民、服务人民的心，唱出了热情澎湃的心声，一扫封建君主蔑视人民群众、封建文人轻视百姓的历史唯心主义陈腐见解，表达了无产阶级革命领袖对人民的关怀、推崇。
颔联“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”景物完全化为了情思，自然景物变得通人心、随人意，人与美丽的景色交融一体。
暮春的落花飘入水中，随人的心意翻着锦浪，一座座青山相互连同，就象专为人们搭起的凌波之桥，整个中国呈现出一派兴盛的气象。
此时的水和山，仍然是从前的“绿水青山”，可在旧时代，山河被瘟神糟蹋，虽多亦枉然。
到了新时代，人人成为舜尧，山水也焕发青春，大地在日新月异地改变着面貌。
颈联“天连五岭银锄落，地动山河铁臂摇”，歌颂了人民群众改天换地的伟力。
“五岭”绵延在南方，“三河”奔腾于北国，这两个地名，代表了整个中国。
不论在祖国何处，皆是银锄齐挥、铁臂同摇，人民群众的凌云之志，山河动容。
诗人以高妙的艺术手腕，只用两句话就概括了当时社会主义建设的雄伟场面，令人叹服。
同时，诗句中还渗透了诗人“力拔山兮”的伟岸精神和自力更生的进取意识。
诗人“人定胜天”的思想，化成美妙的诗句，闪射出了动人心魄的魅力。
全诗名为“送瘟神”，但第二首的前六句却不见瘟神的影子，只在尾联点出“借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。
”，这是为什么呢
实际上，在前六句中，诗人对此已作了暗示。
正是由于消灭了瘟神，人民才可以着么扬眉吐气，河山才这样妖娆动人。
可以想象，六亿人民皆成舜尧，意气风发，改天换地，完成了许多前人所不敢想象的事业，对付小小的血吸虫当然不在话下，瘟神必然逃脱不了灭亡的下场。
诗人称瘟神为“瘟君”，实乃一种讽刺戏谑的口吻，充分显示了人民的信心和力量，辛辣嘲笑瘟神（一切反动派）的无能和无奈。
“照天烧”三字，是全诗的结穴，象征中国人民不仅能消灭血吸虫病，同时也能改变“东亚病夫”和贫穷落后的形象，也能扫除一切大大小小的瘟神和一切害人虫，自立于世界民族之林。
参考资料：
六年级上学期语文期末考试的作文会是什么?
六年级期末考试的作文可能是保护大自然
