关于“茶”的古诗有哪些
胡秉言《茶》祥茗嫩，一枪铜壶水，煮三江紫砂瓷素，仙琼玉浆陆羽邀神农，禅坐细品尝清高文人墨客，达官贵侯饮狂淡淡清香飘千古，修身听命日月长《茶》胡秉言茗碧嫩，神凝着圣水，味香盈芳馨淡爽，厚重清明古今呈异客，闲雅品人生感悟浮沉岁月，荡涤尘缘凡情半盏淳茶方寸润，修德养性净心灵元稹茶，香叶，嫩芽，慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色，婉转曲尘花。
夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。
填有关茶的诗句
唐 - - 晚起【年代】：唐【作者】：【题目】：晚起【内容】：烂熳朝眠后，频伸晚起时。
暖炉生火早，寒镜裹头迟。
融雪煎香茗，调酥煮乳糜。
慵馋还自哂，快活亦谁知。
酒性温无毒，琴声淡不悲。
荣公三乐外，仍弄小男儿。
唐 - 皇甫曾 - 送陆鸿渐山人采茶回【年代】：唐【作者】：皇甫曾【题目】：送陆鸿渐山人采茶回【内容】：千峰待逋客，香茗复丛生。
采摘知深处，烟霞羡独行。
幽期山寺远，野饭石泉清。
寂寂夜，相思一磬声。
唐 - 黄滔 - 题灵峰僧院【年代】：唐【作者】：黄滔【题目】：题灵峰僧院【内容】：系间不忍归，数巡香茗一枰棋。
拟登绝顶留人宿，犹待沧溟月满时。
唐 - - 赠潼关不下山僧【年代】：唐【作者】：【题目】：赠潼关不下山僧【内容】：与君同在苦空间，君得空门我爱闲。
禁足已教修雁塔，终身不拟下鸡山。
窗中遥指三千界，枕上斜看百二关。
香茗一瓯从此别，转蓬流水几时还。
关于“相思雨”的诗句有哪些
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现实主义诗学认为：诗是现实生活在诗人心中的反映。
只有现实生活，才是诗及一切艺术的源泉。
诗人是生活的歌手，诗是对生活的歌唱。
浪漫主义诗学认为：诗人是情种，诗人心中的情感投射给世界，世间万事万物就会为之诗化。
所以，诗应该是诗人的自我表现，是诗人情怀的直抒，是诗人的心灵对理想世界的呼唤。
形式主义诗学认为：诗只是有意味的语言艺术形式。
任何一种“内容”只有经过“形式化”才能成为艺术。
形式并不屈从于内容。
诗人对美的追求，趋向于形式的自主创造。
形式的自主品质，意味着诗人有批判社会现实、开拓美的世界的自主权力。
在极端的形式主义诗学看来，诗只是一种语言工艺。
心理分析主义诗学认为：做诗犹如做梦，诗就是诗人的“白日梦”。
常人做梦，是人的本能情欲等在社会道德和人的理性意识压抑下得不到满足，转移到梦中去发泄。
关于夏日一杯茶的诗句有哪些
鹊桥仙·说盟说誓 （南宋）蜀妓 说盟说誓，说情说意，动便春愁满纸。
多应念得脱空经，是那个先生教底
不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。
相思已是不曾闲，又那得功夫咒你。
关于赞美茶的诗词名句
个人很喜欢的元稹《一字至七字诗·茶》茶，，嫩芽， 慕诗爱僧家 碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色，婉转曲尘花。
夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。
还有一首宝塔诗格式的茶诗，是现代草根诗人胡秉言所作《茶》 祥 茗嫩，一枪 铜壶水，煮三江 紫砂瓷素，仙琼玉浆 陆羽邀神农，禅坐细品尝 清高文人墨客，达官贵人饮狂 淡淡清香飘千古，修身听命日月长
