赞美故宫的诗句。
从故宫吧找了几篇散文。
触摸故宫的灵魂 我在故宫寻找灵魂，寻找故宫的灵魂。
夕阳西下，最后的一抹余辉斜射在故宫金色的琉璃瓦上，虽已黯淡，却丝毫掩饰不住从那里泛出的特有的王者气度。
不时有几只乌鸦，悠然的从空中飞过，与身后那片被落日染红了的云霞一道，构成了故宫苍凉的华丽。
此时的故宫，犹如湮没的辉煌。
雪纷纷扬扬的下着，遮没了重重朱门，遮没了深深庭院，却从未遮没那些追求自由的灵魂。
雪花纷飞，仿佛要为故宫拂去历史的尘埃；白雪皑皑，似乎在向人们演奏千古的华章。
此时的故宫，宛若凝固的音乐。
当所有的喧嚣渐渐远去，故宫终又恢复了寂静。
夜色渐深，月光缓缓流入宫殿、楼阁还有庭院，歌舞升平仿佛就在昨夜，转眼，却已是人去楼空。
惟有那些高墙深院，伴着如水的月光，兀自坚守在这片古老而神奇的土地上。
此时的故宫，却似历史的遗孤。
寻寻觅觅，故宫的灵魂，你究竟在哪里
我穿过金水桥，迈入太和殿，空气里仿佛充满了一双双怅望苍天的眼睛，里面满是压抑已久喷薄欲出的幽怨和权利驱使下的野心，还有关于两个王朝江山社稷的荣辱得失。
但他们都不是故宫的灵魂。
我继续寻找着，终于，在一个不起眼的角落，我找到了，找到了那个在故宫蛰伏已久的灵魂——传统文化。
漫步在故宫，近距离的参观那些巍峨的宫殿，我才愕然发现，原来传统文化已经渗透进了故宫建筑的每一个角落、每一个细节。
金水河上的五座金水桥，象征着“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”的儒家五德，而乾隆在斋宫的御笔“敬天”更是将“敬天畏人”的传统道德展露无余。
传统文化，竟早已随着岁月的流逝，在故宫的空气里扩散开来，愈久弥香。
2006年，恰逢故宫博物院建院八十周年之际，“故宫”来到了上海，带来了故宫的宫廷珍宝，更带来了浓厚的传统文化气息。
“君子比德于玉”，玉，自古就是君子道德标准的象征，以玉载礼，寄玉器以人文精神。
在这次的参展展品中，“秋山行旅图”玉山布局巧妙，层次有序，兼以人物、建筑为点缀，反映了自然之美的本质，特色鲜明，臻于化境，堪称清代玉雕艺术巅峰之作。
那些玉器无不精致而灵动、温婉而含蓄。
它们在岁月中积累，积累起一种文化精神的厚度；在静默中等待，等待在今人和后人的心灵深处，细细倾听他们无声的诉说。
这些不正与君子谦恭有为、注重精神修养相吻合吗
玉器之外，钟表也是这次展览的一大亮点。
装饰华贵、制作精美、功能复杂的英国钟表、瑞士钟表和中国广州制作的钟表均代表了当时钟表制造的最高水准。
中西文化的交融充分表现了中国兼容并包、海纳百川的博大胸襟。
优秀的传统文化通过这些展品得以集中体现。
然而，在这个科技日益发达、文化日益多元的二十一世纪，传统文化，却遭遇了前所未有的危机和挑战。
人们，尤其是年轻一代对西方文化的盲目、过度崇拜，对传统文化的置之不理、不屑一顾愈演愈烈。
他们高喊着“与西方接轨”“现代化”，却忘了任何现代化都只能从传统文化出发，否则便会成为无源之水、无本之木，最终离经叛道、数典忘祖，失去归依。
以“天人合一”“厚德载物”为核心的传统文化固然有着其封闭性和狭隘性，然而审慎、冷静的态度，敢于扬弃的精神却也正是我们年轻一代所奇缺的。
传统文化决非一潭死水，相反，它正是我们创造未来的力量源泉。
认识传统文化、继承传统文化、发扬传统文化，是我们年轻一代义不容辞的责任。
触摸故宫的灵魂，感受到的是深深的震撼，震撼于传统文化的博大精深，也为其日益流失忧心忡忡。
然而我坚信，作为炎黄子孙的我们，不会眼睁睁的看着民族精神葬送在自己手中。
故宫，在见证了明清两代的盛衰荣辱之后，还必将见证传统文化的继承和发扬
—————————————————— 故宫的神思 是初遇时的惊艳,是失语了的慨叹
如果用这句话来形容故宫，也许再恰当不过了。
我没有听过神思者的其他音乐，我想听到《故宫的回忆》已经足够了。
很难想象出来，一个没有来过故宫的人会写出这么气势磅礴的乐曲，能如此的理解中华五千年的精华
闭上眼睛，侧耳聆听，仿佛已倘佯于故宫的雕廊画柱之间，看着夜色渐渐降临，一切景致都归于宁静之中，而音乐本身却已被忘却于脑海之外了。
故宫的神思，也许这个名字更适合吧，仿佛她正在诉说着自己的故事，自己的辉煌，自己的沧桑，自己曾经的荣耀，自己曾经的无奈
只是在诉说，聊到高兴时会兴高采烈，说到落寞时会低落，但并不会掉眼泪，仿佛在讲着别人的故事，一切都与自己无关
这也许就是大智慧所在吧，当一切归于平静，不以物喜，不以己悲，你真正的做到了。
今天，她依然微笑着看她的孩子们在她身旁欢笑着，奔跑着。
只是微笑着，微笑着。
很早就想写些关于你的东西，一直没敢写，因为您太沧桑，怕触犯了您；因为你太辉煌，怕我的拙劣的词语无法描写出；因为你已经知道了一切，一切的词汇在您的面前都是那么的无力； 因为是您。
。
。
那低沉的打击乐仿佛敲响了永乐朝的大钟，故宫琉璃瓦覆盖下的庄严大殿代表着他们心中思慕的文明国度的瑰丽与辉煌。
荡气回肠的音符，有如一次梦幻般的神奇旅行，又如一部大型的史诗电影，古老壮丽的风景翩翩掠过，浑厚文明的画卷—换化成音符来展现。
那是你在诉说吗
在诉说着你的身世吗
是你要告诉我们什么吗
求关于故宫的诗词
《诗翰》册，明，彭年书，纸本，册页，共7开，每开纵26cm，横33.5cm。
行书，68行。
《诗翰》册释文 钤“孔嘉”、“隆池山人”印2方。
收藏印钤“又书氏藏”、“破研斋”等印。
此册书法欹峭微侧，有苏轼书法意韵。
王世贞《吴中往哲像赞》云：彭年 “书初法晋人，己为楷，其小者信本（欧阳询），大者清臣（颜真卿），行、草则子瞻（苏轼）。
”但彭年舍苏轼丰腴、偏肥、卧笔，而以清劲爽健的笔锋使其笔法更为开放活泼，故王世贞又云：“行、草眉山若远耳。
” (撰稿人：傅红展) 来源：故宫博物院 紫禁城 七律 金碧辉煌紫禁城，红墙宫里万重门。
太和殿大乾清静，神武楼高养性深； 金水桥白宁寿秀，九龙壁彩御花芬， 前庭后院皇家地，旷世奇观罕见闻。
故宫游感 七绝 旧日明清帝王园， 进宫只准众高官。
如今百姓来堂殿， 尽可游观国宝颜。
北京长安街即景（老丘原创） 京华小住忽经旬，十里长街往返频。
大厦连绵新布局，广场宽阔巧铺陈。
城楼曙色割昏晓，禁苑奇珍耀古今。
人与春风齐焕发，红墙绿树景长新。
故宫游 五律 有幸故宫行，观光古殿惊。
人民真伟大，建筑好传神； 帝苑豪华造，皇家气派倾。
辉煌中国宝，灿烂世文明。
游故宫 七绝 紫禁城中一线穿， 观宫看殿百千间， 皇家气派余惊叹， 文物古迹旷世鲜。
故宫游感 七绝 旧日明清帝王园， 进宫只准众高官。
如今百姓来堂殿， 尽可游观国宝颜。
关于故宫的诗词有哪些
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并向两旁展开，南北取直，左右对称。
走在这条中轴线上，前后左右流览，故宫的整个建筑群，方方正正。
古代的中国人都知道天圆地方，圆这个东西很难说，也很难做，一不小心就成了方正的反面，所以还是方方正正，让人觉得踏实、安稳。
其实，能够兼容方正的是圆融，佛教常说圆融无碍，在故宫，这两个是融合的，如果说方方正正是说建筑的话，那么圆融理解为故宫深厚的文化积垫，沧桑的历史背景。
★我曾两次游于天一安一门，直至午门外而返。
在宫门外观之，已令我肃然，深赞皇宫气象，正自非凡
五一假前，便会同
故宫的古诗
故宫，又称紫禁城，是明、清两代的皇宫，为我国现存最大最完整的古建筑群。
无与伦比的古代建筑杰作紫禁城占地72万多平方米，共有宫殿9000多间，都是木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座，饰以金碧辉煌的彩画。
这些宫殿是沿着一条南北向中轴线排列，并向两旁展开，南北取直，左右对称。
这条中轴线不仅贯穿在紫禁城内，而且南达永定门，北到鼓楼、钟楼，贯穿了整个城市，气魄宏伟，规划严整，极为壮观。
建筑学家们认为故宫的设计与建筑，实在是一个无与伦比的杰作，它的平面布局，立体效果，以及形式上的雄伟、堂皇、庄严、和谐，都可以说是上罕见的。
它标志着我们祖国悠久的文化传统，显示着五百多年前匠师们在建筑上的卓越成就。
