FC笑傲江湖攻略
本人是根FC《笑傲江湖》攻略修改而成，攻略戏本身剧情有点出入，关键地没有明确标去，修改时还保留大部分的原版攻略内容，我玩时原攻略的剧情没有出现，还许探究。
第一案件 血蝙蝠 （原攻略第一案件是东风客栈与下载的笑傲江湖不同） 自从东风客栈破案之后，开封府所在汴梁京城恢复往日的安和乐利，但好景不常，就在即将月圆的前夕，京城连续几夜发生了两起离奇的妙龄少女奸杀案，惹得城中人心惶惶。
这日，包拯与公孙策正在花厅讨论少女奸杀案的疑点，两位死者都被先奸后杀，背部皆留下一只血色封印，凶手作案手法极其罕见。
正在这时，衙役来报，城中丝绸商人周老爷的女儿遇害，包拯立即带人赶往现场。
（去了开封俯（开封俯就是一开始的地方也是保存的地方）向西走直到尽头，有个铁塔寺，对面就是了） 包拯等人迅速在周家展开调查，现场与前两起奸杀案相似，皆无打斗痕迹，死者背部亦有一个奇怪的血色封印。
包拯还从周老爷和周夫人及其仆人嘴里得知小姐平日文静乖巧，除了偶尔到寺庙上香之外，极少出门。
（如玩家细心仔细，可在周小姐房间的窗台上发现来历不明的香灰）得到相灰后先与周夫人对话再和周老爷对话） 接二连三的案件 不知不觉，天色已晚，包拯等人正准备离开周老爷家，正在这时，衙役赶来禀报，家住汴河边上的渔夫李老汉的孙女被人奸杀。
包拯等人大惊，赶往李老汉家。
（去门后向东走到最后那座桥，过了桥后向南走到相国寺在向东走看到有一群小鸡上面就是了） 李老汉家的情形和前几起案子基本相似。
李老汉前几日到邻县探亲，今日返家发现孙女已经被害。
（在现场同样可以找到奇异的香灰，拿了香灰后一定要点一下死者最后才能收尸体） 一行人拖着疲惫的身躯回到开封府，包拯仍未去休息，再次与公孙策探讨这几起案件的可疑之处。
根据公孙先生的调查发现，这几桩案子和案卷记载的三十年前西域淫僧鸠摩志奸杀案有惊人的相似之处。
唯独不同的是，案卷记载中关于作案手法的部分没有提及血色封印。
包拯以为无论是淫僧再次作案还是凶手另有其人，血色封印都是案情突破的关键。
之后展昭去相国寺上面写有 到了向国寺对话后，得知要去龙亭（在东北方，就是去了相国寺向上过了那座桥向东看到一个小和尚向上就是龙亭 ，看下图） 回到花厅与大嘴对话后，出去是个迷宫，中间哪个门是闭的，要打开开关，先向下走，再向右，再右下，在进左上的门，打开开关再原路走回开始那中间的门，对话后离开，回到开封俯后对话去铁塔寺（上面写有） 铁塔寺 第二天一大早，包拯等人来到铁塔寺。
经过查问，来到大雄宝殿，却没想到见到的不是不是玄慈大师，而是玄慈大师的师弟玄济。
原来玄慈大师一个月前已经闭关修炼，闭关之将主持职位传给了玄济。
包拯等人转而向玄济请教关于封印的寓意。
玄济态度冷淡，推说不甚了解。
包拯等人无奈离开大雄宝殿，正在踌躇之时，听到寺中许多小和尚都在议论智愚大师的离奇经历和过人悟性。
抱着一线希望，包拯等人前往拜访智愚大师，对话后小路在寺的下面。
进入小路是个迷宫，先中间，再左，再右，之后是第二场面，从左数第四个门，之后左边的门。
游戏；按‘梦非迷天’走最后走到无将军府内 最后，在小路的尽头出现智愚师傅的禅房，包拯向智愚师傅说明来意，智愚师傅仔细看了几块封印，沈思片刻，只道：“将起无生端，君临汴河旁。
俯见来时路，内心独潸然。
”说完转身离去。
公孙策与包拯推敲许久，终于知道其中蹊跷（这是一句藏头诗），得知诗句暗示下一个作案地点是将军府内。
包拯出了铁塔寺，立即赶往将军府。
由于包拯曾经将犯事违法的雷将军胞弟依法处办，雷将军一向对包拯颇有微词。
经过一番周折，包拯等人才得以进入将军府内。
（在开封俯右边） 包拯说明来意，雷将军丝毫不以为意，直斥包拯所说是无稽之谈。
包拯无奈，只得在将军府附近埋伏，静观其变。
一更天时分，突然将军府房梁之上出现一个黑影。
身影极快，向西南方向奔去。
包拯令展昭紧追（追逃小游戏，得到疑犯遗失的铁蝙蝠），包拯则立即带人强行进入将军府。
（不追就会有分支，玩家可有不同选择） 进入小姐闺房，众人大惊，小姐已经全身裸露，卧倒在床上。
（游戏；包拯需10秒内找到房内尚未燃尽的香灰，否则会有性命危险。
在床尾凳子下）小姐危在旦夕，包拯立即派展昭前往铁塔寺找精通药理的智愚大师求的解药。
白玉堂认为展昭无能便一个人前去追黑影，碰见郭小姐，产生了一点误会。
在出城门的时候抓住一个行迹可疑的小和尚，带回开封府。
次日，包拯再次来到将军府，死里逃生的雷小姐向包拯提供了重要线索。
回府审问小和尚，得知线索。
公孙提示再次研究几起奸杀案，经过拼图小游戏，可将无块封印拼成血蝙蝠，图上暗示六个案发现场，而第六个案发现场直指钱庄。
（拼图游戏；按轴对称就行，看下图把中间哪个和右边调换位置就行了） 钱庄；开封俯向东走到最后一个桥向下走从左边数第二个房子，守门的说‘我们家是京城首富 真相大白 时间紧急，包拯立即带人前往钱庄部署。
午夜时分，淫贼果然出现，发现自己陷入包围，奋力逃跑。
包拯等人一路追踪，却发现来到智愚的禅房前面。
里面传来智愚和玄济的打斗声音。
包拯等人破门而入，发现一个黑影正从窗口跳下悬崖。
（机关就是那个窗户）正在这时，包拯等人掉进地下迷宫，包拯等人救出被囚禁的玄慈大师，得知这是淫贼领导的邪教总坛（发生战斗）。
包拯歼灭邪教，抓住凶手，真相终于大白，原来凶手就是智愚大师。
（战斗；无限行走；先按武器在取消之后可以再按行走）
八仙过海中八仙的绝招
是中国历史上著清官。
包拯之名，成为清廉的象征。
“包公，生平若何
肺肝冰雪，胸次山河国尽忠，临政无阿。
杲杲清名，万古不磨。
”这世代流传的诗句表达了人民对包拯的赞美。
包拯（999～1062年），字希仁，庐州府合肥（今肥东县）人。
包拯后来说他“生于草茅”，指的是他降临在今肥东县一农家。
但其父包令仪考中进士做了知县后不久，便把家迁到合肥城内。
包拯少时在城内香花墩读书，他28岁中进士，因孝义居家陪侍父母十年后出仕。
曾先后知天长、端州、瀛州、扬州、庐州、池州、开封等县、府，出使过契丹，还在刑部、兵部任过职，在财政部门做过副使、转运使、三司使，在监察部门做过御使、谏议大夫，最后做到枢密副使，成为朝廷的宰辅，死后追赠礼部尚书，谥孝肃。
他当过的天章阁待制和龙图阁直学士使他有了“包待制”、“包龙图”的雅称。
老百姓更喜欢直呼“包公”。
包拯平生整治吏治、注重生产、巩固国防、举贤任能、为民请命，颇有政绩，是我国历史上的名臣，杰出的清官代表。
《宋史》第316卷《包拯传》中说：“拯立朝刚毅，贵戚宦官，为之敛手，闻者惮之。
人以包拯笑比黄河清，闾里童稚妇女亦知其名，呼曰‘包待制’。
京师为之语曰‘关节不到，有阎罗包老。
’旧制，凡诉讼不得径造庭下。
拯开正门，使得进前陈曲直，吏不敢欺。
”又说：“拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚”；“与人不苟合，不会伪辞色悦人”，“平居无私书，故人亲党皆绝之”。
包拯做过许多有益于百姓平民的好事，“不爱乌纱只爱民”，赢得了世人的敬仰。
宋代以来，关于包拯的口碑、话本小说、戏剧曲艺乃至当代的电影电视就演义了许许多多他清正廉明、刚直不阿的故事，演义的结果，使包公的形象更丰满，甚至神化、传奇化。
包公“包青天”成了人们寄托、祈望的理想人物。
对包拯形象的塑造和传扬始于其身前。
而源于宋代的话本并红火于元代的包公戏，自明清到近世，不断发展，推陈出新，深受老百姓的喜爱。
包拯在“京官”开封府尹任上不到一年半光景，描写这一时期他断案的故事无疑是最精彩的华章，传播之广，渲染之烈，溶进了人们炽热的“包公情”。
现存18种元代公案戏中，写包公审案断狱的就达11种，如无名氏的《包待制陈州粜米》、关汉卿的《包待制智斩鲁斋郎》等；明清又诞生20种。
明代《元曲选》100种里包公戏占10种；打开《京剧剧目初探》，可以查到34出包公戏，《金丸记》、《桃花记》、《胭脂记》、《珍珠记》、《双钉案》、《正朝阳》、《铡美案》、《赤桑镇》、《铡包勉》、《砸銮驾》、《打龙袍》等保留剧目历久不衰。
1993～1995年，长达236集的台湾电视连续剧《包青天》风靡大陆和台、港、澳、东南亚及欧美华人社会。
舞台上的包公形象依“铁面无私”渐渐有了“定规”，即“相貂”（帽翅加长的宰相帽）、“黑满”（乌黑浓密的飘胸长须）、黑蟒（袍）、厚底（靴）且额头上长着“月牙”，这月牙儿有“上昭日月”的含义，黑脸（铁面）包公一出场，就明显有别于其他人物。
包公升堂断案过程中一般都有两样道具。
其一为独角兽。
传说中断案的神物，“能辨曲直，见人争斗就用角去顶坏人”。
包拯公案上置有独角兽，以示“曲直明鉴”。
其二为三口铜铡。
龙头铡斩皇亲国戚，虎头铡斩贪官污吏，狗头铡斩市井刁民。
历史上的包拯当然没有传说或舞台上的包公那般神奇。
他既有政职、军职，亦有文职，甚至有闲职，还做过谏官。
包拯能流芳百世，恐怕主要在于他的刚直清廉，高风亮节。
稍举几例： 智审牛舌案。
包拯于宋景?四年（1037年）任天长知县。
某天某农户前来报案，自家耕牛被人将舌头割掉了眼看将死。
包拯让他回去先把牛杀了吃，过几天再来。
谁想几天后那农户来时案子已破了。
原来包拯“等贼上门”，当时屠宰耕牛是犯罪的，那贼人来告发农户，却自投罗网。
不持一砚归。
端州（今广东肇庆）出名砚。
历任官府征贡品时，都要假朝廷之名多搜刮几倍乃至几十倍以中饱私囊。
包拯从端州离任时，却不带走一方砚。
航船途中发现一门生私携了一方砚台，包拯大怒，立命掷于江中，方才继续赶路。
今肇庆仍有包拯“投砚处”、“洗砚池”景。
疏浚惠民河。
包拯主持开封府时，城池汛期吃紧而城内蔡河河道边常被有权势的官僚占去砌盖楼房水榭，阻滞了水流。
包拯即令限时拆除，对过限不拆的“大人物”则开名单上报朝廷请求降他们的罪。
这样一来果然灵验，蔡河经整治疏竣后水畅其流，百姓称之为“惠民河”。
关心民疾苦。
包拯担任御使期间对西北边防多有良策。
如他提出将青壮年农民组织起来平时耕作，战时打仗，以减轻徭赋，扩大兵源。
他提议对京东地区的一些冶铁专业户缓征生铁以让他们休养生息。
他上书缓征500万石江淮地区的稻谷，“请支义仓米赈给百姓”，以解灾民燃眉之急。
任人当唯贤。
包拯晚年做台谏时，积极向朝廷举荐贤才，同时弹劾那些贪赃妄为之徒。
掌管全国财政物资大权的三司使张尧佐，是仁宗皇帝的宠妃张美人的伯父，声名狼藉。
包拯置个人安危于不顾，弹劾到底，终于使得张尧佐等人丢了官。
不为亲者讳。
“廉者，民之表也”，包拯为官严于律已，生活俭朴，“饮食器用如布衣时。
”任庐州知府时，他的外甥犯了法，他依法定罪，毫不留情。
他的儿子包绶，为官多年，死后只留下几卷著述，“无毫发所积为后日计者”。
他的孙子包永年也是“了无遗蓄”，包永年的丧事由两个弟弟合力营办，土坑木棺。
包拯曾有遗言：“后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。
不从吾志，非吾子孙。
仰珙刻石，竖于堂屋东壁，以诏后世。
”这段话作为包公家训，被刊刻于石碑上，竖在堂屋中，作为严格要求子孙后代的“铭”，对今人也有所启迪。
现在，包公的这段家训，仍在合肥包公祠中，昭示来者。
千百年来，包拯作为不朽的清官形象，早已越过时空，为前人和今人，为黄皮肤“龙的传人”和其他肤色热爱中国、崇尚清廉的外国人所敬重。
“清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。
史册有遗训，毋贻来者羞。
”包拯出仕时写的这首戒廉诗，体现为民者愿，可作“为政者师”。
谁知道古代历史中谁是文曲星下凡
（要全部的）
一般认为民间出现过的文曲星包: 范仲淹、包拯天祥、许仙的儿子。
水中第一章第一节指包拯是文曲星下凡。
节录:「端的是玉帝差遣紫微宫中两座星辰下来，辅佐这朝天子：文曲星乃是南衙开封府主龙图阁大学士包拯，武曲星乃是征西夏国大元帅狄青。
这两个贤臣，出来辅佐这朝皇帝」 但真正文曲星指的是文昌帝，原是晋朝人，姓张名育字亚子，居于四川梓潼县七曲山。
生性孝顺，是位教书先生。
东晋宁康二年(374年)自称蜀王，起义抗击前秦苻坚时战死。
唐玄宗入蜀时，途经七曲山，有感于张亚子英烈，遂追封其为左丞相。
直至宋朝: 宋真宗时封为「神文圣武孝德忠仁王」。
宋光宗时封为「忠文仁武孝德圣烈王」。
宋理宗时封为「神文圣武孝德忠仁王」。
元仁宗延佑三年(1316年)敕封张亚子为「辅元开化文昌司禄宏仁帝君」。
于是梓潼神张亚子遂被称为文昌帝君 。
掌管考试命运、主宰士子功名利禄，广称作「文昌帝君」。
农历二月初三，是为「文曲星」诞期。
韩湘子·曹国舅家世
韩湘子： 韩湘子是唐代著名文学家韩愈的侄子（有说侄孙），《唐书·宰相世系表》、《酉阳杂俎》、《太平广记》、《仙传拾遗》等书都有关于他的介绍。
一称是韩愈侄孙，历史上韩愈确有一个叫韩湘的侄孙曾官大理丞。
韩愈曾有《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。
欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年
云横秦岭家何在
雪拥蓝关马不前，知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
”他成仙的传说，最早见于唐代段成式的《酉阳杂俎》。
书中称韩愈有一年少远房子侄，为人轻狂不羁，不喜读书，韩愈曾责怪他，他却能在七日之内使牡丹花按其叔的要求改变颜色，并且每朵上边还有“云横秦岭家何在……”的诗句，韩愈惊奇万分。
还有说韩湘子是韩愈外甥，其事迹和《酉阳杂俎》所言大同小异，韩湘子其人物原型为韩愈的族侄，五代时即被仙化。
曹国舅： 相传为宋仁宗朝之大国舅，名佾，亦作景休。
曹国舅的弟弟贪赴京应试秀才之妻的美色，绞死秀才，强占其妻。
秀才的冤魂向包拯申诉，包公准予查究。
曹国舅告知其弟，务必将秀才的妻子置于死地，以绝后患。
于是二国舅投秀才的妻子入井，被她逃脱，途遇曹国舅，误以为是包拯，向曹国舅申诉，曹国舅大惊，令手下用铁鞭打死秀才的妻子，手下以为她以死， 把她弃尸于偏僻的小巷。
秀才的妻子醒了之后，向包公叫冤，包公问明真情后，就诈病，曹国舅来探望包拯。
包拯令秀才的妻子出诉，逐将曹国舅监禁。
又作假书将二国舅偏来开封府，令此女面诉冤情。
又将二国舅枷入牢中。
曹皇后和宋仁宗亲自来劝包拯释放她的两个弟弟，包拯不从，命令将二国舅处决。
宋仁宗大赦天下。
包公才将曹国舅放行。
曹国舅获释后，入山修行从此遁迹山林，矢志修道学仙，有一天，钟离权和吕洞宾问他说：「你所养的是什么 ? 」曹国舅说：「我所养的是道。
」仙人笑着问：「道在那里呢?」曹国舅指着天说：「道在天。
」仙人又问：「天在那儿 ? 」曹国舅指着心。
钟离权和吕洞宾满意地说：「心即天，天即道，你已经洞悟道之真义了。
」逐授以《还真秘旨》，令他精心修练，不多久，曹国舅就成仙了
隋唐宋元明清的故事
唐：请君入瓮。
武则天的两名大臣周兴和来俊臣，是当时有名的酷吏，成千上万的人冤死在他们手下。
有一次，周兴被人密告伙同丘神绩谋反。
武则天便派来俊臣去审理这宗案件，并且定下期限审出结果。
来俊臣和周兴平时关系不错，感到很棘手。
他苦思冥想，生出一计。
一天，来俊臣故意请来周兴，两人饮酒聊天。
来俊臣装出满脸愁容，对周兴说：“唉
最近审问犯人老是没有结果，请教老兄，不知可有什么新绝招
”周兴一向对刑具很有研究，便很得意地说：“我最近才发明一种新方法，不怕犯人不招。
用一个大瓮，四周堆满烧红的炭火，再把犯人放进去。
再顽固不化的人，也受不了这个滋味。
” 来俊臣听了，便吩咐手下人抬来一个大瓮，照着刚才周兴所说的方法，用炭火把大瓮烧得通红。
来俊臣突然站起来，把脸一沉，对周兴说：“有人告你谋反，太后命我来审问你，如果你不老老实实供认的话，那我只好请你进这个大瓮了
” 周兴听了惊恐失色，知道自己在劫难逃，只好俯首认罪。
唾面自干。
这个故事发生在唐代武则天时期。
娄师德的才能非常得到武则天的赏识，招来很多人的嫉妒，所以在他弟弟外放做官的时候他对他弟弟说：“我现在得到陛下的赏识，已经有很多人在陛下面前诋毁我了，所以你这次在外做官一定要事事忍让。
”他弟弟就说：“就算别人把吐沫吐在我的脸上，我自己擦掉就可以了。
”娄师德说：“这样还不行，你擦掉就是违背别人的意愿，你要能让别人消除怒气你就应该让唾沫在脸上自己干掉。
” 宋：笑比河清。
包拯是北宋庐州(今安徽省合肥市)人。
端州的砚台很有名，以前的知州借上贡的名义，随意征收几十倍的砚台来巴结上司。
包拯到任后，命令只造上贡朝廷的数目，一块也不能多，老百姓的负担一下子减轻了。
担任三司户部副使时，一次契丹在边境集结军队，边境的州郡逐渐紧张起来，朝廷派包拯到河北调发军粮。
包拯说：“漳河地区土地肥沃，百姓却不能耕种，邢赵三州有民田一万五千顷，却被用来牧马，请求全部给老百姓耕种。
”造福了河北的百姓。
包拯任开封府府尹时，因为是京城，很不好管理。
按以前的规定，百姓告状要先写状子，再托府吏传进来。
包拯破了这个规矩，大开府门，让老百姓直接到堂上来陈述，这样官吏再也做不了手脚。
一次，开封发大水，水排不出去。
包拯一调查，原因是许多权贵在疏通的河道上筑了许多花园、亭台。
包拯限期他们全部拆掉。
有个权贵不肯拆，还拿出一张地契，说那块地是他的。
包拯详细一检查，发现地契是伪造的。
包拯马上拆了他的花园，并奏明仁宗皇帝。
后来大水就退了。
由於包拯铁面无私，一年时间就把开封治得井井有条。
权贵们都收敛了许多，一听到包拯的名字就怕，说要看到包公的笑脸比看到黄河水变清还难。
老百姓却很喜欢他，说：“关节不到，有阎王包老。
” 名落孙山。
在中国宋朝的时候，有一个名叫孙山的才子，他为人不但幽默，而且很善于说笑话，所以附近的人就给他取了一个“滑稽才子”的绰号。
有一次，他和一个同乡的儿子一同到京城，去参加举人的考试。
放榜的时候，孙山的名字虽然被列在榜文的倒数第一名，但仍然是榜上有名，而那位和他一起去的那位同乡的儿子，却没有考上。
不久，孙山先回到家里，同乡便来问他儿子有没有考取。
孙山既不好意思直说，又不便隐瞒，于是，就随口念出两句不成诗的诗句来：“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。
” 明清的好像就没有了吧。
