求林则徐诗词全集
一、名胜联： 净地何须扫；空门不用关。
--涌泉寺山门联，佚名撰 这副山门对联，平白如话，意蕴深刻，在华夏众多名刹的山门联中称为奇特。
净地、空门：含意双关。
净地指佛教净土'，本来就干净无垢，何须打扫?空门即佛门，四大皆空，如去如来，无遮无碍 ，关它做啥
使人称绝的，这副对联还是一副藏头联，分别取净、空两字；纪念当时已逝的净空方文丈。
日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚宽肠，不知众檀越信心时，用何物供养； 年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，请问这头陀得意处，有甚么来由。
--涌泉寺弥勒佛联，王廷珍撰 王廷珍，洁朝福建按察使。
在全国古寺名刹中，弥勒佛联众多。
但如此通俗风趣的，却不多见。
这上下联都是设问句。
弥勒佛又称布袋佛，以常携带一个大布袋得名。
那空空的袋子，看上去米也没有，钱也没有。
但他袒胸敞怀，腆着个大肚皮， 不知道那些浇香拜佛的善男信女，用什么东西供养的?这乐不可支的佛爷偏偏坐在威严神武的四大天王当中，长年累月地陪着笑脸，迎接每一位来客。
张三也好，李四也好；有人也罢，无人也罢，他都悠然笑对。
究竟是什么事值得这么高兴? 作者提出的这两个问题，看来每个游客的回答都不会相同。
也许还是北京谭柘寺的对联答得最好：大肚能容，容天下难容之 事；开口就笑，笑世上可笑之人。
正是因为天下难容之事太多了，才有如此宽肠大肚；正是因为世上可笑之人层出不穷，弥勒才始终笑口大开。
旧址阅沧桑，世界法轮归一转； 良缘结香火，朝班禁漏证三生。
--西禅寺大雄宝殿联，陈景亮撰 这副对联刻在大维宝殿石柱上，奇就奇在三代同联，这是清代名宦陈景亮率儿子陈承裘、孙子陈宝琛，祖孙三代同署一联。
上联讲古寺沧桑、世界的变化；下联讲一家数代为官的殊荣。
旧址阅沧桑：西禅建寺已上千年，多次重修，数经沧桑。
法轮：佛教的别称。
朝班：朝会。
禁：指宫中禁地。
漏：古代滴水计时的仪器。
朝班禁漏证三生。
指陈景亮的祖孙三四代均为朝延命官。
父亲陈若霖是清邢部上书，儿子陈承裘是刑部郎中，孙子陈 宝琛位居输林院传学士，后来为太子太傅。
这陈家原藉福州郊区螺洲，是有名的官宦世家。
古佛由来皆铁汉；凡夫但说是金身。
。
--开元寺铁佛殿联，曾异撰 这副对联涉及到铁佛的由来。
明代中叶以前，人们普追认为这尊佛是五代时闽王王审知所铸的3万斤铜佛。
所以，凡夫但说是金身--铜的。
后来，有人发现这佛不是铜佛，而是铁铸的，铸于北宋年间；重量也不止3万厅，而是达到10万斤，为国内罕见。
曾异据此做了翻案文章，说这阿弥佗佛本来就是铁 汉，你们搞错了。
对佛祖称铁汉虽然不大恭敬，但也是实话实说，道出实情。
但也有人从佛教的原理上解说：古佛由来是铁汉--古代能成佛的都经过了一番艰苦磨练，都是铮铮铁汉；凡夫但说是金身--一般的人，未有深究佛学，不明五蕴皆空、佛在心中的真谛。
海到无边天作岸；山登绝顶我为峰。
--林则徐撰 这是林则徐少年时的巧对佳话。
有一回，老师带学童们游鼓山，爬上鼓山绝顶峰时，一派天风海涛，令学童们兴奋不已。
老师以海为题，出一上联：海到无边天作岸，让学童们对下联。
没多久，有位学童首先对出下联：山登绝顶我为峰。
他就是林则徐。
上联写站在鼓山上，可以望见无边的大海，海的尽头，就是天了，海天相连，气魄可够大的。
寓学海无边苦作舟，只有勤奋学习，才能到达成功的彼岸。
林别徐的下联则以脚踏绝顶峰，堂堂正正，顶天立地，一览天下小!抒发了凌云壮志。
上下联平厌、对仗都很工整、和谐，意境更佳。
此联后来刻在马尾罗星公园内。
长空有月明两岸，秋水不波行一舟。
――福州西湖宛在堂联 林则徐撰 翁所乐者山林也；客亦知夫水月乎。
--青芝寺联，于新集句 连江青芝寺有一副刻在楠木上的对联，是集欧阳修、苏东坡句意。
欧阳修《醉翁亭记》日：醉岔之意不在酒，在乎山水之间也。
苏东坡《前赤壁赋》云：苏子曰：'客亦知夫水与月乎?'因为下联已有水，所以上联的山水改用山林。
祖塔卵开花，泉可应潮云似海； 禅庭柽扫地，池能蘸月树藏碑。
--雪峰寺联，梵辉撰 此副对联用典自然、恰当，主要描绘了雪蜂寺秀丽的景色。
祖塔：义存祖师墓塔。
义存祖师，唐高僧：曾草创枯木庵、兴建雪蜂寺。
唐僖宗赐法号真觉大师及紫袈裟以示褒奖。
义存享年86岁圆寂。
其弟子神晏创建鼓山涌泉寺，弟子文偃等创云门宗；法 眼宗，各支脉香火绵延，远播海内外。
义存墓塔为钟形，乃祖师生前自绘塔样，共由200余粒卵石镌成．王审知题名为难提塔。
应潮：应潮泉，在雪蜂山顶附近。
怪：寺山门外有四株古柽，据说其中大的两棵，西株为王审知手植，东株为义存所植。
树大十周，古干垂枝，风吹之时，犹如扫地。
池：山门附近有蘸月池，即放生池。
碑：树腹碑。
相传开山祖师义存圆寂之前曾说：双柽扫地竹木成林，石卵开花我会再来。
中原士气扬旗鼓；左海文章射斗牛。
--正谊书院联，林鸿年撰 左海：古代地理方位，以东为左。
福州地处我国东南沿海，故称左海。
旗鼓：可指旗、军鼓；也指旗山、鼓山．斗牛：二 十八宿中的牛宿、斗宿．王勃《滕王阁序》：龙光射牛斗之墟。
爵比郭令公，历中书二十四考； 寿同广成子，住崆峒千三百年。
--鼓山摩崖联，佚名撰 摩崖题联比较少见。
这是鼓山喝水岩之侧，深涧峭壁中的摩崖大字联。
每字高宽将及二尺。
梁章矩自述喜爱其联其书，曾拓摹回家，但家中却没地方挂得下。
这联写出了古代文人的追求。
上联写当官要位极人臣，并得到众人尊崇。
郭令公：即郭子仪，唐 时任中书令，曾主持官吏考绩二十四次。
后人常把二十四考喻为德高任久的望臣。
下联写寿命要类似神仙，长生不老。
广成子：传说中的神仙，居崆峒山中。
寿命长达千三百年是神仙长寿的意思。
石室云开，见大地山河，三千世界； 水帘风卷，露半天楼阁，十二栏干。
--方广岩联，林泉生撰 此联用典自然，气势磅磺，虽涉传说，却不迷信。
石空：方广岩有巨石突出，如一片瓦，遮地近两亩。
三千世界：佛家语。
佛教认为一千年为小千世界；合一千个小千世界为一个中千世界；合 一千个中千世界为一个大千世界。
总称三千世界。
木帘：方广岩旁有水帘飞瀑。
半天楼阁：方广岩天泉阁，背依绝壁，下临深谷，用百余根大杉木架构。
十二栏干：宋朱淑真《渴金门》词：十二栏干闲倚遍，愁来天不管。
存心邪恶，任你烧香无益； 为人正直，见吾不拜何妨。
--连江县粗芦岛观音殿联，佚名撰 此联平白如话，对奸诈之徒、迷信之人无疑是当头棒喝。
一弹流水一弹月；半入江风半入云 --乌山琵琶亭联，佚名撰 集句联，联意出自白居易《琵琶行》，上联集卢仝诗句，下联 集杜甫诗句。
江西九江琵琶亭联与此联相同。
弹：指弹琵琶。
山好好，水好好，开门一笑无烦恼； 来匆匆，去匆 匆，下马相逢各西东。
--荼亭联，佚名撰 这是福州南门外古茶亭联。
联语自然活泼，形容深刻，妙在上下联各押其韵，朗朗顺口如民歌。
平生最爱说东坡，日啖荔枝三百颗； 天下几人学杜甫，安得广厦千万间。
--双骖园联，龚霭仁撰 这是一副集句联。
双骖园在乌石山，为古代园林，今已不存。
日啖句：苏拭《食荔枝》：日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
啖，吃。
天下句：苏轼《次韵孔毅父集古人句见赠》：天下几人学 杜甫?谁得其皮与其骨。
安得句：杜甫《茅屋为秋风所破歌》：安得广厦千万问，大庇天下寒士俱欢颜。
雪国耻在四百年前，公不愧曰武； 绍兵法于十三篇 后，吾曾读其书。
--戚公祠联，吴佩孚撰 据说此联于1923年吴佩竿五十大寺时亲自手书后送到福州。
吴佩孚，北洋直系军阀首领，秀才出身。
此联颂扬了戚继光的丰功伟绩，但也包含了作者的自夸。
武：戚继光死后谥武毅。
十三篇：春秋时孙武著有《孙子兵法》十三篇。
戚继光也曾著有《练兵实纪》、《在戎要略》、《武备新书》等书。
平地起楼台，恰双塔雄标，三山秀拱； 披襟起霄汉，看中天霞起，大海澜回。
--长乐三峰寺联，梁章矩撰。
三峰寺在长乐城西南山顶。
宋崇宁年间，有僧在山顶筑台讲 经，并建佛庵。
后建七级三峰塔。
明初郑和下西洋驻泊长乐，曾三 次修茸三峰寺。
今寺祀塔存。
拱：卫护。
双塔：福州特有标志。
三山：指福州。
三蜂塔上可望福州及闽江口。
另，在福州于山亦有此联。
苔壑泉流松荫境，龙峰山抱水环腰。
――苔泉联 蔡襄撰 此联是时任太守蔡襄在龙腰苔泉井后壁的一方石碑上题作。
藏书岂为儿孙计，有志都教馆阁登。
――北后街环碧轩藏书楼联 龚易图撰 山川寄迹原非我，天地为庐亦借人。
――洪塘金山寺联 林兆恩撰 十里湖光比西子，千秋事业忆南朝。
――西湖李纲祠堂联 许世英撰 清风明月本无价；近水遥山皆有情。
--沧浪亭联，梁章钜集句 沦浪亭，位于苏州城南，游览胜地之一。
曾为北宋诗人苏舜钦家园，后为韩世忠宅园。
苏舜钦因感于沧浪之水清今，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足之词而命名此亭。
本联为集句联。
上联集欧阳修诗句，下联集苏舜钦诗句。
梁章钜巧集妙采，如 同出自己手笔，天造地设，工丽无比，堪称佳联。
行路最难，才数起水驿山程，少安毋躁； 入关不远， 莫忙逐车尘马足，且隹为佳。
--福州祭酒岭联，林亭桐撰 祭酒岭：在福州西门外，古时进出福州的行人常在此小憩。
后唐时，国子监祭酒湛温在此自杀，故名。
上下联分别对出城、进城的人而言，请他们歇歇脚再走。
眼中沧海小；衣上白云多。
--鼓山联，林世壁撰 林世壁，明嘉靖年问福州才子。
此联是他游鼓山五律诗中的一个联句。
因其描写尽致，造意新奇，后人曾将此联镌于绝顶峰临沧亭的亭柱上。
--临沧亭的亭拄上。
明万历年间，福州名士徐勃游鼓山对，见林世 壁题诗，不禁感慨万千，遂作一诗：闲随老衲叩禅关，墨迹淋漓满上方；一自题诗人去后，白云沧海两茫茫。
表达了世事苍茫、人事沧桑之感。
林联与徐诗一直为后人所传诵。
日夜长浮，不用千篙争上水； 乾坤屹立，独能一柱砥中流。
--金山寺联，佚名撰 手上只一金元，你也求，他也求，未知给谁是好； 心中无半点事，朝来拜，夕来拜，究竟为何理由? --涌泉寺天王殿联，佚名撰 进退一身关社稷；英灵千古镇湖山。
－－李纲祠联，林则徐撰 李纲祠，在福州西湖桂斋。
社稷：指国家。
碧涧生潮朝自暮；青山如画古犹今。
--西禅寺山门联，朱熹撰 宝塔镇怡山，溯当年初辟荆榛，七井泉源通斗极； 法轮转云海，喜此日重装龙象，上方钟梵应迦陵 --西禅寺大殿对联，林维源撰 林维源是清代台湾巨富，居淡水县，光绪八年题此联。
江水长流，想见高风终古在； 云山如画，依然诗思逼人来。
--鼓山联，佚名撰 流连不尽登临兴；俯仰犹思去往情。
--鼓山联，佚名撰 坐坐好留登顶力；闲闲且缓出山心。
--青芝山半山亭联，佚名撰 藏名诗酒间，竹屋纸窗清不俗； 养拙江湖外，风台月榭悄无言。
· --长乐百一峰左楼联，梁章钜撰 能度众生，岂独潭龙知听讲； 愿闻一喝，长教海水不扬波。
--涌泉寺大门联，陈宝琛撰 鸟识天机，衔得春来花上弄； 鱼穿地脉，挹将月向水中吞。
--开化寺联 朱熹撰 犄汉角秦，逐鹿中原余旧址； 封闽霸越，钓龙干古有高台。
--无诸庙联 陈振狂撰 这是咏汉初无诸逐鹿中原，在大庙山封闽遗事，无诸庙遗址在今福州第四中学内。
人行柳色花光里；； 身在荷香水影中。
--西湖荷亭联 林则徐撰 这副对联是林则徐集宋人句而撰的，非常贴切荷亭的柳影荷姿的自然景观。
朝朝朝朝朝朝夕； 长长长长长长消。
--罗星塔联 佚名 联句选自清梁章钜《楹联续话》，据一道人解释：此联出语第一、第二朝字，上平声；第三朝字下平声，通作潮字；第四朝字亦下平声；第五朝字上平声；第六朝字又下平声。
对语第一；第二长字平声；第三长字上声；第四长字是平声；第五长字是上声；第六长字又是平声。
如此读之自不烦言而解，不过是言潮汐长消而已。
按这释法，应是： 朝朝潮朝潮朝夕； 长长涨长涨长消。
莲岫耸奇观，喜百洞垒垒，从此振衣绝顶； 虎门留战绩，叹大江滚滚，更谁击揖中流。
--青芝半山亭联 佚名 青芝半山亭，是30年代重建青芝寺大殿时建的，联句出自林焕章等诗社成员掇作。
莲岫，指百洞山莲花峰。
虎门，五虎门，闽江口五虎礁组成。
战绩，指1884年中法海战时，金牌炮台杨金宝开炮击中法国侵略军舰，叹，清廷腐败，竟然追究杨金宝开炮违令，一时民众愤怒，伸张正义。
细看洞中景； 方知眼界广。
--永泰方广岩联 林素园撰 方广岩，在永泰葛岭镇，岩为洞穴，内建一寺，奇险而幽静。
联中解释方广的来由。
洞中景必须揣摩石钟乳上各种图象，才会逼真。
认识了这些景致，才能开阔眼界。
神灵在帝旁，遥祝天风海涛，远此浪淘沙，一洗九十年肮脏世界； 典型怀夙昔，共除洪水猛兽，管它鬼泣血，再造千万里乾净河山。
--林文忠公祠联 王景岐撰 林文忠公词，即林则徐纪念馆原址。
民国18年(1929年)为虎门禁烟90周年，作者撰联纪念。
衔远山，吞长江，西南诸峰林壑尤美； 送夕阳，迎素月，风雨之际枕簟生凉。
-- 大庙山榕阴山馆联 白让卿撰 衔远山，指馆立山势，远抱群山。
吞长江，指俯瞰闽江东流。
且漫道见所未见，闻所末闻，即此是格致关头，认真下手处； 何以能精益求精，密益求密，定须从鬼神屋漏，仔细扪心来。
--马尾船政局头门联 沈葆桢撰 兴办船政局，当时列为非常之举，为了完成创办使命，特在头门撰联，以儒家格物致知学说，抵制保守派非议，提出精益求精，力求成效的要求，做人进出振作。
一声天为晨鸡白，万里秋随别雁南 －－ 沈葆桢撰 沈葆桢在担任船政大臣期间，工作之余，常常集下属中文人雅士比赛诗钟，传说有一次，以白南嵌第七字，沈一夜苦思，得不到佳句，直到雄鸡报晓，突然来了灵感，作出以上诗句。
沈的名句，最为人们传诵的“雪天裘被偕朋辈，平地楼台待子孙”。
上句颇有杜甫安得广厦千万间之意，下句则希望子孙创业。
二、赠答联： 苟利国家生死以；岂因祸福避趋之。
--林则徐撰 这副对联是林则徐在清道光二十二年(1842年)，禁烟失败，被遣戍伊犁，在离开西安时，留给家人一首诗中的对联． 它表达了林则徐在逆境中义无反顾、舍身报国的激烈壮志和坦荡胸怀。
1990年，江泽民视察广东，曾手录此联题于虎门镇林则徐销姻之处。
笔老诗新疑有物，水清石瘦亦能奇。
－－梁章钜赠余小霞（集东坡句） 宠宰宿寒家，穷窗寂寞； 客官寓宦宅，富室宽容。
--叶向高、陈达公联对 明朝宰相叶向高与陈达公交谊颇厚。
陈达公是闽县大义乡人，曾任山西巡抚和雁门三关提督等职。
有一回，叶向高回老家福清省亲，途中顺便去拜访已告老还乡的陈达公。
陈达公见好友来，忙备酒款待。
席问，陈达公以招待不周，语带歉意地说了句：宠宰宿寒家，穷窗寂寞。
叶向高略为沉思，应了句：客官寓宦宅， 富窒宽容。
遂成一奇对。
宠宰：皇帝恩宠的宰相，指叶向高。
此对联共用18个宝盖头部首的字，令人称奇。
而且含意贴切，对仗工整，殊为不易。
后人曾将这副奇联刻在大义词堂内。
知足知不足；有为有弗为。
--客厅联，谢銮恩撰 该联挂于冰心故居．谢銮恩为谢冰心祖父．此联表明了他为学处事的准则．知足：知足常乐。
知不足：《论语》学然后知不足。
有为：有作为，《礼记》养其身以有为也。
劝子勿为官所腐；知君欲以诗相磨。
－－梁章钜赠余小霞赴任 麟阁待劳臣，最难西域生还，万倾开荒成伟绩； 凤池诏令子，喜听东山复起，一门济美报清时。
－－ 梁章钜赠林则徐。
时林戍疆三年赐还，出任陕西巡抚，其子亦被起用 曾从二千石起家，衣体新传贤子弟； 难得八十翁就养，湖山旧识老诗人。
－－林则徐赠梁章钜。
二千石：古时知府俸禄，后常代指官职。
梁初仕任荆州知府，其三子后亦出任知府。
八十翁：其子任知府后曾接80岁之梁章钜到杭州奉养 粗菜淡饭好些茶，这个福老夫享了； 齐家治国平天下，此等事儿曹为之。
--厅堂联，林宾日撰 此联原悬于林则徐故居厅堂中。
林宾日，林则徐之父，私塾先生。
上联讲自己生活自奉甚薄，下联对儿子操守和抱负充满信任。
此地有崇山、峻岭、茂林、修竹； 是能读三坟、五典、八索、九邱。
－－林则徐赠左宗棠联 这是林则徐在湘江会见左宗棠时书写给左宗棠对联。
上联写了湘江夜话处的美丽景色，下联抒发了胸怀古今文化的豪情，或许就是对左宗棠的高度评价。
答君恩清慎忠勤，数十年尽瘁不逞，解组归来，犹是心存军国； 殚臣力崎岖险阻，六千里出师未捷，骑箕化去，空教泪洒英雄。
--清文宗咸丰皇帝挽林则徐联 附公者不皆君子，间公者必是小人。
忧国如家，二百余年遗泽在； 庙堂倚之为长城，草野望之若时雨。
出师未捷，八千里路大星颓。
－－左宗棠挽林则徐联 这副对联，表达了左宗棠对林则徐的崇敬之情，君子、小人一句，道出了左宗棠对林则徐坎坷遭遇的愤懑不平，遗泽是指林则徐做事为人有古人遗风；庙堂、草野一句，强调了林则徐对国家、百姓的重要作用，出师未捷，又包含着无限遗恨与痛惜。
客来醉，客去睡，老无所事殊可愧； 论学粗，论政疏，诗不成家聊自娱； --梁章钜会客室联 拼一死，求众生，遗恨在重泉，碧草当春犹怒发； 创共和，推专制，丰功镌华表，黄花无恙许长开。
--《黄花碧血集》挽联 林森撰 《黄花碧血集》是纪念黄花岗烈士(闽籍)林文、方声洞、林觉民等纪念集，编印于林森修建黄花岗陵园之后，时为1917年。
三、广告联： 聚多冠盖；春满壶觞。
--聚春园联，佚名撰 此联系藏头联。
聚春园是福州历史悠久、著名的酒家。
冠盖：指冠服与车盖，泛称仕宦。
春，泛指美酒。
壶觞：古代盛酒器。
非福人不能来福地；有龙脉才会有龙泉。
--福龙泉澡堂联，陈寿棋撰 福龙泉澡堂，位于温泉路，建于康熙三十三年(1695年)。
今为新榕澡堂。
陈寿棋：清经学家，福州名儒。
这副对联是广告联。
联中藏福龙泉店号，且双嵌福龙两字。
福人：有福之人。
福地：福州称福城宝地。
龙泉：福州温泉，有九龙经脉出金汤之誉。
美酒可消愁，入座应无愁里客； 好山真似画，倚栏都是画中人。
--福州广聚楼联，区菊泉撰 广聚楼，在台江区小桥头，以经营粤菜为主，兼营剧场。
上下 联都是两个短句构成，后句是前句的重复和强化。
消愁、似画用以招引顾客，入楼即可无愁、是画，此楼酒美景佳，焉能不上? 白头翁牵牛过常山，遇滑石，跌断牛膝； 黄发女炙草堆熟地，失防风，烧成草乌。
--中药名联，梁章矩撰 此联巧嵌了白头翁、牵牛、常山、滑石、牛膝、黄发女、炙草、熟地、防风、草鸟等十种中药名。
联语自然，对仗工整，读来妙趣横生。
对联大全
同字异音海水朝朝朝朝朝朝朝落（读音：海水潮，朝朝潮，朝潮朝落）浮云长长长长长长长消（读音：浮云涨，长长涨，长涨长消）异字同音饥鸡盗稻童桶打，暑鼠凉梁客咳惊。
无山得似巫山好，何水能如河水清。
贾岛醉来非假倒 ，刘伶饮尽不留零。
回文倒顺人过大佛寺 寺佛大过人客上天然居 居然天上客僧游云隐寺 寺隐云游僧处处红花红处处 重重绿树绿重重雪映梅花梅映雪 莺宜柳絮柳宜莺静泉山上山泉静 清水塘里塘水清上海自来水来自海上；山东落花生花落东山。
顶针联山羊上山，山碰山羊角；水牛下水，水没水牛腰。
松叶竹叶叶叶翠 秋声雁声声声寒无锡锡山山无锡 平湖湖水水平湖开口便笑，笑古笑今凡事付之一笑；大肚能容，容天容地与己何所不容。
对联故事 某生家贫，向亲友借贷，均被拒绝。
中举后，亲友纷纷前来巴结，趋之若鹜。
书生感慨万千，在门口贴了一副对联：回忆去岁，饥荒五、六、七月间， 柴米尽焦枯，贫无一寸铁，赊不得，欠不得，虽有近亲远戚，谁肯雪中送炭； 侥幸今年，科举头、二、三场内，文章皆合适，中了五经魁，名也香，姓也香， 不拘张三李四，都来锦上添花。
叠字复字水水山山，处处明明秀秀；晴晴雨雨，时时好好奇奇翠翠红红，处处莺莺燕燕；风风雨雨，年年暮暮朝朝重重迭迭山，曲曲环环路；丁丁冬冬泉，高高下下树读书好，耕田好，学好便好；创业难，守业难，知难不难同偏旁部首联嗟叹嚎啕哽咽喉 泪滴湘江流满海荷花茎藕蓬莲苔 芙蓉芍药蕊芬芳逢迎远近逍遥过 进退连还运道通寄寓客家牢守寒窗空寂寞迷途逝远返回达道游逍遥琵琶琴瑟八大王 王王在上 （八国联军出上联）魑魅魍魉 四小鬼鬼鬼犯边 （清朝官员对下联）谐音双关莲子心中苦 梨儿腹内酸（金圣叹刑前自叹。
“莲”谐“怜”；“梨”谐“离”。
）身居宝塔，眼望孔明，怨江围实难旅步鸟处笼中，心思槽巢，恨关羽不得张飞（四川内江三元塔楹联。
“孔明、江围、旅步、槽巢”谐“诸葛亮、姜维、吕布、曹操”；此外还有含有人名：关羽，张飞 。
）二猿断木深山中，小猴子也敢对锯一马陷足污泥内，老畜生怎能出蹄（解缙、李调元互嘲。
“锯、蹄”谐“句、题”。
）塔内点灯 层层孔明诸角（葛）亮池中栽藕 节节太白理长根（庚）（诸葛亮字孔明；李太白字长庚。
）因荷而得藕
有杏不须梅
（上联可谐音为“因何而得偶”；下联可谐音为“有幸不须媒”。
）两舟竞渡，橹速不如帆快 ；百管争鸣，笛清难比萧和。
（“橹速、帆快、笛清、萧和”分别谐音国人物“鲁肃、攀哙、狄青、萧何”。
）隐字联君子之交淡如 醉翁之意不在上联隐「水」下联隐「酒」二三四五 六七八九上联：缺一（衣） 下联：少十（食）歇后联乌鸦飞入鹭鸶群，雪里送炭；凤凰立在鸳鸯畔，锦上添花稻草扎秧－－父抱子 竹篮提笋－－母怀儿开花芝麻－－步步高；出土甘蔗－－节节甜鸡犬过霜桥－－一路竹叶梅花；牛马行雪地－－两行蚌壳团鱼谜语联一口能吞二泉三江四海五湖水 孤胆敢入十方百姓千家万户门（谜底：热水瓶）白蛇过江，头顶一轮红日；青龙挂壁，身披万点金星。
（上联谜底：油灯 下联谜底：秤）集句联闲吟步竹石 长醉歌芳菲 （集李白诗句联）穷愁但有骨 诗兴不无神 （集杜甫诗句联）林花经雨香犹在 芳草留人意自闲 （集宋诗句联）身行万里半天下 眼高四海空无人 （集苏轼诗句联）名胜联爽气西来，云雾扫开天地憾；大江东去，波涛洗尽古今愁。
——［宋］苏轼题武昌黄鹤楼风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国画、天下事，事事关心。
——［明］顾宪成题东林书院讽喻联官大，权大，肚子大，口袋更大；手长，舌长，裙带长，好景不长（讽某些腐败者）民犹是也，国犹是也，无分南北总而言之，统而言之，不是东西（“总统不是东西”讽贿选总统曹锟）坐，请坐，请上坐；茶，泡茶，泡好茶（苏轼讽势利者）谐趣联此木为柴山山出；因火成烟夕夕多。
狗啃河上（和尚）骨（苏轼出上联）水流东坡诗（尸）（佛印对下联）天为棋盘，星为子，何人能下
地作琵琶，路作弦，哪个敢弹
风起大寒霜降屋前成小雪日照端午清明水底见重阳（含六个节气）蔺相如，司马相如，名相如，实不相如；魏无忌，长孙无忌，彼无忌，此亦无忌。
北雁南飞双翅东西分上下，前车后辙两轮左右走高低。
磨砺以须，问天下头颅有几；及锋而试，看老夫手段如何
（理发店对联）无情对相传，“无情对”为清代张之洞所创 。
这种对联形式，出句和对句各自成章，通过别解才能上下呼应。
一天，张之洞在陶然亭会饮，以当时人的一句诗“树已半寻休纵斧”为上句，张对之以“果然一点不相干”。
上下联中，“树”、“果”、“萧”皆草木类；“已”、“然”、“何”皆虚字；“半”、“一”、皆数字；“寻”、“点”皆转义为动词；“休”“不”皆虚字；“纵”、“相”皆虚字；“斧”、“干”则为古代兵器。
张之洞的对句，以土语对诗句不拘一格。
五风十雨梅黄节 二水三山李白诗怕热最宜穿短裤 论功还欲请长缨有酒不妨邀明月 无钱哪得食云吞上联：围棋赌酒，一着一酌。
下联：坐漏读书，五更五经。
上联：李打鲤归岩，李沉鲤又出。
下联：风吹蜂落地，风停蜂再飞。
上联：黄黍地中走黄鼠，鼠拖黍穗。
下联：白杨树下卧白羊，羊啃杨枝。
吾联：花棘丛内跳花鸡，鸡穿棘梢。
上联：蚂蚁树下马倚树。
下联：鸡冠花前鸡观花。
上联的蚂蚁树指被白蚁蛀空的枯树。
上联：老鸦踏断老桠枝，鸦飞枝落。
下联：仙鹤归来仙壑涧，鹤唳涧鸣。
此联为刘攽对刘敞。
上联：鹰立树梢，月照影斜鹰不斜。
下联：猫伏墙角，风吹毛动猫未动。
上联：鸡站箕沿上，鸡压箕，翻箕扑鸡。
下联：驴系梨树下，驴挨梨，落梨打驴。
上联：髻上杏花何有幸。
下联：枝头梅子岂无媒。
此联为某妓对赵抃。
上联：读高中，望高中，死记大学。
原对：缺
吾联：取花种，把花种，花间春秋。
吾联：同云长，观云长，云欲河图。
此联上联两‘中’字音不同意也不同，而且‘死记大学’谐音《史记》《大学》两书名。
下两个下联一个指《花间集》《春秋》前‘种’指种子，后个指种植；一个指《韵语》《河图》前云长指关羽，后个通云涨。
上联：酒热不须汤盏汤。
下联：厅凉无用扇车扇。
此联上联后一‘汤’读‘烫’，下联后一‘扇’读‘煽’。
上联：朝官多戴朝冠。
下联：宫婢常持宫被。
此联为王守仁对某官。
上联：移椅倚桐同赏月。
下联：点灯登阁各观书。
此联相传为【宋】包拯破奇案的一联。
上联：天上星，地下薪，人中心，字义各别。
原对：云间雁，檐前燕，篱边鷃，物类相同。
吾联：园内猿，池里鸳，海中鼋，处物亦非。
上联：九曲桥下湖空，空壶下桥取酒。
下联：陶宅院前酣醉，醉汉前院摘桃。
上联：钟鼓楼中，终夜钟声撞不断。
原对：金科场内，今日金榜才题名。
新联：俚歌曲里，历朝俚语续无穷。
新联：候车台后，厚情候鸟去重来。
此联为南京钟鼓楼联。
新联一为刘正所对，二为王堂政所对。
上联：地脉默然生麦叶。
下联：天河何不种荷花。
此联为【清】曾棨对师。
上联：风送钟声花里过，又响又香。
下联：月映萤灯竹下眠，越凉越亮。
上联：鸡蛋无盐真淡蛋。
下联：猪肠未切好长肠。
上联：同人同过铜驼岭。
下联：今上今开金马关。
此联为【清】楼仲彝对都维明。
下联指乾隆开西域一事。
上联：港口撑船，因船钱而讲口。
下联：窑头买瓦，为瓦价以摇头。
此联为苏轼所作。
‘讲’方言读（gang）。
上联：密云不雨，通州无水不通舟。
下联：钜野皆田，即墨有秋皆即麦。
此联嵌密云、通州、钜野、即墨四县市名，‘麦’字古音（mo）。
上联：老枣靠道倒。
下联：矮槐捱阶栽。
此联为【明】杨慎对杨廷和。
为同韵联。
上联：调琴调新调，调调调来调调新。
原对：种花种好种，种种种成种种香。
此联为双音联，上联调字中一、二、六读（tiao）；调整的调。
三、四、五、七、八读(diao)；音调的调。
原对种一、二、六种读（zhong）；种花的种,后个读（zhong ）花种的种。
上联：盛盛盛盛盛盛盛。
下联：行行行行行行行。
此联为浙江绍兴一幅戏台联，上联二、四、七的盛读（SHeng ），一、三、五、六读（CHeng）；下联的二四七的行读（Xing），一、三、五、六读（ Han ）。
这样上联成了演戏的声音，下联成了台下人声鼎沸的嘈杂声。
上联：朝朝朝朝朝朝汐。
下联：长长长长长长消。
此联为福州罗星塔联。
上联读为：朝朝潮，朝潮朝汐。
下联读为：长长涨,长涨长消。
上联：乐乐乐乐乐乐乐。
下联：朝朝朝朝朝朝朝。
此联为故宫太和殿联。
上联读为：乐曰，乐曰，乐乐曰。
下联读为：召朝，召朝，召召朝。
意为朝朝朝拜。
上联：朝云朝朝朝朝朝朝朝退。
下联：长水长长长长长长长流。
此联为四川朝云庙联。
上联读为：朝云潮，朝朝潮，朝潮朝退。
下联读为：长水涨，长长涨，长涨长流。
上联：着黄衫，把黄扇，远上黄山吃黄鳝，且观那云长长长散。
原对：缺!吾联：夹银盒，持银荷，飞往银河擒银鹤，自涤此浪朝朝朝合。
上联：长长长长长长长。
下联：长长长长长长长。
横披：长长长长。
此联上联读为：长涨长涨长长涨；下联读为：涨长涨长涨涨长。
横批读为：涨长长涨。
上联: 长长长长长长长。
下联：长长长长长长长。
徐渭题豆芽菜店。
长读（chang ），长读（zhang ）。
上联：见见见见见见见。
下联：齐齐齐齐齐齐齐。
此联为台湾台北贡寮西灵岩联。
上联读为：见现见现见见现；下联读为：齐斋齐斋齐齐斋。
上联：见见见见见见神主。
下联：朝朝朝朝朝朝圣驾。
此联上联读为：见现见现见现神主；下联读为：早朝早朝早朝圣驾。
意为天天朝拜圣驾。
昭烈庙：上联：一杯土，尚巍然，问他铜雀荒台，何处寻漳河疑冢
下联：三足鼎，今安在
剩此石麟古道，令人想汉代官仪。
此联为【清】人完颜崇实撰。
漳河疑冢指曹操在漳河边的七十二个疑冢。
上联：合祖孙，父子，兄弟，君臣，辅翼在人纲，百代存亡争正统。
下联：历齐楚，幽燕，越吴，秦蜀，艰难留庙祀，一堂上下共千秋。
此联为【近人】刘咸荥撰。
上联是说昭烈庙中合祀的诸人，体现了祖孙指刘备与刘谌；父子指关羽、张飞与其子关兴、张苞；兄弟指刘备、关羽、张飞；君臣指刘备与其文武群臣。
下联是说刘备在东汉末年黄巾起义后，起兵与群雄争夺江山，经历了齐、楚、幽燕、越吴、秦、蜀等地，最后才在蜀称帝。
上联：使君为天下英雄，正统攸归，王气钟楼桑车盖。
下联：巴蜀系汉朝终始，遗民犹在，霸图余古柏祠堂。
此联为【清】完颜崇实撰书。
上联‘桑车盖’指陈寿《三国志?蜀书?先主传》载刘备屋舍东南角有一株桑树高五丈余，远望如车盖，时人说他家有王气气。
下联指史称刘邦创立汉朝，先从汉中还定三秦，然后统一天下，刘禅在成都降魏，汉朝才最后灭亡，所以说巴蜀关系到汉朝的始终。
夷齐祠：上联：几根傲骨头，撑拼天地。
下联：两个饿肚皮，包罗古今。
项羽祠：上联：此地疑仙：蓬莱、瀛洲、方丈
下联：不知有汉：美人、名马、英雄。
上联：但以诗书教子弟。
下联：莫将成败论英雄。
留候张良祠：上联：辞汉万户。
下联：送秦一锥。
上联：前追齐尚父。
下联：下启武乡候。
上联：壮士奋挥锥，报韩已落秦皇胆。
下联：大王烦借箸，兴汉终函项羽头。
岳飞庙：上联：若斯里朱仙不死，知当日金牌北如，三字含冤定击碎你这极恶滔天黑心宰相。
下联：即此邻关圣犹生，见此间铁骑南旋，万民哭留必保全我那精忠报国赤胆将军。
朱仙镇岳庙张桓候张飞祠：上联：翼德威明，鄙阿瞒如小儿，能视豫州同骨肉。
下联：王陵忠义，弃项羽若敝履，独知刘季是英雄。
此联是张飞王陵祠联。
周瑜祠：上联：大帝君臣同骨肉。
下联：小乔夫婿是英雄。
孙夫人祠：上联：毕竟阿兄生负汉。
下联：可怜之子死依刘。
此联为芜湖临江矶。
唐寅祠：上联：身后是非，盲女村翁多乱说。
下联：眼前热闹，解元才子几文钱。
李白祠：上联：我辈到此惟饮酒。
下联：先生在上莫吟诗。
上联：谢宣城何许人，只凭江上五言诗，要先生低头。
下联：韩荆州差解事，肯让阶前三尺地，容国士扬眉。
苏轼祠：上联：一门父子三词客。
下联：千古文章八大家。
上联：其人其德其才，与历史长存不朽，斯为世仰。
下联：乃父乃兄乃弟，本家学渊源有自，故尔风高。
此联为【近代】冯健吾题四川眉山三苏祠。
夏禹祠：上联：三过其门，虚度辛壬癸甲。
下联：八年于外，平成河汉江淮。
天后宫：上联：补天娲神，行地母神，大哉乾，至哉坤，千古两般神女。
下联：治水禹圣，济川后圣，河之清，海之晏，九州一样圣功。
洞庭湖君山庙虞帝二妃祠：上联：依旧英皇偕癸北。
下联：如闻环佩响丁冬。
.此联癸北是嫔滕之亚。
吕祖堂：上联：遇有缘人，不枉我望穿眼孔。
下联：得无上道，只要汝立定脚跟。
孟姜庙：上联：始皇安在哉
万里长城筑怨。
下联：姜女未亡也，千秋片石铭贞。
漂母祠：上联：姓氏隐同黄石远。
下联：英雄识在酂候先。
上联：一饭何曾思报答。
下联：双眸早已识英雄。
文天祥祠：上联：南朝状元宰相。
下联：西京孝子忠臣。
上联：后死须知无二道。
下联：先生岂愿有忠名。
赵氏宗祠：上联：以忠孝仁恕传家，无大盛亦无大衰，先世之贻谋远矣。
下联：于困苦艰难行善，有厚德必有厚福，后人之继述勉旃。
赵藩题云南剑川向湖村赵氏宗祠。
张氏宗祠：上联：兵书三卷桥边授。
下联：忍字百篇家内藏。
此联上联讲的是【汉】张良桥上接收黄石公兵书的典故；下联讲的是张良的二十六代孙张公艺，九代同堂。
【唐】高宗路过郓州垂询：“如何能够做到这样
”他在纸上写下百多个‘忍’字，作为回答。
此后，有的张姓祠堂，号为『百忍堂』。
上联：国士无双双国士。
下联：忠臣不二二忠臣。
此联为我祖父为张姓宗祠所题的联语。
上联指的是【西汉】张良和【蜀汉】张飞，两人皆开国元勋，一文一武，一智一勇可谓双国士；下联指【唐】安史之乱时死守睢阳的张巡和【宋末】抗金英雄张世杰，两人皆为国捐躯，可谓忠臣。
并取‘国士无双’和‘忠臣不二意’的歧义来叠文，加强了语气，对仗工整。
不是奉承我爷爷噢
此联当属联中上品。
寺庙联：山门：上联：笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识。
下联：观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。
乐山凌云寺。
上联：尔来礼拜乎
须摩着心头，干过多少罪行，向此处鞠躬叩首。
下联：谁是讲经者
必破出情面，说些警赫话语，好叫人入耳悚神。
宁夏同心清真大寺。
上联：念念不离心，要念而无念，无念而念，始算得打成一片。
下联：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐断十方。
应县净土寺。
上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼。
下联：不二法门，济颠醉去猛回头。
枣庄龙泉寺。
上联：此处既非灵山，毕竟什么世界。
下联：其中如无活佛，何用这样庄严。
张大千题绍兴戒珠寺。
上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大。
下联：只身眠净土，只道其中日月长。
张掖大佛寺。
上联：笑到几时方合口；下联：坐来无日不开怀。
济南千佛寺。
上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等；下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。
杭州灵隐寺。
大雄宝殿：上联：净土莲花，一花一佛一世界。
下联：牟尼珠献，三摩三藐三菩提。
台湾台中慈善寺。
观音阁：上联：音可观乎
下联：士何大焉。
上联：问观音为何倒坐
下联：恨众生不肯回头。
此联为日照天后祠联。
祠中观音面北，人称‘倒坐观音’。
上联：大慈大悲，到处寻声救苦。
下联：若隐若显，随时念彼消愆。
潮州开元寺观音阁联。
弥勒殿：上联：大肚能容天下难容之事。
下联：开颜便笑时间可笑之人。
北京潭柘寺。
上联：笑到几时方合口。
下联：坐来无日不开怀。
济南千佛寺。
上联：人世大难开口笑。
下联：肚皮终不合时宜。
陈宝琛撰大同华严寺观音阁。
上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等。
下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。
杭州灵隐寺。
上联：大肚包容，了却人间多少事。
下联：满腔欢喜，笑开天下古今愁。
凤阳龙兴寺、台中宝觉寺。
上联：日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠，不知众檀越，信心时将何物供奉。
下联：年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，试问这头陀，得意处有什么来由。
此联为广东南华寺。
天王殿：上联：多闻正法，以广目光。
下联：增长善根，而持国土。
此联分别将东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王嵌入联中。
上联：莫怪和尚们这般大样。
下联：请看护法者岂是小人。
城隍庙：上联：问你平生所干何事
图人财，害人命，奸淫人妇女，败坏人伦常，摸摸心头惊不惊
想从前千百诡计奸谋，那一条孰非自作。
下联：来我这里有冤必报
减尔算，荡尔产，殄灭尔子孙，降罚尔祸灾，睁睁眼睛怕不怕
看今日多少凶锋恶焰，有几个到此能逃
此联为台南城隍庙。
上联：站着
你背地做些什么
好大胆还来瞒我
下联：想下
俺这里轻饶哪个
快回头莫去害人。
此联为贵阳城隍庙。
上联：只是骂个道打个僧，这这般这般，若毁圣谤贤，那还了得。
下联：不过吃口肉喝口酒，便如此如此，倘坏心毒胆，怎么样儿。
.此联为安徽宿松城隍庙。
.土地庙：上联：男女平权，公说公有理，婆说婆有理。
下联：阴阳合历，你过你的年，我过我的年。
上联： 善报恶报循环果报，早报晚报如何不报。
下联： 名场利场无非戏场，上场下场都在当场。
神仙庙：上联：只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好
下联：不做半点事，朝也拜，夕也拜，教我为难。
此联为财神庙。
上联：中国有圣人，是祖、是师，咄咄西来东土。
下联：名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北镇南来。
郭天民题湖南长沙真武庙。
上联：五转汞、七转铅、九转丹，万象皆清，洪炉中有真人诀。
下联：一分屋、二分竹、三分水，纤尘不染，蜀国南来小洞天。
李汇川题四川叙永灶神庙。
斋堂联：上联：一粒米中藏世界。
下联：半边锅内煮乾坤。
上联：一屋一橼，一粥一饭，檀樾膏脂，行人血汗，尔戒不持，尔事不办，可惧可忧可嗟可叹。
下联：一时一日，一月一年，流光易渡，幻影非坚，凡心未尽，圣虹未圆，可惊可怕可悲可怜。
此联为江苏镇江金山寺斋堂联。
禅机联：上联：世界微尘里。
下联：人生大梦中。
上联：万法一心，空不异色。
下联：一心万法，色即是空。
上联：诸佛洞观实相而无住。
下联：众生游戏虚空而不知。
上联：无所从来何有相。
下联：得成于忍不生心。
上联：大行绝俗忘荣辱。
下联：至道无情空是非。
上联：水向石边流出冷。
下联：风从花里过来香。
杭州云栖寺。
上联：自在自观观自在。
下联：如来如见见如来。
浙江慧济寺。
上联：石墨一枝春，问山僧梅子熟未。
下联：梵钟数杵晓，唤世人尘梦醒来。
金日修题杭州白云庵。
歧意：上联：经忏可超升，难道阎罗怕和尚
下联：银钱能赎罪，原来菩萨是赃官。
廖鹤年题醮坛。
上联：蓄长髯骑赤兔不过溜须拍马本事。
下联：释曹公仗青龙却是两面三刀功夫。
关羽‘蓄长髯’自然是溜须；‘骑赤兔马’自然要拍马；‘释曹公’自然是一面蜀，一面魏；‘仗青龙’偃月刀是三刀功夫。
希望关老夫子今晚可别托梦吓我啊
怕怕
哈哈哈
上联：蜂拥瑶坛，和尚拜洞房花烛。
下联：蚁行禹步，道士穿九曲名珠。
嘲僧道做道场。
上联：我若有灵，也不至灰土处处堆，筋骨块块落。
下联：汝休妄想，须知道勤俭般般有，懒惰件件无。
上联：破除迷信：佛地天堂，养性修心，全是统治阶级欺骗鬼话。
下联：保护文物：石雕木刻，包装粉点，皆属劳动人民智慧结晶。
行业联药店联：上联：但愿人皆健；下联：何妨我独贫。
宁波名医范文甫自题。
上联：苍天本无知，花雨焉能解结习。
下联：众生徒多事，药石岂可疗贫穷。
湖南衡阳花药寺联。
上联：纵使有钱难买命；下联：须知无药可通神。
上联：药按韩康无二价；下联：杏栽董奉有千株。
此联为《醒世恒言》神医李八百门联。
韩康：东汉霸陵人，在长安卖药三十年，口不二价；董奉：三国吴国人，在庐山为人治病不要钱，只要病家植杏一棵。
中华精彩的百家姓对联（414）诸葛姓
楹联书法，与中堂、条幅、横幅、斗方、扇面、册页一样，是书法家惯用的一种书法形式。
它是由书法和对联相结合的艺术，书法是把平面的对联语言形象生动、立体地展示在世人面前，形神兼备，具有较高的审美价值。
近年来，中国书协连续举办了五届全国楹联书法大展，将楹联书法的创作繁荣了起来，推向了高潮。
把众多书家和书法爱好者在这方面的才情和韵致极大地调动起来，使得楹联书法作品不仅出现在展厅上，而且也走进了寻常百姓家。
究竟楹联书法这种书法形式发端于何时
书法与对联之间又是一种什么样的关系
日前沈鹏先生致孟繁锦先生的一封信，回答了上述的问题。
沈鹏先生在信中言道：“大概可以说，楹联从后蜀孟昶的‘新年纳馀庆，嘉节号长春’起便是与书法相结合的综合性艺术，有很强的装饰性、实用性。
”还说：“楹联的诗学、文学性质，对传统文化是一大贡献。
书法既是楹联的文字载体，又有独特的审美价值。
”这就清楚地告诉我们，楹联书法，是书法和对联相结合的综合艺术。
我们审视和品评一副楹联书法作品，包括书法和对联两个层面，书法是直观的线条艺术，对联是内在的语言艺术。
一副好的楹联书法作品，既要有好联语的内涵支撑，又要有好书法的外观表现。
联语借书法的笔韵墨趣，更显汉字多姿多彩的形体美，书法又因联语的字词优美、对仗工丽、音韵和谐，愈含耐人寻味的诗意美。
联语渗透并浓缩了作者对社会对人生的独特感受与感悟，有诗的意境和诗的韵味。
书法借助笔墨线条的形质、力度、节奏、神采传递出人格、气质、情感。
所以说，楹联书法，是书法和对联两种艺术相结合的产物，是珠联璧合、相辅相成、相得益彰的艺术品。
我们的书法家和书法爱好者是否认识到这一点
我认为，有认识清醒者，其笔下的楹联书法作品，就把书法与对联结合得很好。
“挥毫对客风生座，载酒论诗月满蓬。
”“笔锋灵动生机出，节律分明韵味长。
”联语对仗工稳，声韵抑扬有致，书法遒劲老辣，让人产生共鸣。
然而，也有认识片面者，认为楹联书法是一种书法形式，只要书法精采，对联是否合格无所谓。
持此种认识者，其笔下的楹联书法作品，尽管笔墨线条很到位，就因为联语对仗欠工而难登精品之列，落下遗憾。
当代书坛，上上下下学习气氛很浓，全面提高书法家文化素养的呼声很高，这是书坛之一大幸事。
我与书法界朋友聊天时常涉及的话题就是字内功夫与字外功夫的关系。
有出息的书法家不应该只懂得写字，而应该跳出砚池与宣纸堆，广泛地涉猎书法以外的文化。
一个书法家写了一辈子的字，写来写去，写到最后还是写性情、写修养、写内涵、写自我。
这字外功夫深浅，标志着一个书法家的水平高低。
楹联书法，对于书家和书法爱好者来说，书法是字内功夫，对联则是字外功夫了。
有这方面字外功夫的书家，最好能自觉地、有创意地自作对联，达到自撰自书的程度，起码懂得对联字词对仗、声律平仄是怎么一回事。
而且就是选用古人时贤的现成对联时，也会选到精到处。
然而有的书法爱好者往往就是在这选联上出问题。
他们不知道古人的诗句可不都是对联，将对联与诗句混为一谈。
随意拿两个诗句当作对联来写，岂能不出问题
殊不知，只有律诗中的第三、四句和第五、六句才是对联(也有称诗联)，称作“颔联”与“颈联”。
如唐代王维的《山居秋暝》一诗中：“明月松间照，清泉石上流”是颔联，“竹喧归浣女，莲动下渔舟”是颈联。
全诗的第一、二句和第七、八句就不是对联了，千万莫当对联来书写，不然，会弄出笑话，贻笑大方。
有的书法爱好者把古人的绝句诗都视作联句来写，也是要出问题的。
一般来说，绝句讲究的是格律，但不强求字词对仗。
如杜甫有一首七绝：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
”这样由两副联句组成的绝句诗，是绝句的个例。
切不可机械地认为，凡绝句都对仗，凡绝句都是联。
又如唐代王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”此是五言绝句，也属绝句对仗之个例。
同样王之涣的七言绝句：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”这首诗就没有对仗联句了。
另外，有的书法家喜爱集故人诗句为联而书法，如果集得好，自然会出新出采。
已故著名国画大师刘海粟在他八十九寿辰时，有一副集句自寿联：“彩笔昔曾干气象，流年自可数期颐。
”上联集自杜甫诗句，下联集自苏轼诗句。
海粟老人说：“我希望长寿，并非为了享福，而是争取更多时间，为人民创造出更多的精神财富。
”这是多么可贵的精神，这可以说是此副集句自寿联的最好注脚。
但是，也有不得集句为联的要领，更不懂对联的基本特征，把集句对联弄出笑话来的。
在第一届全国楹联书法大展中，有副获银奖的对联：“小楼一夜听春雨，孤桐三尺泻秋泉。
”上联集自南宋诗人陆游《临安春雨初霁》：“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
”下联集自陆游《闻虏乱代华山隐者作》：“大药一炉暾晚日，孤桐三尺泻秋泉。
”诗句是集下的，但上下句不对仗，不符合对联格律，所以说，这是两个诗句而不是对联。
尽管这副楹联书法作品的书法很好(也许评委就是看重了书法，而忽视了对联而评为了银奖)，但由于对联出了毛病，遭到了非议。
这种在楹联书法作品中带联语硬伤的现象，甚至以惊人的比例出现在第五届全国楹联大展。
这岂能不引起联坛和书法界的高度警觉
综观前五届全国楹联书法大展，之所以屡屡有瑕疵的病联充斥大展，甚至混入获奖者之列，我认为原因有二。
其一，是书者不懂联律，弄不清平仄、对仗究竟为何物
浑浑然将一般诗句拿来当作对联而书法参赛。
其二，是我们的评委把关不严，在评审楹联书法作品的过程中，只注重了书法质量这一面，而忽视了联语质量另一面。
由此可见，要想全面提高当代楹联书法的艺术水平，必须大力提倡书家和书法爱好者，潜心学一点有关对联的知识，弄懂弄通什么是诗句
什么是联语
再进一步，希望我们的书家和书法爱好者，自己动手撰写创作对联，从而，自书自家对联。
如果书家都能书写自撰对联，那该是一种何等高雅的创作境界
我们的祖先已经给我们做出了榜样，审视明清时代传世的楹联书法精品，足以领略到“联墨合璧”的艺术品位。
在中华传统文化范畴，书法艺术是“国粹”、对联文化是“国粹”、京剧艺术是“国粹”。
我们的书法家和书法爱好者，在楹联书法创作实践中，可以象京剧演员那样，不妨客串(反串)一下角色，即书法家反串楹联家，既工书法，又工楹联。
还有一种说法叫“两栖艺术家”、“多栖艺术家”。
对于一位书法家来说，懂得的甚至精通的越多越好，俗话说“艺多不压身”。
这样自会丰富自我、完善自我、超越自我。
楹联书法，也可以是书法家与楹联家合作的艺术实践。
近年来，有不少书法界朋友，就与我建立了经常的联系。
他们把自撰的对联随时寄给我，我在字词上作一点必要的润色修改后再寄给朋友，大大提高了书法界友人的撰联水平。
在当代书坛，就有不少书家很喜欢选书我的对联，如已故的书法名家谢稚柳、钱君陶、胡问遂、顾廷龙、谢冰岩、任政、金意庵、李百忍、傅嘉仪、赵正等就曾经选书了我的对联。
还有的书法家和书法爱好者，专门致函于我，向我索联书写。
我因此为他们编撰因时因地因人的对联，寄给他们书法，这真有点“量身定作”的味道。
我的一副八言联“杜甫草堂清风瘦月，石涛画稿响水奇峰”。
就是专门为一位书法家写的，此联经他书写之后，获得了规格颇高的全国楹联书法篆刻大赛一等奖。
这种在楹联书法艺术上的联手合作，在书法和楹联界传为美谈。
左宗棠对联20副：身无半亩，心忧天下
一弹流水一弹月； 半入江风半入云 （据《嘉庆一统志》载，琵琶亭在江西省德化（今九江）西江江滨。
唐·白居易送客湓浦口，夜闻邻舟琵琶声，作《琵琶行》。
此诗当时即广为流传，“胡儿能唱琵琶诗”（唐宣宗吊白居易诗）。
白居易调离江州不久，即有人在浔阳驿建亭纪念。
以后屡建屡毁，1987年九江市政府移建于长江大桥南岸。
联语用暗用白居易《琵琶行》诗意，引发人们怀古之幽情，使眼前古迹倍增魅力。
全联仅十四字，读来却使人如见白居易笔下的琵琶女，那弹出的琴声，如流水之悠悠，如明月之皎皎，“说尽心中无限事”。
优美的旋律，一半冲去天直上，真可令，“主人忘归客不发”。
上联有两个“一弹”，将曲调的优美而多变刻划得活活脱脱；下联两个“半入”将琴声的效果表达得淋漓尽致。
此为集句联。
上联出自唐·卢仝《风中琴》诗：“一弱流水一弹月，水月风生松树林。
”下联出自唐·杜甫《赠花卿》诗：“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
”）
一弹流水一弹月,半入江风半入云是什么意思?
一弹流水一弹入江风半入云 [九江琵琶亭 董云]注释：1.弹：指弹奏琵琶，此自唐人卢仝 《风中琴》中“一弹流水一弹月，水月风生松树枝“的诗句。
2.半入：指琵琶亭在江风吹拂、云气掩映之中，此句集自唐代杜甫《赠花卿》中“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云”的诗句。
评析：这副集句联以轻淡的笔触看似不经意地对琵琶亭进行了有情有景的刻画与描摹，却给人留下许多想象的余地。
上联扣住”琵琶“，连用两个”一弹“，使人自然想起当年琵琶女哀惋悲切的心情，以及感人泪下的弹奏场面。
”流水“、月夜 ，更是令人回味无穷。
下联扣住弹奏的曲韵写，通过“江风”、“云”展示了琵琶女那风滚云涌、哀惋凄绝的内心世界。
此联极妙，主题是琵琶亭，不写亭写琵琶，又抛开琵琶而写所弹的“流水”和“月”；下联写声，不说声而写“入风”、“入云”，以此铺陈，真乃神来之笔。
集句如此，可谓“文章本天成，妙手偶得之”了。
小学语文
虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。
: 大概是说人要虚心接受他人意见才能成长，人要有梅的傲骨才能使人敬服。
海纳百川,有容乃大,壁立千仞,无欲则刚:谆谆告诫自己，要广泛听取各种不同意见，才能把事情办好，立于不败之地
