作文描写春天引用诗句,由景及人的好句子摘抄
春天春天是五彩缤纷的，太阳是红灿灿的，天空是湛蓝的，树梢是嫩绿的……看着迎春花随着风一起飘动，让我想到了一首关于花的古诗“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
”草地上的小草也探出了头，动物朋友们也都出来玩了。
大地又恢复了生机勃勃，春天总是让人依恋，它的生机，让我觉得新的一年，自己也变棒了
作文中引用诗人诗句的段落
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx。
---沃 兹基硕德。
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哈哈，没有拉~或，现代诗人xx（可自己编）说过———（编的扣作文题）或多或少曾经有位著名的诗人写过一句话让我记忆犹新、久久不能忘怀。
这个就得背了。
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求引用古诗或名言的作文开头
1、“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
”做任何事都要经过困难与阻挠才能够成功。
自从经历了那件事后，我一下子懂得了这个道理。
（下面就是写那件事）2、“世上只有好，有妈的孩子像块宝。
”这首歌家喻户晓，可是有多少人真正体会过呢
在母亲节即将来临之际，让我母亲过一个节日吧
3、“少壮不努力，老大徒伤悲。
”我们要珍惜现在的时间，好好学习，将来才能有所成就啊。
4、“锲而不舍，金石可镂。
”在我们的生活中，做每一件事，都只有经过持之以恒的努力，才能够取得成功。
5、“友情是我们生活的照明”自从看过了《夏洛的网》这本书后，我真的觉得友情无价，我们一定要好好珍惜啊
摘抄一篇作文带有诗词的
摘抄一篇作文带有诗词的答：丁立梅的散文就喜欢引用诗词，如她的这篇《花向美人头上开》，下面是两段引用了诗词的段落摘抄：国人喜茉莉花，源远流长。
早在晋代，就有“倚枕斜簪茉莉花”的风尚。
到了唐宋时期，更是有过之而无不及，长安大街上，冷不丁的，就能撞到一个头簪茉莉花的女子，满身香气盈盈，漫天的暑热隐退到一旁。
“荔枝乡里玲珑雪，来助长安一夏凉”，说的就是这样的事。
元代诗人江奎对茉莉花也是青睐有加，他在《茉莉》一诗中夸赞道：“虽无艳态惊群目，幸有清香压九秋。
应是仙娥宴归去，醉来掉下玉簪头。
”瞧瞧，小小的茉莉花，原是仙姑掉下的玉簪子啊，仙气浸染，岂是等闲。
清人王士禄也写过《茉莉》：“冰雪为容玉作胎，柔情合傍琐窗隈。
香从清梦回时觉，花向美人头上开。
”一觉梦回，花香环绕，恍惚得不知梦里梦外。
四处找寻，最终在自个儿头上寻得，发间原是簪了几朵茉莉花的。
花衬美人美人衬花，还有比这更相宜的么
《花向美人头上开》原文：文\\\/丁立梅炎夏里，买一盆茉莉花放家里，最是合宜。
装它的盆子不必讲究，瓦盆子可以，泥盆子亦可以。
碧绿的枝叶，簇拥着莹白莹白的几粒花骨朵，小，小得如同米粒一般。
却不容你忽略，它总是这朵开了，那朵又冒出来，源源不断，香气四溢。
仿佛那颗小小的心，是在香粉里打过滚的。
当你从暑热里归家，打开家门，一股子的香，带着清凉甜蜜的气息，不由分说游向你，攀爬上你的唇、鼻子、眉头，直到，心。
满身的躁热，就那样渐渐退去。
你安静下来，与一盆茉莉花相望，日子里，有了缠绵不绝的意思。
年迈的婆婆给茉莉花浇水，欢喜地问：“这什么花呀，这么小，却这么香。
”你告诉她：“这是茉莉花啊。
”她跟着重复：“哦，是茉莉呀。
”眼光疼爱地落在花上面。
第二天，她必又要问：“这什么花呀，这么小，却这么香。
”年老的人，记性不好了，在一盆花上纠缠。
你愿意她如此纠缠着，愿意十次百次地回答她：“这是茉莉花啊。
”缘分，把两个原本不相干的人，聚拢到一个屋檐下，一日一日地，成了不舍。
这是亲情，是茉莉花一样芬芳的情分。
国人喜茉莉花，源远流长。
早在晋代，就有“倚枕斜簪茉莉花”的风尚。
到了唐宋时期，更是有过之而无不及，长安大街上，冷不丁的，就能撞到一个头簪茉莉花的女子，满身香气盈盈，漫天的暑热隐退到一旁。
“荔枝乡里玲珑雪，来助长安一夏凉”，说的就是这样的事。
元代诗人江奎对茉莉花也是青睐有加，他在《茉莉》一诗中夸赞道：“虽无艳态惊群目，幸有清香压九秋。
应是仙娥宴归去，醉来掉下玉簪头。
”瞧瞧，小小的茉莉花，原是仙姑掉下的玉簪子啊，仙气浸染，岂是等闲。
到了明代，人们不单单争相种植茉莉花，还把它编了小调唱：“好一朵茉莉花，好一朵茉莉花，满园的花草香也香不过它。
”从南京唱响的这曲《鲜花调》，六百多年后，成了闻名遐迩的江南民歌《茉莉花》。
清人王士禄也写过《茉莉》：“冰雪为容玉作胎，柔情合傍琐窗隈。
香从清梦回时觉，花向美人头上开。
”一觉梦回，花香环绕，恍惚得不知梦里梦外。
四处找寻，最终在自个儿头上寻得，发间原是簪了几朵茉莉花的。
花衬美人美人衬花，还有比这更相宜的么
梅雨过后，小城的路边，卖茉莉花的渐渐多起来，夹杂在一些蓊郁的植物里，一点一点的白，像飘落的雪花。
有小女孩牵了妈妈的手，蹲过去细看，问：“妈妈，这什么花呀
”妈妈答：“这是茉莉花呀。
”小女孩伸了鼻子去闻，忽然惊喜地叫起来：“妈妈，好香啊，它的味道，像茉莉花茶。
”哑然失笑，心里荡过花香般的感动。
这应是最最恰当的比喻了，它香得很像它自己。
唯其如此，才让世世代代的人，矢志不渝地喜欢着。
高中生在作文中可以引用的诗句
高中生在作文中可以引用的古诗文名句：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜（唐李白）安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山
呜呼
何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。
（唐·杜甫）不鸣则已，一鸣惊人。
（）北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开 。
（岑参）爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
（王安石）百川东到海，何时复西归
少壮不努力，老大徒伤悲 。
（汉）不积跬步，无以致千里。
不积小流，无以成江海 。
骐骥一跃，不能十步。
驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折。
锲而不舍，金石可镂 。
( )笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
（唐·杜甫（寄李十二白二十》）不塞不流，不止不行。
（唐·韩愈）白日依山尽，黄河人海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
（唐·王之涣）不人虎穴，焉得虎子。
（范晔《后汉书·班超传））不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
（宋·王安石《登飞来峰》）不见年年辽海上，文章何处哭秋风。
（唐·李贺）不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
（元·高明《琵琶记》）不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
（元·王冕《题墨梅》）白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
(李白《秋浦歌》)冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生， 此时无声胜有声 。
（白居易《琵琶行》 ）长江后浪推前浪，一代新人换旧人。
（《增广昔时贤文》）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
（唐·刘禹赐《酬乐天扬州初逢席上见赠》春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始于。
（唐·李商隐《无题》）春风又绿江南岸，明月何时照我还。
（宋·王安石〈泊船瓜州〉）出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
（宋·陆游《书愤》）春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
（宋·叶绍翁〈游园不值》）尺有所短，寸有所长。
（《楚辞·卜居》）采菊东篱下，悠然见南山 。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
（陶潜《饮酒》 ）锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
（李绅《悯农》 ）慈母手中线，游子身上衣。
林行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖 。
（孟郊《游子吟》）从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。
（元·白朴《喜来春》）前事不忘，后事之师。
（《战国策·赵策））长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（唐李白《行路难））出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
（唐·杜甫〈蜀相》）曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
（唐·元稹〈离思》）尝将冷眼观螃蟹，看你横行得几时
（明代民歌（京师人为严嵩语》）达则兼济天下，穷则独善其身。
（《孟子·尽心上））地也，你不分好歹何为地
天也，你错勘贤愚枉做天
（元·关汉卿《窦娥冤》）等闲识得东风面，万紫千红总是春。
（宋·朱熹《春日》）但愿人长久，千里共蝉娟。
（宋·苏试《水调歌头 .明月几时有》）大行不顾细谨，大礼不辞小让 。
(《史记·鸿门宴》)道高一尺，魔高一丈。
（吴承恩（西游记》）东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
（唐·刘禹锡《竹枝词》）得道者多助，失道者寡助。
（《孟子·公孙丑））大行不顾细谨，大礼不辞小让。
（《史记·项羽本记》）登山则情满于山，观海则意溢于海。
（南朝梁·刘勰《文心雕龙》）大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢侯骑，都护在燕然。
（唐。
王维《使至塞上》）独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
（唐·王维〈九月九日忆山东兄弟》）大江东去，浪淘尽千古风流人物。
…… 江山如画，一时多少豪杰 。
…… (苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流 。
(李煜《虞美人》)读书破万卷，下笔如有神。
（唐杜甫（奉赠韦左丞二十二韵》）多情自古伤离别 ，更那堪冷落清秋节。
今宵酒醒何处
杨柳岸晓风残月 。
(柳永《雨霖铃》)得道多助，失道寡助 ；寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
(《孟子》 )二句三年得，一吟双泪流。
（唐·贾岛《题诗后〉）辅车相依，唇亡齿寒。
（《左传·僖公五年》）非学无以致疑，非问无以广识 。
(刘开《问说》)夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
而 世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也 。
（王安石《游褒禅山记》 ）粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
（明·于谦《石灰吟》）风声，雨声，读书声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心。
（明·顾宪成·东林书院门前对联）风暧鸟声碎，日高花影重。
（唐·杜荀鹤《春宫怨》）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（《孟子·滕文公下》）故 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能 。
(《孟子·告子下》)祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
（《老子·五十八章））怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 。
（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）好雨知时节 ，当春乃发生。
随风潜入夜， 润物细无声 。
（杜甫《春夜喜雨》）寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶 。
（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）花落水流红，用愁万种，无语怨东风。
（元·王实甫〈西厢记〉）横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
（宋·苏轼《题西林壁》）忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
（唐·岑参〈白雪歌送武判官归京》）好读书，不求甚解。
每有会意，便欣然忘食。
（东晋·陶渊明《五柳先生传》）蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
（南朝梁·王籍〈入若耶溪》）海内存知己，天涯若比邻。
（唐·王勃〈送杜少府之任蜀州》）海上生明月，天涯共此时。
（唐·张九龄（望月怀远》）海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
（僧云览诗中之句）红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。
（《七律·送瘟神》）画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
（施耐庵《水浒传》）横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
（苏轼《题西林壁》）浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯； 落红不是无情物，化作春泥更护花 。
(龚自珍《己亥杂诗》)智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
（《史记淮阴侯列传》）江山代有才人出，各领风骚数百年。
（清·赵翼（论诗））金玉其外，败絮其中。
（明·刘基《卖柑者言》）酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
（唐·杜甫《曲江》）近朱者赤，近墨者黑。
（晋·傅玄〈太子不少傅箴》）接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
（宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》）兼听则明，偏信则暗。
（宋·司马光《资治通鉴》）举头望明月，低头思故乡。
（唐李白《静夜思》）今两虎相斗，其势不俱生。
吾所以为此者，以 先国家之急而后私仇 也。
(《史记·廉颇蔺相如列传》 )将在谋而不在勇，兵在精而不在多。
（明·冯梦龙（古今小说》）近水楼台先得月，向阳花木易为春。
（宋·俞文豹《清夜录》机不可失，失不再来。
（《新五代史·晋书》）鞠躬尽瘁，死而后已。
（诸葛亮《后出师表》）疾风知劲草，岁寒见后凋 。
（范晔《后汉书》）即以其人之道，还治其人之身。
（宋·朱熹《中庸·十三章注》）精诚所至，金石为开。
（范晔（后汉书·广陵思王荆传》）及时当勉励，岁月不待人。
（陶渊明《杂诗》）己所不欲，勿施于人。
（《论语·颜渊》）尽信书，不如无书。
（《孟子·尽心下》）橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。
（《晏子春秋》）君子坦荡荡，小人常戚戚。
（《论语·述而》）近乡情更怯，不敢问来人。
（唐·李频《渡汉江））江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝 ，能不忆江南
（白居易《忆江南》）见兔而顾犬，未为晚也； 亡羊补牢，未为迟也(《战国策》)九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才 。
(龚自珍《己亥杂诗》 )苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
（唐·秦韬玉〈贫女》）孔子曰：三人行，则必有我师。
是故 弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻 ，如是而已。
(韩愈《师说》)良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。
（明·汤显祖〈牡丹亭》）劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
（裴休《上堂开示颂》）李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年 。
（赵翼《论诗》）良剑期乎断，不期乎镆铘，良马期乎千里，不期乎骥骜 。
(《吕氏春秋·察今》)乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
（唐·白居易《钱塘湖春行》）两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
（唐·李白《早发白帝城〉）落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
（唐·王勃《膝王阁序〉）离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生 。
（白居易《赋得原上草送别》）李杜文章在，光焰万丈长。
（唐·韩愈《调张籍》）路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（屈原（离骚》）良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
（《史记》）流水不腐，户枢不蠹，动也。
（《吕氏春秋·尽数））老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（《孟子·梁惠王下））临渊羡鱼，不如退而结网。
（《汉书·董仲舒传》）绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
（宋·宋祁《玉楼春》）老骥伏枥 志在千里：烈士暮年，壮心小已。
（曹操《龟虽寿》）落红不是无情物，化作春泥更护花。
（清龚自珍（己亥杂诗》）绿树村边合，青山郭外斜。
（唐·孟浩然《过故人庄》）露从今夜白，月是故乡明。
（唐·杜甫《月夜忆弟舍》）路遥知马力，日久见人心。
（元·无名氏《争报恩》）绿杨烟外晓寒轻， 红杏枝头春意闹 。
浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。
（宋祁《玉楼春》）露从今夜白， 月是故乡明 。
有弟皆分散，无家问死生。
（杜甫《月夜忆舍弟》）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 ；天下可运于掌。
(《孟子》)靡不有初，鲜克有终。
（《诗经·大雅·荡》）明月松间照，清泉石上流 。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
（王维《山居秋冥》）莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村 。
（陆游《游山西村》）满招损，谦受益。
（《尚书》）敏而好学，不耻下问。
（《论语·公冶长））民为贵，社稷次之，君为轻。
（《孟子·尽心上））木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
（晋·陶渊明《归去来兮辞》）莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
（唐·高适（别董大））莫等闲，白了少年头，空悲切。
（宋·岳飞《满江红》）马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
（唐·岑参〈逢人京使〉）梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
（宋·梅尧臣《雪梅》）木受绳则直，金就砺则利。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 。
(《荀子·劝学》 )命里有时终须有，命里无时莫强求。
（明·兰陵笑笑生《金瓶梅》）念桥边红药，年年知为谁生
（宋·姜夔《扬州慢））宁为玉碎，不为瓦全。
（《北齐书》）暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
（宋·洪林《西湖》）男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。
（元·李开先《宝剑记》）品画先神韵，论诗重性情。
（清·袁枚（品画））破屋更遭连夜雨，漏船又遇打头风。
（施耐庵《水浒传》）拼得十万头颅血，须把乾坤力转回。
（清·秋瑾（黄海舟日人索句并见日俄战争地图》）甫昔少年日，早充观国宾。
读书破万卷，下笔如有神 。
（杜甫《奉赠韦丈》）其曲弥高，其和弥寡。
（宋玉（对楚王问》）千锤万凿出深山，烈火焚烧只等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间 。
（于谦《石灰吟》 ）青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还 。
（王昌龄《从军行》 ）屈原曰：“吾闻之， 新沐者必弹冠，新浴者必振衣 。
人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎
宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎
” (司马迁《史记·屈原列传》)情随境变，字逐情生。
（明·袁宏道《叙小修诗》）墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
（明·解缙对联）千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。
（宋·辛弃疾〈南乡子》）清水出芙蓉，天然去雕饰。
（唐·李白《论诗〉）千里之堤，溃于蚁穴。
（《韩非子·喻老》）千里之行，始于足下。
（《老子·六十四章））锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
（《苟子·劝学））奇文共欣赏，疑义相与析。
（陶渊明《移居》）劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
（唐·王维〈送元二使安西》）千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
（唐·刘禹锡《浪淘沙》）请君莫奏前朝曲，听曲新翻杨柳枝。
（唐·刘禹锡《杨柳枝词九首》）青山遮不住，毕竟东流去。
（宋·辛弃疾〈菩萨蛮》）千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
（唐·杜牧〈江南村绝句》）千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
（清·郑板桥《竹石》）泉眼无声惜细流，树荫照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头 。
（杨万里《小池》）
常见议论文引用的古诗和论据
议论文写作指导：善用古诗文材料作论据 中学生多读一些课外书，博闻多识，自然可以提高一定的写作水平。
但限于学生的实际情况，做不到“读万卷书，行万里路”，高考作文时，常找不到写作的切入点，无从下笔；苦于“囊中羞涩”，没有素材，无话可说。
这时，我们不妨思维多变一点，头脑灵活一点，借用课本材料中平常人们引用得少的但又能确切有力地说明观点的材料作例证，有时也能够写出考场佳作。
课本的材料包括课文实例、课内名言名句和有关写作的知识短文，可以说积累课本材料是医治作文“硬伤”的良方。
下面，就赏试给大家分类整理、介绍、提示一些可用的古诗文论据及运用材料的方法： 一、一个材料几个角度 古诗文有些材料从不同的角度思考可以得出不同的立意。
下面我们试以《廉颇蔺相如列传》为例进行分析： 可从不同人物的不同身份、不同际遇进行思考：如蔺相如的角度（从他处理与廉颇的关系角度立论）、廉颇的角度（从他与蔺相如的关系角度立论）、秦王的角度、赵王的角度、宦者令缪贤的角度（从他推荐蔺相如的角度）等。
同一个人也可以从不同的方面立论： （1）从蔺相如处理与廉颇的关系角度立论：从蔺相如处理关系的动机来看，提炼观点：凡事要以大局为重，以国家利益为重；从蔺相如处理关系的结果来看，可提炼观点：多一点宽容。
（2）从廉颇与相如的关系角度立论：从廉颇与相如最终和解的结局可提炼观点：要勇于认错、改过；从廉颇起初负气寻衅可能导致的后果来看：廉颇位居高位，自恃功高，贬损相如。
如果他遇到的对手不是相如，或是相如听了门客的劝告而与之闹翻，造成龙虎相斗的局面，难免给敌人以可乘之机。
可见，身居高位者一言一行干系重大，稍有不慎就会危及国家利益。
对他们因计较个人名利地位等原因而犯下的错误，是不能原谅的。
因此可得出结论：不能为满足私欲而犯不能姑息的错误。
（3）从缪贤推荐蔺相如的角度来立论： 从事件本身来看：在事关赵国国家尊严而君臣又束手无措的情况下，如果推荐的人不能担此重任，那么缪贤难逃罪责；缪贤关键时刻敢于挺身而出，为国分忧。
可提炼观点：举荐人才要有胆有识。
从缪贤举荐过程来看：缪贤不惜公开“隐私”，不顾及自身利益，不惜贬损自身形象。
这个心底无私、襟怀坦白的宦者令确实令人击节赞叹。
可提炼观点：祖国的尊严高于一切。
从举荐的结果来看：一般说来，高风险应有高回报。
可是，缪贤除损失一位足智多谋的门客之外，不曾有廉颇那样的嫉妒之心。
应该说，是缪贤玉成了相如，使之脱颖而出。
这种成人之美、不思图报的品德及部下出己之右而无嫉妒之心的胸襟，令人感奋，油然而生敬意。
可提炼观点：付出不图回报。
二、几个材料一个角度 有些古诗文材料虽然不同，但把它们加以重组、整合，会发现它们还是可以用来说明同一观点的： （一）铺叙美好亲情和友谊 1．亲情友情 （1）羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
（《归园田居》） （2）家，是安乐窝，是避风港，那里有天伦之乐，有浓浓亲情。
陶渊明摆脱官场的束缚，急急往家里奔去，“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微”。
到了家中，他可以“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，可以“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”。
（《归去来兮辞》） （3）“乌鸟私情，愿乞终养。
”李密以鸟喻人，回溯至动物的本性，鸟亦如此，人何以堪
其诚挚恳切之情溢于言表，岂能不打动人
（《陈情表》） 2．子女教育 （1）焦母越俎代庖，横加干涉，使得子女变成了父母操纵的机器，导致出现焦仲卿、刘兰芝“自挂东南枝”“举身赴清池”的悲剧。
为人父母者，警惕啊
（《孔雀东南飞》） （2）赵太后因不希望儿子长安君为人质，换取齐国救兵，盛怒之下，发出谁再劝说，“老妇必唾其面”的恶毒说话。
作为父母不能只考虑子女眼前的安乐，使他们养尊处优无功食禄，而应为子女作长远打算，这才是对子女真正的爱护。
（《触龙说赵太后》） 3．团结合作 （1）蔺相如后来“位在廉颇之右”，不一定斗不过廉颇，但是，他深知“两虎共斗，其势不俱生”的道理，于己于国都不利，因而处处忍让，最后得到“将相和”的可喜结局。
（《廉颇蔺相如列传》） （2）战国时期的六国虽然强大，但并不团结，甚至彼此隔岸观火，勾心斗角，居然被地处西北的秦国各个击破，这种貌似强大而其实一盘散沙的现象，不值得我们深思吗
（《六国论》） （3）韩愈批评“耻学于师”的风气，提倡“不耻相师”。
你虚心求教，必有进步；你帮助别人的同时，也能促使自己提高。
（《师说》） （二）关注社会现实和生活热点 1．居安思危 （1）人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危,戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
（《谏太宗十思疏》） （2）堡垒最容易从内部攻破，自己立场不稳，就会很容易被别有用心的坏人拖下水，当年孔子就语重心长地说：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也”。
（《季氏将伐颛臾》） （3）从后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训中，可以看到只有力戒骄奢、防微杜渐、励精图治，才能保住社稷。
欧阳修就曾感叹道：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
”（《伶官传序》） 2．民心向背 （1）求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
（《谏太宗十思疏》） （2）怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
（《谏太宗十思疏》） （3）民归之，由水之就下。
（《孟子见梁襄王》） （4）秦可以灭六国，统一天下，却二世而亡。
贾谊分析道：“仁义不施，攻守之势异也。
”秦的教训，似老生常谈，但对于今天，仍有借鉴作用，如果我们的政府，我们的领导干部不为人民谋幸福，也一样会遭到人民反对的。
（《过秦论》） 3．情与理 （1）街亭失守，“孔明挥泪斩马谡”，精彩感人都在“挥泪”二字，“斩”体现法纪；“挥泪”体现人情，不管人情如何深厚，最终还是“斩”。
从一千多年前的这个历史故事，我们不是可以悟到一点什么吗
（《失街亭》） （2）李密是前朝遗臣，拒任当朝的官，是会引起皇帝猜疑的，幸而他的一篇《陈情表》，写得入理入情，如“刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”，使皇帝也不得不赞叹他的孝心。
（《陈情表》） 4．环境保护 （1）孟子曰：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
”二千多年前的孟子已意识到保护环境与人类的生存息息相关。
（《寡人之于国也》） （2）文物，是不可再生的财富，保护文物，是我们当代人义不容辞的职责。
今天，象项羽那样一把火将阿房宫烧掉的行为应该没有，但是，漠视、蚕食、占据、破坏文物古迹的现象则经常发生，这些现象，和项羽的所为其实是没有多大区别的。
（《阿房宫赋》） （三）省察价值取向和道德情操 1．逆境成材 （1）文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为也。
（《报任安书》） （2）老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
（《滕王阁序》） （3）勾践忍辱负重、卧薪尝胆，十年积聚，一朝灭吴，报了家仇国恨。
（《勾践灭吴》） 2．骨气品格 （1）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
（《梦游天姥吟留别》） （2）屈原始终保持高洁的品格，不与浊世同流合污，“又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎”，“自投汨罗以死”。
（《屈原列传》） 3．爱国正直 （1）捐躯赴国难，视死忽如归（《白马篇》） （2）为国为民鞠躬尽瘁的人，总会受到后世景仰的。
就如诸葛亮，杜甫感叹他“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，陆游赞美他“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”。
（《近体诗八首》） （3）触龙以满腔的热情和主人翁的态度关心国家的前途和命运，为国家排忧解难，贡献自己的聪明才智。
（《触龙说赵太后》） （4）象邹忌那样，即使是普通公民，也应当积极向有关部门和上级领导提出意见和合理化建议，所谓“国家兴亡，匹夫有责”。
（《邹忌讽齐王纳谏》） （5）国家有难，文种挺身而出，于责备君王之中隐见其忠贞，不愧为治乱之贤臣。
（《勾践灭吴》） 4．价值取向 （1）人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。
（《报任安书》） （2）如果“五人”不是“激于义而死”，以他们“草民”“蚁民”之身，又怎会让张溥写出《五人墓碑记》而流传至今，让我们也记住他们的壮烈行为
（《五人墓碑记》） （四）历练人生观念和思想方法 1．自信自爱 （1）天生我材必有用。
（《将进酒》） （2）不要看轻自己，不必自怨自艾，只要你有一技之长，你就可能在这方面胜过别人。
“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，“闻道有先后，术业有专攻，如是而已”。
（《师说》） （3）项羽坦率粗豪，自大轻敌，寡谋轻信，优柔寡断，有勇少谋，最终让刘邦跑了。
（《鸿门宴》） （4）要想不盲从，就得有自信。
宋代的王安石与朋友游褒禅山，本来可探得奇景，但由于有人打退堂鼓，结果大家退出。
退出之后，才发现，“力尚足以入，火尚足以明”，但已“不得极夫游之乐也”。
（《游褒禅山记》） 2．胆识谋略 （1）蔺相如只身入强秦，完成了一项很难完成的任务，没有过人的胆识，怎可成功
(《廉颇蔺相如列传》) （2）烛之武，一位老头子，孤身劝退强大的秦国军队，保存郑国，何故
靠的是超人的胆量。
（《烛之武退秦师》） 3.说话艺术 （1）邹忌并未单刀直入向齐威王进谏，而是用自己亲身经历的生活小事来讲道理，现身说法，明白具体，说理深刻，委婉动听，使人易于接受。
（《邹忌讽齐王纳谏》） （2）在赵太后盛怒之下，触龙依然敢于去劝说，而又居然劝说成功，何也
无他，动之以情，晓之以理，将心比心而已。
（《触龙说赵太后》） （3）烛之武以退为进,柔中有刚，循循善诱,娓娓说理，移花接木,巧用激将，终于劝退秦师。
（《烛之武退秦师》） 4．自知之明 （1）面对赞美，邹忌并未得意忘形。
“明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。
暮寝而思之，曰：‘吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
’”可见邹忌很有自知之明。
（《邹忌讽齐王纳谏》） （2）河伯一开始看到黄河如此壮阔，暗暗高兴，“以天下之美为尽在己”，但见到大海后知错能改，慨叹“吾长见笑于大方之家”。
（《秋水》） 5．坚持不懈 （1）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
（《劝学》） （2）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
（《离骚》） （3）从王安石游褒禅山的经历中，我们可以悟出：治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”的精神。
（《游褒禅山记》） 6．善于应变 （1）圣人不凝滞于物，而能与世推移。
（《屈原列传》） （2）面对“人为刀俎，我为鱼肉”的情势，刘邦在张良的帮助下，善于应对，逃过一劫；而项羽则是个自大而死板的人，结果放虎归山，气得范增大骂“竖子不足与谋”。
（《鸿门宴》） 7．善纳雅言 （1）齐威王是一个开明、有作为的君主，能从谏如流，闻过则喜，勇于改革，使齐国大治。
（《邹忌讽齐王纳谏》） （2）越王勾践面对臣下的进谏，虚心接纳，求贤若渴，“执其手与之谋”；吴王夫差却刚愎自用，倨傲纵敌，身死国亡。
（《勾践灭吴》） 三、运用古诗文材料的几种方法 （一）巧妙借用，故事新解 可根据高考作文命题的主旨要求，借用古诗文教材里的人物和故事，进行创新思维，深入挖掘其中合情合理的意义，推陈出新。
例如2001年河北考生的《题乌江亭》文中的项羽就借用到《鸿门宴》(高中语文教材第一册)的一些内容，但项羽不再是一个“有勇无谋”“偏听偏信”“刚愎自用”的“莽汉”，不再是被范曾骂为“竖子不足与谋!”的“蠢才”。
作者撇开名家的争论，抛弃名家的点评，独以“诚信”论英雄，独抒己见，塑造了“一个没有舍弃诚信的男人”，“一个顶天立地的”悲剧英雄形象，作者热情地赞颂了项羽的“果敢”、“豪迈”、“无畏”、“直言不讳”。
“于是你在乌江，你完成了一个没有舍弃诚信的男人的形象。
”“你不朽，你最终战胜了刘邦，以你的诚信，刺刘邦于后人的口碑之下!”作者于旧文中创新解——诚信，既尊重原作，又独辟蹊径，使人感到既熟悉又新奇。
（二）巧妙化用，故事新编 借助教材原作，重新创设故事情境，进行故事新编。
从名著中寻找“空隙”，扩展为富于想象性的空间，不仅需要有对原作的深入理解，而且需要“大胆假设”、合理虚构的精神。
2004年江苏高考作文《〈孔雀东南飞〉新传》根据作文要求“以‘水的灵动，山的沉稳’为话题”对《孔雀东南飞》进行了大胆改造，把刘兰芝比作水，焦仲卿比作山，“妾为水，君为山；水灵动，湛不变；山沉稳，色不坚”。
文章对于相关古典文学资源的“活用”，对于虚拟情境的逼真描述，增添了故事的“说服力”与文学性。
这样的“故事新编”，妙在“似是而非”，难在“似非而是”，并且首先应在题意的“前提”下创造。
就此而言，本文是成功的。
（三）巧妙采用，移花接木 俗话说，“巧妇难为无米之炊。
”作文的写作材料有赖于平时的积累，但是考试时将教材内容进行移花接木，拿来“为我所用”，也不失为一个好的办法。
2002年湖南考生的作文《英雄爱国无敌》就选用了屈原、荆轲、文天祥等先哲面临人生选择时的壮举来诠释“选择须无愧于天，无愧于心”这一中心论点，论据典型，说服力强。
“披发行吟、形容枯槁的三闾大夫一声悲叹‘举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒’后便投身汨罗。
那‘鸾鸟凤皇，日以远兮’的无奈，‘燕雀乌鹊，巢堂坛兮’的愤懑，令他只有选择以死亡来树立良知的威严与人性的雍容气度。
而‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还’的变徵悲歌，同样唱出了另一位绝命英雄荆轲的深沉选择；‘臣心一片磁针石，不指南方不肯休’的文天祥更是‘永留丹心照古今 ’。
四、避免“堆砌材料”之嫌的几招 在考前备考以及应考构思时，我们的总方针是，尽可能的占有最多的材料。
但是，真的要写进文章中，还是必须先进行筛选、协调和组合。
通常的做法是： （一）多角度多领域举例 如果选用的材料属于同一领域，材料就显得单一，或给人以堆砌之感，如能从不同角度举例，例子的代表性、典型性就强得多了。
2003年高考作文《眼前同一水，笔下情各异》分别从不同的角度、不同的领域诠释了同是H2O的“水”，在不同的人的笔下所呈现出的异样的特色、寄寓的不同情怀。
“水——李后主的不尽哀愁”“水——辛弃疾忠愤的希冀”“水——闻一多痛恶的丑恶”“水——朱自清心仪的美神”，而四个分论点，又都能紧紧抓住“感情影响着事物的认知”这一写作重点进行。
（二）明引暗引相结合 “‘大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
’语文从那古人口中娓娓道出；语文被当阳桥头的张飞一声吼出；语文从忧国忧民的范仲淹的笔端流出；语文在浔阳江头的琵琶女琴弦上回荡。
语文帮我们到天姥山的仙人洞里体验神奇，到景阳冈的青石上感受惊险；它让我们深味‘逝者如斯’的感概，‘才下眉头，却上心头’的忧愁，‘对洒当歌，人生几何’的无奈，‘秋阳不散霜飞晚，留得残荷听雨声’的萧瑟-----”2000年高考作文《冷香飞上语文》立足课本，对课本的内容随手拈来，或明引，或暗引。
其化用、移用课本知识的功夫，显然得益于对课本的认真学习和博闻强记，以及临场的机智运用。
（三）例前例后有分析 简单地罗列堆砌材料，很有可能与论点脱节，从而难以起到“据”的作用，因此，我们一定要留意论据与论点的粘合作用，千万不能“以例代证”。
2004年广东省高考满分作文《语言是沟通的钥匙》就注意到在例前例后作分析，从而有力地说明了“语言是沟通的钥匙”这一道理：“恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。
高适的‘莫愁前路无知己，天下谁人不识君’与王勃的‘海内存知己，天涯若比邻’，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。
李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。
从李白的‘上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川’可知‘蜀道之难，难于上青天’，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。
沟通并不像白居易说的‘此时无声胜有声’，它需要语言为它传达彼此的关切。
友情的沟通，需要语言的钥匙”。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。
积累，是使文章内容充实的重要途径。
熟读，熟记，熟用是积累的有效方法。
作为老师，我们应引导学生从一向忽视的语文教材中，挖掘、储备30－50个事例，并按不同话题的需要，重新组合现有的论据材料，或者将现有的比较典型的论据材料进行多角度的深入分析，使之满足不同话题的论证需要，从而写出有声有色的好文章
求引用古诗或名言的作文开头
例如：引用是一种常用的写作方法。
“运用之妙，在乎一心”，巧妙地运用引用，能使说明文更显生动，能使议论文更见雄辩，能使记叙文更具文采，能使散文更现魅力。
1．秋日里，在草堂与杜甫一起仰天长号“八远秋高风怒号，卷我屋上三重茅
”体会诗人背井离乡的心酸和穷困潦倒的无奈。
欣赏美国诗人狄金森的：“枫树扎着华丽的丝巾，田野披上艳丽的轻纱，我不愿显得呆板，也佩戴了一枚胸花。
”入冬，我手捧着亲爱的书，在火炉准备一杯热茶，就着漫天飞舞的雪花，温习着“忽如一夜春风来，千树万树利花开，散入珠帘湿罗幕，狐衾不暖锦衾薄。
”的塞北风光。
依偎在窗前，描绘“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的苍凉景象……2．“随风潜入夜，润物细无声”，春天，母亲一般的温柔与无私，辛勤地哺育着世间万物；夏季，炎热的季节里，是风，送来了凉爽。
阅读风，感受它的温柔与体贴。
3．且看那“阁中帝子今何在，槛外长江空自流”的气概，看那“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的壮阔，看那“海内存知己，天涯苦比邻”的胸襟……4．这个年代，没有宋词，所以，我寻觅不到“落日楼头，断鸿声里，江南游子”的意境，寻觅不到“千金纵买相回赋，脉脉此情谁梦”的，寻不到“妨把浮名，换了浅斟你唱”的无奈，寻不到“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”的悲凉，在这个没有宋词的年代，我却固执地认为，那是世上最美的乐意。
5．“聚散皆是缘，离合总关情，担当生前事，何惧身后评……”，遥望历史的蜀地，回想那些熟悉的面孔，感伤的眼泪潸然而落。
6．“何当共剪西窗，却话巴山夜雨时”，漆黑的夜掩盖不住你不断落下的泪水，绵绵的家愁萦绕在倾盆大雨之中……7．有时，我也想化作历史的足迹，重踏“雨邑清尘，柳色青青”的一片美景，饱览“苍苍翠微，蝉鸣幽深”的致远宁静，感受历史的一片沧桑。
8．他仰头望望天空的飞鸟，是那样自由，朝着梦想奋力翱翔。
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
”满心悲愤，他转身一跃。
他的一跃，凝成了一条弧线，宣明了满心的爱国情怀与“吾将上下而求索”的潇洒
9．揭自然面纱，拥美丽怀抱。
自然绝不会单调，因为有“万紫千红总是春”的点缀；自然绝不会孤独，因为有“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵”的陪伴。
10．窗前捧诗词，邂逅李清照。
庭院深深深几许，女子愁情愁几何
“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”，年少的你是幸福的。
可命运之神却没有垂青于你，让柔弱的你承受多舛的磨难，文物丧失，丈夫远逝，金兵南下，带着对明诚的追忆，国家的担忧，你在“满地黄花堆积”的秋夜里，“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”。
你倚窗吟“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”；你捂胸叹“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”；你望雨感慨“这次第，怎一个愁字了得”
引用诗句作为作文题目，有什么好的诗句
这要看你文章的主题了……不同的主题自然要用不同的诗句。
举个例子，如果你的主题是感知自然，标题就可以用陶渊明的「久在樊笼里，复得返自然」；如果是关于诗意生活的作文，题目可以是「愿有诗意千寻瀑」 ，化用了金岳霖先生的句子：一身诗意千寻瀑，万古人间四月天；如果表达少年意气风发可用「数风流人物，还看今朝」；另外还有一些别的，比如《微木亦可填沧海》比如《困窘不坠青云志》……推荐多背背《滕王阁序》，字字珠玑。
我个人觉得辛弃疾，苏东坡的词也很适合做题目，旷达深远，耐人寻味。
老庄论语多看看也没错的。
《听雨》本文作者5处引用了诗句描绘雨,这样写有什么好处呢?
① 文中写了一年四季的雨.写春雨的是第1.2自然段,写夏雨的是第3自然段,写秋雨的是第4.5.6自然段,写冬雨的是第7自然段.② 下面是形容不同季节雨的特点的词语,阅读第(3)自然段,选择恰当的词语,将其填在横线上.(2分)听春雨的C、温柔,听夏雨的A、豪放,听秋雨的B、婉约,听冬雨的D、深沉④ 作者为了确切、生动地描写雨,先后五处引用了诗句烘托意境,请你将所引用的诗句摘抄下来,并选择一句,写写它的意思.第一处：天街小雨润如酥-第二处：润物细无声第三处：黄梅时节家家雨第四处：质本洁来还洁去-第五处：哪堪细雨新秋夜,一点残灯伴夜长.-其中第五条的意思是：秋夜残灯灭,细雨缠绵,该是一份何等凄婉的哀怒和忧寂啊!夜雨敲窗急,玉人伤心泣,这又是怎样的一种无奈与哀怨啊!淅淅沥沥的秋雨却是一份深深的感伤!⑤文章前后都说“听雨是一种享受”.这是一种怎样的享受呢?
引用了诗句的语段
1罗曼•罗兰说过：“一个民族的政治生活，只是它生命的浮面；为了探索它的内在生命--它的各种行动的源泉--我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了人民的种种思想、热情和理想。
”所以一个人，无论他是中国人还是外国人，如果他从来没有读过《老子》《孟子》《论语》《诗经》和唐诗和宋词、汉文章，如果他对于“天下为公”的理念、“宁为玉碎，不为瓦全”的品格、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀、“位卑未敢忘忧国”的精神、“无为而无不为”的智慧、“己所不欲，勿施于人”的道德原则……这一切都一无所知，那么，他决没有资格说他懂什么是“中华民族”
2“‘亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
’这是屈原的选择；‘臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
’是文天祥的选择；‘苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
’这是林则徐的选择。
他们所关注、倾心的是国计民生，天下大业。
”‘东窗密谋莫须有，风波冤狱天也哭。
’这是秦桧的选择；尽管‘君恩深似海矣’，可是‘臣节重如山乎’
这是洪承畴的选择；不顾‘痛哭六军俱缟素’，只会‘冲冠一怒为红颜’，这是吴三桂的选择。
他们所追逐、渴求的是高官厚禄、醉生梦死。
” 从这段文字可以看出作者的功底，阅读面、记忆力恰到好处的运用非同一般，因而此文获得了满分。
3.2002年高考“答案是丰富多彩的”，有位考生是这样运用排比的。
“关于历史，我们的老祖宗也有不同的见解：心细如丝的孟浩然也有洒脱的时候，他说：‘人事有谢代，往来成古今。
’乐观积极如李白，他对历史却出奇地消极：‘世上贤者皆寂寞，惟有饮者留其名。
’杜甫则保持了他一贯的忧国忧民，他叹了口气，说：‘怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。
’其实何必呢
”在这里，作者在运用引言式排比句的时候，不是单纯地引言，而是巧妙地把对古人的评价贯穿其中，则更增添了其艺术感染力。
