玄幻小说中的经典语句。
很多时你骄傲的以为你已经掌控了，，一直以来，你根本依然还在被命运掌控着—《恶魔法则》我要这天再遮不住我眼，我要这地再埋不了我心，我要这众生都明白我意，我要这诸佛都烟消云散——《悟空传》这雨，出生于天，死于大地。
中间的过程，便是人生——《仙逆》爱情就像一条河，左岸是明灭千年的欢笑，右岸是烛光下永恒的沉默，中间流淌的，是年年岁岁淡淡的寂寞......——《仙逆》记忆是掌心的水，不伦你摊开还是握紧，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。
只是，那水的凉意。
却是可以让人始终无法忘记。
——《仙逆》“什么是天
”“有天么
”“天在我们四周，何来无天之说
”“那天是什么
”“牢笼是天，井口是天，水面亦是天。
”“你心中的天，便像这圆圈，你心中有天，自然这天也就存在，你把自己当成天地牢笼内的一介蝼蚁，挣扎欲要破开天地而出，这是道念，也是信念。
但你即便从那圆圈内走出，又有何用，圈外，不过是另一圈罢了。
。
。
”世上无天，只有天的谎言。
——《仙逆》参天地造化，匹夫而为百世师掌乾坤神通，一言而为天下法口含天宪，以定天规地律言出法随，拿握百万众生——《仙逆》乾坤万法，本无一物；一元复始，九九归途；今日 出世，即是末路；今日存在，便为亘古 ——《仙逆》鸿蒙之始，天地之秘；生生不息，亘古不易；天为之天，地为之地；生为之续，死为之继；玲珑九转，造化之意；魂魄九死，混沌之寂——《仙逆》我为鱼，道为网，河为天，那捞网的渔翁就是执掌命运的造化——《仙逆》 铭志，囚封天之道，众生需渡无量劫，离开深狱一执念， 奉至修真行。
铭志，众生亦于无量前，解今茫世，脱困天之念，取来生道，奉至修真行。
铭志，锁亡天之运，印冥朝，众生之所不得真道者，常沉苦海，永失真道，奉至修真行。
——《仙逆》
形容有缘的句子有什么
诗句：1、向来情深，奈何缘浅。
2、走在一起是缘分，一起在走是幸福 3、也许，有的爱情就是这样，是时机不对，也是缘分不够。
4、有人住高楼，有人在深沟，有人光万丈，有人一身锈，世人万千种，浮云莫去求，斯人若彩虹，遇上方知有。
《怦然心动》 5、每个人来到世上，都是匆匆过客，有些人与之邂逅，转身忘记；有些人与之擦肩，必然回首。
——白落梅《你若安好，便是晴天》 6、缘分是本书，翻得不经意会错过，读得太认真会流泪 7、多年后得知，那场初见其实是久别重逢，不由得不感叹缘分的奇妙。
8、清晨，我是没有浪花的海，慢慢地推进，轻轻地吻过你的脚面，又静静地离开…… 9、作为一个单身狗，我不羡慕任何一对情侣，也不是看见女生就想搭讪，不是看见美女就两眼放光的那种人。
但是我仍然渴望爱情，甚至有时会幻想，每次幻想都很甜蜜幸福{不是幻想OOXX，大家不要误解}。
往往现实中却是孤独的，就感觉没人理解我的想法，自己是个异类。
虽然我才18岁，但是我对人生的理解已经有很大变化了。
以前我理想的女友：身材好，会健身，有情调，懂幽默开得起玩笑，对了还有长得漂亮。
现在我只求有个女人能够真心爱我就行，样貌早已不稀罕，但是身材必须健康，如果是个胖纸，我会崩溃的。
不知道今生我还会孤独多久，我相信会等到那个人，我是个相信缘分的人。
孤独的日子里我会让自己变得更完美，毕竟人的一生不只是有一份爱情就够了。
10、我不会向你表白不是不够爱你，而是我怕我们的不成熟抹杀掉我们本该有的缘分 11、千生百世，缘起缘灭，皆已注定。
——王臣《世间最美的情郎》 12、青春，是一本太仓促的书。
我们含着泪，一读再读。
读的太认真，会泪流满面；翻的不经意，生怕会错过精彩的片段。
13、嗨你好陌生人千万人海不经意相遇我们……在同一时间回头看见了彼此很高兴遇见你……知道么
如果有一天，你看见这句话，那么，请允许我面带微笑，说一句：你好。
知道么?如果有一天，你看见这句话，那么，请再允许我面带微笑，说一句：再见。
14、情缘两边两陌路，咫尺一厘一天涯。
15、缘分是多情者的想象，是单相思的意淫
16、会不会有这样的两个人
生来，便是为了遇见。
17、当你开始喜欢一个人的时候，你会觉得ta是这个世界上最美的，你会自作多情地认为，你与ta之间所有细小的互动，都是上天安排好的，似乎从此，人间剧本全为你我而写。
缘，似乎来了。
但很多事往往是那么发展，缘有了，情分没到，缘分不是坐等的。
缘可以让上天安排，情分却是要靠自己攒的。
一些人总是抱怨有缘无份，是因为他们把命运想得太简单了。
18、当缘分成为一种必然，便失去了它的价值所在。
19、缘分不停留任风带他走 20、世界很大，可是我们很小，每个人能长久停留的地方就这么大，而属于我的地方，你就在这里走来走去，我怎么可能避得开你
21、我有时也会相信，我们的缘分是三生注定。
22、孤独是一场默片，你一人演出，一人谢幕，而台下，自始至终，无人光顾。
23、相遇是缘，两忘心安。
——玄默《此生不渝》 24、如果这是幻，我宁愿沉沦其中；如果这是梦，我宁愿长睡不醒。
如果可以继续，我想知道结局。
——墨之焰《墨之焰诗词》 25、有时候，人与人之间的缘分就是这样，彼此改变和守望，却永远不能在一起。
26、这世上的缘分，没有早一秒，没有晚一秒，只有在那一瞬间，我看着你的时候，你也认出来我
爱情如此，亲情亦如此。
缘分，是你兜兜转转几个圈时，还是摆脱不掉的宿命。
——柳晨风《盛夏晚晴天》 27、揽下所有罪名,只为一丝安宁。
28、Followyourheart。
29、Farewellorseeyouagain。
30、温和不是我的本性，是磨砺过后的宁静。
生活赋予的everything，真正改变了something。
小心翼翼的发现改造自己，疯狂地寻找快乐安宁。
路上。
没有谁是谁的king，相互尊敬，彼此庆幸。
简单是真，缘分是命。
31、相识是道加减法。
由最初好感的不断累加到关系逐渐淡漠相减。
我不知道和现任好友们之间的情分何时减尽至零，只想好好珍惜当前。
至少多年以后，忆往昔，无悔矣。
32、这世上的相识并非绝对的偶然，一切都是注定。
就像我要认识你，你要认识我。
33、题记我想。
我懂了。
终于可以释怀。
并祝福你。
正文我想我懂了我现在要做的只是。
等。
一个人的出现，一个对的人。
也许一个月，一年，三年，或许更久然后。
我追她。
最后我们踏过坎坷走过平淡然后。
在公园里和我们养的小京巴风吹起的白发在柳树下相依看夕阳西下。
34、爱之链之伤之无情，缘之空之散之无形。
35、没有早一步，也没有晚一步，只是恰巧遇见了你，这是冥冥之中的缘分，还是我的幸运。
36、这次莫名的相遇，不只是命中注定还是缘分未尽。
37、唯物主义者总愿相信人定胜天，但却还是会想会怕有些事是不是始终有缘无份~——pp 38、所谓缘分，只是一个借口，两个人在一起或无法在一起都可以用。
39、我们的缘分早就注定会在彼此都经历过很多感情伤痛后，懂得如何去爱一个人的时候出现。
40、其实怕的不是两人不同心，而是怕心里想的都一样，我自问我凭什么配得上你，你疑惑你凭什么搭得上我，于是就这样错过了缘分，错过了爱情。
41、走到剧终，才知缘浅。
42、分别时，你有没有想过，我们还会再相遇呢
你会不会高兴，我们的缘分还没断呢
不知道月老的红线，是否能把我们相连
43、?谢谢那些在我转身走后能追上来希望我不要离开的人? 44、缘分就在那一瞬间错过了就再也追不了 45、那记忆既不想再提也无法忘记?当生命落到最低却遇见了「你」 46、群花一舞，倾天下浅陶一笔，醉桃花萍水一画，现月华薇指一拈，碎流沙晶霜一戏，乱浮夸朱颜一笑，招卿嫁——浅陶 47、两小骑竹马，?伊人嗅青梅，?山盟海誓，只爱这一回。
?尘事难料是与非，沧海桑田最凄美。
?鸳鸯成双对，?劳燕比翼飞，?今生来世，唯独我没谁。
?嘴里还说不后悔，眼中却已泪儿垂。
入梦听花语，?疑似故人归。
?天上人间，只恨我还醉。
?醒来连天风雪飞，更有断魂冰心碎。
48、种一粒红豆，在最美年华，开一树绚丽情花;剪一丈尘缘，为生死冤家，织一段千秋佳话。
49、遇见下一秒可能就是失去，遇见不是缘分，守得住才是缘分。
50、你是我的背影男神，我们之间拥有最萌身高差，遇见你，认识你是我青春最美好的事。
51、缘深缘浅原如梦，絮言絮语续半生。
52、所谓的缘分，说起来只是简单的两个字，只是绝大多数时候都被拆开。
一缘字，这世上千万人与我相遇，一分字，即是擦肩。
唯那几人相遇而识，又唯那千万分之一的运气才是缘分使然，遇见而不忘，长留心中。
而更要多少的缘分才让两心都是如此，才能，相思，相念。
53、当缘分来临时一切的安排都是多余的。
54、缘深缘浅，取决于你对自己的要求与珍惜。
带着怀疑去相信、信任。
当怀疑也成为信任。
55、我来到这个尔虞我诈的世界上，只想要能远远的看你一眼。
我走到你这身边，我不相信这是孽缘，只相信这是缘分。
爱你，却从来没有说出口 56、不是所有人都会像许三多那样，身边会有一个叫史今的天使。
57、是有怎样的缘分，能让我们在同一座城，遇一个人，守一生心疼。
58、只要和你有过回忆就够了，我抓不住时间，抓不住泪水，但是我坚信，我会在黑暗的某处抓住你 59、有些人你遇到了也就只不过擦肩而过，后会无期，那些人只不过是生命中的过客，但有时却变成了记忆里的常客。
可能第一眼看见就深深地烙印于心，但也于事无补，最终也注定说上一句再见，甚至彼此沉默，不如不见。
60、极致的喜欢，更像是一个自己与另一个自己在光阴里的隔世重逢。
愿为对方毫无道理地盛开，会为对方无可救药地投入，这都是极致的喜欢。
这时候，若只说是脾气、情趣和品性相投或相通，那不过是浅喜；最深的喜欢，就是爱，就是生命内里的粘附和吸引，就是灵魂深处的执着相守与深情对望。
——马德《把不喜欢你的人忘掉》 61、有多少人，从无话不谈到无话可谈；有多少缘，从一朝相逢到一夕离散。
缘分的深浅，总是忽近忽远；人心的冷暖，总是一直变幻。
熟悉的陌生了，陌生的走远了；人在情在，人走茶就凉。
其实人与人之间，全靠一颗心；情与情之间，全凭一寸真。
将心比心，要有心；以心换心，是交心。
若相知莫相弃，若相惜莫相离
62、真正的缘，不是来的早，而是来了以后不再走。
63、遇到合得来的人是缘分，遇到有能力的是机遇，遇到不合眼缘的多看一眼都是添堵
64、来的时候，悄悄的…走的时候，那么突然 65、在这易变的尘世间，你总会和一些人，起初同途，后来异路，最后相忘于江湖。
诗词：相思 王维 红豆生南国，春来发几枝
愿君多采撷，此物最相思。
望月怀远 张九龄 海上生明月,天涯共此时.情人怨遥夜,竟夕起相思. 灭烛怜光满,披衣觉露滋.不堪盈手赠,还寝梦佳期.秋风词 李白 秋风清，秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。
相亲相见知何日，此时此夜难为情； 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极， 早知如此绊人心，何如当初莫相识.竹枝词 刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
竹枝词 刘禹锡 山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
燕子楼 张仲素 楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。
相思一夜情多少?地角天涯不是长。
锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶, 望帝春心托杜鹃. 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆,只是当时已惘然.无题 李商隐 来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟.梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓. 蜡照半笼金翡翠,麝香微度绣芙蓉.刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重.无题 李商隐 重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。
神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
无题 李商隐 相见时难别亦难,东风无力百花残.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干. 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.无题 李商隐 昨夜星辰昨夜风, 画楼西畔桂堂东. 身无彩凤双飞翼, 心有灵犀一点通. 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
暮秋独游曲江 李商隐荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成.深知身在情长在，怅望江头江水声。
夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛, 却话巴山夜雨时.离思 元稹 曾经沧海难为水,除却巫山不是云.取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君.题都城南庄 崔护 去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
赠别 杜牧 多情却似总无情, 唯觉樽前笑不成.蜡烛有心还惜别 ,替人垂泪到天明.寄人 张泌 别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。
多情只有春庭月，犹为离人照落花。
写情 李益 水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。
从此无心爱良夜，任他明月下西楼。
赠婢 崔郊 公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深似海，从此萧郎是路人。
寄李亿员外 鱼玄机羞日遮罗袖，愁春懒起妆。
易求无价宝，难得有情郎。
枕上潜垂泪，花间暗断肠。
自能窥宋玉，何必恨王昌
江陵愁望有寄 鱼玄机 枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。
忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
长相思 白居易 汴水流，泗水流， 流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠， 恨到归时方始休，月明人倚楼。
梦江南 温庭筠 梳洗罢，独倚望江楼。
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲
长相思 林逋 吴山青，越山青。
两岸青山相送迎。
谁知离别情
君泪盈，妾泪盈。
罗带同心结未成。
江头潮已平。
相见欢 李煜 无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。
别是一般滋味在心头。
乌夜啼 李煜 林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，相留醉，几时重。
自是人生长恨水长东。
谒金门 冯延巳 风乍起，吹绉一池春水。
闲引鸳鸯香径里，手捋红杏蕊。
斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。
终日望君君不至，举头闻鹊喜。
玉楼春 欧阳修樽前拟把归期说，未语春容先惨咽，人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。
直须看尽洛城花，始共春风容易别.
对一个人很爱很爱，但却有缘无分，有什么诗句可以充分表达的
美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁。
望夫石 （唐古代经典爱情诗）王建望夫处，江悠悠，化为石，不回头。
山头日日风复雨，行人归来石应语相思怨 (李冶)人道海水深，不抵相思半。
海水尚有涯，相思渺无畔。
携琴上高楼，楼虚月华满。
弹著相思曲，弦肠一时断。
卜算子 答施 (宋)乐婉相思似海深，旧事如天远。
泪滴千千万万行，更使人、愁肠断。
要见无因见，拚了终难拚。
若是前生未有缘，待重结、来生愿。
卜算子 (宋)李之仪我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意采桑子（宋古代经典爱情诗）吕本中恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。
恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待到团圆是几时
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
（宋）辛弃疾《青玉案》花自飘零水自流，一种相思、两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头、却上心头。
（宋）李清照《一翦梅》天不老、情难绝，心似双丝网，中有千千结。
夜过也，东窗未白孤灯灭。
（宋）张先《千秋岁》去年元夜时，花市灯如昼；月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧； 不见去年人，泪湿春衫袖。
（宋）朱淑真《生查子》何处合成愁，离人心上秋。
吴文英《唐多令》我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮一江水。
问世间，情是何物，直教人生死相许
（元）元好问《摸鱼儿》一日不见，如三秋兮
《诗经
人之初性本善什么意思
意思是：人在刚出生时,本性都是善良的,性很相近。
着各自生存环境的不同变影响,每个人的习性就会产生差异 。
其中初的意思是刚的婴儿，人生命的开端。
善的字面意思是指品质好，心质良好。
在三字经中：善，就是主张人性的根源点是善的，有善的源端才会有善的行动。
善是指人性的光辉点，人心的美好。
恻隐之心，人皆有之。
但是对刚出生的婴儿上说，是无分善恶的。
“善”其实并不是指空和无知。
因为它的儒学含义并不在此。
在儒学和哲学上说。
“人之初，性本善”真正含义在于人的向善之心，人有善的欲望和力量，人性的趋势永远都是向善的。
彼岸花开开彼岸,断肠草愁愁断肠 .奈何桥前可奈何.三生石前定三生是什么诗
彼岸花开开彼岸，断肠草愁愁断奈何桥奈何，三生石前定三生。
——无名氏的唐诗》。
意思大概是： 彼岸花只开在彼岸（传说彼岸花是通往死亡路上开的花），所以称彼岸。
彼岸花。
花与叶永远不相见，是说两个有情人无法在一起。
断肠草（一种毒草） 人们想一个人、一个东西、一个地点的时候，愁肠满结，所以叫愁断肠。
没有用了毒草的本来意思。
用了思念使人愁断肠的意思。
奈何桥前面我们都无可奈何。
（传说人死了，过了奈何桥，就会遇见孟婆，喝了孟婆汤，就忘记前世的事情） 意思讲死了以后谁也不记得谁。
三生石前面定下了三生三世的缘分。
（人死后，走过黄泉路，到了奈何桥，就会看到三生石。
它一直立在奈何桥边，张望着红尘中那些准备喝孟婆汤、轮回投胎的人们。
传说三生石能照出人前世的模样。
前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。
） 意思就是说 如果真的有缘，来世定能再见。
这是刻在三生石上的缘分。
与本诗有关的故事： 三生石前定三生 彼岸花，有这样一个传说。
相传以前有两个人名字分别叫做彼和岸，上天规定他们两个永不能相见。
他们心心相惜，互相倾慕，终于有一天，他们不顾上天的规定，偷偷相见。
正所谓心有灵犀一点通，他们见面后，彼发现岸是一个貌美如花的女子，而岸也同样发现彼是个英俊潇洒的青年，他们一见如故，心生爱念，便结下了百年之好，决定生生世世永远厮守在一起。
结果是注定的，因为违反天条，这段感情最终被无情的扼杀了。
天庭降下惩罚，给他们两个下了一个狠毒无比的诅咒，既然他们不顾天条要私会，便让他们变成一株花的花朵和叶子，只是这花奇特非常，有花不见叶，叶生不见花，生生世世，花叶两相错。
传说轮回无数后，有一天佛来到这里，看见地上一株花气度非凡，妖红似火，佛便来到它前面仔细观看，只一看便看出了其中的奥秘。
佛既不悲伤，也不愤怒，他突然仰天长笑三声，伸手把这花从地上给拔了出来。
佛把花放在手里，感慨的说道：“前世你们相念不得相见，无数轮回后，相爱不得厮守，所谓分分合合不过是缘生缘灭，你身上有天庭的诅咒，让你们缘尽却不散，缘灭却不分，我不能帮你解开这狠毒的咒语，便带你去那彼岸，让你在那花开遍野吧。
佛在去彼岸的途中，路过地府里的三途河，不小心被河水打湿了衣服，而那里正放着佛带着的这株红花，等佛来到彼岸解开衣服包着的花再看时，发现火红的花朵已经变做纯白，佛沉思片刻，大笑云：大喜不若大悲，铭记不如忘记，是是非非，怎么能分得掉呢，好花，好花呀。
佛将这花种在彼岸，叫它曼驮罗花，又因其在彼岸，叫它彼岸花。
可是佛不知道，他在三途河上，被河水褪色得花把所有得红色滴在了河水里，终日哀号不断，令人闻之哀伤，地藏菩萨神通非常，得知曼驮罗已生，便来到河边，拿出一粒种子丢进河里，不一会，一朵红艳更胜之前的花朵从水中长出，地藏将它拿到手里，叹到：你脱身而去，得大自在，为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的地狱里呢
我让你做个接引使者，指引他们走向轮回，就记住你这一个色彩吧，彼岸已有曼驮罗，就叫你曼沙珠华吧。
从此，天下间就有了两种完全不同的彼岸花，一个长在彼岸，一个生在三途河边。
话说又过了很多年，天下有两个很相爱的人，可是有一年，男的在出外办事的时候不幸遇难了，他来到三途河边，看见满眼的血红，心里哀伤无比，他痛哭道：“我不要轮回，我要回去找我的妻子，她还在家里等我。
”他跌跌撞撞的来到孟婆这里，喝下忘情汤前，他问孟婆，为何天下诸般，最后这汤独要人忘情。
孟婆笑而不语，只是要他快喝，他呆呆的看着汤，说：“人都要忘情，我偏不忘，轮回后，我要去找我的妻子。
” 男人的妻子得知他的死讯后，悲痛绝伦，几度寻死都被男子的家人救了下来，最后女子答应不再轻生，但是要终生守寡。
男子的家人一来看她性格刚烈，怕旧事重提，又要徒惹她伤心，二来念她有心，便暂时答应了她，等她情绪稳定后再劝她改嫁不迟。
就这样，女人便在男子家继续住了下来，靠缝补为生。
又说这男子轮回后，还真重新生在他和女子一起生活的小镇里，光阴飞逝，不知不觉二十年过去了，一天他出门经过女子守寡的门前，感觉到心里怪怪的，便停下来看了一眼，这一看不要紧，刚好被女子迎面看见。
轮回后，这男子的相貌气质均已完全变了，可是女子一看见他，眼泪就哗哗的流了下来，她走到男子面前，说了一句：“你来找我了。
”便昏倒在地。
男子一看一个素不相识的老女人倒在自己面前，赶忙吓的逃离了那个地方。
后来这个女的重病不起，到死前翻来覆去的说什么，但是声音太小，没有人听清楚过，所以也没有在意，这女子最后滴下两行血泪，一命呜呼了。
女子来到地府，看见孟婆，突然很轻的问她：“老婆婆，以前是不是有个男子在这里告诉你，他不会忘记我，一定会回来找我
”孟婆点点头。
女子心疼非常，哽咽道：“那为何他回来却不肯认我，哪怕他跟我说句话，在我临死前来看看我也好呀。
”孟婆拍拍她的肩膀，说：“你们很相爱，我很欣赏你们的勇气，这样吧，二十年后答案来临那一刻，我答应让你看看，只是这之前你无法转世，要在这里受苦二十年，你愿意吗
”女子说：“我愿意，不看见那个答案，我放不下对他的爱，即使投胎转世，也要心痛一世。
”这女子于是被孟婆安排给彼岸花锄草，其实本无草可锄，但是女子的眼里满岸是草，锄了又生，永远锄不完，就这么日复一日，年复一年。
描述普陀山香客的词语
康有为用“观音过次不肯去,海上神山涌普陀 .楼阁高低二百寺,鱼龙轰卷万千波.”的诗句赞颂普陀山之胜景普陀山是中国佛教名山,与四川峨眉山、山西五台山、安徽九华山并称为中国四大佛教名山.普陀山（Mountain Putuo）是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛,面积12.93平方公里,与舟山群岛的沈家门隔海相望.是中国佛教四大名山之一 、首批国家重点风景名胜区,素有“海天佛国”、“南海圣境”之称.全岛面积12.5平方公里,形似苍龙卧海.2007年5月8日,舟山市普陀山风景名胜区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区.“海上有仙山,山在虚无缥缈间”.普陀山以其神奇、神圣、神秘,成为驰誉中外的旅游胜地. 普陀山是全国著名的观音道场.其宗教活动可溯于秦,从山上原始道教、到仙人炼丹遗迹随处可觅.唐大中元年（公元847年）,有梵僧来谒潮音洞,感应观音化身,为说妙法,灵迹始著.唐咸通四年（公元863年）,日僧慧锷大师从五台山请观音像乘船归国,舟至莲花洋,触礁,以为观音不肯东渡,乃留圣像于潮音洞侧供奉,遂有“不肯去观音”.后经历代兴建,寺院林立.鼎盛时期,全山共有3大寺、88庵、128茅蓬,4000余僧侣,史称“震旦第一佛国”.每年农历二月十九观音诞辰日、六月十九观音得道日、九月十九观音出家日,四方信众聚缘佛国,普陀山烛火辉煌、香烟燎绕；诵经礼佛,通宵达旦,其盛况令人叹为观止.每逢佛事,时有天象显祥,信众求拜,灵验屡现 .绵延千余年的佛事活动,使普陀山这方钟灵毓秀之净土,积淀了深厚的佛教文化底蕴.观音大士结缘四海,有句俗语叫：“人人阿弥陀,户户观世音”,观音信仰已被学者称为“半个亚洲的信仰.” 普陀山四面环海,风光旖旎,幽幻独特,被誉为“第一人间清净地”.山石林木、寺塔崖刻、梵音涛声,皆充满佛国神秘色彩.岛上树木丰茂,古樟遍野,鸟语花香,素有“海岛植物园”之称.全山共有百年以上树木66种、1221株.不仅有千年古樟,还有我国特有的珍稀濒危物种、被列为国家一级保护植物的普陀鹅耳枥.岛四周金沙绵亘、白浪环绕,渔帆竞发,青峰翠峦、银涛金沙环绕着大批古刹精舍,构成了一幅幅绚丽多姿的画卷.岩壑奇秀,磐陀石、二龟听法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝阳洞各呈奇姿,引人入胜.普陀十二景,或险峻、或幽幻、或奇特,给人以无限遐想.不少名胜古迹,都与观音结下了不解之缘,流传着美妙动人的传说. 主要景点有三大寺：普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺.普陀山的标志南海观音大铜像、紫竹林,还有以自然景观和寺庙相结合的西天景区.每到夏日来临,来普避暑的游客纷纷聚集到浙江省第一个海滨浴场一百步沙,使普陀山又增加了一道亮丽的景观. 编辑本段四海尊崇 普陀山凭借其特有的山海风光与神秘幽邃的佛教文化,很早就吸引众多文人雅士来山隐居、修炼、游览.据史书记载,早在2000多年前,普陀山即为道人修炼之宝地.秦安其生、汉梅子真、晋葛雅川,都曾来山修炼.普陀山作为中国古代海上丝绸之路始发港的重要组成部分,早在唐代就成为日本、韩国及东南亚国家交往的必经通道和泊地.至今山上仍留有高丽道头、新罗礁等历史遗迹,流传着韩国民族英雄张保皋等事迹.自观音道场开创以来,观光揽胜者络绎不绝.宋陆游、明董其昌等历代名士,都先后登山游历.历朝名人雅士、文人墨客,或吟唱,或赋诗,留下了大量珍贵的诗文碑刻,使普陀山文物古迹极为丰厚；唐宋元明清五朝近20位帝王为了祈求国泰民安,特遣内侍携重礼专程来普陀山朝拜观音.明太祖朱元璋、清圣祖康熙还多次召见普陀山高僧,赐金、赐紫衣、赐字、赐佛经,礼遇有加；新中国历任中央领导人也都亲自莅临普陀山视察、指导工作.五朝恩宠,千年兴革,佛国香火,由是鼎盛,赫赫声名,广播远扬. 历经数十年艰辛的建设、开发和保护,普陀山风景名胜区管理日趋规范化、制度化,旅游秩序井然,景区社会稳定,相继荣获了“国家级安全山、文明山、卫生山”、国家AAAA级旅游区、全国旅游消费者权益示范单位、全国文明风景旅游区示范点等荣誉,还通过了ISO14001环境质量管理体系的认证和获得全国第四家ISO14001国家示范区荣誉等. 优越的人文环境、一流的旅游服务使普陀山常年游人如织,佛事四季不断.2004年接待游客 230多万人次.每年三大香会节以及中国普陀山南海观音文化节、“普陀山之春”旅游节期间,游客更多,香火更旺. 路上行人摩肩接踵,虔诚朝拜,一派“海天佛国、琉璃世界”庄严而又繁荣的景象. 普陀山已经成为中外文化交流的窗口,成为集礼佛观光、避暑度假、文物考古、海岛考察、书画写生、影视摄制,民俗采风于一体的国家重点风景旅游区. 编辑本段十二景观 普陀以山兼海之胜,风光独特,四时景变,晨昏物异.其风景点数又以百计,可谓风光无限.如其他著名的风景名胜区一样,普陀山也有它的“景中之景”. 游览普陀山的历代名人曾凭各自的观感,分别有“普陀八景”、“普陀十二景”、‘普陀十景”.“普陀十六景”之颂赞. 明代文学家屠隆的咏“普陀十二景”诗： 梅湾春晓、茶山夙雾.古洞潮音、龟潭寒碧、大门清梵、千步金沙 莲洋午、香炉翠霭、洛迦灯火、静室茶烟、磐陀晓日、钵盂鸿灏. 清代裘班所编的《普陀山志》十二景： 短姑圣迹、佛指名山、两洞潮音、千步金沙、华顶云涛、梅岑仙井 朝阳涌日、磐陀夕照、法华灵洞、光照雪霁、宝塔闻钟、莲池夜月. 编辑本段莲洋午渡 莲洋就是莲花洋,处舟山本岛勺普陀山之间,北接黄大洋,南为普沈水道.洋以日本人欲迎观音像回国,海牛铁莲花阻渡的传说得名.清康熙《定海县志》转引《普陀志》云：“宋元丰中,侯夷人贡,见大土灵异,欲载至本国,海生铁莲花,舟不能行,倭惧而还之,得名以此.” 莲花洋是登普陀山进香的必由之航路.旅客的航船行至洋上,如果赶上午潮,就能见到洋面波涛微耸,状似千朵万朵莲花随风起伏,令人心旷神怡,联想翩翩.如遇到大风天,这里则是波翻盈尺,惊涛骇浪,另一番极为壮观的景色. 曾有渔歌咏道：“莲花洋里风浪大,无风海上起莲花.一朵莲花开十里,花瓣尖尖象狼牙.” 编辑本段短姑圣迹 进了佛国山门,往东南约300米处,便是短姑道头.滩上有“阔十余米,长百来米,小石自相零附,两侧错列巨细不一形状各异的岩石”,有些石上镌有“短姑古迹”等字样, 出没于潮汐浪涛之中,成为旧时的天然船埠.船到短姑道头边,可是靠不了岸,还得用长不过一丈、宽不过三尺的小舢板摆渡.清光绪三十一年（1905）,普陀山住持了余、莲禅二僧因潮落潮涨,往来船只靠岸不便,遂募资用巨石垒成长达11米,宽8米的石条道头.在未建普陀山客运码头之前,凡前来普陀山参札进香、揽胜观光者,都得由此登岸. 相传有姑嫂俩发愿礼佛,几年后凑资买船,渡莲洋朝山进香,船刚泊道头,不巧小姑“天癸”来潮,自愧不洁,不敢下船入山.其嫂短其无福朝圣,遂嘱其在小舟中候她,独自怅然进山拜佛去了.不想时近晌午,潮水大涨,小舟与岸相隔,小姑久坐船中,饥不得食,甚为纳闷.正在此时,只见一村妇模样的,持食盒至岸,边向潮水里投下一些石块,边踩着这些石块径直来到小姑舟中,说是她嫂托她捎来的,放下食盒,便离船而去.过了不久,其嫂进香归来,问及前事,娘愕然；忽然记起刚才拜佛时,瞻仰莲座,只见观音大士衣据湿着一片,心里顿有所悟,以为这是观世音菩萨所为,忙不迭又进山到观音面前叩拜会了.因其嫂曾在码头“短其姑”,从此,姑嫂泊舟处即被称作‘短姑道头”.道头旁自相零附出没于潮水中的石块,传说是大上送食时投向潮水里用以跺脚的石块,遂被称作‘短姑圣迹”. 编辑本段梅湾春晓 海湾春晓指的是普陀山的早春景色,普陀山也称梅岑,因西的山湾为梅湾,又呼作前湾.据传此地多野梅,庵、篷僧众又多好养梅.怡性.每当早春季节,春回人地,避山野梅,香满山谷,青山绿树,衬映着点点红斑,煞是一番美景,曾被人誉之为“海上罗浮”. 每当天阳无风时日,伫立西山巅；远眺莲花洋,只见渔舟竞发,鸥鸟翔集,海中波涛,道道耀光,山外青山,层层叠翠,美不胜言.若在月夜,则疏枝淡月,岛礁腾胧,幽香扑鼻,更为令人陶醉. 编辑本段磐陀夕照 “磐陀夕照”说的是磐陀石一带的傍晚景色. 由梅福庵西行不远处便可看到磐陀石.磐陀石由上下两石相累而成,下面一块巨石底阔上尖,周广20余米,中间凸出处将上石托住,曰磐；上面一块巨石上平底尖,高达3米,宽近7米,呈菱形,曰陀.上下两石接缝处间隙如线,睨之通明,似接未接,好似一石空悬于一石之上. 每当夕阳西下,石披金装,灿然生辉,人们如能在此时登上石顶,环眺山海,洋洋大观,景色壮奇,“磐陀夕照”,便成为普陀山之一大奇观. 编辑本段莲池夜月 “莲池夜月”指的是海印池的月夜景色.海印地在普济寺山门前,也称“放生池”、”莲花池”,原是佛家信徒在此放生之池塘,后植莲花,即称“莲花池”. “海印”,佛所得三昧之名,如大海能印象一切事物,佛之智海湛然,能印现一切之法.海印池面积约十五亩,始建于明代.池上筑有三座石桥,中间一座称平桥；北接普济寺中山门,中有八角亭,南衔御碑亭.卸碑亭、八角亭、普济寺古刹建在同一条中轴线上.古石桥横卧水波,远处耸立着一座占和疏朗雄伟中透出股秀灵,真如人宫仙境,美轮美奂. 莲花地三面环山,四周古樟参天,池水为山泉所积,清莹如玉.每当盛夏之际,池中荷叶田田,莲花亭亭,衬映着古树、梵字、拱桥、宝塔倒影,构成一幅十分美妙的图画.夏日月夜到此,或风静天高,朗月映池；或清风徐徐,荷香袭人. 荷花,佛家称之为莲花,是圣洁、清净的象征.佛教称极乐世界为“莲邦”,以为彼土之众总以莲花为所居.认为众生皆有“佛性”,只是由于被生死烦恼所困扰,而没有焕发出自己的佛性,因而还陷在生死烦恼的污泥之中.莲花则‘咄污泥而不染,澄清涟而不妖”,故佛教以莲花来比喻“佛性”.观世音菩萨是普渡众生往生莲邦的“莲花部主”. 编辑本段法华灵洞 法华灵洞奇特景观这里方圆巨石自相垒架,形成洞穴数十处：有的有空刻露,伛行可过；有的宽广如室,中奉石像；有的上丰下削,泉涓滴漏,自石罅流出而下注成池普陀山洞穴虽多,层复出奇,唯此们为最.洞外有“青大福地”、“普陀岩”、“东南大柱”等题刻. 编辑本段古洞潮声 洞半浸海中,纵深30米左右,崖至洞底深约10余米.此处海岸曲折往复,巉岩峭壁,怪石层层叠叠.洞底通海,顶有两处缝隙,称为天窗. 潮音洞口朝大海,呈张口状.日夜为海浪所击拍,潮水奔腾入洞口,势如飞龙,声若雷鸣.若遇大风大,浪花飞溅,浪沫直冲“天窗”之上.如是晴天,洞内七彩虹霓幻现,叹为奇观. 据载,宋元时期来普陀朝山香客,多在潮音洞前扣求菩萨现身赐福.明以后则多去梵音洞叩求观音大土灵现.香客中常有纵身跃下山崖,舍身离世,藉以往生西方极乐世界的.于是定海县令缨燧在岸上建亭,并亲书《舍身戒》立碑以禁舍身. 编辑本段朝阳涌日 过仙人井,登几宝岭东望,见岗上有岩斜峙似象,伸鼻举目,眺望东海,此即为象岩.象岩上侧,犹有驯服似兔的兔岩.象岩以东临海处,复道转折,层梯而下,有一天然洞窟,广不逾丈,却幽邃窍冥.洞外巨石参差,积叠人海.洞面朝东洋,左右挽百步沙与千步沙.每当晴日,清晨在此看日出,观海景,景色壮丽,堪叹观止.旭日“巨若车轮,赤若丹沙,忽从海底涌起,赭光万道,散射海水,前鲜想曾光耀心目.”所以人们给它起名为“朝阳洞”,并把“朝阳涌日”列为普陀十二景之一.在普陀山见日出,以朝阳洞为先. 朝阳洞也是听潮音的好去处.朝阳洞上原有朝阳庵,据书载,身处此庵,浪涛轰呜其下,如千百种乐交响迭奏,别有情趣. 摊霞亭又称朝阳亭,建在朝阳洞左平台上,近崖濒海,每当旭日东升,霞光辉映,景色奇丽. 编辑本段千步金沙 千步金沙,沙色如金,纯净松软,宽坦软美,犹如锦茵设席,人行其上,不濡不陷.此处海浪日夜泊岸,涛声不绝.浪潮嬉沙,来如飞瀑,止如曳练.每遇大风激浪,则又轰雷成雪,豁人心魄.悠忽之际,诡异尤常,奇特景观,不可名状.千步沙沙坡平缓,海面可阔,且水中无乱石暗礁,常为游泳健儿所青睐.如在夏日里来的游客,千万不要错过这一景观,或在游山之后,赤着足行正其上,让海浪亲抚你的脚面,其趣其咪,未经亲试者不可想象.或者静静地在沙滩上坐上一会儿,听听潮声.或者干脆换上泳装跃入佛海波涛,它会给你带米无限凉爽.当你浮游在碧海的怀抱之中,身心也许会慢慢地与大海交融起来,这时也许你会觉得你就是海,海就是你……. 千步金沙并不只是白天很美,每临月夜,婵娟缓移,清风习习,涛声时发,其清穆景色更为诗意盎然.故有人曾将其与壮丽的朝阳涌日,合称昔陀山观绝. 编辑本段光熙雪霁 光熙峰在佛顶山东南,一名“莲石花”、又名“石屋”.从远处望去,翠绿丛中,峰石耸秀,似莲花,如白雪积峰. “光熙雪霁”指的是光熙峰的雪后景色,为普陀十二大景观之一.普陀山难得下雪,冬天显得宁静而奇妙.但如果你运气好,赶上一场大雪,登上佛顶山,俯瞰光熙峰,犹如碧玉塑就,银装素裹,千树万树梨花开,山色混一,海大低与冻云齐平.此时此景,你会觉得心清虑净,犹如身临洁白无垢的佛国净土,舒畅无比. 光熙峰的雪景,是不大容易见到的,但普陀是佛家圣地,佛门弟子常来常往,或常住静修．就有缘赏识普陀山的“雪霁’风光. 编辑本段茶山夙雾 茶山位于佛顶山后,自北而西,婉蜒绵亘.山势崆旷,中多溪涧.而每在日出之前,茶树林夙雾缭绕,时而如丝似缕,时而姻缊猕漫.此时此刻,如若身处其间,如梦如幻,令人通思无限. 古代普陀山没有居民,山中僧人自种自食,种茶是住山僧人的一项重要劳作.每到采摘季节,众僧一齐出动,山上立时出现一种“山山争说采香芽,拨雾穿云去路赊”（明·李桐诗句）的繁忙景象. 普陀茶山之茶,被人称作“云雾佛茶”,因为此茶树多为僧人所植,因而山僧谈论“茶山夙雾”也别具情韵. 编辑本段天门清梵 天门清梵,说的是普陀山最东端梵音洞的景观.从法雨寺经飞沙岙,过祥慧庵,即为普陀最东部的青鼓垒山.青鼓垒插入普陀洋,想必是此地常为惊涛拍崖,潮声撼洞,昼夜轰响,宛如擂鼓,故又称“惊鼓擂”.在青鼓垒山东南端有一天然洞窟,洞岩斧劈,高有百米,峭壁危峻,两边悬崖构成一门,习称梵音洞.在普陀山众多历来被人们叹为神奇的洞壑中,梵音洞的磅礴气势和陡峭危壁,为其他洞所莫及.梵音洞山色清黔,苍崖兀起,距崖顶数丈的洞腰部,中嵌横石如桥,宛如一颗含在苍龙口中的宝玉.两陡壁间架有石台,台上筑有双层佛龛,名“观佛阁’.凡欲观览梵音洞者,先要从崖顶迂回顺着石阶而下,然后来到观佛阁.据传在这里观佛,人人看到的佛都不同,即使是同一个人,也会随看随变,极其奇异.此地又为梵音洞观潮最佳处,佛阁下曲屈通大海,海潮人洞,拍崖涛声如万马奔腾,如龙吟虎啸,日夜不绝,闻之者无不惊心动魄.佛家信众至此,多喜在洞口膜拜,祈求见到观世音菩萨的现身祛相.清康熙三十八年（1699年）,皇帝御书“梵音洞”额赐挂于此处. 编辑本段白华庵 建于明万历四十年（1612）,康熙年间屡次扩建.庵中大悲阁,原为僧人收藏古玩、图书之处,名人学士常往观赏.1960年后作民居,现尚修复.庵中有“真歇泉”古迹,宋代文学家史浩题有石碑,现泉废,碑尚存居民处,为普陀山现存最古碑刻.近年又在白华庵右侧妙庄严路旁发现明万历年间修筑海塘碑刻. 竹禅（1842—1901）,清末著名画僧,与破山禅师齐名,一生嗜好书画.俗姓王氏,号熹公.工书、画,其水墨人物、山水、竹石,人谓别成一派,题画诗亦佳.光绪（一八七五―一九o八）间返蜀示寂.《海上墨林》、《韬养斋笔记》、《益州书画录》.14岁出家于梁山报国寺,受戒于双桂堂,一生云游大江南北,晚年为双桂堂第十代方丈.通诗文,善书画,工篆刻.其书画作品中以水墨人物,山水,墨竹,顽石,罗汉佛像见长.其主要作品现存于新都宝光寺,普陀山白华庵.人们在他墓前提联评价：“携大笔一枝,纵横天下；与破山齐名,脍炙人间.”是这位“书画名家”一生的真实写照. 普陀山的风景名胜、游览点很多,主要有：普济、法雨、慧济三大寺,这是现今保存的二十多所寺庵中最大的.普济禅寺始建于宋,为山 中供奉观音的主刹,建筑总面积约11000多平方米.法雨禅寺始建于明, 依山凭险,层层叠建,周围古木参天,极为幽静.慧济禅寺建于佛顶山 上,又名佛顶山寺. 奇岩怪石.著名的有磐陀石、二龟听法石、海天佛国石等二十余处. 在山海相接之处有许多石洞胜景,最著名的是潮音洞和梵音洞. 沙滩.岛的四周有许多沙滩,但主要的是百步沙和千步沙.千步沙 是一个弧形沙滩,长约3里,沙细坡缓,沙面宽坦柔软,是一个优良的 海水浴场.夏天去游览,可带上游泳衣在这里畅游.树木岛上树木葱郁, 林幽壑美,有樟树、罗汉松、银杏、合欢等树.大樟树沿有1000余株. 其中有一千年古樟,树围达6米,荫数亩.还有一株“鹅耳枥”,是我 国少见的珍贵树种,列为国家二等保护植物. 普陀山流传着许多有关佛教的民间故事. 坐船到普陀山的轮船班次 吴淞客运中心公交线路表 1、上海火车站－－吴淞客运中心 乘轻轨至江湾镇换乘51路到吴淞客运中心 2、人民广场－－吴淞客运中心 乘952路至张华浜换乘51路到吴淞客运中心 3、十六铺－－吴淞客运中心 乘576路至曲阳新村换乘116路到吴淞客运中心 4、上海体育馆－－吴淞客运中心 乘旅游5号线直达吴淞客运中心 5、浦东第一八佰伴－－吴淞客运中心 乘522路直达吴淞客运中心 6、五角场－－吴淞客运中心 乘90路至张华浜换乘51路到吴淞客运中心 7、江湾镇－－吴淞客运中心 乘51路、116路直达吴淞客运中心 8、虹桥机场－－吴淞客运中心 乘925路至人民广场换乘952路至张华浜换乘51路至吴淞客运中心 9、浦东国际机场－－吴淞客运中心 乘机场四线至大柏树换乘51路到吴淞客运中心 宝杨码头专线：宝杨路汽车站－－吴淞客运中心－－上海火车站 旅游5号线：宝杨码头－－吴淞客运中心－－上海体育馆 轮船：洛伽山 锦屏轮 普陀山轮 法雨轮 上船地点：上海吴淞客运码头 [从上海市区到吴淞客运码头] 航行时间：一个晚上,第二天早上07：00左右抵达普陀山 编辑本段旅游指南 最佳旅游时间 一年四季皆可畅游普陀. 普陀山是海洋性气候,冬季最冷为零下5℃左右,夏季平均气温26.9℃.日照充分,可见海浪煮日,碧海青天,海上生明月,佛光照我心.虽然普陀山一年四季都可以旅游,但是,选择何时上岛,是要非常留心的. 踏沙看海 享受海水和沙滩,当然是夏季7、8、9月最好. 每至夏秋之季,海面上万顷波涛惊起巨澜,惊心动魄,吼声震天.至夜则是另一种奇观,一排排波浪在夜幕中闪闪发光,令人眼花缭乱,人们称之为“海火“,信众们则叫“神火”. 品味紫涛盛宴 如果重点是吃最新鲜的海鲜,10月最好. 舟山历来是世界四大渔场之一、三大渔港之一,舟山群岛的东海渔场,在海内外享有盛名.千余种鱼、蟹、虾、贝、藻类使舟山享有“中国渔都”之美誉. 经过舟山人民几十年来对海鲜美食文化的演绎,无论是夜幕下海边的海鲜夜排挡,还是地道渔家风味的渔家宴,都构成了脍炙人口的“中国海鲜,吃在舟山”的海鲜美食佳话. 云游海天佛国 如果是香客和善男信女,会特意选择三个日子上岛：2月19日为观音菩萨生日,6月19日为菩萨得道日,9月19日为菩萨涅盘日,这三个日子都是农历. 以二月大香会期为最盛,六月游山避暑者较多,九月则称小香会,香客略少.这三个日子的前三天,大批香客上岛,候船时间可能长一点,房价也可能略高. 一般游客,如果想观览佛事盛况,可专门选择这几个日子,如果怕人多拥挤,可以避开这几个时间上普陀山. 景区门票： 2007年9月20日起普陀山门票每人160元.元月一日二日、春节初一至初五、五月一日至五月五日、十月一日至十月五日进山门票为每人200元. 每年12月,1月每人140元.1.4米以下的儿童免进山门票.
