大观楼的历史沿革
清顺治十六年，用中国人传统的干支纪年法应是己亥年了。
冬天，张苍水北征兵败，只身返回宁海，一路上颇狼狈，“死散殆尽，至弃骑，伪为失路贾”（《鲁春秋》）。
但张苍水似乎并不灰心，到了宁海这块地方，首先老百姓表现的非常热情，张苍水自己写样写道：“海滨居民闻余生还，咸为手额，却以壶浆相饷。
余自惭无似，何以得此于舆情也”，又附了一首七律：“虚名浪说逐群雄，垂翅何心得楚弓
每把金鱼羞父老，岂应竹马笑儿童。
衣冠不改秦时俗，鸡黍相遗晋代风。
正觉渔樵多厚道，不将白眼看途穷。
”在山头村西山殿暂做了个帅府指挥部，又开始抗清大业了。
山头是泻卤之地，泻卤就是斥卤，卤是咸苦的意思，泻卤之地就是咸卤之地。
泻卤之地，不生五谷，就是耕地少，老百姓一般从事渔业和晒盐，像《史记》中写道：“太公封于营丘，地泻卤，人民寡，于是太公劝其女工，极技巧，通鱼盐”。
姜太公受封的齐地一样是泻卤之地，但太公因地制宜，让老百姓从事渔业和晒盐。
山头人为了扩大耕地，实行围塘造田，但一条海塘年久失修，百姓不胜其苦，此时又是兵荒马乱，性命交关，谁还会去想筑塘的事，张苍水看到这种情景，就“出金五十为倡，鸠工经始”，在原海塘旧址上，军民合力“埤者崇之，圮者累之，阙者修之，薄者丰之”。
从年底到年初，差不多三个月的时间，重筑海塘就竣工了，工程一竣工，沧海变良田，为了免于以后分田争多论少，张苍水让当地老百姓约定：这会儿筑塘谁出力多，出财多，以后分的田就多。
人无远虑，必有近忧嘛。
第二年，也就是庚子年，张苍水把这事细致地写进了《山头重筑海塘碑记》 张苍水在碑记中写出了自己的真心话：“国事固沧桑矣，而民事宁可缓乎
且山头地势污下，洪涛喷薄，无论阡陌巨浸，即庐舍亦荡漾波涛中，倘不急为修缮，民其不为鱼乎
”读来令人黯然神伤，十几年忙于抗清大业，似乎大局已定，无力回天了，但国事固沧桑，民事宁可缓乎，老百姓还是要过日子的，抗清为什么，不就为了老百姓能过上个安稳的日子吗
当大业遥不可及时，还是做点实事造福乡里好
张苍水当年筑就的海塘，有不少仍保存完好，老百姓为了纪念张苍水，就把这条海塘就叫“煌言塘”。
煌言是张苍水的名，苍水是号。
相信煌言塘跟西湖的苏堤、白堤一样，会永远筑在老百姓的心里。
西湖新十景的西湖新简介
高梁桥在西直门外，是京城风景最优美的地方。
两条河夹着堤岸，垂杨柳蜿蜒了十余里，水流又急又清，鱼沉到了水底，鱼鳞和鱼鳍都看得清楚。
佛寺星罗棋布，红楼朱塔，在绿树的映衬下显得格外的美丽。
而从西山为游人所设下的坐席上看到的景致早晚都不一样，仿佛是故意用来娱乐游人的一样。
当春意正浓时，城里的达官贵人，只要不是特别的没空都会来这里游览一番。
三月一号那一天，带着王袗和和尚寂子一起去游览。
当时的杨柳刚刚抽芽，山色雾霭冥蒙，水与河堤齐平，两岸音乐声不断。
盘腿坐在古树根上，把茶当作酒来品饮，绿树浪影好似劝人畅饮的音乐和锦帛一般，清清的水让我产生错觉，仿佛鱼在天上飞，鸟在水里游一般，人来人往，也好似这景致的一部分。
河堤上的游人看到我们三个人呆坐在古树上，像傻和尚一样，纷纷相视而笑。
而我们是在笑他们在这里设下宴席，喧嚣怒诟，和这美景丝毫不相衬，也不知乐从何来。
过了一会儿，遇到了同一年登科的，叫他下来，与他交谈了一会儿，步行到极乐寺观赏了梅花，接着就回家了。
袁宏道高梁桥下的河水从西山深峡谷中流淌过来，经过此地流入河里。
一千匹白色的带子一般，微风吹过水面就像罗纹纸（一种纸张）。
河堤筑在水中，被两条河夹着。
堤上有四行绿色的杨数，树木古老枝叶繁盛，一棵大树的树荫，可以铺好几张席子，从叶子缝隙中垂下的光线有一丈多长。
河岸北边寺庙道院非常多，红门大殿，绵延好几十里远。
对面远处的树木，高矮成林，中间几处水田，西山好像人盘着螺旋状的头发，耸立在树林河水之间。
极乐寺离桥大约三里路，道路的风景也很好，马在绿荫下前行，就像给马车做的车棚。
佛殿前有几株“剔牙松”，松树躯干碧绿嫩黄，斑驳疏落就像大鱼的鱼鳞，松树大约有七八围（一人环抱的长度叫做围）粗。
空闲时节，我曾经和黄思立等先生一起来这里游玩。
我的弟弟袁中郎说：“这个地方就像钱塘、苏堤”。
黄思立也认为是。
我于是感慨西湖美景，我梦到很多次了，什么时候能挂起进贤冠（挂进贤冠，意思是辞去官职，挂起官帽，让给贤能的人），充当西湖六桥底下的游客，了却我一段山水情缘
当天每人分别押一个韵，各自做了一首诗，然后道别。
岳坟资料
岳飞的儿子岳云墓. 岳飞墓亦称岳坟，位于杭州栖霞岭南麓，建于南宋嘉定十四年（1221年），明景泰年间改称“忠烈庙”，经历了 元、明、清、民国时兴时废，代代相传一直何存到现在。
现存建筑于清康熙五十四年（公元1715年）重建 ，1918年曾大修，1979年全面整修，使岳庙更加庄严肃穆。
岳庙是历代纪念民族英雄岳飞的场所。
岳飞是南宋初抗击金兵的主要将领，但被秦桧、张俊等人以“莫须有 ”罪名诬陷为反叛朝廷，陷害至死。
岳飞遇害前在供状上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。
岳飞遇害后 ，狱卒隗顺冒着生命危险，背负岳飞遗体，越过城墙，草草地葬于九曲丛祠旁。
2l年后宋孝宗下令给岳飞昭雪 ，并以五百贯高价悬赏求索岳飞遗体，用隆重的仪式迁葬于栖霞岭下，就是现在岳坟的所在地。
嘉泰四年（ 1204年）即岳飞死后63年朝廷追封为鄂王。
游人进岳庙参观，头门是一座二层重檐建筑，巍峨庄严，正中悬挂“岳王庙”三字竖匾，继而是一个天井 院落，中间是一条青石铺成的甬道，两旁古木参天。
正殿忠烈祠重檐中间悬着一块“心昭天日”横匾，是叶剑 英的手笔。
大殿正中是彩色4．5米的岳飞塑像，身着紫色蟒袍，臂露金甲，显示了武将的英雄气概。
岳飞生 前是无资格穿蟒袍的，因后封鄂王，所以身着蟒袍。
殿两面壁上是明代莆田人洪珠写的“精忠报国”四个大字。
座像上面悬着一块“还我河山”的横匾，是岳飞 手迹，左右两边各悬一块“碧血丹心”与“浩气长存”横匾，是佛教协会会长赵朴初和已故西泠印社社长沙孟 海所书，正殿后面两旁是岳母刺字等巨幅壁画，展示了岳飞保卫国家的英雄业绩。
大殿天花板上绘有“百鹤图 ”，373只鹤形态各异，生动自然，可谓岳飞浩然气节和坚贞性格的象征。
正殿西面有一组庭园，入口处有精忠柏亭，内有枯柏8段，传说这棵柏树原在大理寺风波亭边上，岳飞遇害后 树就枯死了，后来就移放在岳坟边上，称为精忠柏。
现经鉴定，此枯柏并非南宋古柏，而是属于松柏科的植物 化石，其历史有一亿二千万年以上了。
入庭园，南北各有一条碑廊，北面碑廊陈列的是岳飞的诗词、奏札等手迹，南面是历代修庙的记录以及历代 名人凭吊岳飞的诗词。
庭园中间有一石桥名精忠桥；过精忠桥便是墓阙，造型古朴，是1978年重修时按南宋的 建筑风格造的。
墓阙边上有一口井名忠泉。
进墓阙重门就是岳飞墓园，墓道两侧有石马石虎石羊各一对，石俑 三对正中便是岳飞墓，墓碑上刻着”宋岳鄂王墓”，左边是岳云墓，墓碑上刻着“宋继忠侯岳云墓”，两墓保 持宋代的式样。
墓前一对望柱上刻有一副对联：“正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真”。
墓阙后面两侧分列秦 桧等4人的铸铁跪像，供人唾骂，遗臭万年。
墓阙后重门旁有对联一副：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸奸臣” 。
墓园一侧，另有一组庭园，现已辟成岳飞纪念馆，供游人瞻仰。
配殿启忠祠，原祀岳飞父母，今改作岳飞抗金史迹陈列室。
岳墓，也称岳坟。
岳飞被害后，狱卒隗顺潜负其 尸，葬于北山之麓，宋孝宗即位后，以礼改葬于此。
陵园入口处有“精忠柏亭”，亭北侧墙上，为冯玉祥书写 的石刻题词“民族英雄”。
进墓园门，两侧是碑廊，陈列历代石碑125块。
北廊是岳飞诗词、奏札等手迹； 南廊是历代名人凭吊题咏、岳庙几次重建的碑记。
现在的岳飞墓阙是1979年整修时按南宋建筑风格设计的 ，墓道两旁陈列的石虎、石羊、石马和石翁仲，是明代的遗物。
墓阙下有四个铁铸人像，反剪双手，面墓而跪 ，即陷害岳飞的泰桧、王氏、张俊、万俟呙四人。
跪像背后墓阙上有楹云：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞 臣。
” 南宋抗金名将岳飞及其子岳云墓葬处。
1162年由宋孝宗安葬于此。
墓以块石围砌，周围古柏森森，墓道 有石俑庄严，阶下有秦桧等四贼跪像。
岳王庙·公元1221年为纪念民族英雄岳飞，始建岳庙和岳坟。
“文革” 时，岳庙曾遭破坏，1979年重修，目前岳庙共有忠烈祠、岳飞事迹陈列馆、碑廊及岳飞墓，墓前为奸臣秦桧等 四人的铁铸跪像。
1961年岳墓被列为国家级的重点文物保护单位。
清代松江人徐氏女的一副七字联刻在岳墓的墓阙上： 青山有幸埋忠骨； 白铁无辜铸佞臣。
忠骨指岳飞的尸骨 佞臣指奸臣秦桧、张俊等 上联「青山有幸埋忠骨」写此地以能埋岳飞而感到有幸; 下联「白鐡无辜铸佞臣」写岳飞坟前以白鐡铸造的秦桧夫妇像, 不骂二人而写白鐡之无辜, 因二人而日夜为人所唾骂。
对联所用到“青山有幸”和“白铁无辜”，“青山”和“白铁”本是死物，根本就不会“有幸”，也不会“无辜”，但经联子这样一些，天地万物仿佛都有了人性
青山本忌坟头，因为这会坏“风水”，但联中却说“青山有幸埋忠骨”，这就好比连山神都为忠臣而感动，宁可坏自己风水，也要做忠臣邻居
下一句“白铁无辜铸佞臣”也是同出一理
可见世界也为忠臣而感慨
背景: 岳飞是南宋初抗击金兵的主要将领，但被秦桧、张俊等人以“莫须有 ”罪名诬陷为反叛朝廷，陷害至死。
岳飞遇害前在供状上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。
岳飞遇害后，狱卒隗顺冒着生命危险，背负岳飞遗体，越过城墙，草草地葬于九曲丛祠旁。
2l年后宋孝宗下令给岳飞昭雪，并以五百贯高价悬赏求索岳飞遗体，用隆重的仪式迁葬于栖霞岭下，就是现在岳坟的所在地。
嘉泰四年(1204年)即岳飞死后63年朝廷追封为鄂王。
配殿启忠祠，原祀岳飞父母，今改作岳飞抗金史迹陈列室。
岳墓，也称岳坟。
岳飞被害后，狱卒隗顺潜负其 尸，葬于北山之麓，宋孝宗即位后，以礼改葬于此。
陵园入口处有“精忠柏亭”，亭北侧墙上，为冯玉祥书写 的石刻题词“民族英雄”。
进墓园门，两侧是碑廊，陈列历代石碑125块。
北廊是岳飞诗词、奏札等手迹； 南廊是历代名人凭吊题咏、岳庙几次重建的碑记。
现在的岳飞墓阙是1979年整修时按南宋建筑风格设计的 ，墓道两旁陈列的石虎、石羊、石马和石翁仲，是明代的遗物。
墓阙下有四个铁铸人像，反剪双手，面墓而跪 ，即陷害岳飞的泰桧、王氏、张俊、万俟呙四人。
跪像背后墓阙上有楹云：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。
” 青山有幸”和“白铁无辜” 美丽的杭州西湖旁，有一座岳王庙，宋代的民族英雄岳飞就埋在这儿。
岳飞墓前，有四个用铁铸成的人像，跪在地上。
这四个铁像是四个坏蛋，他们是害死岳飞的奸臣秦桧〔huì〕和他的恶老婆王氏，另外两个是秦桧的走狗万俟¦〔mòqíxiè〕和张浚墓前有这么一副对联： 青山有幸埋忠骨； 白铁无辜铸佞臣。
这副对联是清朝的一个姓徐的女子写的，看到这副对联的人，都夸徐姑娘写得好。
对联好就好在，写出了人们对英雄的爱和对奸贼的恨。
你看，民族英雄岳飞被昏君奸臣害死了，尸骨埋在西湖山上，这儿的青山也觉得光荣——“有幸埋忠骨”；而那四个坏蛋的铁铸跪像，多少年来一直被千人啐〔cuì〕万人骂，连铸他们的白铁〔生铁〕也觉着自己太倒霉了——“无辜〔无罪〕 铸佞臣〔奸臣。
佞nìng〕”。
徐姑娘把“青山”、“白铁”写得好像也有了人的感情〔这叫“拟人”手法〕，懂得爱谁、恨谁，这么写，显得特别生动。
在秦桧和他老婆的跪像前边，还有这么一副对联，是用这两个坏蛋互相埋怨、对骂的口气写的，更有意思： 唉
仆本丧心，有贤妻何至若是
啐
妇虽长舌，非老贼不到今朝
上联是用秦桧的口气写的： “唉
我本来就是个没人心的东西，可身边要是有个好媳妇，兴许也不至于没完没了的老在这儿跪着吧
” 下联是用秦桧老婆的口气回答说： “呸
虽说我是个长舌头女人，可要不是因为你这个老贼，我怎么会老陪你跪着挨人啐
” 两个坏蛋的两副丑相儿，写得真是活灵活现。
秦桧有个后代叫秦磵泉，是清朝乾隆年间的状元。
有一天，他跟几个朋友到西湖去玩儿，来到了岳飞墓。
一个朋友给他出了个难题，让他给秦桧两口子的铁跪像，题一副对联。
秦磵泉看着他老祖儿秦桧的跪像，心里真不是滋味儿，又是恨又是臊，他拿笔写了这么一副对子： 人从宋后羞名桧； 我到坟前愧姓秦。
是说，打宋朝的秦桧害死了岳飞以后，连“桧”这个字也臭名远扬了，再也没人起名叫“桧”了。
今天，我站在了岳飞坟前，觉着自己姓秦桧的“秦”，也真没脸〔当然，秦桧的罪恶和他的后代以及姓秦的人毫无关系〕。
这副对联还是个嵌字联，末尾嵌上了“秦桧”两个字。
秦磵泉是在说，我都替老祖儿“秦桧”感到又“羞”又“愧”
