心理问题,,,,
你可以先试试转移注意力，也就是在上班的路上想乱七八糟的东西的时候，向马路四周看看车辆来来往往，会自然而然断掉所思所想。
每天都安排固定的时间有氧运动：散步，骑自行车。
睡觉前，在床旁放一个苹果，喝一杯热牛奶，每天早上起床喝一杯温开水，吃一点东西，然后运动。
如果早上清醒时还在胡思乱想，有氧运动时注意自己的呼吸，轻轻吸气一次，再深深将气吐出去。
以上都做好了，有些效果后，每天制定一个上班要达到的目标，比如：今天一定要好好工作，争取得到上司表扬之类的目标。
慢慢的，你会集中注意力的。
遇到这种情况，不要慌张，因为每个人都有发生这种情况的时候。
刻意去加快骑车速度不是一个好方法，因为它会给你带来危险，还会加重心情郁闷。
放松运动和休息，在改变生活习惯的情况下，不给自己施加压力。
如果你清晨早早起床，看看外面阳光，欣赏美景，压力会自然消失，保持好心情试试以上方法。
每当工作的时候注意力不集中，就心里默默背诵自己喜欢背的诗句和文章，可以在有兴趣的情况下增倍信心，何乐而不为呢
以上这些只是独处时克服胡思乱想的方法。
如果有同伴上班同行更好，畅所欲言。
成就感会帮你克服胡思乱想。
两种方法并施，相信你一定可以克服困难的。
李白、杜甫诗词
街边的树多数是小叶榕，就是常见的行道树。
黄葛（黄桷）树比较多，重庆的市树。
悬铃木（法国梧桐）也很常见。
树林里面大多是松树和杉树
“西北望，射天狼”的全诗是什么
是最后一句－江城子•密州出猎——苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨
持节云中，何日遣冯唐
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
【注释】 江城子•密州出猎：江城子，词牌名。
密州出猎，词的的题目。
密州，在今山东省诸城县。
出猎，到郊外打猎。
左牵黄，右擎苍：黄，黄狗，猎狗。
苍：苍鹰，狩猎的鹰。
全句意为“左手牵着黄狗，右臂托着苍鹰。
” 锦帽貂裘：戴着华美鲜艳的帽子，穿着貂皮做的衣服。
千骑：一般用来形容州郡长官出行时随从众多。
骑（jì），是一人一马的合称。
这句说，大批的人马在比较平坦的山冈上奔驰而过。
倾城：这里是全城的意思。
即全城人都出来陪同太守出猎。
太守：指作者自己。
太守本为战国时对郡守的尊称，汉景帝时改郡守为太守，是一郡的最高行政官员。
作者当时担任密州知州，其职位相当于汉代的太守。
孙郎：指孙权。
这里是作者自喻。
《三国志•吴书•孙权传》载：建安二十三年(218)十月，“权将如吴，亲乘马，射虎于亭(在今江苏丹阳东)”。
胸胆尚开张：胆气很壮，还有豪兴。
节：符节，古代使者所执，以作凭证。
云中：郡名，治所在今内蒙古托克托东北。
冯唐：《史记•冯唐列传》记载，汉文帝刘恒时的一个年老的郎官。
当时，云中太守魏尚打败匈奴后，上书报功，因杀敌数字与实际情况稍有出入，获罪削职。
冯唐向刘恒直言劝谏，刘恒便遣他持节赦魏尚，使复任云中守。
以上两句，作者以魏尚自比，希望朝廷能够起用他。
会：应当，，一定，将要。
雕弓：饰有彩绘的弓。
如满月：形容拉弓如满月一样圆。
天狼：星名，即狼星。
古代传说，狼星出现，必有外来的侵掠。
见《晋书•天文志》。
这里用天狼隐指当时的西夏。
【古诗今译】 让老夫也暂且抒发一回少年狂，左手牵着黄狗，右臂托着苍鹰。
头上戴着锦缎帽子，身上穿着貂皮大衣，带领随从千余膘马席卷过小山冈，威武雄壮。
为了报答全城的人都跟随我出猎的盛意，我要亲自搭弓射虎，看
咱多像当年的孙权，英姿勃发，意气豪放。
酒意正浓时，胸怀更开阔，胆气更豪壮。
虽然两鬓已生白发，这又何妨
遥想当年，冯唐手持文帝的符节去解救战将魏尚，使其免罪复职，什么时候朝廷也能派遣冯唐式的义士来为我请命，让我也能像魏尚一样受到重用，戍边卫国呢
那我一定也能拉开雕弓圆如满月，随时警惕地注视着西北方，勇敢地将利箭射向入侵之敌。
【赏析】 苏轼（1037～1101），又名苏东坡，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，南宋高宗朝，赠太师，追谥号“文忠”，眉州眉山（即今四川眉山）人，汉族，是父亲苏洵的长子，是北宋著名文学家、书画家、散文家和诗人。
这首《江城子》从表面看是记出猎之事，实为抒豪情寄壮志之作，字里行间无不流露着诗人保卫边疆，为国杀敌的强烈愿望。
上阕：写太守“左牵黄，右擎苍”率领人马出猎平冈的场面。
突出了“老夫”的狂放。
“老夫聊发少年狂”。
“老夫”是苏轼自称。
熙宁八年，苏轼四十岁，刚到中年自称老夫，这是受古代文人喜欢叹老嗟年的影响，也是因是人当时政治地位的低下，往往会引起年华易逝、老之将至的悲叹，但这句主要意思不在叹老，更在于不服老。
“聊”，暂且。
“发”，抒发。
出猎这是一次得以抒发心情的难得机会，所以说“聊发”。
“少年狂”，少年那样的豪壮之情。
“狂”，概括了苏轼的精神状态，意气昂扬，豪迈狂放。
年龄虽然老了，但精神犹如少年。
所以这句的重心落在“少年狂”三个字上。
全句是说，我虽然已是一个老人了，但是偶尔还会有少年那样的狂放之态，豪壮之情哪
这开头一句奠定了全篇的昂扬基调。
值得注意的是这种狂放之态、豪壮之情，却不能施之于疆场，而只能见之于猎场。
在“聊发”两个字里面，实际上蕴涵着作者的理想与所处的现实之间的矛盾，隐隐约约地流露出那种空有一身豪情壮志不能施之于疆场的不满与无奈的情绪。
但他能在百无聊赖的处境中，还焕发着“少年”的英气，委实是难能可贵。
一个“狂”字足见报国情怀之强烈。
再看看“老夫”的“少年狂”。
首先是行为上的“狂放”。
“左牵黄，右擎苍”，这是“出猎”题中应有之义，这里写物是为了写人，写出了作者出猎时的雄姿：诗人（太守）左手牵着黄狗，右臂擎着苍鹰，头上戴着锦缎帽子，身上穿着貂皮大衣，身背雕弓，骑着骏马，带领随从千余膘马，席卷“平岗”。
少年时代的英姿与豪迈狂放跃然纸上。
上面四句，写黄狗，写苍鹰，写随从，写浩大的场面与声势，无一句直接写作者自我，但我们会发现，句句都与“老夫聊发少年狂”相关，实际上作者的自我形象已于这种间接的描写中隐约可见。
这几句写出猎队伍，可以说已经把浩浩荡荡的出猎声势、气氛渲染的很到家了，这其中目的不能说与“为报”无关。
“为报倾城随大守，亲射虎，看孙郎”句是写密州百姓，更是写实人自己。
“为报”，为了答谢。
“倾城”，全城之意，指密州全城百姓。
“太守”是作者自指，宋代的知州，相当于汉代的太守。
密州百姓倾城随观出猎，想一睹太守驰骋猎场的雄姿风采，而太守呢，太守此时也想一展身手，以答谢全城老百姓的盛情，所以要“看孙郎”，“亲射虎”。
这正与首句的“少年狂”相呼应，作者用来自比，恰到好处的表现了诗人出猎时仿佛回到少年时的英武神态和性情的狂放。
再看下阕：写“老夫”在思想上的“狂放”，写宴后“老夫”的豪兴和胆气，重在抒情言志。
首句：“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨
”。
“胸胆”，指作者的胸襟和气概。
“尚”，更加的意思。
这句说，痛饮之后，乘兴出猎，所以心胸更加开阔，气概更加豪壮。
这句还是在继续写“少年狂”。
正因有了“酒酣胸胆尚开张”，所以下面的议论“鬓微霜，又何妨”借出猎一吐胸臆，直陈己志，两鬓白霜又有何妨
便显得壮心不已，豪气逼人，难以抑制。
“持节云中，何日遣冯唐?”这两句也是倒装句式，可还原为“何日遣冯唐持节云中”。
意为：什么时候朝廷才能派冯唐那样的使者，手持“符节”来启用我，使我能驰骋疆场。
“节”，符节，朝廷的使者，代表皇帝行使权力，故以符节作为凭证。
“云中”，是汉代的云中郡，在现在内蒙古自治区托克托县东北一带。
这里是运用典故，作者以魏尚自比，一方面包含着政治上遭受打击后的委屈心情，但主要的还是表现希望朝廷重新信任和重用自己的迫切心情。
“何日”二字，就充分突出了这种心情的强烈。
“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
”“会”，是料想之词，应当，定会，一定。
“挽”，拉，牵引。
挽弓如满月，表示勇武有力。
如杜甫有“挽弓当挽强，用剑当用长”的诗句。
“西北望”是倒装句，可还原为“望西北”。
“西北”是对异域(少数民族地区)的泛称。
具体是指北宋时西北、北方的西夏政权。
全句意思是说:那我一定要拉开雕弓圆如满月，随时警惕着西北方，勇敢地将利箭射向入侵之敌。
诗人强烈的报国之心至此和盘托出。
句中的“挽”、“望”、“射”是三个顺序联贯的动作，勾画了一个动感鲜明的特写镜头，诗人是以挽弓射箭的壮举，来表达内心建功立业、杀敌报国的强烈愿望，在这里感情达到了高潮，从而十分鲜明地表达了这首词的爱国主义主题。
左迁至蓝关示侄孙湘 思想感情
<左迁至蓝关示侄孙湘>抒发了作者内心郁愤以及前途未卜的感伤情绪。
感情真挚婉曲，诗风沉郁。
附送其他参考资料韩愈一生，以辟佛为己任，晚年上《谏佛骨表》，力谏宪宗“迎佛骨入大内”，触犯“人主之怒”，差点被定为死罪，经裴度等人说情，才由刑部侍郎贬为潮州刺史。
潮州在今广东东部，距当时京师长安确有八千里之遥，那路途的困顿是不言而喻的。
当韩愈到达离京师不远的蓝田县时，他的侄孙韩湘，赶来同行。
韩愈此时，悲歌当哭，挥笔写下了这首名篇。
这首诗和《谏佛骨表》珠联璧合，相得益彰，具有深刻的社会意义。
韩愈大半生仕宦蹉跎，五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。
两年后又遭此难，情绪十分低落，满心委曲、愤慨、悲伤。
前四句写祸事缘起，冤屈之意毕见。
首联直抒自己获罪被贬的原因。
他很有气概地说，这个“罪”是自己主动招来的。
就因那“一封书”之罪，所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。
且一贬就是八千里。
但是既本着“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”（《谏佛骨表》）的精神，则虽遭获严惩亦无怨悔。
三、四句直书“除弊事”，认为自己是正确的，申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨 ，富有胆识。
尽管招来一场弥天大祸，他还是“肯将衰朽惜残年”，且老而弥坚，使人如见到他的刚直不阿之态。
五、六句就景抒情，情悲且壮。
韩愈在一首哭女之作中写道：“以罪贬潮州刺史，乘驿赴任；其后家亦谴逐，小女道死，殡之层峰驿旁山下。
”可知他当日仓猝先行，告别妻儿时的心情如何。
韩愈为上表付出了惨痛的代价，“家何在”三字中，有他的血泪和愤怒。
后两联扣题目中的“至蓝关示侄孙湘”。
作者远贬，严令启程，仓淬离家；而家人亦随之遣逐，随后赶来。
当诗人行至蓝关时，侄孙韩湘赶到，妻子儿女，则不知尚在何处。
作者在《女挐圹铭》中追述道：“愈既行，有司以罪人家不可留京师，迫遣之。
女挐年十二，病在席。
既惊痛与其父诀，又舆致走道撼顿，失食饮节，死于商南层峰驿。
”了解这些情况，便知“颈联纯作景语”、“境界雄阔”之类的赏析并不确当。
颈联上下句各含两个子句，前面的子句写眼前景，后面 的子句即景抒情。
“云横秦岭”，遮天蔽日，回顾长安，不知“家何在”
“雪拥蓝关”，前路险艰， 严令限期赶到贬所， 怎奈“马不前”
“云横”、“雪拥”，既是实景，又不无象征意义。
这一联，景阔情悲，蕴涵深广，遂成千古名句。
作者原是抱着必死的决心上表言事的，如今自料此去必死，故对韩湘安排后事，以“好收吾骨”作给。
在章法上，又照应第二联，故语虽悲酸，却悲中有壮，表现了“为除弊事”而“不惜残年”的坚强意志。
此两句一回顾，一前瞻。
“秦岭”指终南山。
云横而不见家，亦不见长安：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”（李白诗），何况天子更在“九重”之上，岂能体恤下情
他此时不独系念家人，更多的是伤怀国事。
“马不前”用古乐府：“驱马涉阴山，山高马不前”意。
他立马蓝关，大雪寒天，联想到前路的艰险。
“马不前”三字，露出英雄失路之悲。
结语沉痛而稳重。
《左传·僖公三十二年》记老臣蹇叔哭师时有 ：“必死是间，余收尔骨焉”之语，韩愈用其意 ，向侄孙从容交代后事 ，语意紧承第四句，进一步吐露了凄楚难言的激愤之情。
从思想上看 ，此诗与《谏佛骨表》，一诗一文，可称双璧，很能表现韩愈思想中进步的一面。
就艺术上看，这首诗是韩诗七律中佳作。
其特点诚如何焯所评“沉郁顿挫”，风格近似杜甫。
沉郁指其风格的沉雄，感情的深厚抑郁，而顿挫是指其手法的高妙：笔势纵横，开合动荡。
如“朝奏 ”、“ 夕贬”、“九重天”、“路八千”等，对比鲜明，高度概括。
一上来就有高屋建瓴之势。
三、四句用“流水对”，十四字形成一整体，紧紧承接上文，令人有浑然天成之感。
五、六句跳开一笔，写景抒情，“云横雪拥 ”，境界雄阔。
“横”状广度，“拥”状高度，二字皆下得极有力。
故全诗大气磅礴，卷洪波巨澜于方寸，能产生撼动人心的力量。
此诗虽追步杜甫，沉郁顿挫，苍凉悲壮，得杜甫七律之神，但又有新创，能变化而自成面目，表现出韩愈以文为诗的特点。
律诗有谨严的格律上的要求，而此诗仍能以“文章之法”行之，而且用得较好。
好在虽有“文”的特点，如表现在直叙的方法上，虚词的运用上（“欲为”、“肯将”之类）等；同时亦有诗歌的特点，表现在形象的塑造上（特别是五、六一联，于苍凉的景色中有诗人自我的形象）和沉挚深厚的感情的抒发上 。
全诗叙事、写景、抒情熔为一炉，诗味浓郁，诗意醇厚。
[4] 首联写因“一封（书）”而获罪被贬，“朝夕”而已，可知龙颜已大怒，一贬便离京城八千里之遥，何异于发配充军
颔联直书“除弊事”，申述自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨，韩愈之刚直胆魄可见一斑。
目的明确，动机纯正，后果怎样，终亦不顾。
此联有表白，有愤慨，而表达却颇为含蓄。
“肯将衰朽惜残年”，大有为匡正祛邪义无反顾的勇气。
颈联即景抒情，既悲且壮。
谪贬赴任，“其后家亦谴逐，小女道死，殡之层峰驿旁山下”，可谓悲极。
前瞻茫茫，雪拥蓝关，马也踟蹰起来。
“马不前”抑或“人不前”呢
李白在天宝三年（744）因玄宗疏远而上疏求去，曾作《行路难》述志，其中就有“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”一联，亦写仕途险恶，不过，韩愈比之李白，境遇更为惨烈。
韩愈仿此联所作，有异曲同工之妙。
本联借“秦岭”、“蓝关”之自然景色表述了自己的愁苦悲戚心绪，同时也蕴含为上表付出的惨痛代价。
这两句，一顾一瞻，顾者为长安，因云横秦岭，长安已不可见，“龙颜”难以再睹；瞻者乃潮州，奈何为蓝关大雪所阻，前程曲折坎坷，不敢多想，“马”固不能“前”，“人”却能“前”乎
英雄失路，于此可知矣
尾联很有“虽九死而不悔”的态度，也含有蹇叔哭师的悲切，抒英雄之志，表骨肉之情，悲痛凄楚，溢于言表。
全诗熔叙事、写景、抒情为一炉，诗味浓郁，感情真切，对比鲜明，是韩诗七律中的精品。
