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描写苏秦的诗句

时间:2020-04-29 23:15

关于苏秦的诗句

《苏秦》年代: 宋 作者: 王安石已分将身死势权,恶名磨灭几何年。

想君魂魄千秋後,却悔初无二顷田。

桂源铺 诗句。

一篇文言文,试卷上没有题目,帮忙找一下好么,苏秦之是,三日乃得见乎王。

谈卒,辞而

赞美名句:苏秦:张仪,天下贤士,吾殆弗。

景春:公孙衍、张仪诚大哉

一怒而诸侯惧,安居而天下熄。

孟子:是焉得为大丈夫乎

子未学礼乎

丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子

’以顺为正者,妾妇之道也。

居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之;不得志,独行其道。

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

司马光:仪与苏秦皆以纵横之术游诸侯,致位富贵,天下争慕效之......而仪、秦、衍最著。

苏轼:孟子曰:“我善养吾浩然之气。

”是气也,寓于寻常之中,而塞乎天地之间。

卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩。

邵雍:“廉颇白起善用兵,苏秦张仪善纵横。

”司马迁:三晋多权变之士,夫言从衡强秦者大抵皆三晋之人也。

夫张仪之行事甚 于苏秦,然世恶苏秦者,以其先死,而仪振暴其短以扶其说,成其衡道。

要之, 此两人真倾危之士哉

赞美苏秦名句:荀子:内不足使一民,外不足使距难,百姓不亲,诸侯不信;然而巧敏佞说,善取宠乎上,是态臣者也......故齐之苏秦,楚之州侯(令尹),秦之张仪,可谓态臣者也。

张仪:此在吾术中而不悟,吾不及苏君明矣

《吕氏春秋·知度》:“齐用苏秦而天下知其亡”。

司马迁:苏秦兄弟三人,皆游说诸侯以显名,其术长于权变,而苏秦被反间以死,天下共笑之,讳学其术。

然世言苏秦多异,异时事有类之者皆附之苏秦。

夫苏秦起闾阎,连六国从亲,此其智有过人者。

曹操:夫有行之士未必能进取,进取之士未必能有行也。

陈平岂笃行,苏秦岂守信邪

而陈平定汉业,苏秦济弱燕。

由此言之,士有偏短,庸可废乎

有司明思此义,则士无遗滞,官无废业矣。

贾岛:沙埋古篆拆碑文,六国兴亡事系君;今日凄凉无说处,乱山秋尽有寒云。

苏轼:孟子曰:“我善养吾浩然之气。

”是气也,寓于寻常之中,而塞乎天地之间。

卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩。

司马光:仪与苏秦皆以纵横之术游诸侯,致位富贵,天下争慕效之......而仪、秦、衍最著。

王安石:已分将身死势权,恶名磨灭几何年。

想君魂魄千秋后,却悔初无二顷田。

邵雍:廉颇白起善用兵,苏秦张仪善纵横。

求一句文言文写的是苏秦一个人发怒了天便会不安

“一怒而天下惧,安居而天下熄”。

 苏秦(前

-前284年),战国时东周洛阳乘轩里人,字季子。

奉燕昭王命入齐,从 苏秦头像[1]事反间活动,使齐疲于对外战争,以便攻齐为燕复仇。

齐湣王末任齐相。

秦昭王约齐湣王并称东西帝,他劝说齐王取消帝号,与赵李兑约五国攻秦,被赵封为武安君。

五国合纵攻秦,迫使秦废帝号,归还部分魏赵土地。

而后,齐国乘机攻灭宋国。

后燕将乐毅联合五国大举攻齐,不料其反间活动暴露,被车裂而死。

 苏秦(约前334-前284)身农家,素有大志,曾随鬼谷子学习纵横捭阖之术多年。

与张仪同出自鬼谷子门下。

   很牛逼的 ,李白(唐。

诗人)就很崇拜他。

侠,大侠啊

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苏秦刺股 苏秦是洛阳人,学合纵与连横的策略,劝说秦王,写了十多个建议书都没有派上用处,最后他所有的钱都用完了,悲惨而归。

到了家,他的妻子不为他缝纫,他的嫂子不为他做饭,他的父母亲也不认他这个儿子。

苏秦叹了口气,说:“都是秦王[这个不用抄上去,解释上说的是苏秦自己错,但是我们老师觉得是秦王的错,你如果想用苏秦就把“秦王”改成“我”]的错啊

”就发誓要勤奋读书,说:“哪有事情办不成的

”读书快要睡着的时候,拿锥子刺自己的大腿,血流到了脚。

后来联合了齐、楚、燕、赵、魏和韩国反抗秦国,然后成了六国的相印。

回答者:美梦破晓 - 魔法师 四级 4-22 19:48 苏 秦 十 次 上 书 游 说 秦 王 都 不 成 功 。

现 在 他 只 得 披 著 破 旧 的 黑 皮 裘 , 一 贫 如 洗 , 离 开 秦 国 回 家 。

他 打 著 绑 腿 , 穿 著 草 鞋 , 背 著 书 囊 , 脸 容 瘦 削 , 面 色 灰 黑 , 颇 为 羞 愧 的 样 子 。

回 到 家 裏 , 妻 子 继 续 织 布 不 迎 接 他 , 嫂 子 不 给 他 做 饭 , 父 母 不 跟 他 说 话 。

苏 秦 唉 声 长 叹 , 说 : 「 妻 子 不 把 我 当 作 丈 夫 , 嫂 子 不 把 我 当 作 小 叔 , 父 母 不 把 我 当 作 儿 子 , 这 都 是 秦 国 的 罪 过

」 於 是 他 连 夜 翻 书 , 把 几 十 个 书 箱 都 翻 出 来 了 。

他 找 到 姜 太 公 的 兵 书 阴 符 , 闭 门 钻 研 , 仔 细 精 读 , 反 覆 思 考 。

每 当 疲 倦 要 打 瞌 睡 时 , 他 就 用 锥 子 刺 大 腿 , 鲜 血 直 流 到 脚 背 上 去 。

他 说 : 「 哪 有 人 游 说 国 君 而 得 不 到 财 富 官 位 , 名 成 利 就 的 呢

」 过 了 一 年 , 他 学 有 所 成 , 说 : 「 现 在 我 有 本 领 可 以 成 功 游 说 国 君 了 。

」 苏 秦 经 燕 乌 集 阙 , 到 了 富 丽 的 王 庭 中 游 说 赵 王 , 双 方 谈 得 十 分 投 契 。

赵 王 很 高 兴 , 封 苏 秦 为 武 安 君 , 授 予 他 宰 相 的 印 鉴 , 并 赐 他 百 辆 战 车 , 千 匹 丝 绸 , 百 对 白 玉 , 万 镒 黄 金 , 以 此 来 出 使 六 国 , 游 说 各 国 合 纵 , 破 坏 连 横 , 共 同 抑 制 强 秦 。

自 此 , 苏 秦 在 赵 国 做 宰 相 期 间 , 秦 国 不 敢 发 兵 通 过 函 谷 关 进 攻 六 国 。

回答者:董光 - 举人 四级 4-22 19:50 这是苏秦刺股的文

锥刺股 战国苏秦,因求仕于秦,不遇而归,为骨肉所贱,乃将太公《六韬》、《阴符》兵法之书,昼夜勤读。

每值更深夜静,昏迷眼闭,乃引锥自刺其股,使醒又读。

译文: 战国时,有一个叫苏秦的人,因为在秦国求官不成,回家后被家人看不起,就将太公《六韬》、《阴符》等兵法书藉,不分白天黑夜的勤奋苦读。

每当到了夜深人静,头昏脑涨,眼睛发涩,总想睡觉的时候,就用锥子自自己刺自己的大腿,使自己清醒后又读书。

那应该是苏秦说秦王才是 你那段翻译如下: 苏秦向秦王上书有十次,但他的主张终未被采纳,最后黑貂皮袍破了,带的钱花光了,以至用度缺乏,只得离秦归家。

他绑裹腿,穿草鞋,背书担囊,形容憔悴,脸色黑黄,面带羞愧。

回到家里,妻子见到他,依然织布不睬。

嫂子不为他做饭。

父母也不与他说话。

苏秦见此情状,长叹道:“妻子不把我当丈夫,嫂嫂不把我当小叔,父母不把我当儿子,这都是我的不好啊

”于是他连夜清检书籍,把几十个书箱打开,找到一部姜太公的兵书《阴符经》,立即伏案诵读,反复研习揣摩,深入领会。

有时读书读得昏昏欲睡,他就取过铁锥,照着自己的大腿刺去,以至血流到脚跟,他发狠说:“哪有游说君主而不能使其拿出金玉锦缎,并以卿相之尊位给我的呢

”一年以后,他捉摸已经学成,便道:“这次真可用所学的去游说当今的君主了。

” 于是他出发了,经过赵国的燕乌集阙,在华丽的殿堂进见赵肃侯,和赵肃侯抵掌而谈,十分投机。

赵王很高兴,封苏秦为武安君,任命他为赵国的相国,并赐给兵车百辆,锦缎千匹,白壁百双,黄金万镒,让他带着这些财物去游说各国诸侯,推行合从散横的计谋,以打击强大的秦国。

因此苏秦当赵的相国时,秦与东方六国的交往被切断,秦军不能出函谷关

描写鬼谷子的诗句

鬼谷老家在东蒙一部兵法万世名山洞隐居留蹄印书院授课育英雄明理审势自精研治军谋国任纵横炼气养性独有道通天彻地智无穷

关于苏秦的文章 ...................600字 急

我觉得这两篇写得还可以 希望对你有帮助苏秦游说六国,以赵为主,以合纵相亲为目的。

针对不同对象,顺应其心意,指陈其利害,或激或励,或羞或诱,成竹在胸,使六国合纵缔约,使秦人闭函谷关达十五年,足见其胸中韬略和研习之功效。

苏秦的说辞,汪洋恣肆,犀利流畅,气势磅礴,大有一发不可收束之势,形成他独特而雄辩的说辞风格。

其说辞或夸张、或描写、或排比、或比喻,有时形象对比,有时引经据典,有时渲染气氛,有时动之以情,有时说之以理,不仅使读者感到苏秦具有独抵华屋之下,一揽群小的气度,而且从的语言艺术中感到美的享受。

说六国处,笔不涉同,辞有异彩,一处一样文法,一处一种情貌,如行山阴道上,使人美不暇接。

在涛涛滚滚的说辞之中,间或插入曲折动人的小故事,娓娓道来,相应成趣。

既能深入浅出,以彼喻此成为说辞的有机部分,说明深刻的道理,又使文章层峦叠障之中突见一马平川;急风骤雨过后,又是绚丽多彩的艳阳天气。

文章的节奏也于急骤之中见疏缓,跌宕之中见起伏,诚乃掀天揭地的大文章

有的段落简直是小说笔法。

如苏秦出游,大困而归,家人的讽刺、羞辱,苏秦的惭愧自伤,以及发奋自励,伏读以及对其兄嫂前倨后恭的描写,都是着眼于典型形象的塑造。

通过塑造出的典型形象,让我们去把握当时社会的炎凉世态和这部分人的人生观、价值观。

苏秦说:“……且使我有洛阳负郭田二顷,吾岂能佩六国相印乎

”前后映照,把苏秦到衣锦还乡心态、自矜自夸神情,都表现在字里行间了。

其嫂子的作为其实是在激励胸怀大志的苏秦,即古语云:、必先苦其心志、励其经骨。

头悬梁锥刺股讲的是苏秦.苏秦,东周洛阳乘轩里人,字季子。

苏秦是洛阳人,虽然出身寒门,却怀有一番大志。

他跟随学习游说术多年后,看到自己的同窗、等都相继下山求取功名,于是也和告别老师下山。

去了魏国,而苏秦在列国游历了好几年,但一事无成,只得狼狈地回到家里。

苏秦回到家中,他的哥哥、嫂子、弟弟、妹妹、妻子都讥笑他不务正业,只知道搬弄口舌。

苏秦听了这些嘲笑他的话,心里感到十分惭愧,但他一直想游说天下,谋取功名,于是请求母亲变卖家产,然后再去周游列国。

苏秦的母亲劝阻说:“你不像咱当地人种庄稼去养家口,怎么竟想出去耍嘴皮子求富贵呢

那不是把实实在在的工作扔掉,去追求根本没有希望的东西吗

如果到头来你生计没有着落,不后悔么

”苏秦的哥哥、嫂嫂们更是嘲笑他死心不改。

苏秦知道自己这么多年来很对不起家人,既惭愧,又伤心,不觉泪如雨下。

但苏秦扬名天下的雄心壮志仍然不改,于是闭门不出,取出师父临下山时赠送给他的礼物——的,昼夜伏案攻读起来。

苏秦经常自勉说:“读书人已经决定走读书求取功名这条路,如果不能凭所学知识获取高贵荣耀的地位,读得再多又有什么用呢

”想到这些,苏秦更加忘我地学习起来。

为了抓紧时间学习,苏秦还想出了一个好办法。

他读书时,把头发用绳子扎起来,悬在梁上,如果自己一打盹,头发就把自己揪醒。

夜深的时候,如果觉得自己困了,就拿锥子刺自己的大腿,这样就能保持清醒。

这就是成语“头悬梁,锥刺股”的由来。

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