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体现关公忠的诗句

时间:2015-09-20 09:25

体现关羽忠义性格的故事

过五关斩六将、夜走麦城、桃园结义、单刀赴会 诸葛亮智算华容,关云长义释曹操”——小说写赤壁战前,诸葛亮算定曹操必败走华容,且夜观天象,曹操不当身亡,考虑到曹操与关羽有恩,于是派关云长把守华容道,留个人情与关羽做。

小说又写曹操果然由乌林向华容道败退,并在途中三次大笑诸葛亮、周瑜智谋不足,未在险要处暗设伏兵。

然而,一笑笑出赵子龙,多亏徐晃、张郃二人双敌赵云,才使曹操得以逃脱;二笑笑出张翼德,又是张辽、徐晃二将抵挡张飞,使曹操再次脱险;三笑非同小可,笑出了关云长,且又在有一夫当关之险的华容狭路上,加之曹军几经打击,此时已无力再战,无奈,曹操只得亲自哀求关羽放行,关羽念旧日恩情,义释曹操,使曹操得以回到江陵。

怎样理解关羽的忠和义

他集忠于君,善与友,正义,武力,智慧,勇气,毅力,大志于一身。

他集骄傲,狂妄,轻敌,自大于一身. 关羽,河东解良人。

在与刘备结拜之前一直亡命江湖,属于亡命之徒,亡命奔涿郡。

勇冠三军、万人敌……这些都说明亡命之徒的特点,比如许楮、臧霸等人都属于此类。

但是关羽有不是一般意义上的亡命之徒,最重要区别于张飞等人的是他还治《春秋》。

所以不管当时的人还是后世的人,都认为他是比张飞这种一般意义上的匹夫之勇高出一个档次的。

所以刘备可以把荆州交给他打理。

建安十七年,诸葛亮带张飞、赵云进川,很不放心的把荆州交给关羽。

在刘备看来,关羽是隆中战略计划中内修政理,待天下有变,则命一上将,将荆州之军以向宛、洛的最佳人选。

诸葛亮当时似乎也找不到更适合的人选。

因为当时的情况是在赤壁之战前豫州军虽败于长坂,今战士还者关羽精甲水军万人,刘崎合江夏战士亦不下万人。

这支原本刘表手下精锐的荆州水军正是关羽镇守荆州的主力军。

关于荆州的战事先不表。

除了“亡命”这一性格特点,关羽的另一特点是量小,不能容物。

最早是刘备得孔明之后关羽、张飞等不悦,先主解之曰『孤之有孔明,犹鱼之有水也。

愿君勿复言』羽、飞乃止。

如果说当时关羽瞧不起刚刚二十出头刚出茅庐的小子还是正常的话,那么后来要于马孟起单挑就太不识大体、自负、不能容物了。

羽闻马超来降,旧非故人,羽书与诸葛亮,问超人才可谁比类。

亮知羽护前,乃答之曰『孟起兼资文武,雄烈过人,一世之杰,黥、彭之徒,当与益德并驱争先,犹未及髯之绝伦逸群也』羽美须髯,故亮谓之髯。

羽省书大悦,以示宾客。

从这里,可以看出关羽完全是一个争勇斗狠的一介武夫,不识大体,诸葛亮的一封信还要遍示宾客孔明深知吾心也——虚荣

诸葛亮的这封信虽然缓解了暂时的矛盾,但是助长了云长的骄、傲之气。

建安二十四年,是岁,先主为汉中王,欲用忠为后将军,诸葛亮说先主曰『忠之名望,素非关、马之伦也,而今便令同列。

马、张在近,亲见其功,尚可喻指,关遥闻之,恐必不悦,得无不可乎

』先主曰『吾自当解之』。

果然、刘备将黄忠列为无虎上将引起了云长的愤怒大丈夫誓不与老卒为伍不肯受拜。

此时关羽针对的并非是黄忠,矛头指向的已经是刘备了。

此次幸亏费诗的善言,不然刘备真不知道如何下台阶了。

此时云长已经如此难控制,刘禅代位之后又如何驾御世之虎臣

按照中国历史上来看,此时刘备应该考虑这个问题了。

量浅,胸无城府也是他的一大致命伤。

比起司马懿坦然受妇人服,关羽的心理素质极差。

孙权给儿子求婚,婚姻自由,不嫁也就算了,竟然还说出吾虎女安肯嫁汝犬子乎这样伤人的话。

后关羽围樊城,让孙权出兵相助,孙权却使敕使莫速进。

关羽极其愤怒下说出洛(反犬旁——字打不出)子敢尔,如使樊城拔,吾不能灭汝邪

这样的话,“洛子”是对江东人极大的侮辱,还露骨的表示樊城拔将移师东吴。

看看当年楚汉相争的时候,刘邦心中虽痛骂韩信,但是嘴上还说“大丈夫要做就做真王,做什么假王

”。

此外看关羽北伐,糜芳、傅士仁供应军粮,有时不能及时到达,关羽宣称还,当治之;再看看刘邦,在外面辛苦作战,还不停的给后方的萧何封官,两下比较,治《春秋》的关羽比起市井无赖刘邦来实在太逊。

陆逊的一封信竟然让关羽心花怒放,撤去后防重兵。

这充分说明了他只是一个浅碟子,实在浅的很。

在用人方面,关羽竟然把江陵、南郡、公安这些后方重镇以及供应军需的重任交给素来有隙的糜芳和傅士仁,又不知安人心——失败

大军解围撤退,反击江陵之日,情势和当初彭城落入刘邦之手,项羽敌前撤退反击彭城一样,项羽一举击溃刘邦的部队,关羽复仇之师却边走边散,这是怎么样的统帅

当年孙权给吴下阿蒙开出的看书单子中也有《春秋》,治《春秋》著称的关羽应该感到脸红(有可能是脸红了)。

关羽的自负,不仅断送了自己,还断送了诸葛亮的整个战略计划。

由于他个人的冲动无谋,使全盘战略计划成为虚话。

关羽性格的最大悲剧是自恋,而这种自恋,较之吕布又有不同。

吕布的自恋来自于自负,来自于对自身鬼神般武勇天下无敌的信念。

而关羽的自恋则是一种强烈得近乎变态的自恋,这种自恋的来源不是自信,却是自卑,或者说由于到达了自恋的顶峰,所以反而走向另一面,即所谓“刚极易折,物极必反”。

关羽的性格其实有很多,譬如义薄云天,譬如有情有义,譬如好大喜功,譬如刚愎自用,譬如……陈寿《三国志》对关羽有一个相当精辟的评价:“善待卒伍而骄于士大夫”。

言虽一句,却大有深意,充分体现了关羽的这种自卑的自恋。

“善待卒伍”,是因为从行伍兵卒到三军统领,地位差距足以道计,绝对不会对自己构成威胁,加以善待,于己无损,反可博“体恤士卒”美名。

而“骄于士大夫”,则是因为面对真正的士大夫,极易勾起自身作为一介武夫的自卑。

因为终关羽一生,都希望附庸风雅,所以他留长胡子;所以他处处要显示与众不同;所以他无时无刻不手捧一本《春秋》,虽然从未见他从《春秋》之中悟出什么;所以当诸葛亮夸他“髯之绝伦逸群”时会“省书大悦”甚至“以示宾客”,惟恐天下不知。

这种需要依靠他人评价来找到信心的心态,充分反映了关羽“附庸风雅”的严重底气不足。

西方文学家说过:“培养一个贵族需要三代的时间。

”或许事实上不用三代,但是与本人从小的家庭教养和环境却是密不可分的,关羽在《演义》中卖枣,在《志》中“亡命奔涿郡”,实在不具备成为士大夫的条件,也绝对不可能具有真正士大夫的内涵,所以当真正面对士大夫的风流雅致时,关羽的这种附庸风雅就很容易看破。

欲为士大夫而不得,在自卑情绪的支配下,最直接的反应就是逆反,以骄相待,处处显示我比你强,我不耻你。

而关羽的成功之处,在于他将自卑隐藏得极好而自恋发挥到了极至,因而给人留下的是一个威武英明,宛若天神下凡的光辉形象。

但是最终,关羽还是因为这种“自恋而又自卑”性格下“骄于士大夫”的表现而导致最终身亡。

首先,他拒绝了与孙权的联姻。

与孙权联姻本事上上之策,关羽亦非愚人,不会不知,但是他做不到,因为关羽平生最恨,或者说最嫉妒的就是孙权。

孙权本亦应是一介武夫,却仰仗父兄基业,竟成一方霸主,且俨然以风流雅士自居,这对关羽内心的刺激是非同小可的,在这种心理的极不平衡的情况下,做出这种决定是肯定的。

其次,他率先动兵攻曹。

因为自恋到自卑,关羽一心想要做出一番大事业,来证明自己是真正的威武英明。

这种事业不是上阵打打杀杀的砍几个敌将,而应当是“威震华夏”,于是他意气风发的去打曹操了,前期倒也打出了威名,可是之前被“骄待”的士大夫却众心不从,于是关羽就走了麦城,然后死掉。

关羽的一生,是悲剧的一生,而这悲剧一生的根源,还是来自于内心深处的自恋和自卑,惟使后人叹息。

收集能体现关羽 忠,义 的资料,谈谈你对关羽的认识

当初刘备被曹操打败,刘、张遁逃,关羽被曹操擒住,但关羽降汉不降曹,显示了其忠的一面;一日得知刘备下落,封印挂金,千里走单骑回归刘备,显示其义;夷陵之战被孙权俘虏,宁死不降被杀,可见其忠义。

关羽忠诚方面

1.关羽在涿郡(今河北涿州)遇上东汉政府动员各地豪强地主组织武装,共同镇压黄巾起义。

他在这里结识了当地正在聚众起兵的刘备(刘备自称是西汉景帝子中山靖王刘胜的后代)和张飞,三人志同道合,一见倾心,友爱异常,亲如兄弟。

后世传说,刘、关、张三人曾在桃园结义从中平元年(184年)一直到死,关羽始终忠心耿耿地追随刘备,“随其周旋,不避艰险”(《三国志·蜀书·关羽传》)。

足见“忠”其一生。

  2.关于关于土山约三事降曹操  建安五年(200年)正月,车骑将军董承等企图刺杀曹操的计划泄露,董承、王子服、种辑皆被屠灭三族,唯参与密谋的刘备侥幸逃脱,且势力越来越大。

曹操亲自征讨刘备,刘备惊悉曹操军将至,亲率数十骑出城观察,果然望见曹军旌旗,只得仓猝应战,被曹军击溃,刘备妻子被俘。

曹操接着攻陷下邳,迫降了关羽。

刘备则逃到邺城(今河北临漳西南)投奔了袁绍。

  《三国演义》原文:(关于被围土山上,曹操潜张辽劝说关羽投降)公大怒曰:“此言特说我也

吾今虽处绝地,视死如归。

汝既速去,吾当下山迎战

”张辽大笑曰:“兄出此言,岂不为万世之耻笑乎

”公曰:“吾仗忠义而死,安得为万世耻笑

”辽曰:“兄今尽死,其罪有三,岂不为万世耻笑乎

”公曰:“汝且说我哪三罪

”辽曰:“当初刘使君与兄结义之时,誓同生死。

近使君败于小沛,当戳力同心,死战沙场,其名万古不朽,不合逃遁而去。

脚到之处,谁不相容

兄今欲死欲此地,倘使君复出,专望于兄,兄岂不是负却孤主,而背当年之誓乎

误主丧身,诚为不美。

其罪一也。

昔者刘使君以家眷重托于兄,以为万全之计。

兄今战死,二夫人无所依托,若能守节,一死无疑;若不守节,又属他人。

此是兄负却使君倚托之重,实为不义。

其罪二也。

兄武艺超群,更兼深通经史,不思期共使君,匡扶汉室,拯救生灵,徒欲赴汤蹈火,以成匹夫之勇,上负祖宗,下辱其主,安为义

其罪三也。

兄有此三罪,弟不得不告之。

”公沉吟曰:“汝说我有三罪,欲我何如

”辽曰:“今四面皆曹公之兵,兄若不降,必用一死,不若且降曹公,却打听使君音信,如知何处,却往投之。

一者,可以保二夫人;二者,可以全其义;三者,可以保其身。

有此三便,兄宜详之。

”公曰:“汝言虽善,吾有三事。

若曹公能从我,既当解甲;如其不允,吾宁受三罪而死。

”辽曰:“丞相宽宏大量,何所不容

愿闻三事。

”公曰:“一者,吾与刘皇叔同设誓时,共扶汉室,吾今只归顺汉帝,不降曹公,凡有杀戮,不禀丞相。

二者,二嫂嫂处,请给荒疏俸禄养赡,一应上下人等皆不许到门。

三者,但知刘皇叔去向,不管千里万里,便当辞去。

三者缺一,断然不肯降,望文远贤弟急急回报。

”〕  从张辽说关羽三事,我们知道,本来关羽已经抱了必死之心--[吾今虽处绝地,视死如归],并且还认为自己这样死是[仗忠义而死]。

但是当张辽说关羽此时战死,会背负三罪:[其一、负桃园结义之誓,陷刘备与死地;其二、负刘备所托,陷二嫂于失节之地;令刘备受带绿帽之辱;其三、上负祖宗,下辱其主,因小义而忘大义(匡扶汉室)。

]后,关羽考虑再三才改变了必死之心。

  这里的关键是在第二条,如果不是刘备二夫人在曹操手中,曹方是没有什么东西可以要挟关羽的,没有刘备二夫人这个负担,关羽多半是可以突围而走的,即使是战死了,最多是令刘备少个帮手,我想关羽也不会相信刘备会因为他而实践共死的诺言吧(虽然关羽自己有这个决心)。

  罗贯中费尽力气来刻画关羽的约三事,就是想借此宣扬中华民族的传统美德:〔忠、孝、礼、义、廉〕。

  ————————《三国志》中并未提及约三事,只是短短两句“建安五年,曹公东征,先主奔袁绍。

曹公擒羽以归,拜为偏将军,礼之甚厚。

”  3.曹操赞赏关羽为人,拜其为偏将军,礼遇甚厚。

不久却觉察关羽心神不定,无久留之意,便对与关羽关系甚好的张辽说:“卿试以情问之”。

张辽去问关羽,关羽叹息道:“吾极知曹公待我厚,然吾受刘将军厚恩,誓以共死,不可背之。

吾终不留,吾要当立效以报曹公乃去”(《三国志·蜀书·关羽传》)。

张辽将关羽的这番话转告曹操,曹操闻后,不但没有怨恨关羽,反而认为他有仁有义,更加器重他。

  关羽斩杀颜良后,曹操知其必去,遂重加赏赐。

关羽把曹操屡次给他的赏赐都封存妥当,给曹操写了封告辞信,保护着刘备的家小,离开曹营,到袁绍军中寻找刘备。

曹操将士闻后,要去追赶,曹操劝阻说:“彼各为其主,勿追也”(《三国志·蜀书六·关羽传》)。

  ——————从关羽被擒到他立功报曹、重新投奔刘备,这段经历始终口耳相传,流行播衍。

到《三国演义》,则形成了一个花团锦簇、精彩纷呈的故事单元,包括关公屯土山约三事(降汉不降曹;礼待二嫂;一旦得知刘备下落,便当辞去);曹操厚待关羽,小宴三日,大宴五日;曹操赠袍,关羽穿于衣底,上用刘备所赐旧袍罩之,不敢以新忘旧;曹操赠赤兔马,关羽拜谢,以为乘此马,可一日而见刘备;关公斩颜良;关公挂印封金;古城兄弟相会等。

这些都是演义中为了突出关羽忠义而加的,历史中并未记载。

  4.十一月,孙刘联军在赤壁(今蒲圻县西北)大破曹操。

关羽所率的一万精锐水军是刘备的主力,在这场战役中起了重要作用。

后人为突出关羽“全交重义”的特点,演出了他在华容道义释曹操的细节,至今脍炙人口。

  ————历史中并未记载华容道之事,应是《演义》杜撰的。

  《演义》原文  第五十回 诸葛亮智算华容 关云长义释曹操  操曰:“既到此处,只得决一死战

”  众将曰:“人纵然不怯,马力已乏,安能复战

”  程昱曰:“某素知云长傲上而不忍下,欺强而不凌弱;恩怨分明,信义素著。

丞相旧日有恩于彼,今只亲自告之,可脱此难。

”  操从其说,即纵马向前,欠身谓云长曰:“将军别来无恙

”  云长亦欠身答曰:“关某奉军师将令,等候丞相多时。

”  操曰:“曹操兵败势危,到此无路,望将军以昔日之情为重。

”  云长曰:“昔日关某虽蒙丞相厚恩,然已斩颜良,诛文丑,解白马之围,以奉报矣。

今日之事,岂敢以私废公

”  操曰:“五关斩将之时,还能记否

大丈夫以信义为重。

将军深明《春秋》,岂不知庾公之斯追子濯孺子之事乎

”  云长是个义重如山之人,想起当日曹操许多恩义,与后来五关斩将之事,如何不动心

又见曹军惶惶,皆欲垂泪,一发心中不忍。

于是把马头勒回,  谓众军曰:“四散摆开。

”  这个分明是放曹操的意思。

操见云长回马,便和众将一齐冲将过去。

云长回身时,曹操已与众将过去了。

云长大喝一声,众军皆下马,哭拜于地。

云长愈加不忍。

正犹豫间,张辽纵马而至。

云长见了,又动故旧之情,长叹一声,并皆放去。

  后人有诗曰:“曹瞒兵败走华容,正与关公狭路逢。

只为当初恩义重,放开金锁走蛟龙。

”  5.关羽兵败,逃至麦城,后被吕蒙用计擒获。

孙权招降关羽,关羽宁死不屈,与其子关平在临沮一起为潘璋所杀,死时年约六十岁,其次子关兴嗣“汉寿亭侯”之位。

蜀汉怀帝刘禅在景耀三年(公元260年)追谥关羽为“壮缪侯”。

  ————至死不降也可看出其忠肝义胆。

  附《三国志 关张马黄赵传第六》关羽 部分原文:  关羽字云长,本字长生,河东解人也。

亡命奔涿郡。

先主于乡里合徒众,而羽与张飞为之御侮。

先主为平原相,以羽、飞为别部司马,分统部曲。

先主与二人寝则同床,恩若兄弟。

而稠人广坐,侍立终日,随先主周旋,不避艰险。

先主之袭杀徐州剌史车胄,使羽守下邳城,行太守事,而身还小沛。

  建安五年,曹公东征,先主奔袁绍。

曹公擒羽以归,拜为偏将军,礼之甚厚。

绍遣大将军颜良攻东郡太守刘延于白马,曹公使张辽及羽为先锋击之。

羽望见良麾盖,策马剌良于万众之中,斩其首还,绍诸将莫能当者,遂解白马围。

曹公即表封羽为汉寿亭侯。

  初,曹公壮羽为人,而察其心神无久留之意,谓张辽曰:“卿试以情问之。

”既而辽以问羽,羽叹曰:“吾极知曹公待我厚,然吾受刘将军厚恩,誓以共死,不可背之。

吾终不留,吾要当立效以报曹公乃去。

”辽以羽言报曹公,曹公义之。

乃羽杀颜良,曹公知其必去,重加赏赐。

羽尽封其所赐,拜书告辞,而奔先主于袁军。

左右欲追之,曹公曰:“彼各为其主,勿追也。

”  从先主就刘表。

表卒,曹公定荆州,先主自樊将南渡江,别遣羽乘船数百艘会江陵。

曹公追至当阳长阪,先主斜趣汉津,适与羽船相值,共至夏口。

孙权遣兵佐先主拒曹公,曹公引军退归。

先主收江南诸郡,乃封拜元勋,以羽为襄阳太守、荡寇将军,驻江北。

先主西定益州,拜羽董督荆州事。

羽闻马超来降,旧非故人,羽书与诸葛亮,问“超人才可比谁类”

亮知羽护前,乃答之曰:“孟起兼资文武,雄烈过人,一世之杰,黥、彭之徒,当与益德并驱争先,犹未及髯之绝伦逸群也。

”羽美须髯,故亮谓之髯。

羽省书大悦,以示宾客。

  羽尝为流矢所中,贯其左臂,后创虽愈,每至阴雨,骨常疼痛,医曰:“矢镞有毒,毒入于骨,当破臂作创,刮骨去毒,然后此患乃除耳。

”羽便伸臂令医劈之。

时羽适请诸将饮食相对,臂血流离,盈于盘器,而羽割炙引酒,言笑自若。

  二十四年,先主为汉中王,拜羽为前将军,假节钺。

是岁,羽率众攻曹仁于樊。

曹公遣于禁助仁。

秋,大霖雨,汉水泛溢,禁所督七军皆没。

禁降羽,羽又斩将军庞德。

梁、郏、陆浑群盗或遥受羽印号,为之支党,羽威震华夏。

曹公议徙许都以避其锐,司马宣王、蒋济以为关羽得志,孙权必不愿也。

可遣人劝权蹑其后,许割江南以封权,则樊围自解。

曹公从之。

先是权遣使为子索羽女,羽骂辱其使,不许婚,权大怒。

又南郡太守糜芳在江陵,将军傅士仁屯公安,素皆嫌羽轻自己。

羽之出军,芳、仁供给军资,不悉相救,羽言“还当治之”,芳、仁咸怀惧不安。

于是权阴诱芳、仁,芳、仁使人迎权。

而曹公遣徐晃救曹仁,羽不能克,引军退还。

权已据江陵,尽虏羽士众妻子,羽军遂散。

权遣将逆击羽,缚羽至大营,斩羽及子平于临沮。

  追谥羽曰壮缪侯。

子兴嗣。

兴字安国,少有令问,丞相诸葛亮深器异之。

弱冠为侍中、中监军,数岁卒。

子统嗣,尚公主,官至虎贲中郎将。

卒,无子,以兴庶子彝续封。

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