李白写的关于调整心态，坦然面对困难，对未来充满信息的诗句
1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
—— 《行路难》 2、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
—— 《宣州谢眺楼 饯别校书叔云》 3、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
—— 《北风行》 4、天生我材必有用，千金散尽还复来。
——《将进酒》 5、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
—— 《将进酒》 6、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
——《将进酒》 7、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
——《望天门山》 8、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
—— 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 9、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
—— 《望庐山瀑布》 10、三山半落青天外，一水中分白鹭洲。
—— 《登金陵凤凰台》 11、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
—— 《南陵别儿童入京》 12、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
—— 《蜀道难》 13、总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
——《登金陵凤凰台》
怎么说三十岁生日感言
待到二祖老年之际，件牵连，被刑。
当时在教界内，极大，大家都认为，二祖已经证悟，为何还要被砍头
岂不是佛法不灵光吗
二祖临刑前，写下“举头临白刃，犹如斩春风”的诗句，真实地表达了一个成就者对生死的态度和自在。
斩头过后，喷出的是白色液体，而不是红色的血液。
以此向世人证明成就者的不可思议。
\ 安世高高僧两次来中土酬偿人命，从容而自然。
\ 目健连、二祖、安世高等成就者，以自己的行动证明，定业虽不可转，但可以以平静的心对待如幻的生死，而不畏惧生死，通过生死，而证入永生。
\ 通过三人的故事可以看到，定业是不可转的，也是可怕的。
他不管你达到什么样的修行境界，他都会照样出现，就像已经拍摄好的影片，不管你喜欢不喜欢，他都是照样播放出来，故事的情节，已是无法改变。
在电影界有一种说法，说电影是一种遗憾的艺术；那么人生，也可以说是一种遗憾的人生。
造作过的因缘，必然在适合的条件下形成果报，要想改变这种果报，从境界上是不可能的。
但是可以改变对境界的认识。
\ 普通的人并不知道自己在演戏，他们会把全部身心投入进去，在人生的戏剧中，爱恨情仇，寻死觅活，难以自拔。
而成就者，却已经清楚看到人生如梦，人生如幻，人生如戏，故而超然物外，心无挂碍，远离颠倒梦想，视生死即涅磐。
因而无怖畏，无恐惧。
因此，八地菩萨入地狱而无碍，地藏菩萨地狱救苦而心无烦恼。
这其中的原因，便是看破身心世界如幻，于如幻的境界中，内心如如不动，不被境界所转。
\ 什么是消业呢
我们所面对的一切，包括身心，都是业力的即时显现，我们是生活在业的世界中。
地藏菩萨说：“阎浮提众生，举心动念，无不是业，无不是罪。
”所谓的业，就是心念的惯性流动，不停的生灭。
我们无时不在消业，我们也无时不在造业。
正因为如此，生命才会不断的延伸，轮回才会不断的进行下去。
待到我们看破生死的真正面貌，不再取舍境界，面对贪嗔痴而不动心，以如如不动的心，坦然面对一切境界而无取舍之时，新的业才会停止产生。
此时便会生证涅磐，死入无生法忍。
此时便是证道。
此时才是真正的业尽情空，才是彻底的消业。
这便是五祖所说的“无情亦无种，无性亦无生。
”的道理。
\ 佛菩萨，不能替人消业。
为什么呢
个人吃饭个人饱，个人业障个人了。
倘若佛菩萨能够代替个人消业，这个世界便不会有颠倒众生的存在。
以佛菩萨的大慈大悲，是会替一切众生消尽一切业障的。
佛菩萨只能教导众生自己如何不再制造新的业障，如何自己坦然的面对业障，消除业障。
而不是大包大揽，一切由佛菩萨包办代替。
佛不能代替众生成佛，众生只能在佛菩萨的开导下，开发自己原有的智慧，在智慧的指导下，清除自心的垢染，也就是消除业障，然后达到和佛菩萨一样的清静心地，最终和佛菩萨一样，出离生死，得究竟的自在。
冰心一生的经历
冰心（1900年10月5日—1999年2月28享年99岁，长乐人，原名莹，笔名冰心女士，男士等代著名女作家，儿童文学作家，诗人，因一生刚好度过了一个世纪，所以被称为“世纪老人”，深受人民的喜爱。
1900年10月5日出生于福州一个具有爱国、维新思想的海军军官家庭，她父亲谢葆璋参加了甲午战争，抗击过日本侵略军，后在烟台创办海军学校并出任校长。
冰心出生后7个月，便随全家迁至上海。
4岁时迁往山东烟台，此后很长时间便生活在烟台的大海边。
大海陶冶了她的性情，开阔了她的心胸；而父亲的爱国之心和强国之志也深深影响着她幼小的心灵。
曾经在一个夏天的黄昏，冰心随父亲在海边散步，在沙滩，面对海面夕阳下的满天红霞，冰心要父亲谈谈烟台的海，这时，父亲告诉小女儿：中国北方海岸好看的港湾多的是，比如威海卫、大连、青岛，都是很美的，但都被外国人占领了，“都不是我们中国人的”，“只有烟台是我们的
”父亲的话，深深地印在幼小冰心的心灵。
在烟台，冰心开始读书，家塾启蒙学习期间，已接触中国古典文学名著，7岁即读过《三国演义》、《水浒传》等。
与此同时，还读了商务印书馆出版的“说部丛书”，其中就有英国著名作家狄更斯的《块肉余生述》等十九世纪批判现实主义的作品，在读《块肉余生述》时，当可怜的大卫，从虐待他的店主出走，去投奔他的姨婆，旅途中饥饿交迫的时候，冰心一边流泪，一边掰着手里母亲给她当点心的小面包，一块一块地往嘴里塞，以证明并体会自己是幸福的
辛亥革命后，冰心随父亲回到福州，住在南后街杨桥巷口万兴桶石店后一座大院里。
这里住着祖父的一个大家庭，屋里的柱子上有许多的楹联，都是冰心的伯叔父们写下的。
这幢房子原是黄花岗七十二烈士之一的林觉民家的住宅，林氏出事后，谢家怕受诛连，卖去房屋，避居乡下，买下这幢房屋的人，便是冰心的祖父谢銮恩老先生。
在这里，冰心于1912年考入福州女子师范学校预科，成为谢家第一个正式进学堂读书的女孩子。
1913年父亲谢葆璋去北京国民政府出任海军部军学司长，冰心随父迁居北京，住在铁狮子胡同中剪子巷，次年入贝满女中，1918年升入协和女子大学理预科，向往成为一名救死扶伤的医生。
新文化运动的兴起和五四运动的爆发，使冰心把自己的命运和民族的振兴紧密地联系在一起。
她全身心地投入时代潮流，被推选为大学学生会文书，并因此参加北京女学界联合会宣传股的工作。
在爱国学生运动的激荡之下，她于1919年8月的《晨报》上，发表第一篇散文《二十一日听审的感想》和第一篇小说《两个家庭》。
后者第一次使用了“冰心”这个笔名。
由于作品直接涉及到重大的社会问题，很快发生影响。
冰心说，是五四运动的一声惊雷，将她“震”上了写作的道路。
之后所写的《斯人独憔悴》、《去国》、《秋风秋雨愁煞人》等“问题小说”，突出反映了封建家庭对人性的摧残、面对新世界两代人的激烈冲突以及军阀混战给人民带来的苦痛。
其时，协和女子大学并入燕京大学，冰心以一个青年学生的身份加入了当时著名的文学研究会。
她的创作在“为人生”的旗帜下源源流出，发表了引起评论界重视的小说《超人》，引起社会文坛反响的小诗《繁星》、《春水》，并由此推动了新诗初期“小诗”写作的潮流。
1923年，冰心以优异的成绩取得美国威尔斯利女子大学的奖学金。
出国留学前后，开始陆续发表总名为《寄小读者》的通讯散文，成为中国儿童文学的奠基之作，20岁出头的冰心，已经名满中国文坛。
在去美国的杰克逊总统号邮轮上，冰心与吴文藻相识。
冰心在波士顿的威尔斯利女子大学研究院攻读文学学位，吴文藻在达特默思学院攻读社会学，他们从相互的通信中，逐渐加深了解，1925年夏天，冰心和吴文藻不约而同到康耐尔大学补习法语，美丽的校园，幽静的环境，他们相爱了。
1926年冰心获得文学硕士学位回国，吴文藻则继续留在美国的哥伦比亚大学攻读社会学的博士学位。
冰心回国后，先后在燕京大学、北平女子文理学院和清华大学国文系任教。
1929年6月15日，冰心与学成归国的吴文藻在燕京大学临湖轩举行婚礼，司徒雷登主持了他们的婚礼。
成家后的冰心，仍然创作不辍， 作品尽情地赞美母爱、童心、大自然，同时还反映了对社会不平等现象和不同阶层生活的细致观察，纯情、隽永的笔致也透露着微讽。
小说的代表性作品有1931年的《分》和1933年的《冬儿姑娘》，散文优秀作品是1931年的《南归――献给母亲的在天之灵》等。
1932年，《冰心全集》分三卷本（小说、散文、诗歌各一卷），由北新书局出版，这是中国现代文学中的第一部作家的全集。
1936年，冰心随丈夫吴文藻到欧美游学一年，他们先后在日本、美国、法国、英国、意大利、德国、苏联等地进行了广泛的访问，在英国，冰心与意识流小说创作的先锋作家伍尔夫进行了交谈，她们一边喝着下午茶，一边谈论着文学与中国的话题。
1938年吴文藻、冰心夫妇携子女于抗战烽火中离开北平，经上海、香港辗转至大后方云南昆明。
冰心曾到呈贡简易师范学校义务授课，与全民族共同经历了战争带来的困苦和艰难。
1940年移居重庆，出任国民参政会参政员。
不久参加中华文艺界抗敌协会，热心从事文化救亡活动，还写了《关于女人》、《再寄小读者》等有影响的散文篇章。
抗日战争胜利后，1946年11月她随丈夫、社会学家吴文藻赴日本，曾在日本东方学会和东京大学文学部讲演，后被东京大学聘为第一位外籍女教授，讲授“中国新文学”课程。
在日本期间，冰心和吴文藻在复杂的条件下团结和影响海外的知识分子，积极从事爱国和平进步活动。
冰心作为一位忠诚的爱国知识分子，继承了中国知识分子的优良传统，天下兴亡，匹夫有责，追求光明，永不止息。
在抗日战争时期，她与周恩来就有过接触，应约在进步刊物上发表文章，周恩来曾邀请她访问延安，虽然未能成行，但他们的心是相通的。
解放战争时期，冰心拒绝参加“国大”代表竞选，支持亲属投奔解放区。
新中国成立之初，她身居日本，心向祖国，坚决支持吴文藻毅然摆脱国民党集团的正义之举。
在中华人民共和国成立的新形势鼓舞下，吴文藻、冰心夫妇冒着生命危险，冲破重重阻难，于1951年回到日思夜想的祖国。
从此定居北京。
周恩来总理亲切接见了吴文藻、冰心夫妇，并对他们的爱国行动表示肯定和慰勉。
冰心感受到新中国欣欣向上的民心，以百倍的精力投入到祖国的各项文化事业和国际交流活动中去。
期间，她先后出访过印度、缅甸、瑞士、日本、埃及、罗马尼亚、英国、苏联等国家，在世界各国人民中间传播友谊。
同时她发表大量作品，歌颂祖国，歌颂人民的新生活。
她说：“我们这里没有冬天”，“我们把春天吵醒了”。
她勤于翻译，出版了多种译作。
她所创作的大量散文和小说，结集为《小桔灯》、《樱花赞》、《拾穗小扎》等，皆脍炙人口，广为流传。
文化大革命开始后，冰心受到冲击，家被抄了，进了“牛棚”，在烈日之下，接受造反派的批斗。
1970年初，年届70的冰心，下放到湖北咸宁的五七干校，接受劳动改造，直到1971年美国总统尼克松即将访华，冰心与吴文藻才回到北京，接受党和政府交给的有关翻译任务。
这时，她与吴文藻、费孝通等人，通力全作完成了《世界史纲》、《世界史》等著作的翻译。
在这段国家经济建设和政治生活极不正常的情况下，冰心也和她的人民一样，陷入困顿和思索之中。
在十年“文革”的动乱中，尽管受到不公正对待，她坦然镇静地面对一切，坚信真理一定胜利。
她时时密切关注社会主义祖国的进步和人民生活的提高。
她曾在《世纪印象》一文中写到：“九十年来……我的一颗爱祖国，爱人民的心，永远是坚如金石的”。
实践证明，冰心是长期与党患难与共的亲密朋友。
中国共产党十一届三中全会之后，祖国进入新的历史 时期，冰心迎来了奇迹般的生平第二次创作高潮。
她不知老之将至，始终保持不断思索，永远进取，无私奉献的高尚品质。
1980年6月，冰心先患脑血栓，后骨折。
病痛不能令她放下手中的笔。
她说“生命从八十岁开始”。
她当年发表的短篇小说《空巢》，获全国优秀短篇小说奖。
接着又创作了《万般皆上品……》《远来的和尚》等佳作。
散文方面，除《三寄小读者》外，连续创作了四组系列文章，即《想到就写》、《我的自传》、《关于男人》、《伏枥杂记》。
其数量之多，内容之丰富，创作风格之独特，都使得她的文学成就达到了一个新的境界，出现了一个壮丽的晚年景观。
年近九旬时发表的《我请求》《我感谢》《给一个读者的信》，都是用正直、坦诚、热切的拳拳之心，说出真实的话语，显示了她对祖国、对人民深沉的爱。
她身体力行，先后为家乡的小学、全国的希望工程、中国农村妇女教育与发展基金和安徽等灾区人民捐出稿费十余万元。
她热烈响应巴金建立中国现代文学馆的倡议，捐出自己珍藏的大量书籍、手稿、字画，带头成立了“冰心文库”。
冰心作为民间的外交使者，经常出访，足迹遍布全球，把中国的文学、文化和中国人民的友好情谊带到世界各个角落。
她为国家的统一和增进与世界各国人民的友好往来，做出了卓越贡献。
她是我国爱国知识分子的光辉典范。
1992年12月24日，全国性的社会学术团体冰心研究会在福州成立，著名作家巴金出任会长，此后开展了一系列的研究和活动。
1995年，海峡文艺出版社出版八卷本的《冰心全集》，同年在北京人民大会堂召开出版座谈会，赵朴初、雷洁琼、费孝通、韩素音、王蒙、萧乾、谢冕等出版座谈会并发言，高度评价冰心巨大的文学成就与博大的爱心精神。
为了宣传冰心的文学成就和文学精神，由冰心研究会常务理事会提议，经中国共产党福建省委和省政府批准，在福建省文联的直接领导下，在冰心的故乡长乐建立冰心文学馆。
内设大型的《冰心生平与创作展览》，冰心研究中心，会议厅，会客厅等，占地面积13亩，建设面积4500平方米，1997年8月25日正式落成开馆。
1999年2月28日21时冰心在北京医院逝世，享年99岁。
为什么人们常说人生如戏，戏如人生
，戏如人生。
不管你愿意不愿意，你总得在戏台上完成你的角色。
从出生到死亡，人总得演好自己我角色。
花开花落`物转星移`人生就像一出戏`戏演完了人生也就结束了`其实我们大家演的都是同一出戏`只是有人戏份多点`有人少点`有人做主角`有人做配角`有人做好人，有人做坏人，有人长命百岁，有人昙花一现，有人荣华富贵，有人饱受饥苦``有人一帆风顺``有人一世坎坷。
每个人的际遇不同，他所演的戏也就不同``如果你出身富贵人家`你演的就是一个富家**.如果你出身贫困之家，你演的就是一个在底层挣扎向上爬的人。
生命就好像演戏一样，有人落场，有人出场，有人死亡，有人重生。
然而生活毕竟不是演戏，戏里人死能复生，而现实中，人死而难生。
面对真实生活里的，我们只能像戏里一样，坦然从容的接受，按照要求好好演下去。
如果一切是不能强求，我们就没必要挽留，我们只能把握那一刻的存在，把自己的角色演好，表现出自己的风采，演绎出自己的价值。
戏如人生，，两者那么相近却又不可能相同，如幻如真。
谁也不能预测自己的将来，谁也不能控制别人的命运，我们能做的就只是开心过好今天，勇敢面对明天。
戏里的人生可以更改，我们现实的人生无法改变，我们知道，那么我们就要好好的活这一次。
生活中处处是戏，就连网上也不可避免，你看网上虚幻的人，不个个擦脂抹粉，正扮演着自己的角色吗
有的人想当主角，于是拼命给自己脸上添彩，什么名牌的大学，什么出众的口才，什么绝妙的文章，什么极品的长相，简直就是在世，重生。
短时间内确实能唬得人团团转，可是就怕卸装，时间长了，一下装，原来是个大花脸。
本不是那么重要，只要适合自己，自然就可以演好，只要是本色，相信也不会让人厌恶的。
可是过份矫情，则再演技出色，只怕也会有原形毕露的时候。
，戏如人生，你的戏台是你自己搭起的，你只有在自己的领地才能演好。
戏如人生，如果戏演得不好，可以修改到好为止。
人生过的不好，我们要想办法弥补。
