赞美李广的诗句
出塞 王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山林暗草惊风,将军夜引弓。
平明寻白羽,没入石镞中。
——卢纶《塞下曲》君不知沙场争战苦,至今尤忆李将军 严武（726—756）《军城早秋》：“更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。
” 短衣匹马随李广，看射猛虎终残年王勃《滕王阁序》“时运不济，命途多舛，冯唐易老，李广难封。
”
唐代诗人卢纶《塞下曲》中“林暗草金风，将军夜引弓”中的“将军”指的是谁
李广李广非常有胆略。
有一次他出门打猎，晚上回来时看见路边草间有一头老虎，李广毫不畏惧，张弓搭箭，一箭射去，这种那老虎的脑袋。
天亮后，他让手下的士兵去把老虎抬回来，结果士兵们发现那竟然不是老虎，而是块坚硬的大石头，箭已经深深地扎在石头里面了。
唐代诗人卢纶猪们写了一首诗《塞下曲》：林暗草惊风，将军夜引弓。
平明寻白羽，没在石棱中。
这首诗描写了“飞将军”李广的，表现了李广的的箭术高超和无比的神勇，所以才会有“但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山”的诗句。
出塞这首诗
出塞 《出塞》 唐-王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。
但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。
译文： 依旧是秦汉时的明月和边关， 征战长久延续万里征夫不回还。
倘若龙城的飞将李广而今健在， 绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
题解：这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞诗。
诗的首句最耐人寻味。
说的是此地汉关，明月秦时，大有历史变换，征战未断的感叹。
二句写征人未还，多少儿男战死沙场，留下多少悲剧。
三、四句写出千百年来人民的共同意愿，冀望有“龙城飞将”出现，平息胡乱，安定边防。
全诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成，吟之莫不叫绝。
明人李攀龙曾推奖它是唐代七绝压卷之作，实不过分。
[注释] 1．出塞：是唐代诗人写边塞生活的诗常用的题目。
2．秦时明月汉时关：即秦汉时的明月，秦汉时的关塞。
意思是说，在漫长的边防线上，一直没有停止过战争。
3．但使：只要。
4．龙城飞将：指汉朝名将李广。
南侵的匈奴惧怕他，称他为“飞将军”。
这里泛指英勇善战的将领。
5．胡马：指侵扰内地的外族骑兵。
6．阴山：在今内蒙古自治区，古代常凭借它来抵御匈奴的南侵。
[简析]这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活。
诗人从写景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。
“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。
这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。
诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。
次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。
“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。
怎样才能解脱人民的困苦呢
诗人寄希望于有才能的将军。
“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
”只要镇守龙城的飞将军李广还活着，就不会让胡人的骑兵跨越过阴山。
“龙城飞将”是指汉武帝的镇守卢龙城的名将李广，他英勇善战，多次把匈奴打败。
“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。
“度阴山”，跨过阴山。
阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。
后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。
这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。
悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露，王诗《出塞》两首，本诗是第一首。
王昌龄诗云：但使龙城飞将在，“龙城飞将”到底指何人
借用前朝某些有代表性的事物，来隐喻、指代当朝的人事，这在古典诗词中是屡见不鲜的。
诗人基于表达自己思想感情的需要，巧妙地将非眼前之时空、非现实之事况的内容熔铸于诗作之中。
借用汉朝的人、事、物来指代唐朝的人、事、物，则是唐诗中颇为常见的一种表现手法。
以汉代唐，在人物方面是上至皇帝，下及将相兵士皆有。
像白居易的脍炙人口的长诗《长恨歌》，全诗写的是唐明皇和杨贵妃的爱情故事，而开宗明义第一句却是“汉皇重色思倾国”，汉皇本为汉武帝刘彻，诗人说汉武帝“一心要想寻找美女”，实际上是指唐玄宗李隆基的所作所为。
还有像杜甫《兵车行》中的“边庭流血成海水，武皇开边意未已”和《秋兴八首》中的“武帝旌旗在眼中”，其“武皇”、“武帝”原都是指汉武帝，都被诗人借用来指称唐玄宗。
诗人们在叙写唐代将领时，常提及汉时的著名将领李广。
刘禹锡的《平蔡州》，叙写了李愬攻下蔡州生擒叛将吴元济的故事。
“汉家飞将下天来，马棰一挥门洞开”，这里的“汉家飞将”就是西汉时被称之为“飞将军”的李广，诗人以此指称李愬。
王昌龄的《出塞》中的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，也把能保卫边塞安宁的唐代将领统称为“龙城飞将”李广。
高适在《燕歌行》中，则用“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”的诗句，借赞叹汉代名将李广，以讽刺当时不体恤兵士的唐代将领。
至于泛泛地用“汉兵”、“汉将”、“汉军”等来指称唐代的将士，唐诗中就更为普遍了。
柳宗元《古东门行》中“汉家三十六将军，东方雷动横阵云”，其中的三十六将军，原来指的是汉景帝当年派周亚夫率领三十六将军攻击吴楚一事，这里诗人用它来指唐宪宗调兵遣将规模之大。
唐代边塞诗人的诗作中则常出现以汉兵、汉将指代唐兵、唐将的诗句，像高适《燕歌行》中的“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼”，岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》中的“戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北”等即是。
另外，唐诗中又常用刘汉王朝与北方“匈奴”的战事来指称唐与少数民族之间的的冲突。
像王维的《塞上作》，全诗借汉朝与匈奴的对抗来指说唐朝对吐蕃的斗争。
张籍在《征妇怨》中反映唐代战争的残酷，也有“九月匈奴杀边将，汉军全没辽水上”的诗句。
王昌龄《从军行》中“不破楼兰终不远”，描写的是唐代将士在战场上的情况，而“楼兰”却是汉时西域少数民族的政权。
岑参的诗作中也有“前年斩楼兰，去年平月支”的述说，其中的“月支”与“楼兰”用法完全一样。
还有“单于”，本为汉代北方匈奴的首领，唐诗中也常用来指代北方少数民族的首领。
高适《燕歌行》中“单于猎火照狼山”，说匈奴的军队已开到了狼山，实际上是说唐代北方的契丹已打到了狼山。
李欣的《古从军行》，咏的是汉史，讽刺的却是唐代轻启战争，致使将士生命涂炭的统治者。
“年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家”，说无数战士的生命所换来的只是向汉家王朝进贡葡萄－－借汉代的故事来说明唐代穷兵黩武的做法是毫无意义的。
用汉代某些建筑的名称来指称唐代的建筑，是以汉代唐的又一方面。
较有代表性的是白居易的《长恨歌》，诗中所提到的“太液池”、“未央官”、“椒房”、“鸿都门”、“昭阳殿”都是汉朝宫苑之名，诗人都借用来指称唐朝的池苑和宫殿。
王昌龄《少年行》中的“长杨”、“建章”，杜牧《早雁》中提到的“长门”，也均为借汉代唐的宫名。
唐诗中以汉代唐如此之多是有其历史原因的。
就唐代诗人自身而言，本朝人叙写本朝事是有诸多不便的。
在我国古代，下笔行文时对当代君主以及所尊敬的人不得直称其名，而必须用其它方法称呼。
这种严格的“避讳”，使得诗人不便直陈其事，而讽刺、暴露一类的诗篇则更不能指名道姓直述胸臆了。
所以诗人们就采用了明说汉实指唐的借代手法，用超越时空的联想手法来创造一种意境——诗中写汉是虚，诗外之意指唐才是实的。
那么，唐诗中为何又多以汉来代唐，甚至把那些并非汉、唐相关相联的事物也冠之以“汉”
像“汉使亦来稀”、“能兼汉月照银山”中的“汉使”、“汉月”等。
这是由于，在中国历史上，虽然秦王朝首次统一了中国，建立了封建帝制，但一个统一的、多民族的、中央集权的封建国家的蓬勃发展，则是汉代才有的情况。
汉代(尤其是西汉)的强盛，不仅当时威振四方，而且影响久远。
我们仅从中国的语言文字等自汉代始被冠以汉字、汉文、汉语之称，并传诸后世，就足可见汉代威名影响之大。
而从汉代至唐代，其间虽有数百年之久，但魏晋南北朝的许多年月，社会都处于动荡混乱之中；隋朝又是一个短命的王朝；直到唐朝，中华民族才又开始真正统一强盛起来。
唐代的人自己也清楚地看到了自己的实力。
回顾历史，唐代人毫不含糊地认为：无论政治、军事，还是经济、文化，前朝能与唐代相类比的只有威名久远的汉朝。
史实也证明了唐代人的这种自负是有一定道理的——汉、唐两朝尽管相距数百年，但确有许多相似之处，并齐名于世界。
所以，“唐遵汉法”既是唐王朝统治者建立、巩固其封建帝制的一个出发点，也是唐代人常常以汉代唐的重要原因。
