不要人夸好颜色，只留清气满乾坤是什么意思
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤的意思是不要旁人来夸‘梅花’的颜色好,只需要亲新的香气留在这天地间就足够了。
暗香一词源自何处,代表什么意思?
墨梅：不求人夸好颜色，只留清气满乾坤。
石灰吟：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
苍松怪石图题诗：：“君不见，岁之寒，何处求芳草。
又不见，松之乔，青青复矫矫”写出了松在寒冬之际为大地增添了绿意和娇姿。
“天地本无心，万物贵其真。
直干壮山岳。
秀色无等伦。
饱历与冰霜，千年方未已”这一层写出了苍松的品格，其中“直干壮山岳，秀色无等伦。
饱历冰与霜，千年方未已”是对其品格高度赞美。
而“天地本无心，万物贵其真”是隐语，隐含作者的褒扬之意。
最后一层“拥护天阙高且直，迥于春风碧云里”，作者从松的外形入手，为本诗更添了悠远、清丽的意境，尤其最后一句，“春风碧云”带给读者无限的希望与憧憬，颇有“冬天已经过去，春天还会远吗
”之意。
墨竹图题诗：是写竹，实则写人。
写诗人对百姓的仁爱之心，体恤之情，令人叹为观止。
文中作者以竹喻人，比喻新颖奇物，把一个铮铮铁骨的文人写得极入情理，表现了他的高标挺立、特立独行、充满爱民之气节。
《大学语文》如何写名句赏析
贵州印江县峨岭镇二小张彦权古诗是我国文化遗产中的瑰宝。
古诗教学，不只是读读背背，而应该充分挖掘古诗的特点，在教学中有机地进行思想教育。
\ 我的体会有以下几点：一、了解诗歌言志抒情的特点，把握住古诗中蕴含的思想内涵。
\ 诗是一种集中地反映社会生活的文学样式。
诗人在描述客观事物的时候，总是把自己对事物的理解和看法、自己的思想感情写进诗里，借助文学语言来表达思想。
诚如《庄子·天下篇》指出的：诗以道志。
晋陆机在《文赋》中也提出：诗缘情而绮靡。
言志抒情是古诗最本质的特征，小小的一首诗，篇幅虽短，却蕴含着作者的意志、情感，具有丰富而深刻的思想内涵。
\ 以张俞的《蚕妇》这首诗为例来说吧：\ 昨日入城市，\ 归来泪满巾。
\ 遍身罗绮者，\ 不是养蚕人。
\ 第一、二行诗给我们展示了一幅动人的生活情境；蚕妇进城去卖丝，归来时不是充满欢喜，而是落下了伤心的泪水，连手帕儿都湿透了。
第三、四行诗道出了蚕妇的感想；城市里那些遍身穿绸缎的人，并不是养蚕的劳动者。
\ 短短的四行诗，蕴藏了一个重要的思想；在人剥削人的社会中，辛勤劳动的人民永远享受不到自己所创造的劳动果实，教师在教授这首诗时，就可以在教学中引导学生认识当时不合理的社会制度，使学生产生对旧社会不合理的制度的憎恨，从而认识到今日社会方知我国新制度下劳动人民生活的幸福。
\ 我们教授古诗，必须首先把握住诗中深刻的思想感情，这样才能在教学过程中相机点拨，适时对学生进行思想教育。
\ 二、针对不同类别的古诗，确定思想教育的渗透点。
\ 教授古诗，仅仅注意词语解释，诗句的串讲显然是不够的，教师还要引导学生体会作者的感情，领会作者的观点。
教师备课时，要深入钻研教材，确定思想教育的渗透点。
\ 写景诗，可引导学生理解诗句，认识祖国河山的壮美，激发他们对伟大祖国的热爱之情。
如李白的《望庐山瀑布》。
教材中还有很多描写四季景色、田园风光的写景诗，诸如：《早春》、《山行》、《三衢道中》、《望湖楼醉书》、《游园不值》、《宿新市徐公店》都可以对学生进行热爱生活、热爱大自然、热爱一切美好事物的思想教育。
\ 咏物诗，可抓住托物言志的特点来渗透思想教育。
如：教王安石的《梅花》，可抓住诗中凌寒开放的梅花形象，引导学生体会梅花孤高，顽强的品格，教育学生敢于同困难做斗争。
又如：教李贺的《马》，可引导学生体味诗人以马自比、渴望为国家奔赴疆场的豪迈情感，教育学生要从小树立远大的共产主义理想，将来长大了也如奔腾的骏马一样，为祖国的四化建设建功立业。
\ 说理诗。
可引导学生由表及里，分析诗句，明白事理。
这类诗往往阐述了一个深刻的道理。
如王之涣的《登鸛雀楼》，可教学生懂得，一个人只有站得高才可望得远，激励学生从小树立积极向上的志向。
又如苏轼的《题西林壁》，则可教育学生不对任何事物所迷惑，要全面地认识事物。
如杜甫的《前出塞》中队穷兵黩武的非正式战争的反对态度，在今天更具有现实意义，可教育学生从小热爱和平。
\ 咏怀诗，一般都是直接叙述或议论表达诗人的思想感情。
如李绅的《锄禾》，诗中谁知盘中餐，粒粒皆辛苦的句子完全是作者感情的直接抒发。
教学中，在唤起学生对劳动农民的同情之时，可教育他们懂得吃饭不易、要珍惜每一粒粮食的道理。
\ 无论哪一类诗，都是作者志与情的体现。
教师只有牢牢抓住古诗的特点，确立德育渗透点，将语言文学的阅读理解与思想品德的教育紧密结合在一起，才能真正实现文与道的有机统一。
\ 三、引进美育机制，通过美育的感染促进德育。
\ 所谓德育，是培养学生思想政治观点和道德品质的教育。
它告诉学生什么是好的，什么是坏的，什么应该做，什么不应该做，所以，德育的一个主要特点是说服，是带有一定的强制性的。
而美育则是通过文学和其他各种美的形态实施对人影响，以唤起美感的方式来对人进行教育，因而具有生动形象、潜移默化等特点。
我们在德育中引进美育的情感体验机制，就可以使教师对学生的思想教育不仅仅是理智上的说服，同时也是对学生情操的陶冶和熏染。
\ 古诗教学中，教师可充分运用音乐、美术等方面手段，帮助学生再现诗中形象，体会诗中意境，让学生受到美的感染，使诗中的情感因素在学生心目中引起共鸣，从而达到思想教育的目的。
\ 以《望庐山瀑布》为例。
教师可设计一组多媒体教学课件，教学中通过多媒体课件的演示，让飞流直下三千尺的雄奇景观再现于幻灯屏幕上。
学生通过直观的画面和教师的语言描述，很容易体会到诗中意境，以及诗人的豪情，从而在情感上产生共鸣，在心头涌上一股热爱祖国壮丽山河的激情。
\ 再如教《江雪》一诗。
采用一幅水墨图画，描绘出大雪中栖鸟不飞，行人绝迹、渔翁独钓的景象，再配上一段清楚越而微有激昂之意的古筝曲，使学生一边咀嚼诗意，一边从画面和音乐中感受到诗中大雪漫天、凛冽逼人的恶劣环境，从而领略到渔翁（作者的象征）不向恶势力屈服的顽强精神和孤高品格。
\ 我们采用音乐、图画等手段，可以帮助学生认识、体会诗中的形象美、语言美，韵律美、意境美。
通过调动、运用美育手段，来实施教学的德育功能，让学生在生动形象、愉悦有趣的学习过程中受到思想品德教育。
古代具有清高的文人,,及其突显清高的诗句
1. 墨梅就是水墨画的梅花。
诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德。
这首诗借梅言志,表现了诗人不愿向统治者妥协,洁身自好,卓尔不群的气节和人品。
2. 诗人借梅自愈自喻， 表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚、不与世人同流合污的高尚情操。
3. 《墨梅》这首诗不仅反映了梅花的风格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。
