和“文化”有关的诗句有哪些
1、欣赏他人即是庄严自己——口说好话，心存好念，身行好事，脚走好路。
改善自己或影响他人，每个人都有无限可能。
这无限就是空性，而有限就是障碍。
君子了达空性，能悲心切愿，身安道隆；小人罔顾公德，钻营取巧。
欣赏他人，即是庄严自己。
因为一花一世界，一叶一菩提，世界所现，全都与己相关。
2、那一夜，你定是太孤寂，无缘无故的，谁来欣赏这风雨
我有点醉意，你笑我迷离，也难怪，长期在外，难免有一点空虚。
我与你把盏，你借故推辞，我笑你太矜持，一生能得几回醉
没醉过，焉知醉滋味
你没有异议，似乎还有些许赞许，毕竟一生说短不短，说长不长，没有尝尽酸甜苦辣，实属一憾事。
3、人生走得太快，无法欣赏到沿途的美境，也尝试不到可餐的美味。
不沉湎于过往也不去忧虑未来，以淡然之心行走于人世间，全心绽放，做最好的自己。
放慢脚步吧，人生真正能留给我们值得回忆和珍惜的不多。
4、欣赏是一种幸福，是一种少数人才能享受的幸福。
大千世界，芸芸众生，自以为是者多，懂得欣赏别人的少；自私自利者多，专门利人者少。
欣赏滋生幸福，幸福需要懂得欣赏。
5、人生如一道美丽的风景，陪你欣赏一程的人很多，陪你走完旅途的人很少。
沿途的风景总是不断的更迭，陪同一起走过的人，有的在下一个路口离开；有的在半路已失散；也有的一直温馨的陪伴。
芸芸众生，能相逢的人不多；似水流年，能相惜的人很少。
遇见只是缘分的开始，懂得珍惜才能相伴一生。
6、生活，需要珍惜拥有的，欣赏经过的，忘记无缘的。
不管生活中的动与静，不偏激，不忧虑，动静相宜，才是生活的尺度，心中有田园，眼中有世界。
7、无论我们停留在生命里哪一个阶段，都应该尽情去欣赏那一处风景。
沿途一起同行的人越来越少了，也显得越来越重要。
一直以为最美好的陪伴是：“时光不老，我们不散”，可一些转身让心惊慌失措。
8、静夜，伏案舒卷品读唐诗宋词，欣赏经典文学书卷，在字里行间品读作者灵魂间的语言。
时光如水，岁月如诗，在文字间徜徉，古韵幽香，书卷涵芳。
文字如清泉在心间涌荡，静静聆听文字，就像一曲悠扬的小夜曲穿越千古飘曳回荡……9、感恩是一种生活态度，一种善于发现美并欣赏美的道德情操。
我们是个平凡的人，但我们也要懂得感恩，感激生命赐予我们的一切，包括我们得到的，也包括我们失去的。
10、平庸的爱情观是占有，而真正的爱情是彼此的欣赏。
也许爱情就如同小王子的那朵玫瑰花，如果摘下了它，占有了它，那么它就会枯萎，不再有生命的活力了。
如果在它身边用心的浇灌，那么它就会变得非常的美好。
11、我却是一名怯弱者，欣赏过生活的悲剧，也扮演过悔字的角色，却在最后一刻我只能默不作声，不能为自己的真诚讨回公道。
12、所谓知己，就是互相了解并互相欣赏的关系密切的知心朋友，是一种心灵的默契。
彼此的性格、职业、年龄、性别不一定相同，但在生活中，能够互相尊重，互相理解，互相欣赏，互相关爱，互相体谅，互相包容，互相倾诉，能道与他人不能道之言。
对事物的看法和做法往往有一种不谋而合、心照不宣、一拍即合的默契。
彼此有什么想法和意图，只要通过彼此之间的举手投足，一颦一笑，便能够心领神会。
13、我以欣赏的目光去品读晚秋，晚秋是一幅多彩的画，晚秋是一首生命的赞美诗，晚秋是一曲不老的情歌
14、一个四季是那样快，去欣赏春花的繁盛，一转眼就是无处不飞花的时候了，夏日的火一样的热情，让你无处躲藏，当你准备为热想点办法时，秋天就悄悄的走进了你的身边。
15、人生的风景，是物也是人，学会欣赏，学会领略，人生将有无限风光。
人生如寄，一切都将过去，没有人能在岁月的苍穹里划一道不灭的痕迹。
不管你是意气风发，还是平淡落寞，都将被淹没在历史的长河中。
流云过千山，本就一场梦幻。
16、以美好的心，欣赏周遭的事物；以真诚的心，对待每一个人；以负责的心，做好份内的事；以谦虚的心，检讨自己的错误；以不变的心，坚持正确的理念；以宽阔的心，包容对不起你的人；以感恩的心，感谢所拥有的；以平常的心，接受已发生的事实；以放下的心，面对最难的割舍。
17、时光总是美好的，只是我们还没来得及欣赏他的美，是不是有太多的人和我一样杞人忧天
冬季本来就应该是寒冷的，这是自然规律，是客观存在的，人的意志是无从改变的，然而，多情的人，却生怕冻醒了已经冬眠了的一切，不想去打扰，却偏偏被自己的多情而打扰，突然想起了一句话，你不杀伯仁，伯仁却因你而死。
18、人生没有如果，命运不相信假设。
学会自己欣赏自己，走在人生的路上，没有必要去羡慕那些走在高处的人，也没有必要轻视那些走在后面的人。
因为成功不是生命的高度，而是生命的速度，它就在我们此刻的脚下，越走越近。
19、瞬间的美，是对永恒的赞叹，是对美的事物的欣赏，更是一种心灵的感受，追求美，心灵不会干涸，创造美，成功的渴望不会疲惫，体会美的韵味，胜利的喜悦不会苦涩无味，这种精神情操不也是一种美吗
20、爱是灵犀，也是付出；是一颗心对另一颗心的欣赏，是一段情对另一段情的希望。
它源于爱、始于情，散发出淡淡的芬芳。
真的懂爱，不是察言观色，更不是费尽心机的揣摩对方，而是心与心之间的一种理解，一种感应，是彼此心灵深处的默契。
21、懂得欣赏的人，找到感觉；懂得放心的人，找到轻松；懂得放弃的人，找到开心；懂得遗忘的人，找到自由；懂得知足的人，找到快乐；懂得满足的人，找到幸福；懂得付出的人，找到真爱；懂得关怀的人，找到朋友；懂得真情的人，找到知己；懂得珍惜的人，找到爱情；懂得生活的人，找到乐趣。
22、人是要学会去欣赏平平淡淡，生活没有十全十美，简单就好；恋人没有十全十美，贴心就好；朋友没有十全十美，真诚就好；爱人没有十全十美，真心就好；亲人没有十全十美，和睦就好；人生没有十全十美，快乐就好。
快乐没有十全十美，幸福就好；幸福没有十全十美，知足就好。
23、学会自己欣赏自己，每天送给自己一个微笑。
我喜欢出发，凡是到达了的地方，都属于昨天。
哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。
太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅是双脚，还有未来。
24、遇到欣赏你的人，学会笑纳。
遇到你欣赏的人，学会赞美；遇到嫉妒你的人，学会低调。
遇到你嫉妒的人，学会转化；遇到不懂你的人，学会沟通。
遇到你不懂的人，学会理解
25、以美好之心，欣赏周遭的事物。
人生像一首曲子，离不开灵动的音符；人生像一条长河，离不开翻滚的浪花；人生像一抹彩虹，离不开绚丽的色彩；人生像一篇文章，离不开各式的标点。
26、你如果不欣赏你自己，那样是难以快乐的，安全感来自于自己的内心。
不是凭借某人某物，不是凭借外在的浮云名利，不是凭借镜花水月的人心，不是凭借自以为是的认知。
不要把你的幸福，去建立在那些你会失去的东西上，而是要珍惜你现在拥有的东西上。
27、懂得，是一种欣赏，一种默契，一种幸福，让心灵静守淡然，一切在起起伏伏中行进，亦在平平淡淡中饱满，亦在深深浅浅中永恒。
在渐行渐远的日子里，折叠所有纯美的时光，温婉无语的眷恋，一任情愫缱绻，轻握一份懂得，不为暂时的绚烂，只为那份悠远、深情与安恬
28、忙碌，不是遗忘快乐的借口，欣赏，也无需冠冕堂皇的理由，停下匆匆的脚步，静静地感受，一缕风的温柔。
低眉颌首间，总有一方风景，柔软了心窝。
总有一抹旖旎，沉醉了归途。
29、树欲静，而风不止。
那就把风雨当做风景来欣赏或慢慢品味吧。
既然我们一定要面对所谓的现实和公平，那就让心尽量平和，因为当一切无从改变的时候，除了冷静和旁观，只能让时间来做裁判。
我等着，看时间，看岁月，看结果，看成败。
无论世界怎么变，最本真的东西不会变。
我坚信。
30、人生的跑道上，有人用心欣赏风景，有人努力让自己成为风景。
人人都希望追求到美好，其实美好就是无止境的追求。
生活就像是在过山车。
你可以在每次颠簸的时候都去尖叫，也可以高举着双手去享受整个过程。
31、喜欢伫立雪地欣赏雪在空中飞舞的妙曼身姿，喜欢漫步雪地任由雪花飘落发间眉梢的亲昵，喜欢雪花轻轻柔柔亲吻脸颊的温情，喜欢独自移步清雪漫舞中沉静的思考，喜欢陶醉在雪后的银装素裹分外妖娆里，喜欢偶尔放纵自己的热情拥有一次童心童趣童真的嬉闹于雪地，喜欢听脚下雪声咔嚓咔嚓咯吱咯吱的轻吟，那低吟宛似一场来自遥遥天宇间冗长温情的倾诉。
32、我曾经欣赏过生命绚丽，也曾经低迷于生命价值的暗淡。
在我的生命里似有似无的缺少了一种最安和的色彩，而这种色彩，非后天所能弥补，那是在初起之中而生成。
矛盾在人人之中皆有，只是浅与深的缘故。
精神，为你所振作；神情，为你而定安。
33、欣赏别人其实是少一点挑剔，多一点信任；多一点热情，少一点冷漠；多一点仰视，少一点鄙夷。
欣赏多一点，矛盾和误解定会少一点，人与人的距离才会更近一点。
不要一味地羡慕人家的绝活与绝招，通过恒久的努力，你也完全可以拥有。
因为，把一个简单的动作练到出神入化，就是绝招。
34、树欲静，而风不止。
那就把风雨当做风景来欣赏或慢慢品味吧。
既然我们一定要面对所谓的现实和公平，那就让心尽量平和，因为当一切无从改变的时候，除了冷静和旁观，只能让时间来做裁判。
我等着，看时间，看岁月，看结果，看成败。
无论世界怎么变，最本真的东西不会变。
我坚信。
35、包容，不是掩饰一个人的缺点，而是真正欣赏对方的优秀。
接受，不是忍受一个人到极限，而是让一个人远离极限。
理解，不是让一个人继续犯错，而是让一个人停止犯错。
帮助，不是让一个人心灰意冷，而是让一个人从头再来。
36、美是一种力量。
真正的美，寻常人只能欣赏，无法占有。
美是图腾，是希望，也转瞬即逝，脆弱不堪。
所有的美，终究都有些令人惆怅。
什么也不说，梦一梦就好。
书香世界里沉溺了太久，不知道真正的荷塘月色，是不是如朱自清笔下的那样，静谧的享受着月光。
37、人是要学会去欣赏平平淡淡，生活没有十全十美，简单就好；恋人没有十全十美，贴心就好；朋友没有十全十美，真诚就好；爱人没有十全十美，真心就好；亲人没有十全十美，和睦就好；人生没有十全十美，快乐就好。
快乐没有十全十美，幸福就好；幸福没有十全十美，知足就好。
38、人生如画，让人仔细欣赏；我们一路走来，路一直在延伸，风景在变幻，人生没有不变的永恒。
走远了再回头看，很多事已经模糊，很多人已经淡忘，只有很少的人牵连着我们的幸福与快乐，这才是我们真正要珍惜的地方。
39、以美好的心情去欣赏周遭事物，以负责任的心去做好份内的事，以宽阔的心包容对不起你的人，以不变的心坚持自己的理念，以谦虚的心检讨自己的过失，以平常的心接受已发生的事实，以感恩的心感恩所拥有的，以放下的心放下最难的割舍。
40、人生中总有人欣赏你，也总有人讨厌你，我们总不能苛求自己，老是在乎别人，顾忌着他人的眼神。
我们也不能总是委屈自己，顾虑种种，刻意去讨好别人。
好不好都是自己，行不行也是自己的，生活里谁都不是谁的谁，你的事自己做，你的路自己走。
生命中靠天，靠地，不如靠自己。
41、有福德的人，通过欣赏别人的优点来让自己的生活更加光明；通过赞美他人的功德来让自己的福德更加圆满；通过观照自心来让自己的爱心和智慧更加发挥。
缺福德的人，常常观察别人的缺点来让自己的内心更加污染；常常谈论他人的是非来给自己制造更多的麻烦；常常评判别人的对错来惩罚自己使自己倍受折磨。
42、我欣赏着生命，就像欣赏着绿。
有灵魂的生命不仅有一个个鲜活的细胞，而且它的颜色呈现出令人心动的绿。
生命是天地间最美的舞曲；世界上一切美的东西都是生命和生命的结晶。
是生命，创造了生命的肌体。
是生命，创造了生命的世界；是生命创造了生命。
43、学会欣赏别人，就是尊重自己；学会呵护别人，就是疼爱自己。
别自制压力，我们不可能超越时间去行走，过多的妄想只会徒增烦恼。
不管做什么，只需尽心尽力，不必在意发生什么结果，学会一切随缘，问心无愧就好。
44、过于欣赏自己，就发现不了别人的优点；过于赞赏别人的优点，就会看不见自己的长处。
如果你盼望明天，那必须先脚踏现实；如果你希望辉煌，那么你需脚不停步。
45、我喜欢，在洒满阳光的落地阳台上欣赏亲手种植的花花草草，即便是不会开出姹紫嫣红的观叶类花，你也会惊喜每一片新生嫩芽是如此的娇小可爱。
46、花开花落正有时，瞬间之美无适期，欣赏美的瞬间是美的，拥有美的瞬间也是美的，而感受美的的瞬间也是特别的美。
为衰落而悲伤，为消亡而哭泣，为绽放而欢悦，为新生而鼓舞，让心灵的感动在瞬间爆发，让美得其所。
47、人生需要欣赏，抛弃想占有自己喜爱的一切东西的想法，不要奢望你能拥有很多，用一种平常心态去欣赏一个人、一件事，就象欣赏一幅画一样，你会很快乐，也会很坦然。
这世上树叶有千万片，这世上人有千万种，不一定都要相爱，不一定都要相守，只要学会欣赏。
这才是人性的纯美、真情的可贵。
48、不管有没有人欣赏，不管人们怎么看我，我都要以花的身姿，寻一份美丽的人生，在暮年的时光里活出精彩。
勇于做世界上最美的小小草，用热烈的心去拥抱生活，永远对生活充满希望。
49、总有你身旁的一处风景，让你为之停留、驻足、欣赏，直至日出日落，四季寥落，寂寞成歌；也总有你近处的一片云彩，为你绽放五彩的斑斓，初冬过后，是无休的泠冷，有云彩的地方，就伴着无尽的温暖。
无论寒冬，或者腊月；无论风雨，或者霜雪；总有属于你的风景云彩，让你停留，为你绽放，最美的未来。
50、在时间拽着你缅怀过去的时候，学着欣赏现在所拥有的。
人要学会心安，要学会在这个浮躁的尘世，找到一丝慰藉自己心灵的东西。
过去已然过去，再缅怀也无济于事，你所拥有的就是现在，唯有珍惜现在，你才能创造属于自己的未来。
51、生活是一首美妙动听的歌，我们要学会欣赏。
生活是一艘扬帆远航的船，我们要学会驾驶。
生活是一首豪壮抒情的诗，我们要学会朗诵。
生活是一幅五彩缤纷的图画，我们要学会鉴赏。
生活是一本丰富多彩的书，我们要学会阅读。
52、不曾离开，不曾放弃，默默的关注，默默的欣赏，在着，温暖着，不需要太多的语言…伴着文字，静静的感到云在飘舞，风在徐徐的轻唱。
夜色、月光、雨滴带来一种另样的感觉。
有些人，在不经意时相遇；有些事，在不经意间开始；有些话，在不经意里承诺；有些人，在不经意时分开。
53、欣赏日出，自然会在日出的喷薄中感受向上的力量；欣赏大海，自然会在大海的浩瀚中领悟博大的胸怀；欣赏高山，自然会在高山的巍峨中感悟理想的崇高；欣赏大树，自然会在大树的伟岸中获得自立的尊严。
54、懂得欣赏自己的生活，才能让自己活得随心所欲。
如果能用“和自己赛跑，不要和别人比较”的态度来面对生活，我们就会轻松许多，也更容易找到幸福的入口。
生命是自己的，生活也是自己的，不要把太多的时间浪费在和别人的对比上。
每个人都有令人羡慕的东西，也有自己缺憾的东西，没有谁能事事如意。
55、欣赏是一种力量，是一种与时俱进、自强不息、自我奋斗的力量。
人生在世，区区百年，匆匆一日，忽忽一生，若不见贤思齐，脚踏实地，真抓实干，争分夺妙，多做一些有利于人类文明发展的大事、好事、年老时，你就会后悔不迭、悔之晚矣。
56、欣赏大男人，这里的大不是指形体的大，而是指心胸的大。
真正的男人必有宽广博大的胸怀，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。
处事不慌，遇事不乱，做事大气。
尤其对待女人，绝对有绅士风度，不与女人斤斤计较。
57、人生的四位朋友：交一个欣赏你的朋友，在你穷困潦倒的时候安慰帮助你。
交一个有正能量的朋友，在你情绪低落的时候陪伴鼓励你。
交一个为你领路指路的朋友，当你迷茫时带你走过泥泞，迷雾。
交一个肯批评你的朋友，时刻提醒你，监督你，让你时刻发现自己的不足。
财富不是永远的朋友，朋友却是永远的财富
58、每个人都是一个圆，现在喜欢、欣赏彼此，说明你们的圆有交集的部分，如果这个交集在以后的交往中逐渐扩大，那你们可以走很远。
但是这两个圆永远不会重合，也不要重合。
59、如果没人欣赏你，那就自己欣赏自己；如果没人祝福你，那就自己祝福自己。
与其用泪水悔恨昨天，不如用汗水拼搏明天。
当眼泪流尽时，留下的应是坚强。
用心去触摸属于自己的阳光，用爱去创造属于自己的时空。
把握今天，努力书写精彩明天
60、我欣赏开在雨中的一朵花，立在山巅的一棵松，流在荒原的一行水，和那飘在天上的一朵云。
它们的姿态各异，自由自在的，超尘脱世，随遇而安，淡然面对苍天大地，保持着远离喧器的静美。
未醉翁亭周围所见景点命名，如醉翁亭民俗阁(语文家庭作业)大概一到三个
四大名爱晚湖南长沙）、醉翁亭徽滁县）、陶然亭（北京）、湖心亭（杭州）安徽滁县醉翁亭坐落在安徽滁州市西南琅琊山麓，是安徽省著名古迹之一，宋代大散文家欧阳修写的传世之作《醉翁亭记》心的就是此亭。
醉翁亭小巧独特，具有江南亭台特色。
它紧靠峻峭的山壁，飞檐凌空挑出。
数百年来虽屡次遭劫，又屡次复建，终不为人所忘。
解放后，人民政府将醉翁亭列为省级重点文物保护单位，并多次整修。
(一)欧阳修与醉翁亭——琅邪山我们的滁州之行，完全是为了凭吊欧阳修的醉翁亭。
欧公在《醉翁亭记》中开门见山，直抒胸臆：“环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美。
”把我们一个个弄得神魂颠倒；而“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的高论，更使我们对醉翁亭的仰慕不断升温。
滁州位于安徽省东部，东距六朝古都南京48公里，西去省会合肥130公里，因其与城西南的琅琊山诸峰相连，城山一体，蔚然而深秀，是安徽省五大风景区之一。
琅琊山古称摩陀岭，相传西晋时琅琊王司马佩率兵伐吴驻跸于此，故后人改名为“琅琊山”。
琅琊山山不甚高，但清幽秀美，四季皆景。
山中沟壑幽深，林木葱郁，花草遍野，鸟鸣不绝，琅琊榆亭亭如盖，醉翁榆全国特有，琅琊溪、玻璃沼、曲水流觞溪流淙淙；让泉、濯缨泉、紫薇泉等山泉泉泉甘冽，归云洞、雪鸿洞、重熙洞、桃源洞等岩洞洞洞神奇。
更有唐建琅琊寺、宋建醉翁亭和丰乐亭等古建筑群，以及唐、宋以来摩崖碑刻几百处，其中唐代吴道子绘《观自在（即观音）菩萨》石雕像和宋代苏东坡书《醉翁亭记》、《丰乐亭记》碑刻，被人们视为稀世珍宝。
古人称之为兼有名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林的“皖东八名胜境”，蔚然深秀的琅琊山历来享有“蓬莱之后无别山”之美誉。
琅琊山景色淡雅俊秀，文化渊源久远。
据史书记载，琅琊名胜，自唐刺史李幼卿始开于大历年间。
他在南山“凿石引泉，酾其流以为溪”，名为琅琊溪。
在溪岸“建上下坊，作禅堂、琴台”。
继李幼卿之后，唐、宋著名文士如韦应物、独孤及、李绅、李德裕、欧阳修、辛弃疾等，相继出守滁州，修筑城池楼馆，开发山川名胜，传下众多名篇佳句。
尤其是宋代欧阳修谪知滁州期间，修建了醉翁亭、丰乐亭，写下了《醉翁亭记》、《丰乐亭记》等脍炙人口的名篇，“滁之山水得欧公之文而愈光”。
文以山丽，山以文传，琅琊山声名日隆，文人墨客、达官显贵，纷纷前来探幽访古，题诗刻石，王安石、曾巩、宋濂、文征明、李梦阳、王世贞等著名诗人、文学家也都在此留下了足迹，唐、宋以来的摩崖、碑刻约有数百处之多。
历代书法名家书写的《醉翁亭记》“真、草、隶、篆”碑刻与山中古道、古亭、古建筑相得益彰。
琅琊山的美妙，在于她悠然于喧嚣之外；琅琊山的雅致，在于她融合自然山水与建筑为一体的深幽意境，令人意趣盎然，流连忘返。
(孙明皋)（二）欧阳修与醉翁亭——醉翁亭醉翁亭位于琅琊山半山腰的琅琊古道旁，是上琅琊寺的必经之地。
据《琅琊山志》记载，北宋庆历六年（1046年），欧阳修被贬为滁州太守，感怀时世，寄情山水。
山中僧人智仙为他建亭饮酒赋诗，欧阳修自号“醉翁”，并以此名亭，写下传世之作《醉翁亭记》。
醉翁亭因此而闻名遐迩，被誉为“天下第一亭”。
欧阳修不仅在此饮酒，也常在此公。
有诗赞曰：“为政风流乐岁丰，每将公事了亭中”。
一句“醉翁之意不在酒，在乎山水间也”，把欧阳修寄情山水，安民乐丰的内心世界挥发得淋漓尽致。
亭内有联对此亦作了点评：“饮既不多缘何能醉，年犹未迈奚自称翁”。
醉翁亭初建时只有一座亭子，直到光绪七年（公元1881年），全椒观察使薛时雨主持重修，才使醉翁亭恢复了原样。
醉翁亭因欧阳修及其《醉翁亭记》而闻名遐迩，数百年来虽然历遭变劫，但终不为人所忘，正如醉翁亭中一副对联所言：“翁去八百载，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。
”醉翁亭一带的建筑，布局紧凑别致，亭台小巧独特，具有江南园林特色。
现在的醉翁亭，已不再是一座孤单的凉亭。
总面积虽不到1000平方米，四面环山的亭园却内有九院七亭：醉翁亭、宝宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、览余台，风格各异，互不雷同，人称“醉翁九景”。
醉翁亭依山傍水，幽雅而宁静。
这里古树婆娑，亭台错落，青山如画，碧水潺流，环境十分优美。
整个布局严谨小巧，曲折幽深，富有诗情画意。
亭中新塑的欧阳修立像，神态安详。
亭旁有一巨石，上刻圆底篆体“醉翁亭”三字。
离亭不远，有泉水从地下溢出，泉眼旁用石块砌成方池，水入池中，然后汇入山溪。
水池三尺见方，池深二尺左右。
池上有清康熙四十年知州王赐魁立的“让泉”二字碑刻。
让泉水温度终年变化不大，保持在十七八摄氏度。
泉水“甘如醍醐，莹如玻璃”，所以又被称为“玻璃泉”。
醉翁亭北有二贤堂，初建于北宋绍圣二年（公元1095年），系当地人士为纪念滁州前后两任太守王禹偁和欧阳修所建。
原堂已毁，现堂为建国后重建。
堂内有二联，一曰：“谪往黄冈执周易焚香默坐岂消遣乎，贬来滁上辟丰山酌酒述文非独乐也”，二曰：“醒来欲少胸无累，醉后心闲梦亦清”对两任太守皆因关心国事而贬谪滁州愤愤不平，又为两位太守诗文教化与民同乐深表钦敬。
欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁、六一居士，庐陵（江西吉安市）人，是我国北宋时期著名的文学家、史学家和政治家。
他出身贫寒，资性敏悟，勤奋苦学。
宋仁宗天圣八年（1030）进士，曾任谏官，又任翰林学土、枢密副使、参知政事等要职，因参与范仲淹的“庆历革新”而遭贬，当过滁州太守。
在文学上欧阳修以韩愈为宗，力扫晚唐五代文学的奢靡之风，提掖了王安石、苏轼等一大批精英。
中国文学史上著名的“唐宋八大家”（唐代的韩愈、柳宗元；宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩），北宋就占了六家。
且除欧阳修本人以外，其余五家都出自欧门。
欧阳修不仅成就非凡，而且人品高尚，早令我辈景仰不已。
醉翁亭西侧有宝宋斋，建于明天启二年（公元1622年），是明人为保护苏轼手书《醉翁亭记》而建。
斋内有两块石碑，正反两面镌刻着苏东坡所书《醉翁亭记》全文，《醉翁亭记》初刻于庆历八年，因其字小刻浅难以久传，又于元佑六年（1091年）由欧阳修门生、北宋大诗人苏东坡改书大字重刻，文章与书法相当益彰，后人称为“欧文苏字，珠联璧合”，视为宋代留下的稀世珍品，与琅琊寺中吴道子所画的《观自在（即观音）菩萨》石雕像，同为难得的古代文化瑰宝。
宝宋斋南面是一个面积较大的庭院，院内有意在亭、古梅亭、影香亭、怡亭等亭台建筑。
泉水从墙外流入，曲折蜿蜒，如回肠九转。
传说当年欧阳修常在这里与友人共饮，曾仿晋人作“曲水流觞”，为后世引为趣谈。
后人在“九曲流觞“处建意在亭，并仿欧阳修戏水饮酒作乐，亭似苏州园林建筑，十分古雅。
古梅亭在醉翁亭院的北面，因亭前有一株古梅而得名，又称赏梅亭。
相传此梅系欧阳修所手植，世称“欧梅”。
原梅早已枯死，此株为明人所补植。
古梅高7米，离地面六七十厘米便开始分成四枝。
四枝干粗70多厘米，苍颜多瘢。
虽经几百年风霜雨雪，仍然枝茁叶茂，清香不绝。
这株古梅品种稀有，花期不抢腊梅之先，也不与春梅争艳，独伴杏花开放，故名曰“杏梅”。
古梅北有古梅亭，南面有影香亭，建于一方池上，原名见梅亭，后来有人在壁上题了“寒流疏影”、“翠积清香”两块碑刻，遂改为今名。
春天，“野芳发而幽香”；夏季，“佳木秀而繁荫”；秋天，天高云淡，“风霜高洁”；冬季赏溪中石景“水落石出”，四季之景不同而乐亦无穷。
（三）欧阳修与醉翁亭——丰乐亭丰乐亭建于琅琊山风景名胜区丰山东北麓的幽谷中，是丰山风景最佳之处。
距滁州城约1公里。
这里面对峰峦峡谷，傍倚涧水潺流，古木参天，山花遍地，风景十分佳丽。
关于丰乐亭的兴建，欧阳修在《与韩忠献王书》中告诉友人：“偶得一泉于（滁）州城之西南丰山之谷中，水味甘冷，因爱其山势回换，构小亭于泉侧。
”而民间传说却略有不同：据说欧阳修在家中宴客，遣仆去醉翁亭前酿泉取水沏茶。
不意仆在归途中跌倒，水尽流失，遂就近在丰山取来泉水。
可是欧阳修一尝便知不是酿泉之水，仆从只好以实相告。
欧阳修当即偕客去丰山，见这里不但泉好，风景也美，于是在此疏泉筑池，辟地建亭。
泉名“丰乐泉”，亭名“丰乐亭”，取“岁物丰成”、“与民同乐”之意，欧阳修为此还写下了《醉翁亭记》的姐妹篇——《丰乐亭记》，还以《丰乐亭游春》一诗记载与民同乐之盛况：“红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不知春将老，来往亭前踏落花”。
后来苏东坡又把《丰乐亭记》全文书刻于亭中石碑上，供人阅读和欣赏，一样地留下了“欧文苏字，珠联璧合的稀世瑰宝。
丰乐亭亭前有山门，亭后有厅堂，还有九贤祠（又名危楼，内供与滁州有关的九位贤人画像）、保丰堂等，四周筑以围墙。
丰乐亭内有苏东坡书刻的《丰乐亭记》石碑、吴道子画的《观自在（即观音）菩萨》石雕像，保丰堂内有明滁州判官尹梦璧所作的《滁州十二景诗》碑刻，这些都是我国古代文化艺术的珍品。
丰乐亭以北原有一条“西涧”，与丰乐亭一山之隔。
唐代诗人韦应物在任滁州刺史时，曾为这里优美的山水景色所吸引，吟咏了“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣，春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”的脍炙人口的诗句。
之后，人们依韦氏诗意在这里建起了野渡桥、野渡庵、飞泉览胜亭等建筑。
建国以后，政府为治理水患，开发水利，在西涧上建造了拦河大坝，形成了一个山间水库，称为“城西湖”，使许多景点沉没湖底，但出现了另一种自然景象，四周青山环抱，中间碧水涟漪，山明水秀，鱼跃鸟飞，风光无限，生机盎然。
（四）醉翁系沧浪欧苏共风流亭子本是一种有顶无墙的建筑物，自古以来，凡有些名气的亭子多与传统文化有着紧密的联系。
素有四大名亭之称的醉翁亭、沧浪亭、陶然亭和爱晚亭，无一不具有其独特的文化蕴涵。
亭以人名。
陶然亭、爱晚亭建于清代，亭名分别出自白居易“与君一醉一陶然”和杜牧“停车坐爱枫林晚”诗句。
爱晚亭还以早年读书处闻名当代。
而最具历史文化盛名的醉翁亭、沧浪亭则以宋代文学大家欧阳修、苏舜钦之名传誉千载。
醉翁亭、沧浪亭同建于庆历六年，分别位于当时的淮南滁州和吴中苏州。
两亭虽隔江相望，遥距数百里，却紧密联系着欧、苏二位文学巨擘的不朽友谊，并进而成为后人景仰和神往的胜迹。
人们都知道，欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，在他的身边，苏舜钦以卓越的文才、诗才成为这场运动的急先锋和中坚。
苏舜钦还是欧阳修一生中最推崇的二位诗人之一（另一位是梅尧臣）。
范仲淹的“庆历新政”失败后，欧、苏同受牵连。
欧阳修被以莫须有的“张甥案”贬知滁州；苏舜钦则被所谓“奏邸之狱”所陷，放废为民，流寓苏州。
欧公居滁，是政治上的挫折，但他能坦然面对，怡然乐观，为政之余，陶醉于“环滁皆山”的秀美景色，常偕僚属留连于琅琊山中，与州民同乐而成为历史佳话。
山僧智仙敬重仰慕欧公的学术文章和道德人品，特于山中建亭为他的游山助兴。
欧公以“醉翁”作为亭名，并由此创作出了千古名文《醉翁亭记》。
当时他正值中年，“我时四十犹强力，自号醉翁聊戏客”，“四十犹未老，醉翁偶题篇”，从中可见他心境之一斑。
而报国无门的苏舜钦，索寞一人踯躅苏州，他常出城闲游。
一天，他在郡学东侧看到一片三面环水的空阔废地，此处草木蓊郁，有杂花修竹环绕，尚存园囿遗意。
经访旧老，知是前人池馆，便毅然购下，重置水石，理水叠石，建楼阁亭台，以咀嚼自己的寂寞。
他以《楚辞》“渔父”篇中“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”句命名为沧浪亭，寓意自己与世浮沉，幽闲独放的怀抱。
欧、苏两人政治上的不幸却带来了文学上的收获。
《醉翁亭记》、《沧浪亭记》均成为文学史上璀璨的不朽篇章。
《醉翁亭记》以情写景，不仅精彩地描绘了琅琊山中四时不同、朝暮变幻的景色，还以“乐”为文眼，抒写出作者与宾从僚属的游赏、吟咏、宴饮、弈射之乐，生动形象地展现出欧公仁民宽政的风范和潇洒风神。
全篇共用二十一个“也”，风格独特，一唱三叹，韵味无穷，历来有绝唱之称。
苏舜钦《沧浪亭记》却是另一种情形：作者“时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归，觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。
”苏舜钦善处逆境，生活恬淡自适，在虚僻、莹净的沧浪亭畔，他感受到脱去仕籍，并非个人的不幸。
他在记文中写道：“返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉
”诗人长于议论，这里以激切的语言，直抒胸臆，体现出他对官场生活的鄙夷。
从欧、苏两人的文集中，还可获知当时他们友好的交往。
苏诗记录欧阳修在滁州建丰乐亭并与民众往游其间的生动情形，“构亭于其间，四面开轩墉。
名之丰乐者，此意实在农。
”他还用“百人拥持大车载，城市观走风涛翻”的诗句，描写欧阳修用三头牛拖着二轮大车运送菱溪大石穿城而过，万人空巷争相观看的趣事。
欧阳修也写了题寄沧浪亭的诗：“子美（苏舜钦字子美）寄我沧浪吟，邀我共作沧浪篇。
沧浪有景不可到，使我东望心悠然。
……虽然不许俗客到，莫惜佳句人间传。
”字里行间包含着对友人的无限关怀和不尽的思念，流露出挚友真情。
如今，沧浪亭有一幅楹联：“清风明月本无价，远水近山皆有情。
”此联为欧、苏诗句的集句联，诗意相谐，对仗工整，如出一人。
这一组合正巧妙地把二位历史名人的友谊永远留在一个亭子中了，令人遐思，促人回味。
（摘自《苏州杂志》）（五）醉翁亭名联赏并未成翁，到处也须杖履；不能一醉，此来辜负山林。
人生百年，把几多风光琴尊等闲抛却；是翁千古，问尔许英雄豪杰那个醒来。
翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。
醉翁亭在滁县琅琊山下，北宋琅琊寺僧智仙所建。
醉翁，欧阳修自称。
修，字永叔，庐陵（今江西吉安）人，为宋初文坛领袖。
所谓“醉”，乃是“饮少辄醉”；所谓“翁”，即其《赠沈蓬》诗所谓“我时四十犹强力，自号醉翁聊戏尔”。
其所作《醉翁亭记》，犹为有名。
“翁去八百年”，欧阳修卒于神宗熙宁五年（1072年），至清同治末年，约历八百年。
“醉乡”，原指醉中境介，借指醉翁亭。
“山行六七里”，系《醉翁亭记》原状旬，指由酿泉至尊亭影不孤。
从有形的方面说，建亭以来，游人甚多。
周围还陆续增添了许多建筑物，如二言堂、隐香亭、醒园等；从无形的方面说，他领导了北宋古文运动，散文、诗、词皆所擅长，对后代文学影响很大。
全联18字，不但嵌入了“醉翁亭”三个字，而且把写联时间、亭的位置，历史与现状，以及亭主人生前活动及其身后对社会的影响概括无遗，“醉翁犹在”、“亭影不孤”，既写景，又饱含对前哲不可磨灭的影响的追怀与感念，十分巧妙，且字字精炼，耐人回味。
北京陶然亭陶然亭公园位于北京市南二环陶然桥西北侧。
全园总面积59公顷，其中水面17公顷。
1952年建园。
它是中华人民共和国建国后，首都北京最早兴建的一座现代园林。
其地为燕京名胜，素有“都门胜地”之誉，年代久远，史迹斑驳。
名闻遐迩的陶然亭、慈悲庵就座落在这里。
秀丽的园林风光，丰富的文化内涵，光辉的革命史迹，使她成为旅游观光胜地。
清康熙三十四年（1695年），工部郎中江藻奉命监理黑窑厂，他在慈悲庵西部构筑了一座小亭，并取白居易诗“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”句中的“陶然”二字为亭命名。
这座小亭颇受文人墨客的青睐，被誉为“周侯藉卉之所，右军修禊之地”，更被全国各地来京的文人视为必游之地。
清代200余年间，此亭享誉经久，长盛不衰，成为都中一胜。
陶然亭周围，有许多著名的历史胜迹。
西北有龙树寺，寺内有蒹葭簃、天倪阁、看山楼、抱冰堂等建筑，名流常于此游憩，其知名度在清道光之后，堪与陶然亭相匹。
东南有黑龙潭、龙王亭、哪吒庙、刺梅园、祖园；西南有风氏园；正北有窑台；东北有香冢、鹦鹉冢，以及近代的醉郭墓、赛金花墓等。
这些历史胜迹产生年代多早于陶然亭，有的甚至早于慈悲庵。
它们都有文人墨客觞咏的历史，曾现过各领风骚的辉煌时期。
近代的陶然亭，有着光辉的历史篇章。
“五·四”运动前后，中国共产党的创始人和领导人李大钊、、周恩来曾先后来陶然亭进行革命活动。
1920年1月18日，与“辅社”在京成员，集会商讨驱逐湖南军阀张敬尧的斗争，会后在慈悲庵山门外大槐树前合影留念。
1920年8月16日，天津“觉悟社”、北京“少年中国学会”等进步团体，在北厅讨论“五·四”以后革命斗争的方向以及各团体联合斗争的问题。
1921年7、8月间，李大钊通过《少年中国学会》会员陈愚生，以其夫人金绮新葬于陶然亭畔守夫人墓为名，租赁慈悲庵南房两间，在此进行秘密活动，到1923年间，邓中夏、恽代英、高君宇等常来参加会议。
园内林木葱茏，花草繁茂，楼阁参差，亭台掩映，景色宜人。
湖心岛上，有锦秋墩、燕头山，与陶然亭成鼎足之势。
锦秋墩顶有锦秋亭，其地为花仙祠遗址。
亭南山麓有“玫瑰山”，其地为原香冢、鹦鹉冢、赛金花墓遗址。
亭北山麓静谧的松林中，有著名的高君宇、石评梅墓。
燕头山顶有览翠亭，与锦秋亭对景，亭西南山下建澄光亭，于此望湖观山，最为相宜。
亭北山下为常青轩。
1985年修建的华夏名亭园是陶然亭公园的“园中之园”。
采用集中旅游资源的方法，精选国内名亭仿建而成。
有“醉翁亭”、“兰亭”、“鹅池碑亭”、“少陵草堂碑亭”、“沧浪亭”、“独醒亭”、“二泉亭”、“吹台”、“浸月亭”、“百坡亭”等十余座。
这些名亭都是以1：1的比例仿建而成，亭景结合，相得益彰。
流连园内，有如历巴山楚水之间，或游吴越锦绣之乡的感觉，历史文化内涵更加深邃。
今昔陶然亭亭，是我国一种极具民族特色的建筑样式。
北京的名亭不少，如颐和园的知春亭，北海公园的五龙亭，景山公园的万春亭，香山公园的阆风亭等，都广为人知。
但以亭命名的公园却不多，最为著名的要数位于城南的陶然亭公园。
最早的陶然亭，其实无亭，而是清康熙三十四年（1695年）工部郎中江藻在古刹慈悲庵西面修建的三间敞厅，供临时休息之用。
因取白居易诗“更待菊黄佳酿熟，与君一醉一陶然”之意，命名“陶然亭”。
习惯上又依建亭人之姓，叫它江亭。
这里的“亭”，用古代“道路设舍，所以停集行人”的原义，“亭”与“停”同，是供行人歇息的房舍，并非作为园林景观的“亭”。
故有“江亭无亭”之说。
江亭位于紫禁城外的远郊区，地势低洼，积水成湖，芦苇丛生，草木丰茂，空旷清悠，富于田园风味和山村野趣。
清代的文人雅士，常在此把酒吟诗、流连山水。
近代史上不少仁人志士，如林则徐、龚自珍、秋瑾、康有为、梁启超、谭嗣同等，都曾登临此处，或忧时伤世、慷慨悲歌，或秘密聚会、共谋变法。
“五四”运动前后，革命先驱李大钊、、周恩来、邓中夏等曾在此从事反帝反封建的革命活动。
北京地区早期的共产主义者高君宇烈士与他的女友、作家石评梅的墓地，至今仍坐落在湖心岛上的苍松翠柏之中，他俩的墓碑，如两柄宝剑，指向苍穹。
早年，在这荒郊野地上，还有清末名妓赛金花的墓地，其旁不远，又有醉郭之墓。
醉郭名瑞，因不满清朝和北洋军阀时代的黑暗腐败，佯狂装疯，谩骂当局，歌哭于市，在京城有一定影响。
此外，还有鹦鹉冢、香冢……1924年，文学家俞平伯所写的《陶然亭的雪》一文，详细地追忆昔年跟朋友一道在雪天游览陶然亭的所见所闻所感。
他们在“白蓑衣广覆着的田野之间，望望这里，望望那里，”“竟不见有什么亭子”，“只见拙钝的几间老屋”，不免“黯然寡色”。
可见那时的陶然亭已是残破不堪了。
新中国成立后，百废待兴。
人民政府在整顿社会秩序和恢复发展经济的同时，不忘改善人居环境，提高人民生活水平。
1952年即将陶然亭辟为公园，清除淤泥，迁除坟地，广植花木，修建亭舍，使原来破旧的面貌焕然一新，为附近居民提供了一处休闲娱乐的场所。
1954年周恩来总理和梁思成先生亲临选址，将原来中南海内乾隆时代的宫廷建筑云绘楼、清音阁迁来此处，与慈悲庵内的陶然亭比邻而居、隔水相对，成为亮丽的风景。
上世纪五十年代，北京戏曲学校、北京舞蹈学校、中国戏曲学校，相继在陶然亭公园附近建校。
这几所艺术学校的小伙子和姑娘们，一个个如龙似虎、如花似玉，经常在公园内喊嗓练功，优美的旋律和舞姿，回荡在湖光山色之间，为寂静的园林平添几多生机和活力。
白淑湘、陈爱莲、刘长瑜、李维康、张学津、李崇善……这些新中国培养的第一代艺术家，大概不会忘记在陶然亭畔走过的花季。
六七十年代，在西湖边的坡地上还有露天电影院，夏天的晚上，沐浴着习习凉风，花上几分钱，就可以看到你中意的电影。
《英雄儿女》、《青年鲁班》、《锦上添花》、《甲午风云》、《早春二月》……一部部题材各异、风格不同的影片，看得人心潮起伏，热血沸腾，以致久久不愿离开这块空旷之地。
七十年代末、八十年代初，湖心亭上还不时举水上音乐会，一些著名歌唱家和乐团轮流到此演出。
如今，上述几所艺校早已升格为学院，国家投资另选新址兴建了漂亮的新校舍。
原来放映露天电影的地方，也盖起了壮观的电影院，因观众稀少，又已改成了娱乐城。
水上音乐会也如黄鹤，一去不复返了。
陶然亭公园为了突出亭文化的特色，于1985年开始，在公园西南一角，占地十公顷，修建华夏名亭园。
这座由北京市园林设计研究院设计的园中之园，本着“名亭求其真，环境写其神，重在陶然之意，妙在荟萃人文”的宗旨，从全国各地选择和仿建十余座名亭，如位于湖南汨罗纪念诗人屈原的独醒亭，浙江绍兴纪念“书圣”王羲之的兰亭碑亭和鹅池碑亭，四川成都纪念“诗圣”杜甫的少陵草堂碑亭，江苏无锡纪念“茶神”陆羽的二泉亭，江西九江纪念诗人白居易的浸月亭，安徽滁州纪念文学家欧阳修的醉翁亭，四川眉山纪念文豪苏轼的百坡亭，江苏苏州纪念诗人苏舜钦的沧浪亭，以及由园林设计院设计的纪念“诗仙”李白的谪仙亭，等等，一座座造型各异的精美建筑，或依山崖，或临流水，或傍茂林，或倚修竹，峰回路转，错落有致，各呈异彩，互为映带，为整个园林，增添了无限风光。
由古今书法名家题写的匾额、楹联以及《琵琶行》、《赤壁赋》、《醉翁亭记》等经典之作，镌刻在相应的亭畔，向游人诉说着一个个文物典故和佳话传说，极大地提高了审美内涵和文化品位。
加上原来遍布各个角落的瑞像亭、望瑞亭、锦秋亭、南屏晚眺亭、览翠亭、风雨同舟亭等大小不同的、有名无名的亭子，约数十处之多，如朵朵奇葩，四处绽放，如颗颗珍珠，撒落满园，这方宝地简直称得上展示亭文化的博物馆和大观园。
漫步在华夏名亭园中，我忽发奇想：这些历代先贤、诗圣诗仙，如今跨越时空、比邻而居，在“菊黄佳酿熟”之际，聚会一堂，联袂唱和，把酒吟诗，举杯邀月，该是何等壮美的画面，何等浪漫的情怀，何等令人心驰神往的境界啊
这几年来，随着老龄人口的增多，陶然亭公园更滚动着银发浪潮。
大批离退休老人盘旋于此，各找其乐，各得其所。
你看，棋迷们围在石桌旁，楚河汉界，杀得正猛；戏迷们聚集在柳荫下，锣鼓铿锵，丝竹悠扬，京戏、评戏，唱得正欢；湖心岛上，爷爷奶奶们学着年轻的舞伴，翩翩起舞，仿佛减去了几十岁；月季园边，一群群、一队队歌唱爱好者，引吭高歌，随着《敖包相会》、《红莓花儿开》的旋律，重温逝去的青春年华；而在幽静的垂钓区，一个个垂钓者，气定神闲，怡然自在，静等鱼儿上钩；爱好武术的小伙子更在广场上一展矫健的身手，……如今这座城市园林，真正成了老小咸宜的休闲场所，普通百姓的欢乐海洋。
从上世纪六十年代起，我在陶然亭旁边工作和生活了几十年，与它结下了不解之缘。
退休之后，同老伴一起，每天必来此溜达一圈，健身强体，放飞心情，更对它充满眷念和感激之情。
我收藏有关它的历史记忆，享受它带给我的幸福时光，我为它的发展变化感到欣慰，更为它的美好明天深深祝福。
(陈培仲)陶然亭名联赏窗前绿树分禅榻；城外青山到酒杯。
万荷倒影月痕绿；一雨洗秋山骨青。
云里帝城双凤阙；雨中春树万人家。
凭高喜见诸天日；入座微闻百合香。
破除相思鹅儿酒；妆点新闻燕子钱。
喜得故园桑落酒；陶然共醉菊花杯。
载酒重来，问旧游几辈青云、几辈黄土；拈花一笑，看今日满城风雨、满城江湖。
十朝名士闲中老；一角西山恨里青。
（稚辛题）四面时常对屏嶂；众仙同日咏霓裳。
（赵曾望题）珠帘暮卷西山雨；阁道回看上苑花。
(王以敏集句题)穿狄小车疑泛艇；山林高阁当登山。
（曹学闵题）慧眼光中，开半亩红莲碧沼；烟花象外，坐一堂白月清风。
（沈朝初题）客醉共陶然，四面凉风吹酒醒；人生行乐耳，百年几日得身闲。
（蔡锦泉题）爽气抱城来，拄笏香山宜此地；绿荫生昼静，凭栏觅句几闲人。
（卢禅普题）爽气挹山岚，万苇清风带古寺；高踪怀水部，一轮明月照江亭。
（张照珏题）长戈满地，一亭独幽，客子河梁携手去；把酒问天，陶然共醉，西山秋
和书有关的诗句有哪些
大悟县城关中年级第二次月考语文试卷提示将答案答在答题卡上，不能答在此，否则作废一、积累与运用（20分）1、将词语中拼音所表示的汉字和错别字的改正字工整地写在田字格内（4分 ）（qiè）而不舍 (wùwù)穷年 炯乎不同 妇襦皆知2、下列句子中成语使用恰当的一项是 （ ）（2分 ）A、春天到了，小草五光十色，到处都生机勃勃。
B、张华的作业做得不堪设想，受到老师的批评。
C、夜深了，我一个人漫步在寂静的街头，在人声鼎沸中回忆过去。
D、那是一件鲜为人知的往事，老奶奶一直默默的把它记在心里。
3、按要求默写填空。
（6分 ）① 写木兰矫健雄姿的句子是： ②“ ，思君不见下渝州”和“此夜曲中闻折柳， ”是唐代诗人李白的诗句。
③全国人大常委会通过的增加传统节日为法定休息日的决议，充分显示了我国政府对传统文化的尊重与传承，请写出两句与我国传统节日相关的诗句 4、名著阅读：《童年》是以 自身经历为原型创作的自传体小说三部曲的第一部，其他两部为《 》《 》。
它讲述的是 （作者的乳名）三岁到十岁这一时期的童年生活。
生动地再现了19世纪七八十年代 （国名）下层人民的生活状况。
（5分 ） 5、综合性学习：请写出与黄河有关的俗语（或谚语）和古诗各一句。
（3分） 俗语（或谚语）：________古诗：___________________二、阅读理解和欣赏（44分）（一）阅读（《木兰诗》完成6-11题（15 分）唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻 爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾 。
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爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。
出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌6、《木兰诗》选自 朝 （人名）编的《 》。
全诗通过叙述花木兰代父从军的故事，塑造了一个 的巾帼英雄形象。
（2分）7、下列句子中加点词解释有误的一项是（ ）（2分）A.愿为市鞍马 市：买 东市买骏马 市：集市B.出郭相扶将 郭：外城 木兰不用尚书郎 不用：不愿作C.朔气传金柝 朔：北方 策勋十二转 策勋：记功D.军书十二卷 十二卷：十二本 赏赐百千强 强：有余8.下列句子使用修辞方法不同的一项是（ ）（2分）A、将军百战，壮士十年归。
B、当窗理云鬓，对镜帖花黄。
C、开我东阁门，坐我西阁床。
D、策勋十二转，赏赐百千强。
9. 对诗句品味有误的一项是（ ）（2分）A.“万里赴戎机”：“万里”极言征程之远，“赴”表现动作之迅速、果敢。
B.“关山度若飞”：跨越飞和山，像飞一样，展现了木兰的矫健雄姿。
C.“朔气传金柝”：朔，指北方。
用打更的声音在寒气中传送，表现军旅生活的单调、无聊。
D.“寒光照铁衣”：用寒光和铁衣，展示边关将士的英武风采。
10.解释下列句子中加点的字。
（4分）①旦辞爷娘去 ②著我旧时裳 ③安能辨我是雌雄 ④万里赴戎机 11. 写出下面诗句的大意。
（3分）①．当窗理云鬓，对镜帖花黄 ②双兔傍地走，安能辨我是雌雄
（二）阅读《最后一课》选段，完成12--17题（14分）接着，韩麦尔先生从这件事谈到那一件事，谈到法国语言上来了。
他说，法国语言是世界上最美的语言——最明白，最精确；又说，我们必须 把它记在心里，永远别忘了它，①亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开“监狱”大门的钥匙。
说到这里，他就翻开书讲语法。
真奇怪，今天听讲，我全都懂。
他讲的似乎挺容易，挺容易。
我觉得我从来没有这样细心听讲过，他也从来没有这样耐心讲解过。
②这可怜的人好像恨不得把自己知道的东西在他离开之前全教给我们，一下子塞进我们的脑子里去。
语法课完了，我们又上习字课。
那一天，韩麦尔先生发给我们新的字帖，帖上都是美丽的圆体字：“法兰西”，“阿尔萨斯”，“法兰西”，“阿尔萨斯”。
③这些字帖挂在我们课桌的铁杆上，就好像许多面小国旗在教室里飘扬。
个个人那么专心，教室里那么安静
只听见钢笔在纸上沙沙地响。
有时候一些金甲虫飞进来，但是谁都不注意，连最小的孩子也不分心，他们正在专心画“杆子”，好像那也算是法国字。
崖顶上鸽子咕咕咕地低声叫着，我心里想：“④他们该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌吧
”12.划线句①中“监狱大门”指的是：________，“钥匙”指的是：_______，全句的含义是：________（ 4分 ）13．划线句②中“恨不得”和“一下子”表现了韩麦尔先生_____________的心情。
（ 2分 ）14．小弗郎士称韩麦尔先生为“可怜的人”的意思是（ ）（2分） A．对韩麦尔的即将失业感到可怜。
B．对韩麦尔被迫离开阿尔萨斯感到同情。
C．对亡了国当了奴隶的一种伤感。
D．对韩麦尔不但成了亡国奴，甚至连从事几十年的法语教学都被迫终止处境的同情。
15.语段细致地描写了小弗郎士的心理活动，其作用是（ ）（2分）A．突出“我”对老师的依恋之情。
B．侧面烘托韩麦尔先生的爱国热情。
C．表明“我”此时复杂的思想感情。
D。
体现韩麦尔先生高超的课堂教学艺术。
16．划线句③是细节描写，挂在铁杆上的字帖，烘托出________的气氛（2分）17．划线句④的含义是：________________。
（2分）(三) 阅读《妈妈的手》，完成18--22题（15分）妈妈的手忙完了一天的家务，感到手膀一阵阵的酸痛，靠在椅子里，一边看报，一边用右手捶着自己的左肩膀。
儿子就坐在我身边，他全神贯注在电视的荧光幕上，何曾注意到我。
我说：“替我捶几下吧
”“几下呢
”他问我。
“随你的便。
“我生气地说。
“好，五十下，你得给我五毛钱。
”于是他几拳在我肩上像擂鼓似地，嘴里数着“一、二、三、四、五……”像放联珠炮，不到十秒钟，已满五十下，把手掌一伸：“五毛钱。
”我是给呢，还是不给呢
笑骂他：“你这样也值五毛钱吗
”他说：“那就再加五十下，我就要去写功课了。
”我说：“免了、免了，五毛钱我也不能给你，我不要你觉得挣钱是这样容易的事。
尤其是，给长辈做一点点事，不能老是要报酬。
”他噘着嘴走了。
我叹了口气，想想这一代的孩子，再也不同于上一代了。
要他们鞠躬如也地对长辈杖履追随，已经是不可能的事。
所以，作为二十世纪七十年代的中老年人，第一是身体健康，吃得下，睡得 ，做得动，跑得快，事事不要依仗小辈。
不然的话，你会感到无限的孤单、寂寞、失望、悲哀。
我却又想起，自己当年可曾尽一日做儿女的孝心
从我有记忆开始，母亲的一双手就粗糙多骨的。
她整日的忙碌，从厨房忙到稻田，从父亲的一日三餐照顾到长工的“接力”①。
一双放大的小脚没有停过。
手上满是裂痕，西风起了，裂痕张开红红的小嘴。
那时哪来像现在主妇们用的“萨拉脱、新奇洗洁精”等等的中性去污剂，洗刷厨房用的是强烈的碱水，母亲在碱水里搓抹布，有时疼得皱下眉，却从不停止工作。
洗刷完毕，喂完了猪，这才用木盆子打一盆滚烫的水，把双手浸在里面，浸好久好久，脸上挂着满足的笑，这就是她最大的享受。
泡够了，拿起来，拉起青布围裙擦干。
抹的可没有像现在这样讲究的化装水、保养霜，她抹的是她认为最好的滋润膏——鸡油。
然后坐在吱吱咯咯的竹椅里，就着菜油灯，眯起近视眼，看她的《花名宝卷》。
这是她一天里最悠闲的时刻。
微弱而摇晃的菜油灯，黄黄的纸片上细细麻麻的小字，就她来说实在是非常吃力，我有时问她：“妈，你为什么不点洋油灯呢
”她摇摇头说：“太贵了。
”我又说：“那你为什么不去爸爸书房里照着明亮的洋油灯看书呢
”她更摇摇头说：“你爸爸和朋友们作诗谈学问。
我只是看小书消遣，怎么好去打搅他们。
”她永远把最好的享受让给爸爸，给他安排最清净舒适的环境，自己在背地里忙个没完，从未听她发出一声怨言。
有时，她真太累了，坐在板凳上，捶几下胳膊与双腿，然后叹口气对我说：“小春，别尽在我跟前绕来绕去，快去读书吧。
时间过得太快，你看妈一下子就已经老了，老得太快，想读点书已经来不及了。
”我就真的走开了，回到自己的书房里，照样看我的《红楼梦》、《黛玉笔记》。
老师不逼，绝不背《论语》、《孟子》。
我又何曾想到母亲勉励我的一番苦心，更何曾想到留在母亲身边，给她捶捶酸痛的手膀
四十年岁月如梦一般消逝，浮现在泪光中的，是母亲憔悴的容颜与坚忍的眼神。
今天，我也到了母亲那时的年龄，而处在高度工业化的现代，接触面是如此的广，生活是如此的匆忙，在多方面难以兼顾之下，便不免变得脾气暴躁，再也不会有母亲那样的容忍，终日和颜悦色对待家人了。
有一次，我在洗碗，儿子说：“妈妈，你手背上的筋一根根的，就像地图上的河流。
”他真会形容，我停下工作，摸摸手背，可不是一根根隆起，显得又瘦又老。
这双手曾经是软软、细细、白白的，从什么时候开始，它变得这么难看了呢
也有朋友好心地劝我“用个女工吧，何必如此劳累呢
你知道吗
劳累是最容易催人老的啊
”可不是，我的手已经不像五年前、十年前了。
抹上什么露什么霜也无法使它们丰润如少女的手了。
不免想，为什么让自己老得这么快
为什么不雇个女工，给自己多点休息的时间，保养一下皮肤，让自己看起来年轻些
可是每当我在厨房炒菜，外子②下班回来，一进门就夸一声“好香啊
”孩子放下书包，就跑进厨房喊：“妈妈，今晚有什么好菜，我肚子饿得咕嘟嘟直叫。
”我就把一盘热腾腾的菜捧上饭桌，看父子俩吃得如此津津有味，那一份满足与快乐，从心底涌上来，一双手再粗糙点，又算得了什么呢
有一次，我切肉不小心割破了手，父子俩连忙为我敷药膏包扎。
还为我轮流洗盘碗，我应该感到很满意了。
想想母亲那时，一切都只有她一个人忙，割破手指，流再多的血，她也不会喊出声来。
累累的刀痕，谁又注意到了
那些刀痕，不仅留在她手上，也戳在她心上，她难言的隐痛是我幼小的心灵所不能了解的。
我还时常坐在泥地上撒赖啼哭，她总是把我抱起来，用脸贴着我满是眼泪鼻涕的脸，她的眼泪流得比我更多。
母亲啊
我当时何曾懂得您为什么哭。
我生病，母亲用手揉着我火烫的额角，按摩我酸痛的四肢，我梦中都拉着她的手不放——那双粗糙而温柔的手啊
如今，电视中出现各种洗衣机的广告，如果母亲还在世的话，她看见了“海龙”“妈妈乐”等洗衣机，一按钮子，左旋转，右旋转，脱水，很快就可穿在身上。
她一定会眯起近视眼笑着说：“花样真多，今天的妈妈可真乐呢。
”可是母亲是一位永不肯偷懒的勤劳女性，我即使买一台洗衣机给她，她一定连连摇手说：“别买别买，按电钮究竟不及按人钮方便，机器哪抵得双手万能呢
可不是吗
万能的电脑，能像妈妈的手，炒出一盘色、香、味俱佳的菜吗
（选自《三更有梦书当枕》）【注释】①接力：方言，指点心。
②外子：对人称自己的丈夫。
18、“ 我生病，母亲用手揉着我火烫的额角，按摩我酸痛的四肢，我梦中都拉着她的手不放——那双粗糙而温柔的手啊”一句中为什么将“粗糙”和“温柔”两个词语并列使用
（3分） 19、文章记叙了母亲日常生活中的一些琐事，流露出作者对母亲深切的怀念之情。
母亲在性格上有哪些优秀之处影响了“我”
（3分） 20、文中“手上满是裂痕，西风起了，裂痕张开红红的小嘴”一句视角独特，请从语言表达的角度对此句进行评析。
）（3分） 21本文运用 的记叙顺序，以“我却又想起，自己当年可曾尽一日做儿女的孝心”一句引起回忆。
请你从文中找出与之相照应的一句话，并说明其作用。
（3分）22、作者在文中说：“给长辈做一点点事，不能老是要报酬。
”请结合自己的成长经历，谈谈你对这句话的理解。
（3分）三、写作实践（56分）23、作文评改。
阅读下面短文《回家》，回答文后提出的问题：（6分）话说木兰经历了“将军百战，壮士十年归”之后，带着万千赏赐和一干随从，浩浩荡荡地踏上了回家之旅。
一路上，沿途百姓对她如神一般看待，顶礼膜拜。
木兰玩弄着手在的戒指，心想：有钱真是好呀
回到家，木兰刚想给爹妈来个甜蜜拥抱，望见了父亲那破旧衣裳，不禁皱起眉，小声说道：“你们穿得这么寒伧，不是存心让丢人嘛
两个老人愣了愣，他们不明白一向孝敬民事的女儿怎么像突然变了个人似的，老人噙着泪，避开了嘈杂的人群。
木兰回到自己的房间，不由得懊怒起来：“这房子这么破，怎么住人哪
改明儿我新买一幢楼去。
“说着，她坐到镜子前，贴起黄花来。
当木兰是女孩的消息传开以后，人们纷纷赞叹木兰的勇敢与智慧，向木兰提亲的人快踏破门槛了。
两位老人虽然对木兰回家后的一些做法颇有微词，但他们仍为有这样的一个女儿感到自豪。
木兰新买了楼，然后又花钱买了官给自己的小弟，忙碌了一番之后，开始沉浸于灯红酒绿的生活中。
闲暇之余，猛然想走了自己的父母，于是吩咐下人，拿一笔钱给爹娘送去，女儿我就不帮他们送终啦。
老人拿着木兰送来的钱，老泪纵横，自己可爱的女儿哪里去了
这该的钱和权，害苦了我的女儿啊
你若是变成这样，爹娘宁愿你永远也不要回家
老人一纸状书将女儿的腐败呈给皇上，皇上看后大怒，发配木兰去守边，一辈子都不能回家。
一个经历了“百战”都未曾倒下的女孩，却倒在了钱与权这巨大的诱惑之前，在回家之后断送了自己的前程。
（1）请简要评价这篇文章的主要优点。
（2）文章还有明显的毛病，请指出，并说说你的修改意见。
24、作文写作：（50分） 有一个电视节目叫《梦想剧场》，它的口号是：“梦想剧场，圆您美丽人生。
”俗语说“日有所思，夜有所梦”。
可见，梦想这一话题并不陌生。
每个人都有自己的奇思妙想，每个人都有自己理想的人生追求，“梦想”出现了，我们为之朝思暮想，为之魂牵梦绕。
不为别的，就为铺就自己人生前行之路，让美梦成真，让人生更加绚丽辉煌
请以“梦想”为话题，写一篇600字以上的文章。
文体不限，题目自拟。
: 七年级语文答案一：1. 锲,,兀,,迥孺 2、D 3、 ①万里赴戎机，关山度若飞 ②夜发清溪向三峡 何人不起故园情 ③参考示例：①待到重阳节，还来就菊花 ②清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂（1） 4、高尔基 《 在人间》 《我的大学》 阿廖沙 俄罗斯 5.①示例：不见棺材不落泪，不到黄河不心 跳进黄河也洗不清 ②示例：大漠孤烟直，长河落日圆。
王维《使至塞上》 白日依山尽,黄河入海流 王之涣《登鹳雀楼》 二：（一）6、宋，郭茂倩，《乐府诗集》，不慕名利 7、D 8. D ．9.C 10.①早晨 ②穿 ③怎么 ④ 战争 11.略 (二) 12．普鲁士对法国人民的统治和对法国语言的封锁 牢记民族的语言 牢记民族的语言，才能延续自己的民族文化，实现民族的的解放。
13．对祖国的热爱14．C 15.B. 16．爱国17．嘲笑敌人强迫他们学德语的愚蠢。
(三) 18、围绕“‘粗糙’是母亲艰辛劳作的见证。
‘温柔’是‘我’所感受到的母爱，两词并用表现了‘我’对母爱的独特体会”回答即可。
19、围绕“勤劳、节俭、关爱家人、坚忍、宽容“回答即可。
20、围绕“比喻形象”或“细节描写”或“用词生动”回答即可。
示例①：运用比喻的修辞方法，用“张开红红的小嘴”形象地写出裂痕的形状和开裂的程度。
示例②：运用细节描写，形象地刻画出母亲满是裂痕的手。
示例③：“满是”、“张开”、“红红的”、“小嘴”等词语准确描述了母亲手上裂痕的多和开裂的样子。
21、插叙 照应的句子： 四十年岁月如梦一般消逝，浮现在泪光中的，是母亲憔悴的容颜与坚忍的眼神。
作用：承上启下22、围绕“尊敬长辈是中华民族的传统美德，尊敬长辈应该从力所能及的小事做起”回答即可。
三：23.作文评改：优点：（1）、构思巧妙，作者采用“故事新编”的形式，借用木兰“回家”的故事针砭我们当下的一些负面现象，可见其有一定的思想水平。
（2）、综合运用叙述、描写、议论等表达方式表情达意。
文章按时间顺序，从踏上归途----回到家------回到自己房间----买新楼等方面写起，边叙述故事，边发表议论，使得行文自然顺畅。
结尾一段的议论，揭示中心，发人深思。
（从其它角度答，言之成理即可）存在问题及修改意见：立意不健康。
在本文中木兰由一个令人肃然起敬的英雄变成了一个贪慕钱财、慢待父母、腐化堕落的庸人，如此改编是对人们心目中传统英雄形象的颠覆、毁损，已经严重违背了人物原有的性格和精神风貌，几近于恶搞，与近年网络上的一些恶搞无异，这样的作文风气是绝对不能提倡的。
如果作者在文章的首尾添加一些语句，如开头“木兰代父从军不求利禄传为美谈，但据说还有另外一个版本”；结尾：“当然，我希望这只是据说而已，愿每个人在钱权面前都不要迷失本性，找不到回家的路”，这样，恶搞的气息就淡薄了，针砭的意思就显豁了。
