表示生活在安逸的太平盛世，而不思进取，贪图享受，亡国的词语、诗句，越多越好
词语：无度、不理朝政、夜夜笙歌、酒池肉林、声色歌舞、纸迷、穷奢极欲、骄奢淫逸、灯红酒绿、醉生梦死、挥金如土、一掷千金、烽火戏诸侯、千金买一笑、沉迷声色、荒淫误国、诗句：长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
（杜牧《过华清宫》）
关于勤俭持家的诗句有哪些?
活着的目标与境界不一样，有人喜欢安逸和享乐，但有人更愿意无私奉献。
像鲁迅，袁隆平，人与人不一样的。
关于安逸的名言
●希望是美好的，她令人神往、追求、但是希望伴随着风浪。
贪图安逸的人，他的希望不过是一带道路、一种幻境，只有敢于和狂风巨浪拚搏的人，希望才会开出鲜花，结出硕果。
●谁把安逸当成幸福的花朵,那么等到结果时节,他只能望着空枝叹息。
●生活太安逸了,工作就被生活所累。
——鲁迅
“我从来不把安逸和享乐看作是生活目的的本身”此句话是谁的名言
我们一来到世间，社会就会在我们面前树起了一个巨大的问号，你怎样度过自己的一生
我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。
-------- 爱因斯坦
有关安逸的名句
宴安鸩毒，不可怀也。
见《左传·闵公元年》载管仲语。
宴：安乐。
鸩(zhèn震)毒：毒酒。
鸩为传说中一种有毒的鸟，用它的羽毛泡的酒能毒死人。
这两句大意是：贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀，不可怀恋。
这两句以“鸩毒”为喻，劝戒人们切不可沉湎于逸乐。
“鸩毒”能致人死命，“宴安”能毁灭人生，比喻恰当，警戒意义很强。
“宴安鸩毒”现已成为人们习用的成语。
春秋时期史学家,盲人 左丘明 《左传·闵公元年》痒和安逸不会给人带来快感。
安逸名言英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
见宋·欧阳修《五代史伶官传序》忧劳：忧思操劳。
逸豫：闲散安乐。
这两句大意是：忧心劳苦可以兴建国家，安逸享乐却能自取灭亡。
后唐庄宗最初励精图治，振兴国家，取得成功。
后来安逸享乐，沉溺歌舞，导致亡国。
作者总结了后唐庄宗由兴到亡的历史教训写了此文，论述了盛衰取决于人事的道理，为统治者提供鉴戒。
～两句对仗整齐，说理深刻，揭示出客观规律，是箴言警语，发人深省。
后多引来告诫执政者不要因为成绩和胜利而骄傲自满，最后导致失败的下场。
北宋文学家,史学家 欧阳修 《五代史伶官传序》生活太安逸了，工作就被生活所累。
中国现代作家、政治评论家 鲁迅少不勤苦，老必艰辛；少能服老，老必安逸。
北宋隐逸诗人 林逋人必须通过财富和安逸的考验，始知其身的坚强。
关于安逸的名言古塞日益增长的财富与日益增长的安逸为人类带来文明。
英国犹太政治家 迪斯雷利有时间增加自己精神财富的人才是真正享受到安逸的人。
19世纪美国作家,哲学家 梭罗可以断定，思想和身体一样，稍有过度的安逸，便会如染瘟病。
英国小说家 狄更斯如果我自己勤奋努力，将来完全可以发家致富，过上安逸快活的日子。
安逸名言英国作家 丹尼尔·笛福 《鲁滨逊漂流记》财富可以成为一件宝物，因为它意味着权力，意味着安逸，意味着自由。
美国诗人 詹·拉·洛威尔我从不把安逸和快乐看作是生活的本身,这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦自尊在礼节中是最微不足道的，彬彬有礼是有教养和友好的表示，也是对他人的权利、安逸和情感的尊重。
关于安逸的名言爱·马丁我们一来到世间，社会就会在我们面前树起了一个巨大的问号，你怎样度过自己的一生
我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。
美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦
历史上因为君王安逸享乐而使国家灭亡的有哪些?
夏桀因为妹喜，商纣王因为妲己，周幽王因为褒姒，秦二世，陈叔宝，隋炀帝，唐玄宗因为杨贵妃，宋徽宗，明熹宗。
抱歉，我只知道这些。
有一个成语告诉我们不要安逸享乐
【词目】 居安思危【拼音】 jū ān sī wēi【释义】 居：处于，处在。
思：想，考虑。
处在安乐的环境中，要想到可能有的危险。
指要提高警惕，防止祸患。
