求爱诗词
七绝求爱寻芳陆海费黄金，重笔明书一缕心。
欲觅洋湖同路伴，简函浅语问情深。
（陆明洋）⊙平⊙仄仄平平，（韵）⊙仄平平仄仄平。
（韵）⊙仄⊙平平仄仄，⊙平⊙仄仄平平。
（韵）
语文中总会说到表现了什么情怀，情操，胸怀，胸襟，它们的区别在哪里
下面有,不知道合你心意不,如有适的地方,请加以修改,1、 情桦林记忆里,有地方总能牵动起我幽幽的思念.那里,春天有嫩绿的芽；夏天有清爽的风；秋天有纷飞的叶；冬天有洁白的雪.它,就是我故乡太平山上的那片白桦林.“草长萤飞二月天”,又是一个冰消雪融的明媚日子,在大地还未完全苏醒的时候,桦树林里的冬意,早已悄悄退去.桦树枝已经抽出了嫩嫩的芽.远远地望去,像是给桦树披上了一层柔柔的绿纱.过不了几天,这层绿纱就变得越发的厚重,尽显一树蓬勃的绿意了.夏天刚到,苍翠的桦叶已经满树离离,阳光照来,它迸出闪闪的光点与之挑逗；雨滴落下,它发出脆脆的声响与之应和.当它们撒下一片浓荫的时候,劳作的农人便拥了来,树下立刻荡起了欢声笑语.徐徐的风儿掠过树梢,带走了空气中的燥热,顿时,树叶也欢快起来了,听——一阵穸簌,如娇羞的少女在低声絮语.闭了眼,感受微风拂面的惬意,你早已陶醉在“帘外雨潺潺”的诗情画意之中了.“一片秋叶,两点冷雨,三行大雁南飞去,空留几回声.”秋天的桦树林,倒还真的是倍加凄美.它没有了春日的满眼绿意,夏日的清爽宜人,只剩下空枝濯濯,满地落叶.偶尔吊在枝头的几片,也难耐秋日的落寞.看——又有几枚从枝头落下,随着风,打着旋儿,扑向大地.漫步林间,满眼的凄黄,秋日的桦树林,仿佛一位历尽沧桑的老人.当凌厉的北风在天地间扫过,一片片晶莹的雪花,扬扬洒洒,从天而降,就像是穿着白衣,长着白翅的安琪儿,轻盈地降落在桦林,桦林成了童话的王国.这时的桦树林,格外的圣洁,圣洁得让人不敢靠近,生怕惊动了酣睡林间的女神.驻足林间,仿佛已经远离了尘嚣与浮华,洁白的桦林荡去了你满身的疲惫和心灵的芜杂.真不知,到底是四季使桦树林别具神韵,还是桦树林使四季美不胜收.可无论如何,桦林——故乡的桦林,永远都是我心中那个最美的地方.2、白桦林白桦林很小的时候,白桦林白桦林对我充满了诱惑.记忆中的很多故事都和白桦林相关.在我儿时的小脑瓜里,从神奇的阿童木到美丽的白雪公主-故事的背景总是离不开白桦林!白桦林离我家不远,走出我家的院子,向东穿过窄窄的巷子,经过3个高高的柴垛就是一条向北去的大道了,其实现在想想也算不得什么大道的,应该只有两三米宽吧!首先应该先去叫上后院的小妹妹,然后就一起来到我们刚才提到的那条大道上.我们两只放出了笼子的小笨鸟就一路叫着,跳着喘着疯疯癫癫的向北跑去.于是一路上就撒满了我们的笑声和傻话,一直铺铺铺的铺到了白桦林.白桦林中小草青青,白桦林中野花红红.我们捉迷藏,我们摔泥娃娃,我们讲头一天听来的故事,我们看着天空发呆……好心的白桦树睁大了眼睛看护着我们.
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详细点。
中国最优秀优雅淡若的散文《春天的风中之树》________忧郁的树第二部分那种遭受疼痛的追赶的境遇用两个字就足以形容：………凄惶我们多么像一群傻子一样活于世间偶然有时比一条狗活着舒服一些我们无法如一棵树一样或柔婉或刚烈地活着________题记《树》0春天，想到了那些树，看到了那些树。
-----那棵树，在春天呈现出孤独的美。
那棵树，在春天表现出，一种哀伤的美。
我曾看到过三棵在自然里闪现的桦树，它们在平行着生长，但又看似交叉在一起。
像舞蹈界的三个舞者。
有许多散文家都写过树，我写树是，因为看到了一个作家写过的一篇长达八万字的关于深入、绵远、哲意的思索的长篇散文。
看过后的感想是：树犹如人。
春天的气息宁静得很。
并且有一种动人的伤感的美…………我在那天看到了许多动人的美，这种美是宁静的吗
--------那些树，也是人，在那里痛苦地随风发生了疾喊，她们伸展向天空的样子像极了一双手，裹拥着或向外开展着，雏燕子一样。
我以前一直在田野里想过数以十万字的诗意的文字。
可是欲复记下来的时候，却忘却了。
我迷恋着文字的创意之美，与那种诗性的美。
所以记忆力比同龄人要差些。
人的思想真是奇妙，有时写出过十几万字的文章之后，会忘却，甚至，没有那么多的感悟了。
我想到过那么多无知的人在那里看着一些风中的回忆，却忘却了周遭的境遇的树或自然。
不懂的自然的美的人是孤独无耻的。
他们的样子像极了一群迎风欢呼的鸟群，他们就是人，一个个的人伫立于旷野中，摇曳着哀伤。
风声在春天响的格外动人。
我热爱从我的住的三楼上看那些树，那些茂盛如花一样的树冠，非常奇特…………那些树冠绽开的怒气十足，像极了一个生气的老者。
又像极了一个泼妇叉着腰和人骂街时的毒辣之状，有趣之极。
这些树住成了树海，组成了一些让我们回忆不到的往事。
我一次次的看着那些往事就这样的波及到我的情怀的伤感之城里…………我想到过数以万计的树在自然里生长时的无凶无怨的模样，心情时常安静如一潭湖水。
这个春天的风呼呼地呼喊着，像一个受气的小媳妇似的在抱怨，我难过的看着交通不便的这些树在丛海中，行走。
一如风一样。
树有时也就是风，也就是人，也就是海，也就是时空，也就是一切，你注视着这些树，就如同注视到了世界。
有些哲人与影像家赋予了树以村落的概念，或其它的，但在我看来，他们诠释的还不深彻----更确切的说，他们更像是一把把伞，是的。
一把把通向天空的伞。
他们在向天空招唤着什么呢
有时，我在黄昏看到那些树在哀婉的随我的心情浮动幻时，我都会想到一个怀情的小女孩子，在掐着痛疼欣喜与等待计算爱情何时来临
这种心情让我们悲伤-----因为欲望。
生活，逼迫的我们悲伤。
其实我们并不想悲伤。
可是，可是呵，这些树，一直在逼迫着、提醒着我们，不断地不要停止悲伤。
这是应当让人哀叹的事情吗
看到那些时空中的印痕中的痛，你们作何感想呢
一直对许多诗人记述心中的世界中的树，抱有敌意，因为他们的喻述就如同对一个作家一篇文章的误读一样让人抱恨。
高瞻远瞩的思想在哪里
那些停歇不止的奔跑又在哪里呢
一向都以为，一些树，正是在人海中的思想家才赋予了它们更深层次的底蕴，到现在却不这样认为了。
因为我的思想已经被冲洗的厌恶讲行深髓的旅行了
………在春天提及这些文字般的树，就如同提及一些在风中才可以拥有的呈现的对过往的怀想--------我们这些想法这些感怀，真的是无用的吗
你们可不可以告诉我，这是徒劳的吗
在春天看到那些树，是一种幸福，在忧伤愤怒时，我总是跑到旷野里，去看湖，看树，就如同释放自己的心灵里的居住的痛一样，亲爱的风、春天与树就那样宽容的看着我，我于是学会了宽容。
我在失去了爱情九年后的春天，也许是从未拥有过爱情的一天早上，去畅想树，同树一起共悲欢欣沉默着。
也同树安静地对语，这真的是一种很巨大的幸福。
那些树们，虬曲着枝干伸展向天空，千奇百怪，让人看着惊叹万分。
一向认为，树是复调高雅的，如同楠木，贵族化的。
可是，在我的视野与经历过的人生里，我看到的太多的树们，却是单调的。
我太习惯于看她们的平淡与静婉了。
树，就是丰富的人生，也许在那些擅长哲想的理论评论家们看来，树的森林里住的就是哲学就是思想。
我想起了那个极喜冥想的作家：史铁生，想起了他一生都在轮椅上的沉静的沉想，想起了他长长的让人惊叹的哲想，想起了他写过的那些绵延几万字长的深入随想。
那些思想本身有些偏致，但却令人们敬重。
未深入世界与社会而虚幻成就的那些小说，就感到了人生在哲意的诗情的没入沉想境地的乐趣是如此的让人沉迷。
是如此的不可预料。
一向都认为，树，是在快乐之中游走的一尾尾鱼。
可是，有时我却能从中读及到忧伤。
那种忧伤让人想流下泪来……那些树在旷野中的枝态让我想到了一个倾国倾城的美女，一个老态的老人。
一个思想家，一个个伸展向天空的烟花，这种倾尽的哲想让我沉迷。
那些风中摇曳生姿的树们呵。
那些在我的奔跑中伫留的汗水。
在远处提及的那些幸福。
就是这样的来临了。
在田野中，走着跑动着，看着，想着流着泪。
这就是人生，这就是丰富的人生。
他们在远处孤单的斗志昂扬的生活着。
向天空招手，或者如同两个相恋的人在天空相吻相交叉的拥抱，那种压抑的怀想爱情的姿态，让我想起了夜归的两个旅人。
那种深夜里相互发生出尖叫与关系的恋人。
在春天的醉人的夜晚微风发生甜蜜动人的叫声。
一如恋人。
我也曾在山上看到过一些白桦林，那川江河一样奔跑着的树的流向的海，让我读到了一种惊撼。
一种坚不可挡的惊撼。
树组成了海，繁美之极的海。
那年秋天，我读到了一种让我们想不到的忧伤的鸟一样的怀想。
我爱恋着树。
那些代表着人海苍茫的树们。
在我们的心灵里奔跑着。
他们并排的人为的被安插在旷野中，或土壤中，那些郁及的树就这样的，是这样的让人委婉的痛伤。
我喜欢听那种哗哗的声响，喜欢听他们无助的落寞时所发生的尖叫声，随风发生，喊出。
我之所以用喊出，就是因为我听的见他们的哀悲。
那些被火烧后的不成离异状的黑，那种触目惊心的老态，那种向天空靠拢的意志，那种在生活中发出的喊声。
我们都不断不停的在喊，以防止我们瞌睡：进入了倦困的境地。
我看了五个小时的树，在看树的过程中，看到了我的过去，以及我的恋情，以及我的未来，看树，就如同那些和尚禅士们在看壁沉省。
而我们是不是一直这样面对着海一样的树丛
不是一直能的吧
我无数次的在画片中自然中电视媒体中找寻那一棵棵动人的树，那些会沉想的或逼人沉思的树，但总是看到的不多，记下来的不少。
我是如此的酷爱着树。
如同酷爱着星星月亮玫瑰花秋天春天………1“因了一季的经历，收获绵长温暖”《住在秋天》因为了看树的联想，所以收获到了春天的自然的生活的美好。
一向都对秋天有着很深刻的怀想，我不喜欢在春天看树这些文字，却喜欢这些意境，因为有过太多的无耻的人用了这样的名字来污辱它们。
如村上春村，如春树。
如什么什么的。
如什么什么的。
。
在春天看树，比在秋天看树，是有别一番意蕴的。
如同那些新生的姿态，是否一如一个婴儿呢
那样的让人同怜，那样的让人欣喜的相抱紧它们。
爱护他们。
她们。
或它们。
在春天站在高楼处看到那些树，你会想到什么
是排除干扰的写作还是静想中任随这些文字飘流到遗忘的深壑境沟中去。
我一直想着有一台手提电脑，这样在旷野中也能记述下丰富的思想。
或那些和另外的人同样丰邃的哲想，却疏于懒于记述下的妙想。
但更多是在本纸上记述下，这些感想让人怀念，可有时更多的是没有拿本子，而任随他们在时光的河流中被洗刷的不成样子，而无法辨认。
也许，这些思想组成了散文的源流所在吧
我也常在旷野里看那些油菜花和许多丰满的美在呈现，如树一样，那些山岗上的树，被岁月洗蚀的如一个有着黑脸苍老的农夫。
这种联想让我倍感自己的无耻，我有时还真是想做一个自食其力的种田人，种地是一种不可预料的凿不动的幸福。
我终于成了一个自食其力的人了，当看到了一人诗人在写下这首诗句时，在身边看到她已经成为一个真正的诗人了，能写出这样妙意颇深的诗句，让人无法不掉落，这种诗句里面蕴有的哲意，让人无法轻易揣摩得透。
我现在想和她一样。
从明天起做一个农夫，或一个农妇那样闲适的哲人般诗意栖居的人。
从今天晚上起，开始构画起一个哲人才有的诗句。
请想想，当你在风中的山岗上听任风从你的身上吹过，从你的沉想中静静抚慰着你，你做何感想呢
你是否会想到自己
那些树，一直在那里看着我，看的我想到了看她们的爱情。
刀她们一如即往的伸展向天空。
她们在那里奇开怪状的长着，长着一种柿子树的样子。
她的确不是一棵柿子树，她是一个小冰美女。
在野花铺满的山岗上，我想和我的恋人在一起我想拥抱住她，指点给她看动人的歌声是如何的兴起的。
一想起这些诗句一样的文字。
我再一次感慨万千，从写诗起，我的感慨便开始增多了起来，文学文字陶冶人的感情与思想也许喻指此义吧。
在水井边，看到深邃的时光从河流里静静的流过。
我喜欢那些浮水的鸟在春江里流动。
一想到那些一江春水向东流的诗句，你是否会丰收，想到美好。
这世上到处都是诗句存留的境地，不是吗
我极目远望时，看到树们在远处兴奋的随风狂舞着，想到了一些时光的绽动，如花一般……那些树冠就如同风的枝叶一样随风轻动。
在春天，这是一个多么美好的喻像。
那棵树在远处就那么弯着腰，让人觉的忧伤不止。
在奏响的春天的号角前，你听到了春天的尖叫声了吗
我想到了故乡的树，那遍山满野的故乡的树们。
我就是一棵树一篇华美的散文。
有时，看到那些郊外的树在丛林外生长，我都会痛不可当的想到孤独的人们闪回于时光中的奔跑，一如我一样。
树也就是我们一样的活于世间，无论植物还是人。
我常爱在旷野里看那些树，有时，我很是不理解为什么人们不常去旷野里走走，看看那树们是如何生存的呢
他们是否一如我们一样
他们就是它们。
看着雪在旷野里一遍遍的向外延伸着，一次次的跑动着，一次次的………我爱在无人时，或失眠时列表查点一下树的种类，我多么像做一个植物学家，此时，一如那个观察昆虫的法布尔一样，细致到最深致的境地探究动物的那个动物学家一样。
那样做也许就如同一个文人在开满油菜花的风中畅想与记述写作一样是种快感吧，可能。
那些树，就如同一个美女，是一个个在街上行走的美女，请原谅我这么青春期的认为，我是一个对性有着饥饿感的人吧
可能。
所以才有如此狂虚的想像。
联想。
那些树，在春天，散发出一独物质的气质来，如同一个哲人。
如同一个美妇的哲人。
这真是一种奇怪的想像。
春天行将来临了。
2蓝天，我在旷野里，田园田野里看了两个半小时：从7：00分一直到9：30分的村落里的树，这些树在村落里生长着忧伤。
想到了散落的河流，名气，及一些让我们感到忧伤的一些事情，在视野里看到的一些树，这些树在生长着，她们对于我的到来，不为所动。
就如同一个失却了新鲜感而怠慢了的熟人一样。
这种感觉让我习以为常，就如同经常来田野里散步一样失却了最初的美感一样。
看到那些尚未融化的雪一样的晶莹的东西在呈现，那是露珠，你有何感想呢，我是多么想知晓你们是不是和我一样呢
蓝天，风田野里劳动劳作的农民。
风一遍遍的让我想起了过往的那些想像，那些像顽皮的孩子一样的风，从我的耳边吹过。
从我的身上的单薄衣服上吹过。
一些风中飞过的鸟，一些在丛林里闪过的时光一样的白腹黑背的鸟，或双重黑白双色的背部的鸟，这些鸟歌唱着，在春天也许应当讲是尖叫着，欢快的尖叫着，如同一个个兴奋的恋情中奔跑的她们。
这些鸟在如夏天里的昂首阔步的蝉一样鸣叫，时断时续，时止，如风，我已经停歇了歌唱与厌恶的思索。
愤怒使我的难过。
而歌唱使我的声音嘶哑，任何事情过度了都不好。
那些无知的评价。
这部12万字的散文，如果看过自然界里亿万个丛林中的树的话，我能写几亿字。
也许树就如同人，广博的如同海里的微弱的浪花。
而记忆力也如同洒下的阳光与河流星星一样随时光浮动着远离而去而归。
很难知其行踪。
我常看到许多行人在春天的微风里芝麻一样的微小与行走，劳作，看到人们在春天里的样子。
3我爱在旷野里行走，有时是会想到一些故乡里的情结，这些年来，愧无成就，所以不敢面对故乡的人们，久未回去，回去后，我都想赶快回来。
我有一个精神家园，那就是我的故乡。
我怀念我的故乡，可是，我去过之后，我又怕面对它。
这是一种可悲可非议的无耻的想法吗。
我知道，可是，我就是想如此的认为的。
我们仰望的时间,是在星星的河流里看到的，不是吗
亲爱的。
也许在记忆里伫留的这些都任风一样的闪过了。
而在我们的青春里飘浮而过的就是这些吗
4那些树，在低着头忧伤。
我一直对树有着惊人的兴趣，并且一直以来，认为树就是一些自然给予人们遐想的代言者。
从树那里，我体会到了一种让人忧伤的落泪的哀伤。
贫穷而前的他们一如我一样。
树们就是他们。
他们就是树们。
那些树们一直在灵巧的转换着角色。
这些树一如春天一样让我怀想 我常常静立于旷野里看那些树‘那些树就如风中的歌唱一样的让人心动我常伫立于深秋的季节里看那些树那些让我们一生都引以自哀自豪的树 那些树让我们想起了一些怀想的风中的歌声那些我们一生都在不断的奔跑向的树那些树就如同诗歌一样 让人会欣赏才对，比如，我爱看风中的树，就如同看那些艳丽的美女们。
我常在清早，或深夜里，一直在楼上看那些树林城的树在无声的发出疾呼，或声音疾动的叫喊着，也许只有一个真正的文人，才会有如此的感知。
我想流泪了，想流下泪了。
那些童稚的爱情，那些让我们落泪的感伤呵。
她们在深夜里像一个唤春的妙龄的女孩子，像一个满脸哭痛的女孩子，像一个行走于街上的一脸让人惊艳的美貌的女孩子。
一脸庄重的忧伤
这些独自的思想，这些风中的歌声这些一脸的无奈的走过青春的女孩子这些在生命里发出阵阵疾喊的女孩子这些伤痛。
我常在旷野里想到一些，这些，这些一脸，她们无奈的忧伤的样子，像样了，我在风中静听这些唾手可得的呼唤，这些无奈的行走的呼喊。
我不止一次听到过，在树丛中，在人海茫茫里，我看到了那些个行走的树，一如我自身，她们在招呼一些同岁月不相合拍的歌声。
那些树，就是人，就是人同一切赛跑过的风声相揉合的过程。
就是一些树，就是一些在风中才会欢唱的树。
就是一些在风中才会忧伤的动人的吟唱的树她们无奈的走过街上，看到那些树，一如我本身，我在人海中，学会了无奈的忧伤的奔跑，学会了一些，在春天，看到那些绿油油的树，你就会想到，你难道仅仅想到的只是那些树们吗
我想到的却是只是树。
也许在一些人看来，它们代表了什么
可是，那也是心境使然。
练习使然。
那些树们会悲伤吗
会如人一样长时间的不见面会怀想吗
会如风一样的代替着什么吗
我不止一次的站在旷野里看那些树随风发出的怪喊，我当成了是它们内心里坚锐的痛喊，一如我自己。
站在高处仰望树冠的迎头并进，你们想到了什么，你们想到了春天里，在油然发生的新绿吗
我想到了树也有恋情，也有在春天时发出的不可牵强的绿意盎然的爱情。
我在深夜里看到她们随风发出的欢悦的喊声，或痛烈的尖叫，都会想哭出来。
如同看到一个哲人们在远处沉想时的抱臂痛哭。
我喜欢在树海中，想到了那些丛林中的树，你是否会想到一些感伤的情怀呢
那棵树，弯着腰在向风招呼着快乐。
5在布满春天的夜晚 看到了那些星星，那些星星组成了河流。
我喜欢在风中看那些树一直不停的歌唱着。
一直喜欢看雨中的树，一直雪中的树，一直看田野里那些树，一直在风中不停的摇曳着，我都会想到落泪，树是动人的。
树就是我们心中的诗篇。
我一直在田野里，看那些乡村里盛放的树时，内心里就在不停的飞翔着我喜欢看乡村里，这些诗篇到此为止。
故乡里的村落，散文。
这些为了九篇代表作。
我的内心之城里一直在为这样的诗作，而兴奋着。
我喜欢听任韵从风里一直向外飘。
在故乡看那些乡怀如风一样盛开。
如花一样乱穿行，我都会流下泪来。
这个秋天行将盛开了。
我在秋天里想到了什么。
想到了什么
在这个暗夜里想起风中的一些花朵。
一些在内心里郁积的歌唱，我都会相想到许多无聊的东西。
秋天的树，一直内心里奔跑着，一直在内心里，我热爱着树、但秋天就这样来临了。
春天的树“在春天看那些树春树组成了一个村庄村落里浇落下雨水动人之极…………”题记1当你年年看到春天一遍遍的来临，在春风中看到那些牧行的老人，盾一样的春风，就将你收束在人海里，沉缅着咸咸的忧伤。
我在春风中行走，甚至四月走至中途的时候，看见……都有蚊子了。
蚊子在我的头上盘旋着不离去。
这个春天，并不像以往的好，和那样尽意。
脸上肌肤干燥。
许多苦痛中穿行着空空的前尘过事、旧事，如同风一样的前行至我的身边。
看到一些老农民在把锄而归。
炊烟袅袅，许多谈闲话的老妇人，像征着过往岁月的威严。
这是一个适合感叹的时令。
而有些春天是适合感叹的，如同石壁上的字迹。
让人怀想嗟叹。
而在这样的春天里是不是就这样的适合了。
我在这样的清风中，看到了春天的树，那些行走在春天里的微风里的树。
她们是行走着的。
感觉。
树有是也是在风中哭泣着如同一个孩子，一个少女，一个少妇，一个悲伤的失意的恋人。
我总是在风中这样常常想到，当然，还牵带着过往的童年的怀想，看了二十多年的树，你们的艺术感悟力丧失了吗
还是那样如观人一样观察树吗
我却一直在这样做。
树，有时就是一个美绝人寰的少女，让人疼怜。
我总是想这样认为，尤其是在一次去和自然亲近的时光里，看到湖边暗郁的暮色下那一棵树时，我几欲哭泣出来，那样的悲伤的一棵树在风中喊出啦啦的声响，我想每一个有良知的人都会有此感动，不管她是不是热爱文化文学文字，他都会懂得悲悯的力量有时，不，是常常在不经意的时刻袭击我们。
袭击的我们很痛疼，或直到痛疼为止。
我在悲伤来临的时候，总是会跑到郊野外去看那些动人的容颜的树，她们有的被我摄照成照片，装帧在我的床头上。
我热爱树，一如热爱围棋与文字。
一如热爱一切高雅的活动。
我的内心和她们的内心很贴近，有时会看到她们裸露在外的悲伤时，我都会想到我写的一首首关于悲悯情结的诗篇。
令人动容的。
也许一个深有哲意的诗人，或者有着出色感受力的人，会想到更多更深层次的一些高雅的树的精神，与蕴义。
我在此刻就是想到了这些。
如同对一篇书与华章的诠释。
在夏天看那些灿烂的树，有时会想到锦衣华服的贵族女妇。
高贵的思想的光芒、魅力、力量。
是那些树告诉我的。
我不太注意它们是不是高雅的楠木，或者，有着出众姿色的美女一样的修长的枝干的树。
我只是将她们看成是一棵棵在风中会遥曳出悲怀情怀的树。
那些悲怀的情结，会将我一次次的击痛。
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这属于色难之木仙庵三藏谈诗“在记中是挺特殊的一难。
唐三藏在荆上被几精藤怪摄去与他们会友谈诗。
谈着谈着，杏仙美眉出场；树精藤怪们摇身一变从诗人隐士变作了“媒人” “保人“非要把杏仙MM嫁给三藏不行；直到悟空一声“师父”才把那些树精藤怪们吓得不见了。
这一难特殊处在于这些妖精们并没有打算伤害唐僧，对于唐僧肉也无甚兴趣；而在清风明月之下，风雅的作诗酬酢。
只是最后强要唐僧与杏仙成亲一出煞了一番风景，勉强凑做一难：“色“难。
在第九十九回观音菩萨清点三藏的灾难簿子时，这一难称为“棘林吟咏五十二难“, 似乎的确名不副实。
四名隐士分别为：劲节公（即松树），孤直公（柏树），凌空子（桧树），拂云叟（竹）。
这几位树精们都有了上千年的修行，能吟诗作对；他们各自给自己的名号简直概括了中国古代知识分子所向往的一切特质：“凌空拂云“，又能“劲节孤直“。
而另几名植物妖精则是：赤身鬼（枫树），杏仙（杏树），还有丹桂，腊梅两名丫环（女童）。
基本上这几位妖精已经凑齐了文人们所向往的一切：隐士美女女童侍仆；加之他们还能经营出一片“仙境人家“，“隐逸去所“，生活堪称完美。
可是，百美终有一瑕：四个老头子还是觉得寂寞，寂寞
对，寂寞。
读书读人我常常如此，以自己一个普通人的身份代入思考，往往会有些感触，或者会心微笑。
和我写一些关于西游的小文相似，当初写得寂寞，不知道如何，想发出来看看，听听，回响，交流。
四个老头子我想也是如此吧，修行了很多很多年，四个人日日相对吟了不少诗歌作了不少的对联，千年下来，四个隐士是不是觉得对方开始“面目可憎““语言无味”了
又则，四个人挤在一起闭门造车，到底各自水平如何不能确知。
如同理工科出身写的文章想得到文科生的首肯，四个妖精的诗歌水平是否也需要一个来自于“锦绣之乡““教化之地“的真正的 “人“的承认呢
于是，唐三藏就是这么个极佳的候选人。
他来自大唐，自小修行，是个有道高僧。
于是四个老头子趁此“风清月霁之宵，特请你来会友谈诗，消遣情怀故耳。
” 从前读西游，常常直接跨过里面的诗词歌赋，总觉得是些陈词滥调，与小说情节不大相关；不耐,不耐得很。
其实“省略“之处的信息量大得很，最好的例证莫过于红楼梦之判词，而西游记也不例外。
细细一读这短短的一段“木仙庵“之难吧。
这一难的文字大部分是诗歌。
四位树精首先开始自我介绍，文人隐士的自我介绍别有一番不同。
他们四位更为不同，因为句句都是“自我吹嘘“。
“非凡辈““远俗尘“ “傲风霜“等字眼触目可见。
且用拂云叟的自我介绍为例吧： “岁寒虚度有千秋，老景潇然清更幽。
不杂嚣尘终冷淡，饱经霜雪自风流。
七贤作侣同谈道，六逸为朋共唱酬。
戛玉敲金非琐琐，天然情性与仙游。
” 拂云叟说自己现在虽然老了，还是很潇洒；虽然经历不少风霜雨雪还是有一番风流态度；接着他把自己与晋代竹林七贤，还有唐代的竹溪六逸比肩，总结自己是“天然性情与仙游“。
竹林七贤也许人们都比较熟知，是魏晋的几名风流名士，包括有嵇康、阮籍、山涛、王戎、向秀、刘伶、阮咸；据说这几个人成日谈诗论酒，啸傲山林。
而“六逸“则是说的唐代天宝年间，李白到山东任城做客，与孔巢父，韩准，裴政，张叔明，陶该等，结社于竹溪，故号“竹溪六逸“。
这十三个人好歹算是中国历史上数得着的人物，拂云叟却说与他们“作侣同道“，“为朋共唱酬“，口气不能说不大。
倒是唐长老调子挺低，说道： “四十年前出母胎，未产之时命已灾。
逃生落水随波滚，幸遇金山脱本骸。
养性看经无懈怠，诚心拜佛敢俄捱
今蒙皇上差西去，路遇仙翁下爱来。
” 有底气的人调子反而低，无底气的妖精还未真正做诗，号子就先喊得很高。
并且我深深的怀疑，他们那些“自我介绍“之诗是否已经吟过很多很多遍了；只是今日终于有机会在外人面前展示。
写到这里，想起一则关于伊丽莎白泰勒的小故事。
说是她当年提名奥斯卡奖女主角后，便在家里对着镜子苦练获奖感言；后来泰勒果真拿下最佳女主角，终于如愿以偿的表演了自己的那一番声情并茂声泪俱下的获奖感言。
包子有肉不在褶上；高调出场，往往会黯然收场。
咱先不说那么远的，还是继续欣赏四位树精的表演吧。
在自我介绍之后，树精们向三藏 “请教“禅法； 虽说四老侧耳倾听，觉得“无边喜悦“，似乎要“稽首皈依“；其实别当真，因为拂云叟马上站出来说啦：我们和你不同，你说的这些对我们统统没用（“我等生来坚实，体用比尔不同“……道也者，本安中国，反来求证西方。
空费了草鞋，不知寻个甚么
）。
我说，那你还请教什么呀
这简直是我当“知心姐姐”“居委会大妈“的情形的翻版。
有时朋友们遇到难处，向我述说烦恼，征询建议。
而我往往发现一番苦口婆心，如同开水浇在石狮子上—毫无用处；我说如此如此，她说如此如此不行；我说这般这般，她说这般这般不好；。
。
。
说来说去，我发觉原来她们只是想找个人说说，我只要耐心的听，认真的点头，用眼神和姿势表达出同情和理解就好了。
而“交流”，几乎是不可能的。
四位树精也是如此，他们要的并不是真正意义的“交流“；他们要的是“展示”和一些“承认“，以遣寂寞之涯。
到此处，四老还不算太失体面。
接着，拂云叟请众人入“木仙庵“饮茶。
此时的三藏，很值得表扬，因为他竟然有了自我保护意识，偷偷看到四老都把那茯苓膏吃了下去，才吃了两块，殊为难得。
饮茶之后，五人开始联句；联着联着，十八公慨然要“顶针“联句，这简直是要了四位树精的老命。
看看他们联的什么吧： 唐三藏：“半枕松风茶未熟，吟怀潇洒满腔春“ 劲节公：“春不荣华冬不枯，云来雾往只如无。
” 凌空子：“无风摇拽婆娑影，有客欣怜福寿图。
” 拂云叟：“图似西山坚节老，清如南国没心夫。
” 孤直公：“夫因侧叶称梁栋，台为横柯作宪乌。
” 扑嗵
简直不通! 李卓吾自然比我懂诗，五人唱和未完，实在忍不住就在此处评道:”一伙歪诗，堪笑，堪笑。
“ 做出一伙歪诗还不够，四老仍要三藏“请赐教全篇“他们好“勉强而和“。
再往下细细一看，每一句诗仍是说自己；说自己如何如何好，如何如何有仙风道骨，如何如何有气节，如何如何有才华。
。
。
那么美好的夜晚，他们不咏月，不眠风，而是抓紧一切机会自我标榜。
其实整个儿的唱和酬酢过程中，他们几位基本在“自说自话“；并没有“交流“ 和“反应”。
很多的时候我发现人与人之间的谈话也与此极为相似。
我们似乎在“谈话”“交流“，其实是我说我的，你说你的，她说她的。
说童年，化妆品，说老公男友，她说的时候，我便在肚里构思回想，不在意她在说什么；我说的时候，她要抢着我的话头，因为她觉得自己的故事更有趣。
说来说去，最后其实只说了一个字：“我“ 。
我们是那么汲汲于表达自我，寻找听众。
四位树精和唐三藏在此月白风清之夜，做的就是这么件事情，只是方式不同。
谁有6年一的语文答按
教材习题参考答案六年级上册语文（配北师）第一单元 高 尚一夜的工作1． 教师点拨：课文中所描述的事坐着亲眼目睹总理一夜的工作，因此，记叙的是作者的所见所感，理解时可以从这一点入手，找出其中的具体事例。
参考答案：课文是从工作的劳苦和生活的简朴这两个方面来写周总理的。
周总理工作非常劳苦，是从三方面表现的：（1）工作的时间长。
“今晚上”“公鸡喔喔喔地叫明了”说明总理整整工作了一夜，同时点名了文题。
（2）工作量大。
“一尺来高的一叠文件”要一夜批完。
（3）工作认真，效率高。
“一句一句的审阅”，边看边画，还写到“他不是……而是……有时……有时……”，强调了周总理工作十分认真。
他边看边思索，边想边问，由此可见周总理工作尽管十分繁忙，但却仔细认真，一丝不苟。
周总理生活极其简朴，是从两方面表现的（1）总理办公室的陈设。
（2）总理工作后吃的东西。
2．教师点拨：重音是指在朗读时强调那些在表情达意上期重要作用的字词。
重音是通过声音的强调来突出意义的，能给色彩鲜明、形象生动的字词增加分量。
参考答案：第一句话的重音应在“新中国的总理”“一夜的工作”上。
因为这两处一是表达了作者激动地心情，二是赞颂了周总理的崇高品质。
第二句的重音在“中华人民共和国的总理”“一夜的工作”。
这一句是作者想到周总理崇高的品质，无比激动，想告诉全世界的人，我们有这么好的总理。
穷 人1．教师点拨：要想理解这一点，就要从课文写作时的社会背景，以及作者的写作目的入手理解。
参考答案：课文以“穷人”为题，而不以“桑娜”为题，是因为：一，课文反映的是在沙皇统治的穷人们的悲惨生活，因此以“穷人”为题显得范围更广泛；二，以“穷人”为题更能体现写作主旨。
在那个社会里，像桑娜那样为了帮助别人，宁愿自己受苦的穷人有很多，他们都会诚心诚意地去帮助有困难的人。
2．教师点拨：心理活动同人物的语言、神态、动作一样，反映的是人物的品质。
因此，要在反复朗读的基础上，设身处地地体会主人公的品质。
参考答案：（1）“‘他现在在哪儿
上帝啊，保佑他，救救她，开开恩吧
’她一面自言自语，一面画着十字。
”表达出桑娜对丈夫的担心。
（2）“‘她病了，没有一个人照顾她啊
’桑娜一边想，一边敲了敲门。
”“‘寡妇的日子真难啊
’桑娜站在门口想，‘孩子虽然不算多——只有两个，可是全靠他她一个人张罗，如今又加上病。
唉，寡妇的日子真难过啊
进去看看吧
’”这是对邻居的关心，说明桑娜是个善良的人。
（3）“她脸色苍白，神情激动。
他忐忑不安地想：‘他会说什么呢
这是闹着玩的吗
自己的五个孩子已经够他受得了……是他来啦
……不，还没来
……为什么把他们抱过来啊
……他会揍我一顿也好
’”尽管内心很矛盾，但桑娜善良的本质上她宁愿自己受苦，也要帮助别人。
不管以后会怎样，她愿意承担一切后果。
白桦林的低语1．教师点拨：解答此题的关键是细读课文，理清作者感情发展变化的脉络，体会作者的目的。
参考答案：看林人那无私奉献的精神感染了“我”，激励着“我”。
“我”爱看林人，爱劳动人民，也要加入到他们的行列中区，做一个甘愿奉献、甘愿牺牲的人。
2． 参考答案：“低吟浅唱”用拟人的手法表现了白桦林的美丽可爱。
“絮絮低语”用拟人的手法写出了白桦林对看林人的感激之情。
“倾诉衷肠”用拟人的手法表现了看林人对白桦林的深情和看林人忠于职守的精神。
《杨震幕夜却金》《尊敬普通人》1．教师点拨：找出课文中描写人物的句子认真品读，并结合故事发生的背景去分析，特别要抓住杨震的语言来理解人物特点，同时认真揣摩当时杨震的神态、语气、动作等，体会杨震的高贵品德。
参考答案：杨震为官，严于律己，不贪不占。
他在没有第三者知道的情况下，坚决拒收重金。
2．教师点拨：注意要写“自己尊敬的人”，扣住其值得尊敬的品质去写，同时还要主义尽量按课文的格式去写。
参考答案：家境贫寒，捡到巨款后却千方百计寻找失主的出租车司机。
第二单元 美与丑唯一的听众1． 教师点拨：可先从课文中找出恰当的词语，然后再结合自己对课文中人、事、物的理解和感受进行概括。
参考答案：优美的曲子；美妙的音符；美丽的清晨；老人那美好的心灵；“我”心里美滋滋的。
2． 教师点拨：首先要根据文章的中心和作者的写作意图来确定中心人物，然后再参考文章题目、开头、结尾或关键句段去寻找答案。
参考答案：这篇课文的中心人物是耳“聋”的老人。
因为这篇课文就是通过写持久的关注和鼓励让“我”取得了成功这件事来表现中心的。
寓言二则1． 教师点拨：要找到西施和东施最本质的区别，在进行分析。
参考答案：西施被誉为“中国古代四大美女”之一，本身就有着沉鱼落雁之美，她难受忧伤的样子也必定有一番楚楚动人的风韵；而东施在丑陋相貌的基础上，让五官再添愁苦之态，自然奇丑无比。
2． 教师点拨：回答这道题时，可以联系实际作答。
只要说出自己受到启发即可。
参考答案：领导者对某个事物的态度往往会影响下属的选择，领导者一定要注意自己的言行，加强个人修养，培养正确的个人情趣和高尚的道德情操。
做一个最好的你教师点拨：首先找到相关段落详细了解罗森塔尔的实验的过程及结果，再联系上下文中的一些议论句进行分析找到结论，最后在理解课文内容的基础上谈其对自己的启示。
参考答案：罗森塔尔的实验得出的结论是：一个人只要有自信，就能成为他渴望成为的那种人。
这个结论给我的启示是：自信对一个人的成长、成功有着总要作用，我要树立自信心，认真做好每一件事，努力做一个最好的自己。
《有些人》《丑公主》1． 教师点拨：要认真阅读每个故事，理解相关内容，把握故事的内涵，可以先试着从课文中找出重点句段，再从中找到重点词语来概括故事的内容；也可以根据自己对课文的理解直接概括总结。
参考答案：（1）挖出自信；（2）警卫自律；（3）陷入自责；（4）君子谋道。
2． 教师点拨：分角色朗读有利于把握作品中人物的性格和思想感情。
要在了解课文内容的基础上，把握人物性格特点，并结合自己对角色的理解，根据场合的不同，正确读出人物语气，表达人物感情。
参考答案：略。
第三单元 母亲河长江之歌1．教师点拨：从两节的结构形式和内容进行分析比较即可得出结论。
参考答案：第一节的1~4行说明了长江源远流长；第二节的1~4行写出了长江悠久历史和永远奔腾的气魄。
第一节和第二节的5~8行，分别歌颂长江对土地的滋养和长江对中华民族及时代的贡献。
第一节的9~12行与第二节的9~12行运用反复的手法深情地歌颂长江，抒发了对长江依恋的情怀。
2．教师点拨：可以先收集有关《长江之歌》的音像资料，欣赏气势恢弘的音乐旋律再请教学校的音乐老师如何欣赏《长江之歌》，然后可以分小组学习跟唱。
参考答案：略。
三峡之秋 教师点拨：在通读全文的基础上，抓住具有提示性的词语（如：早晨、中午……），理清课文的结构层次。
参考答案：这篇课文是按照时间顺序描写三峡之秋的景色的。
写了中秋这一天三峡的景色，顺序是早晨→中午→下午→夜，条理非常明晰，给人以美的享受。
古诗二首 教师点拨：在反复朗读的基础上，把握诗的主要内容，说说诗人是怎样展开想象的。
参考答案：第一首诗：诗人由黄河的源远流长，想象黄河好像是从白云中流出来一般；又有孤城四周是高山，想象山高万仞，直插云霄。
第二首诗：首先由九曲黄河，挟带泥沙，波涛滚动，奔腾万里，想象它来自天涯；进而诗人展开想象，他要迎来从天涯来的黄河浪潮，逆流直上，到达银河，并和黄河一同到达牵牛织女家。
《黄河之水天上来》《最后的淇淇》1．教师点拨：谈感受和认识的关键是理解课文内容，把握作者的写作意图，再结合自己对一些生态环境问题的思考来谈。
参考答案：《黄河之水天上来》按照黄河发源地、上游、中游、下游、入海口的顺序，写出了黄河的古今变迁，让我们充分领略了黄河磅礴的气势和壮丽的景观，作者同时也揭示了黄河所面临的重要问题，如：水土流失、生态环境恶化等。
《最后的淇淇》从生命垂危的“淇淇”写起，指出白鳍豚濒临灭绝的现实，并一步步揭示生态环境恶化使长江流域生物多样性受到严重威胁，给我们敲响了警钟。
2．教师点拨：课围绕课文中提到的淇淇的经历，展开合理的想象，采用第一人称的写法去展现淇淇孤独的生活。
参考答案：大家好，我叫淇淇，我以前生活在美丽清澈的长江中下游，那里曾经是我们白鳍豚繁衍生息的天堂。
我一直快快乐乐地生活在那里，直到有一天我在洞庭湖被渔民捕获且受了重伤，被人们送到了这里。
从此我就过起了孤独的生活，没有同伴说话，没有同伴一起做游戏……我是多么寂寞啊
就这样过了六年。
突然有一天，我的家里来了一直雌性白鳍豚，人们叫它“珍珍”。
它非常漂亮，雪白的身躯，尖尖的嘴，圆圆的大眼睛总是那么有神。
它给我讲了好多好多长江的故事。
我们在一起生活真是快活
谁知好景不长，两年以后，珍珍却患肺炎死了。
从此以后，我再也没有遇到我的同胞。
听说现在我家乡的环境越来越差，也不知道我的父母和伙伴们都怎么样了。
日子一天天过去了，我也一天天老了，虽然我得到了人们精心的照料，但我还是希望能回到我的家乡
我何时才能实现自己的愿望，回到我的家乡
3．教师点拨：可以先了解长江、黄河被称为“母亲河”的原因，明确了“母亲河”的含义，就能做出正确的判断。
参考答案：“母亲河”是对于民族世代繁衍生息息息相关的河流的亲切称呼。
对于我们中华民族来说，只有长江和黄河才能被称为“母亲河”。
但我们家乡的河流，同样像长江、黄河一样滋润两岸，为我们的生存提供动力和源泉。
因此，我们也可以把它称为我们的“母亲河”。
第四单元 体 育体育颂教师点拨：要在把握课文相关内容的基础上，结合自己对体育的理解解答。
参考答案：真正的体育精神，是指对人类个体的力与美的创造，对精神方面的正义、勇敢、荣誉、乐趣的培养和对人类整体的培育、促进及对和平精神的弘扬。
因为体育体现了生活所追求不到的公平、合理，奥林匹克所倡导的友谊、团结和公平精神是不同国家、不同民族的人所渴望和向往的，所以体育能把不同国家、不同民族的人联系在一起。
把掌声分给她一半1．教师点拨：要结合孙晋芳在训练和比赛时的具体表现在感受她的体育精神，特别是要抓住她的神态、动作、心理及一些细节描写来感受她那高大的形象。
参考答案：孙晋芳是以“顽强拼搏、友谊团结”的体育精神进行训练和比赛的。
2．教师点拨：首先要弄清相关短语的本义，看看短语有什么特点，然后再联系上下文，结合短语的特点来理解作者所要表达的具体意思。
参考答案：（1）心海中的暗礁：指孙晋芳对队友的不理解、埋怨等心胸狭窄的表现。
（2）闪闪发光的金钱：指孙晋芳身上所体现的团结拼搏、善解人意的精神品质。
（3）指挥演奏：指孙晋芳是女排队长，每场比赛都由她带领、指挥。
（4）一缕袅袅青烟：指孙晋芳高超的传球技艺吧对方险恶的来球接传得非常平和，让队友能很好地扣杀。
学 奕 教师点拨：首先要反复朗读课文，了解人物的表现，把握人物的性格特征。
然后再揣摩人物的心理活动，由此设计人物的语言、动作和表情。
参考答案：略。
《足球史话》《手拉手》1．教师点拨：结合收集到的有关资料和课文内容，依据自己对足球运动的理解畅所欲言，只要有理有据即可。
参考答案：略。
2．教师点拨：1988年汉城奥运会主题曲《手拉手》曾被前国际奥委会主席萨马兰奇称作“历史上最伟大的奥运歌曲之一”。
歌曲的旋律舒缓、简介、朗朗上口。
学唱时注意体会这些特点。
参考答案：略。
第五单元 往 事我的伯父鲁迅先生1．教师点拨：可先精度相关内容，然后用加小标题的形式来概括。
参考答案：（1）谈《水浒传》；（2）笑谈“隔壁”；（3）燃放花筒；（4）救助车夫；（5）关心女仆。
2．教师点拨：可以通过读书、上网等多种方式查阅资料，了解当时的社会背景。
结合当时鲁迅先生的所作所为来理解。
参考答案：“四周黑洞洞的”，指的是当时社会的黑暗，“隔壁”是指与反动势力作斗争时遭受的挫折与迫害。
鲁迅为了让人们看清反动势力的丑恶嘴脸，写出了一篇篇揭露国名当反动派黑暗统治的文章，引起反动派的极度恐慌。
他们千方百计地查禁鲁迅的作品，而且对鲁迅本人进行了残酷的迫害。
花 脸1．教师点拨：结合课文最后一个自然段，联系自己在生活中的一些思考作答。
参考答案：“我”悟到一个祖传的经验：一年之中唯有过年这几天是孩子们的自由日，在这几天里无论怎样放胆去闹，也不会立刻得到惩罚。
我从被子里装满水后，就没有任何空间可以盛放多余的水这一现象中悟出：做人不要自满，要谦虚，只有这样才能不断学到新的知识。
2．教师点拨：精读就是要认真度、反复读，要逐字逐句地深入钻研，对重要的语句和段落所表达的思想内容还要做到透彻理解。
参考答案：略。
荷塘旧事1． 教师点拨：联系作者在外祖母家度过的时光，体会作者的思想感情。
再结合文章结尾的抒情句，来理解荷塘留给作者的印象为什么难忘。
参考答案：令“我”难忘的不仅仅是荷塘美景，更是那些淳朴无华、憨直可爱的小伙伴们，他们的友谊永远令“我”铭记在心。
2． 教师点拨：此题的目的是让我们了解景物描写在文章中的作用。
可先精读这一部分，认真体会作者的感想，再大胆展开想象，像放电影一样把作者在文中描绘的所有事情展现在自己的脑海中，再把荷塘换成别的不美的事物，如一片废墟， 对比这两幅画面的不同，从而体会其作用。
参考答案：课文中的2~4自然段不能去掉，因为这几个自然段描写荷塘的美丽景色，一方面间接交代“我”怀念“荷塘”的原因。
另一方面也是为下文写人作渲染和烘托，更加突出了小伙伴们心灵的纯洁、善良、淳朴。
《报纸的故事》《母亲的纯净水》1．教师点拨：首先要认真阅读课文，在理解课文内容的基础上，再结合“我”当时的处境和“我”订报的原因，来评价“我”要订报看报这件事。
参考答案：从“我”想订《大公报》的原因中，可以看出“我”是一个严肃正直、一心追求真理的人，因而会订《大公报》且对其他报纸不屑一顾。
“我”在自己失业在家、家庭经济状况很差的情况下，仍千方百计订报纸，更是突出了“我”对文学和真理的不懈追求。
2．教师点拨：首先想一下“穷”本来指什么，是一种怎样的状态，再结合“心”代指人的精神这一理解，去体会后一个“穷”的含义。
参考答案：第一个“穷”是指经济上的贫困，是指物质或金钱的匮乏；第二个“穷”是指思想上的贫困，是指精神境界的粗俗。
第六单元 地球家庭期盼世界和平的孩子1． 教师点拨：要熟悉课文，从雷棣的语言、动作、神态、心理等方面体会他的内在情感，在联系当时的具体情境加以体会。
参考答案：雷棣在得知父亲雷润民为维护世界和平捐躯的消息后，对父亲的思念和对和平的期盼，给了他自强不息、奋发图强的动力，他决心完成父亲未完成的事业——未维护世界和平做出自己的贡献。
2．教师点拨：先要理清文章的结构层次，再归纳出主要的事件，然后思考各个事件发生的先后顺序。
参考答案：本文交错叙述了五件事，按事情的发展顺序应该是：第一件事：父亲的殉难，让雷棣认识到自己身为一个小男子汉，应该帮妈妈减轻生活的压力，因此生活上非常关心妈妈；第二件事：关心国际政治，特别是关心那些战乱中受伤害的妇女儿童；第三件事：发奋读书学习（参加各种竞赛活动，并取得优异成绩，读史书名著，努力学习外语）；第四件事：谢绝别人的帮助，决心靠自己坚持不懈的努力，去完成父亲未完成的事业；第五件事：写信给前任联合国秘书长，表达失去亲人的巨大悲痛以及自己顽强的意志。
黑孩子罗伯特1．教师点拨：要结合当时的时代背景以及丽莎爸爸说的话，想一想丽莎的表现，它为什么会这样做。
参考答案：丽莎不停地叫罗伯特“小黑鬼”，并拒绝他的友谊，表明了白人队黑人的歧视，也表明了小罗伯特的心灵为脆弱、敏感、压抑和痛苦所笼罩。
这也深刻地揭示了当时美国社会的不公平给一个孩子带来心灵和情感的创伤和社会的不合理性。
写丽莎对罗伯特的不友好态度也为下文表现罗伯特纯真、善良、宽容的美德作铺垫。
2．教师点拨：要联系以前丽莎爸爸对黑人的态度和当丽莎爸爸走过来时罗伯特的恐惧心理来理解。
参考答案：罗伯特知道丽莎的爸爸最讨厌黑人，心里不接纳他们，而现在丽莎的爸爸却改变了态度，主动和他拥抱，这令罗伯特非常激动，表现了萝卜特善良、宽容、豁达的美好心灵。
别挤啦1．教师点拨：首先可以联系社会现象理解“挤”的含义。
在联系作者的写作意图理解“挤”的真正含义，理解作者的良苦用心。
参考答案：“挤”指（思想上，行动上）不道德的行为。
在诗中，应该对“不要挤”做宽泛的理解，其实作者希望人们摒弃不道德的行为，用宽容、善良、真诚的心对待生活，这样，人间才会更美好。
2． 教师点拨：在反复诵读的基础上，正确把握作者的思想感情，找出相应的诗句。
参考答案：作者向往人间的美好，追求人间的真、善、美，倡导人与人之间和谐相处，用宽容、善良、真诚的心对待生活。
从“保证你自己不使别人受到压抑”“给道德以应有的地位，给每一件好事以恰当的鼓励”“给别人生的权利，活的余地”等诗句中可以体现出来。
《瑞恩的井》《阳光皮肤》1．（1）教师点拨：在熟读两篇课文的基础上，抓住具体的事例说一说。
参考答案：瑞恩是通过做额外的家务等来挣钱实现自己的梦想的，并且瑞恩将卷募活动一直进行了好几年。
这表现了他的爱心和恒心。
罗伯特为了攒钱，利用周末到别人家打扫卫生，两个多月后，终于攒够了买别人战斗机模型的钱。
然而，对平常奚落他的丽莎，他不但没有记恨，还把自己辛辛苦苦攒的钱，全部捐给了生病的丽莎，体现了罗伯特纯真、善良和宽容的思想品质。
（2）教师点拨：要分别抓住这两篇课文的中心思考这个问题，文章记叙的详略是由中心来决定的。
参考答案：这两篇课文都是为了突出主人公的爱心，都是为了说明哎是不分种族的，爱是没有国界的。
但是爱的表现方式是不一样的，瑞恩攒钱的目的就是为帮助非洲儿童，所以攒钱的过程是体现人物品质的主体，因此，作者重点写了攒钱的过程。
而罗伯特攒钱的目的是买战斗机模型，正是捐钱时的取舍彰显了他的品格，这是作者重点写的原因。
（3）教师点拨：可以结合他们两个人不同的经历和身份来思考。
参考答案：瑞恩来到非洲，看到自己捐的钱帮他们打了井，受到了非洲小朋友的热烈欢迎，他感到非常高兴、自豪。
罗伯特第一次流泪首先是因为自己辛辛苦苦攒的钱捐给了丽莎，自己再也不能买梦寐以求的战斗机模型了；其次是因为怕丽莎死。
第二次哭，一是因为丽莎爸爸改变了对黑人的态度，令罗伯特感动；而是因为丽萨死了，他很伤心。
（4）教师点拨：首先在课文中找出这些句子，然后结合具体的情节和人物当时的情感，来分析它们的作用。
参考答案：第一句，照应了前文，衬托出罗伯特纯真、善良、宽容的心。
同时也预示着世界正向着美好的方向发展。
第二句，既是瑞恩攒钱的原因，也是他能实现梦想的精神动力，起到了点明文章中心的作用。
2．教师点拨：前一问可以结合小朋友们介绍自己国家时的语言，读一读，体会当时的语气和心情。
后一句，要先理解“阳光皮肤”的含义，然后再发表自己的看法。
参考答案：小朋友们在介绍自己的国家时，是自豪的，他们讲了祖国令人骄傲的一面，并且希望祖国更加繁荣富强。
示例：能。
“阳光皮肤”即在和平的阳光普照下的皮肤，是指生活在地球上，生活在同一蓝天下的所有人的皮肤。
不分国界、不分种族、不论贫富，我们的皮肤都是美丽的，都是“阳光皮肤”。
第七单元 战 争古诗二首教师点拨：要整体把握诗歌的内容，结合诗中所描写的场景及形象，深刻理解诗句的意思，体会所表达的思想感情。
参考答案：《十五从军征》是从一个老兵回乡后的悲惨情况来描写战争的，它主要想表现的是战争带给人们的深重苦难，表达了对战争的憎恨。
《出塞》是从感叹无良将保卫国家安全的角度出发来写战争的。
这首诗的感情基调悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露，感叹的是边战不断，国无良将。
夜莺之歌1．教师点拨：题目往往是点明中心的，我们在回答这样的问题时，可以在理解课文内容的基础上，体会文章的中心，再结合中心来回答问题。
参考答案：因为夜莺的歌声是贯穿全文的一条线索，文章围绕夜莺的歌声记叙了小夜莺给敌人带路、巧送情报、游击队员全歼敌人取得胜利的故事。
歌颂了小夜莺机智、勇敢、热爱祖国的优秀品质。
以“夜莺之歌”为题具有明确线索、赞颂人物的作用。
2．教师点拨：想象是在一定的基础上展开的。
本文的基础就是对小夜莺这一人物形象的把握，他的机智勇敢和热爱祖国的品质是我们展开想象的源泉。
只要想象合理，符合小夜莺的年龄和性格特点就可以了。
参考答案：他很快地钻进密林深处，从树叶的缝隙中看到敌人一个个倒下，心想：“你们这些强盗，这是你们应得的下场
看你们还敢不敢再来侵略我们的国家
”他正想着，忽然一个念头浮现出来：“这些家伙会被游击队叔叔收拾掉的，我还是回到路旁继续做小夜莺吧
”于是，他飞快地向树林的另一个方向跑去。
小英雄雨来1．教师点拨：首先在文中找出这句话出现的地方，仔细分析它是在怎样的情况下出现的，它表现出雨来怎样的思想品质，对全文的作用是什么。
参考答案：这句话在文中出现了三次，前两次表明了雨来受到了爱国主义教育，这是雨来与敌人斗争的力量源泉和思想基础。
第三次表明雨来不屈服于敌人的威逼利诱、软硬兼施，它是雨来能经受住各种考验的精神支柱。
这句话既点明了雨来顽强不屈的力量源泉——“爱自己的祖国”，又起到了深化主题的作用。
2．教师点拨：可以先读懂前两部分的内容，然后结合上下文，看一看它们之间是否存在着一些内在的联系。
参考答案：课文的前两部分分别写了雨来的游泳本领高和雨来上夜校受到爱国主义教育。
这是下面雨来能机智勇敢、顽强不屈地同敌人作斗争的重要条件和思想基础，为下文整个事件的开展做了铺垫。
《狼牙山五壮士》《螳螂捕蝉》1．教师点拨：对于“壮”字的理解，可以抓住这五位战士在完成整个掩护任务时的表现，体会他们的精神品质。
参考答案：“壮”的意思是强健有力。
在文中它表达了作者对五位壮士的歌颂与敬佩之情。
“壮”字贯穿全文，五壮士用自己的“壮志”“壮行”“壮言”，谱写了一曲气壮山河的颂歌。
2．教师点拨：首先要理解文章内容，把握人物的性格特点，然后再设计人物的动作、神态、语言等。
参考答案：略。
第八单元 岁寒三友《墨竹图题诗》《苍松怪石图题诗》《墨竹图题诗》1．教师点拨：首先可以从诗歌入手，把握竹、松、梅的形象，再结合三位诗人的资料以及平时积累的材料，体会它们象征的精神。
参考答案：“竹”高雅、纯洁、虚心、有节，这儿象征了诗人淡泊名利，以解除百姓之苦为己任的胸襟；“松”四季常青，姿态挺拔，不畏风霜，生机勃勃，象征诗人的铮铮铁骨；漫天飞雪之际，独有梅花笑傲严寒，“梅”超凡脱俗，象征诗人卓尔不群的气节和人品。
2．教师点拨：我们要先看书法作品的神采、气韵，再看它的章法，感悟作者的创作环境和思想活动，从而领会作品的美。
参考答案：略。
3．教师点拨：可以在熟读诗歌，理解诗意的基础上进行背诵；也可以在总体把握诗句之间的内在联系的基础上分层背诵。
参考答案：略。
《竹颂》《梅香正浓》《黄山松》1．教师点拨：首先，在理解课文内容的基础上，全面把握竹的特点和品格，从字里行间体会作者对竹子的由衷赞美。
其次，有感情地朗读课文，吧自己的心融入文中，用抑扬顿挫的声音，更好地体会作者的感情。
参考答案：文中处处表现了作者对劲竹的热爱，对劲竹品格的赞美。
2．教师点拨：可以结合课文所提到的人物，以及详写的史可法的故事，来体会文章的中心，进而把握“梅香”的含义。
参考答案：“梅香”表面上是指梅花的芳香，实际上它象征了英烈们所体现出来的凛然正气和民族气节。
3．教师点拨：熟读诗歌，用心感受诗中所描绘的黄山松的形象。
参考答案：我感受到黄山松顶风傲雪、坚忍不拔、百折不挠的品格以及斗志昂扬、奋发向上的精神。
