辩论赛自我介绍时引用的古诗句
人生是累的过程，会有摔倒，即使跌倒了，你懂得抓一把沙子在手里。
怀疑并不点。
总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
——鲁迅 一时强弱在于力，千秋胜负在于理。
——曹禺 只有忠实于事实，才能忠实于真理。
——周恩来 只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。
真理的标准只能是社会的实践。
—— 我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。
——郭沫若 真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。
——李四光 为真理而斗争是人生最大的乐趣。
——布鲁诺 要坚持真理——-不论在哪里也不要动摇。
——赫尔岑 谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。
——萨迪 任何一个可信的道理都是真理的一种形象。
——布莱克 真理的小小钻石是多麽罕见难得，但一经开采琢磨，便能经久、坚硬而晶亮。
——贝弗里奇 在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台
——爱因斯坦 因为真理是灿烂的，只要有一个罅隙，就能照亮整个田野。
——赫尔岑 真理不存在于丑化了的现实里。
——乔治·桑 尊重人不应该胜于尊重真理。
——柏拉图 一切出色的东西都是朴素的，它们之令人倾倒，正是由于自己的富有智慧的朴素。
——高尔基 真理是时间的孩子，不是权威的孩子。
——布莱希特 寻求真理的只能是独自探索的人，和那些并不真心热爱真理的人毫不相干。
——帕斯捷尔纳克 关键在于要有一颗爱真理的心灵，随时随地碰见真理，就把它吸收进来。
——歌德 必须有勇气正视无情的真理。
——列宁 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。
——爱因斯坦 真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤…… ——克罗齐 对真理的追求比对真理的占有更为可贵。
——莱辛 人的天职在勇于探索真理。
——哥白尼 坚持真理的人是伟大的。
——雨果 越是接近真理，便愈加发现真理的迷人。
——拉美特利 如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。
——罗曼·罗兰 在我所讲的一切中，我只是探求真理，这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉，而是因为真理于人有益。
——爱尔维修 一个人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也许看得不对，却为旁人扫清了道路，甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。
——博克 不用相当的独立功夫，不论在哪个严重的问题上都不能找出真理；谁怕用功夫，谁就无法找到真理。
——列宁 一个人要发现卓有成效的真理，需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。
——门捷列夫 真理的旅行，是不用入境证的。
——约里奥·居里 我们探求真理，在一切事件中，获得真理是最高的快慰。
——桑塔耶纳 真理是时间的女儿。
——达·芬奇 真理就是具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实了和证明了它。
——伽利略 最好是把真理比做燧石，——-它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。
——马克思 真理尽管苦涩，然而鲜明。
——普托里尼 错误经不起失败，但是真理却不怕失败。
——泰戈尔 一个训练有素的思想家的主要特点在于，他不在佐证不足的情况下轻易做出结论。
——贝弗里奇 马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。
——列宁 科学所以叫作科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。
——斯大林 人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。
——克罗齐 真理之所以为真理，只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。
——车尔尼雪夫斯基 遇到有承认自己错误的机会，我是最为愿意抓住的，我认为这样一种回到真理和理性的精神，比具有最正确无误的判断还要光荣。
——休谟 人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。
——歌德 由于热切地想要躲避过错，我们却常常更易陷入荒谬。
——贺拉斯 向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。
——卢梭 只要在多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理变会变成错误。
——列宁 人就个人而言终有一死，就整体而言则是不朽的。
——艾普利亚 真理之川从他的错误之沟渠中通过。
——泰戈尔 我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复地宣传，并且不是有个别的人而是有大批的人宣传。
——歌德 过去的错误的学说不宜忘掉不谈，因为各种真理都要在和错误斗争之中，才能维持他们的生命。
——克罗齐 节食比绝食更难。
饮食适量需要头脑清醒，而滴水不进只需死硬的意志。
——荪多·麦克纳波 英雄——就是这样一个人，他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要做的事。
——伏契克 为寻求真理的努力所付出的代价，总是比不担风险地占有它要高昂得多。
——莱辛 生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。
——杰弗逊 一个人应养成信赖自己的习惯，即使在最危急的时候，也要相信自己的勇敢与毅力。
——拿破仑 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
——孟轲 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
——屈原 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——司马迁 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥 事莫明于有效，论莫定于有证。
——王充 我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命事业。
我有一天生命，我就应该为它们工作一天
——方志敏 为了保存一个人的生命，而背叛了千万人的解放事业，遭到千万人唾弃，那活着还有什麽意思
——王若飞 既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧
——郭沫若 为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。
生命是可爱的。
但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
——巴金 只有在斗争中无所畏惧，才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器。
——张志新 我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。
——王若飞 理直气壮，永远不怕真理，勇敢地拥护真理，把真理告诉别人，为真理而战斗。
——刘少奇
辩论赛自我介绍
1直抒胸臆：理不辨不明 道不论不清 大家好 我是~~~2关系辩题：（大学生广泛社交）广泛社交使我走我到这里 广泛社交使我充满自信 这就是相信广泛社交利大于弊的我---正方***3引用名言 这个没说头4介绍自我 本人脾气暴躁 但对待辩友温和 我是****自我发挥吧
别弄成说相声就是
辩论赛有哪些经典的技巧语录
技巧：1、辩手必须熟悉辩论的规则， 2、自我展示方面力求创新，展现队伍的整体性 3、环节的发掘。
比如说对于剩余时间的安排。
4、辩位安排：一辩求稳、语言有震撼力。
对整场观点的把握能力强。
二、三辩要求现场、语言的及时组织能力以及对观点的把握能力强;四辩是为整场画上一个圆满句号的人。
要求有思想、有高度、有热情，能够在情感上带动评委、观众。
一是听，听对方的破绽，在总结陈词中要大说特说，二是补，对我方的失误做必要的补充，三是临场要察颜观色，四是要有精彩的结尾语来打动评委 5、脱稿，只有脱稿时的语言才有感染力，顺势而上、随感而发。
(附：准备的纸条一般用法：<1>记录现场的东西;〈2〉纪录较长的引用案例;〈3〉纪录引用数据)备充分 6、注意场上的整体配合：(辩论赛的输赢不是仅看个人表现的好坏。
它也是对辩手默契的考验。
) 7、辩论技巧 1)、注意肢体语言的运用：辩论赛的辩题本来就没有一个绝对的谁对谁错。
看的是谁的语言更有说服力。
恰当而又丰富的肢体语言更能增加你的说服力。
2)、自由辩论阶段经典常用语的使用：自由辩论阶段是整场辩论赛的高潮。
每个辩手的语言简短精练而又具有很强的针对性。
但给观众和评委的思考时间也相对减少了，例如：对方辩友显然已经跑题了。
对方辩友为什么故意逃避我方问题呢?是不是已经同意我方观点了呢?等经典常用语要时常用上。
3).避免队内在场上的提示，因为这是一个否定性的提示，一提示就表示你否定他 4). 注意抓重点抓内容：辩论赛毕竟不是表演，它看的还是你的语言是否有说服力而不是看你的声势有多大。
5).避免硬伤(1、形式硬伤，包括超时、自由辩论时连续发言等;2、观点硬伤，千万避免绝对化。
3.注意礼貌问题：辩论不是吵架，一定要注意情绪的控制，注意自己的风度问题。
不要进行。
4、注意规则问题(尤其新手)。
) 8、内容要破题立论。
确立突出自己的优势空间。
拥有自己的套路，紧围辩题。
9、攻辩应对的技巧 1.求新。
新要新在观点上不能是逻辑上的新，因为求新既要给观众眼前一亮的感觉又要让观众容易接受，逻辑上的新不容易让人在短时间上接受 2.对于对手抛出的问题，可以相互的推，没必要用一个绝对的答案回答 3.任何观点对双方都是有用的，看你如何运用 4.抓对方的漏洞要抓准!不能主观的去猜测对方 5.举例子有学问。
要举哪些例子，怎样举才有攻击性 6.准备要充分!!!
班级开展〃需要不需要复习〃的辩论赛,假如你是正方,请引用孔子的话来论证你
我大学期间做了3年辩论，你这个问题比较……关键是要具体问题具体分析，说白了，就是根据你们的规则对症下药以现在流行的陈词-攻辩-攻辩小结-自由辩论-总结陈词为例（盘问式、或者是流程有变化的旧随机应变了）一辩和四辩，关键素质是大局观其中四辩的要求偏重于总结能力、提升能力（就是在整场辩论赛的水平基础之上进行拔高），对他的要求应该最高，关键是要求他不要背稿，语言组织能力强，知识比较渊博，千万不能背稿，要现场总结，把我双方的基本观点和争论之处，然后提高，最后巩固本方立场一辩的话，不要求别的什么，关键是要狠稳，要非常稳固的立论，本方的论点竖立得完善、系统、牢固，掌握相关名词的定义，基本属性。
说白了，他一定不能偏，千万要四平八稳的立论，这个也是队伍获得胜利的基石。
在此基础之上，如果可以配合好二、三辩做好攻辩小结，有点临场发挥的能力，就很不错了二辩和三辩，关键是思想要开阔，反应要机敏。
二辩一般是防御重于攻击，他最重要的是将对方的攻势转化为无，巧妙帮助队伍度过危机。
三辩就要求言辞激烈，激情澎湃，有强烈的说服能力和人格魅力，知识丰富，反应灵敏。
二辩和三辩的分别不是这么的明显，但是一定要反应快，脑子好用，言辞锋利最后，语言顺畅是基本能力，团队意识是基本精神，幽默感是锦上添花。
还有就是，这四个人的要求很高，如果找不到四个人，三辩最重要，四辩次之，一辩更次，最后是二辩但是如果辩论赛的规模和水平很高，就是四辩和一辩还有三辩都很重要，二辩次之了
求辩论赛正方一辩论词，正方是刘备是真英雄，最好给一些自由辩论时的建议或引用的典故之类的东西
一个人如果连小事都打理不好怎么能成就大业
所以要想成功，先从小事做起，对自己的言行举止要更高的标准。
人们常说：“细节决定成败”，那么要成大事者，是不是应该先学会拘小节呢
从“细节”、“认真”、“态度”等方面来论证。
引用论证能使论据更有说服力：成大事者必拘小节； 所谓成大事不拘小节是大处着眼小处着手，他能分清和处理大事与小事; 所谓大事与小节本无质的区别，也无量的区别，只有对待者心的区别，或是思想的区别 东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。
一天，其友薛勤来访， 见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客
”他答道“大丈夫处世， 当扫天下，安事一屋
”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下
”陈蕃无言以对。
老子云“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
” 荀况《劝学篇》里说“故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
” 列宁也说过“人要成就一件大事，就得从小事做起。
第一、 千里之行始于足下，要成大事必须从小事做起。
何况我们都只是普通人，只是芸芸众生的一员， 大量的日子里，我们很显然都在做一些小事。
怕只怕小事也做不好，做不到位。
