关于缘分的古诗有哪些
不是,是萧郎出自<赠婢> 唐 崔郊 赠婢 崔郊 公子王孙逐后尘， 绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深如海， 从此萧郎是路人。
唐末范摅所撰笔记中记载了这样一个故事：元和年间秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，与崔效互相爱恋，后却被卖给显贵于钆。
崔郊念念不忘，思慕无已。
一次寒食，婢女偶尔外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首。
后来于钆读到此诗，便让崔郊把婢女领去，传为诗坛佳话。
这首诗的内容写的是自己所爱者被劫夺的悲哀。
但由于诗人的高度概括，便使它突破了个人悲欢离合的局限，反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。
诗的寓意颇深，表现手法却含而不露，怨而不怒，委婉曲折。
“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾”，上句用侧面烘托的手法，即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌；下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。
公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源，然而这一点诗人却没有明白说出，只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。
绿珠原是西晋富豪的宠妾，传说她“美而艳，善吹笛”。
赵王伦专权时，他手下的孙秀倚仗权势指名向索取，遭到拒绝。
石崇因此被收下狱，绿珠也坠楼身死。
用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌，另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。
于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满，对弱女子的爱怜同情，写得含蓄委婉，不露痕迹。
“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”，“侯门”指权豪势要之家。
“萧郎”是诗词中习用语，泛指女子所爱恋的男子，此处是崔郊自谓。
这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”，倒好象是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。
但有了上联的铺垫，作者真正的讽意当然不难明白，之所以要这样写，一则切合“赠婢”的口吻，便于表达诗人哀怨痛苦的心情，更可以使全诗风格保持和谐一致，突出它含蓄蕴藉的特点。
诗人从侯门“深如海”的形象比喻，从“一入”、“从此”两个关联词语所表达的语气中透露出来的深沉的绝望，比那种直露的抒情更哀感动人，也更能激起读者的同情。
这首诗用词极为准确，在封建社会里，造成这类的，上自皇帝，下至权豪势要，用“侯门”概括他们，实在恰当不过。
正因为如此，“侯门”一词便成为权势之家的代词；“侯门似海”也因其比喻的生动形象，形成成语，在文学作品和日常生活中广泛运用。
古代称呼爱情为什么
古代对于“爱情”好像没有什么特别的称呼，一般有两种，一种是流传下来美好爱情的典故，如中国古代十大爱情故事：梁祝化蝶、牛郎织女、白蛇传、长恨歌、凤求凰、孔雀东南飞、天仙配、嫦娥奔月、红楼梦。
另一种是歌颂爱情的诗篇，如古代10首经典爱情诗：窈窕淑女，君子好逑。
--春秋诗经(国风中的一首)周南 关雎 天地合，乃敢与君绝
--汉 汉乐府 上邪人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
--唐 崔护 题都城南庄 东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
--唐 刘禹锡 竹枝词（三） 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
--唐 元稹 离思 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
--唐 杜牧 赠别（二首） 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
--唐 李商隐 无题 相见时难别亦难，东风无力百花残。
--唐 李商隐 无题 此情可待成追忆，只是当时已惘然
--唐 李商隐 锦瑟 对于“分开”的话，古代的离婚称为 “和离”、“下堂”、绝婚、离弃、休妻、出妻。
关于离别的诗句有：明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
－范仲淹《苏幕遮》同心而离居，忧伤以终老。
－佚名《涉江采芙蓉》离恨却如春草，更行更远还生。
－李煜《清平乐》多情自古伤离别。
更那堪，冷落清秋节。
－柳永《雨霖铃》衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
－柳永《凤栖梧》离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
－欧阳修《踏莎行》思君如明烛，煎心且衔泪。
－陈叔达《自君之出矣》从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。
－晏几道《鹧鸪天三首其一》相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。
－晏几道《鹧鸪天三首其二》相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。
－卢仝《有所思》离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
－欧阳修《踏莎行》
某首诗中一句是“从此XX是路人”，这首诗全部内容是什么
这是的诗句，原诗是：一入侯门深似下句是：萧郎陌路人。
这是唐代诗人崔赠去婢》中的诗句，原诗如下：公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深如海，从此萧郎是路人。
译文：公子王孙竞相争逐在后面，貌美的女子流泪湿透了罗巾。
一旦进入深幽如海的侯门，从此萧郎便成为了陌路之人。
赏析：这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀，但由于诗人的高度概括，便使它突破了个人悲欢离合的局限，反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。
诗的寓意颇深，表现手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。
“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾”，上句用侧面烘托的手法，即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌；下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。
公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源，然而这一点诗人却没有明白说出，只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。
绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾，传说她“美而艳，善吹笛”。
赵王伦专权时，他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取，遭到石崇拒绝。
石崇因此被收下狱，绿珠也坠楼身死。
用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌，另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。
于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满，对弱女子的爱怜同情，写得含蓄委婉，不露痕迹。
“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”，这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”，倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。
但有了上联的铺垫，作者真正的讽意就很容易明白，之所以要这样写，一则切合“赠婢”的口吻，便于表达诗人哀怨痛苦的心情，更可以使全诗风格保持和谐一致，突出它含蓄蕴藉的特点。
“侯门”，对应首句的“公子王孙”；“深如海”的比喻，表达出豪门威逼之下，弱者的绝望感受：无边无际，深不见底，得不到解脱。
“一入”、“从此”两个关联词语，概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦，所表达的语气中透露出来的深沉的绝望，比那种直露的抒情更哀感动人，也更能激起读者的同情。
“萧郎”和“路人”的鲜明对比，表明面对情人，却只能形同陌路，揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。
从语言上看，这首诗用词很准确。
在封建社会里，造成这类人间悲剧的，上自皇帝，下至权豪势要，用“侯门”概括他们，恰当不过，比喻生动形象。
诗人以此涛赠给心上人，既写女子的不幸，也描述了自己所爱被劫夺的哀痛，而造成这种痛苦的，正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。
作者并没有直接指斥，但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望，却比直露的指斥更厚重，也更能激起读者的同情。
诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。
大家还知道一些什么类似从此萧郎是路人的诗句么（已
“侯门一入深如海,是路人”,“侯门”指权豪之家.“萧郎”是诗习用语,泛指女子所爱恋的男子,此处是崔郊自谓.这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”,倒好象是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了.但有了上联的铺垫,作者真正的讽意当然不难明白,之所以要这样写,一则切合“赠婢”的口吻,便于表达诗人哀怨痛苦的心情,更可以使全诗风格保持和谐一致,突出它含蓄蕴藉的特点.诗人从侯门“深如海”的形象比喻,从“一入”、“从此”两个关联词语所表达的语气中透露出来的深沉的绝望,比那种直露的抒情更哀感动人
形容人身不由己,无奈的诗句，典故
山碎风飘絮,身世浮沉雨.侯门一入深似海,从此萧郎是路人白头搔,浑欲不胜簪春花何时了,往事知多少,小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中,雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改,问君能有几多愁,恰似一江春水向东流.
