“ 面朝大海，春暖却无花。
”是什么意思
辜负：辜和负都是负的意思，是指不会使别人对自己的希望落空[别人的好意、期望或帮助]。
坐想行思,伤怀感旧,各辜负了星前月下深深咒。
——元·关汉卿《丈石调·青杏子·离情》
辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》详解
永遇 京口北固亭怀古① 江山，英雄无觅孙处②，舞榭歌台，风流总被风吹去③。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住④。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎⑤。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾⑥。
四十三年，望中犹记；烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，二片神鸦社鼓。
凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否
[注 释] ①京口：古城名，三国孙权曾在此建都，后迁建业于此置京口镇，故址在今江苏镇江市。
北固亭：一名北固楼，在镇江城北 的北固山上，下临长江。
南朝梁武帝时曾改名为北顾亭。
②孙仲谋：孙权，字仲谋，三国时吴国的君主，这两句是说：千百年来江山依旧，却无外寻找像孙权那样的英雄人物了。
③舞榭歌台：歌舞的楼台。
榭：高台上的建筑物。
风流：这里指英雄的业绩?这两句是说，当年的繁华盛况和英雄业绩都 随着时光的流逝，在风吹雨打中消失了。
④寻常巷陌：普通街巷。
寄奴：南朝宋武帝刘裕的小名，他生长在京口农家，后做了东晋的将领，出兵北伐，先后灭南燕、 后燕、后秦，一度收复洛阳，长安等地，官至相国，封守王，后推翻东晋，自立为帝。
这三句是说刘裕的住过的地方，现在已成了斜阳草树中的普通街巷。
⑤想当年三句：赞扬了刘裕亲北伐中原的气慨和成就。
⑥元嘉：刘裕的儿子，宋文帝刘义隆的年号(242—253)。
草草：指刘义隆北伐准备不足，草率出兵。
封：古代在山上筑坛 祭天的仪式。
这里指“封山”。
狼居胥：山名，一名“狼山”，在今内蒙古自，洽区西北郊。
汉代霍去病追击匈奴至狼居胥，封山而还，后来就把“封狼居胥”作为开拓疆土，建立战功的代称。
赢得：剩得，落得。
仓皇北顾，在仓皇败退牛，回头北望追兵，宋文帝有“北顾涕交流”诗句记此次失败，本想建立战功，结果却落得个大败而还，北顾追兵，仓惶失措。
⑦四十三年：此词写于开禧元年(1205)作者出守京口时，上距词人绍兴三十二年(1162)南归，已四十三年。
扬州路：指 今江苏扬州一带。
这三句是说：四十三年后的今天，登亭遥望扬州一带，当年抗金烽火，记忆犹新。
⑧可堪：犹“岂堪”、“那堪”，即怎能忍受得了。
堪，忍受。
佛狸祠：北魏太武帝拓跋焘率兵追击王玄谟，驻军长江北岸瓜步山(在今江苏六合东南)在山上修建一座行宫，后称佛狸祠白佛狸即拓跋焘的小名。
神鸦：飞来吃祭品的乌鸦。
社鼓：社日祭神的鼓乐声，旧俗立春后第五个戊日为春社；立秋后第五个戊日为秋社，这三句是说，人们忘记了过去的历史，竟在佛狸祠下迎神赛社，一片太平景象，真有不堪回首之感。
⑨廉颇：战国时赵国木将，善用兵，晚年被人陷害而出奔魏国，后秦攻赵，赵王想再用廉颇，怕他已衰老，派使者去探看。
廉颇的仇人郭开贿赂了使者，要他回赵后说廉颇的坏话，使者回赵后，就捏造廉颇虽然年老，饭量还很大，但—刻儿工夫就拉了好几次屎。
赵王听后认为廉颇已经不中用了，便不去召他回赵。
事见《史记·廉颇蔺相如列传》。
这三句是说，作者是老当益壮，以廉颇自比，期望能得到重用，为国效劳，但又有谁来给予重视和关怀呢? [说 明] 这是辛弃疾于开禧元年(1205)六十六年岁，任镇江知府时，登上京口北固亭后所写。
词人面对锦绣河山，怀古喻今，抒发志不得伸、不被重用的忧愤情怀，全词放射着爱国主义的思想光辉。
上片怀念孙权、刘裕。
孙权坐镇东南，击退强敌；刘裕金戈铁马，战功赫赫，收复失地，气吞万里。
对历史人物的赞扬，也就是对主战派的期望和对南宋朝廷苟安求和者的讽刺和谴责。
下片引用南朝刘义隆冒险北伐，招致大败妁历史事实，忠告朝郯胄要吸取历史教训，不要草率从事，接着用四十三年来抗金形势的变化，表示词人收复中原的决心不变，结尾三句，借廉颇自比，表示出词人报效国家的强烈愿望和对宋室不能进用人才的慨叹。
全词豪壮悲凉，义重情深。
词中用典贴切自然，紧扣题旨增强了作品的说服力和意境美。
杨慎在《词品》中说：“辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一”，评价是中肯的。
本词运用了五个典故。
孙仲谋——怀念英雄，表达收复失地的理想。
寄奴——怀念古人，表现北伐决心。
佛狸祠——今昔对照，不堪回首。
元嘉草草，封狼居胥——借古讽今，批归纳全诗。
廉颇——自发感慨，不忘为国效力。
情人节满怀期待却又落空的句子
朋友说：生命中是一名过客。
是啊，生命中匆匆地相遇匆地分离，匆匆地回首，匆匆地忘记，匆匆地消失……你是谁的过客
我是谁的过客
或者我们都是彼此的过客，在喧嚣的尘世里，我是哪一棵让你偶尔驻足的树
有没有开花
有没有结果
有没有在枝叶最繁茂的时候错过我的美丽
如何让你遇见我\\\/在我最美丽的时刻\\\/为这\\\/我已在佛前求了五百年\\\/求佛让我们结一段尘缘\\\/佛於是把我化做一棵树\\\/长在你必经的路旁…… 而当你终於无视地走过\\\/在你身後落了一地的\\\/朋友啊\\\/那不是花瓣\\\/那是我凋零的心。
这是席幕容《一棵开花的树》。
当一棵默默生长的树被赋予人的思想与希望，它就不只是一棵简单的树了，它蕴藏着深刻的情感，以无言代替无尽的诉说，默默地立在那里等候生命中那道彩虹的出现。
它茂盛地生长，极力地远望，颤抖地抚着自己遍布伤痕的肌肤，为一次花开，把自己伸展成最美丽的一棵。
当它的期望落空落英缤纷的时候，那随风招摇的叶子，片片都在讲述一个不为人知的故事，感动了多少从远方赶来为它吊唁的人，醉了多少象它一样在感情漩涡中不能自拔的人，而它仍旧无言地生长在原来的土地，日复一日地默默伸展、开花、落叶，直至有一天默默地死去。
或许这一生也就这样落寞地走过，没有人会记得它。
它悄悄地来，悄悄地走，在下一次生命的轮回里，它又将扮演什么角色呢
生命中太多的相遇如风一样匆匆地来匆匆地走，既可以绿了一地的芳草，也可以凋零一季的丰硕，也可以让整个季节挂满苍白。
当以为自己可以站在风口坚强地迎接一切挑战的时候，不经意的一阵风儿又可以让自己败得一塌糊涂。
这是什么
这是生命中最无奈的遭是我们所无能为力的。
但生命也正因为这些无法预知的遭逢而使它变得绚丽多彩，也就有许多美丽的故事留传，也就有许多人不懈地努力追求着自己的梦。
四月的北方桃花如期盛开，小小的花朵密密实实地挤在枝头，透明的花瓣叶脉清晰，蕊上有小小的露滴。
开心的人会说这是因昨夜雨水的滋润，花瓣才这样的美丽。
失落的人看到这样的景象会说：明媚鲜艳能几时，一朝漂泊难寻觅。
《红楼梦》中林黛玉的葬花词说：质本洁来还洁去。
在咭叹桃花命运的同时，也会想到自己哪一天就如这花一样，灿烂地绽放，寂寞地零落，然后在土地中、流水里轻轻地逃离，或许还有转世，而自己则是匆匆来在尘世一遭的过客。
也正是因为这许多的感想，生命中不停演绎的悲欢离合的故事，才更加深刻地留在记忆深处，才更让人珍惜所拥有的一切，也让人不断地找寻自己的梦，尽管所有的梦不一定成为现实。
如果不小心成为一个人的过客，如果不小心扮演了一幕独幕剧，在收场的时候会不会听到掌声
当循着掌声望过去，空旷的礼堂里、空空的椅子上，那些缺席的观众不知道这场演出有多么精彩
然后掌声就是自己的了，那才是真正的掌声，也是最精彩的掌声。
看春风又绿了杨柳，小河解了冰冻，生命的水又开始涓涓流动，飞扬的纸屑带着点点尘埃漫舞在天际，心会为之感动。
想池塘里的水浮莲，依着水亭亭玉立，无限娇羞，但当水干涸的时候，她黄黄的叶片上未干的泪滴会湿了谁的眼睛
如果换一种想法，当那一朵莲花在美丽的花期之后，让生命的种子在土地之中埋伏起来，过了三季，又可以抽芽、长叶、开花、结籽，这便是另一种错过，为了下一次更好的盛开，为了下一次更真实地相遇，也为了下一次更完整的生命轮回。
三万里河东入海，五千仞岳上摩天什么意思
秋夜将晓出篱门迎凉二首（其二）【】陆游三河东入海，五千上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
【注释】1．将晓：天将要亮。
篱门：竹子或树枝编的门。
同题诗有二首，这是第二首。
2．三万里河：指黄河。
“三万里”形容它的长，是虚指。
3．五千仞岳：指西岳华山。
“五千仞”形容它的高。
古人以八尺为一仞。
4．胡尘：指侵略者的铁蹄践踏扬起的尘土。
胡：中国古代对北方和西方民族的泛称。
5. 王师：指宋王朝的军队。
【译文】三万里长的黄河奔腾向东流入大海，五千仞高的华山耸入云霄上摩青天。
中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽，他们盼望王师北伐盼了一年又一年。
