寻求一句反映文化底蕴深厚的古诗词
才比子建，貌比潘安
形容一个地方的文化底蕴比较深厚
1. 至味之夜率性狂，酱香更比酒香长。
万年酿育民族史，十亿同仁爱馨香。
传统出新岂敢忘，领导时潮不稍让
耳边长鸣一通鼓，下届论坛花怒放
2。
明月几时有
把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒
起舞弄清影，何似在人间
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
3.一、欧阳修•采桑子 十年前是樽前客，月白风清。
忧患凋零，老去光阴速可惊。
鬓华虽改心无改，试把金觥。
旧曲重听，犹似当年醉君声。
二、欧阳修•渔家傲 花底忽闻敲两桨。
逡巡女伴来寻访。
酒盏旋将荷叶当。
莲舟荡。
时时盏里生红浪。
花气酒香清厮酿，花腮酒面红相向。
醉倚绿阴眠一饷。
惊起望。
船头阁在沙滩上。
三、韩缜•凤箫吟 消魂，池塘别后，曾行处、绿妒轻裙。
恁时携素手，乱花飞絮里，缓步香茵。
朱颜空自改，向年年、芳意长新。
遍绿野、嬉游醉眼，莫负青春。
四、晏几道•鹧鸪天 斗鸭池南夜不归，酒阑纨扇有新诗。
云随碧玉歌声转，雪绕红琼舞袖回。
今感旧，欲沾衣。
可怜人似水东西。
回头满眼凄凉事，秋月春风岂得知
五、晏几道•鹧鸪天 小令尊前见玉箫，银灯一曲太妖娆。
歌中醉倒谁能恨
唱罢归来酒未消。
春悄悄，夜迢迢。
碧云人共楚宫遥。
梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。
六、苏轼•少年游 去年相送，余杭门外，飞雪似杨花。
今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。
对酒卷帘邀明月，风露透窗纱。
恰似姮娥怜双燕，分明照、画梁斜。
七、苏轼•定风波 好睡慵开莫厌迟。
自怜冰脸不时宜。
偶作小红桃杏色，闲雅，尚馀孤瘦雪霜姿。
休把闲心随物态，何事，酒生微晕沁瑶肌。
诗老不知梅格在，吟咏，更看绿叶与青枝。
八、苏轼•南乡子 寒雀满疏篱。
争抱寒柯看玉蕤。
忽见客来花下坐，惊飞。
蹋散芳英落酒卮。
痛饮又能诗。
坐客无毡醉不知。
花尽酒阑春到也，离离。
一点微酸已著枝。
九、苏轼•望江南 春未老，风细柳斜斜。
试上超然台上看，半壕春水一城花。
烟雨暗千家。
寒食后，酒醒却咨嗟。
休对故人思故国，且将新火试新茶。
诗酒趁年华。
十、华岳 七律•酒楼秋望 西风吹客上阑干，万里无云宇宙宽。
秋水碧连天一色，暮霞红映日三竿。
花摇舞帽枝犹软，酒入诗肠句不寒。
古往今来恨多少，一时收拾付杯盘。
4.扶风豪士歌 李白 洛阳三月飞胡沙，洛阳城中人怨嗟。
天津流水波赤血，白骨相撑如乱麻。
我亦东奔向吴国，浮云四塞道路赊。
东方日出啼早鸦，城门人开扫落花。
梧桐杨柳拂金井，来醉扶风豪士家。
扶风豪士天下奇，意气相倾山可移。
作人不倚将军势，饮酒岂顾尚书期。
雕盘绮食会众客，吴歌赵舞香风吹。
原尝春陵六国时，开心写意君所知。
堂中各有三千士，明日报恩知是谁
抚长剑，一扬眉，清水白石何离离。
脱吾帽，向君笑。
饮君酒，为君吟。
张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。
中国历史文化底蕴最深厚的几个省其
人才辈出、人才济济、精益求精、蔚然成风、源远流长一、人才辈出 [ rén cái bèi chū ] 【解释】：辈出：一批一批地出现。
形容有才能的人不断涌现。
【出自】：清·毕沅《续资治通鉴·元纪·世祖至元二十年》：“得如左丞许衡教国子，则人才辈出矣。
”【译文】：能像左丞许衡教育国子监的学子，有才能的人就会不断涌现。
二、人才济济 [ rén cái jǐ jǐ ] 【解释】：济济：众多的样子。
形容有才能的人很多。
【出自】：周 先秦诸子《书·大禹漠》：“济济有众，咸听朕命。
”【译文】：有才能的人很多，都听我的命令。
三、精益求精 [ jīng yì qiú jīng ] 【解释】：精：完美，好；益：更加。
好了还求更好。
【出自】：战国 孔子《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。
’其斯之谓与
”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，而益求其精也。
”【译文】：《诗》说：‘切磋琢磨，品德琢磨更良善。
’说的就是这个意思吧
“宋朱熹注释.：“言治骨角的，既然一切的却又可叹的；研究玉石的，已过的，再磨的，益求其精确的。
”四、蔚然成风 [ wèi rán chéng fēng ] 【解释】：蔚然：草木茂盛的样子。
指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。
【出自】：范文澜《中国通史》第三编第七章第八节：“日本国内，自望族以至一般文士，摹仿唐诗蔚然成风。
”五、源远流长 [ yuán yuǎn liú cháng ] 【解释】：源头很远，水流很长。
比喻历史悠久。
【出自】：唐·白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》：“夫源远者流长，根深者枝茂。
”【译文】：如果源头很远，水流很长，根深的枝叶就茂盛。
要写个文章，形容一个学校历史悠久，文化底蕴很深的成语有哪些呢?
楼主这个问题提的太大，估计没有谁敢正面去回答的，因为要说明白估计得出本书。
我个人非常喜欢本国的文化的，从上古时期，伏羲人皇统御百族，华夏初步的统一开始，就开始形成了高度文明。
仓颉创字、遂人取火等等都是文明的进步。
伏羲更是上管天文，下查地理，近取自身，远取诸物，使做八卦。
《易经》横空出世，这时华夏开始了真正的文化演义。
而后神农氏尝百草，《皇帝内经》始做，为我国的中医文化奠定了坚实的基础。
随着时间的轴线，夏、商、周——春秋战国更是出现了“百家争鸣”的繁荣的文化盛宴…… 可以说的太多了，要上班了，楼主若真感兴趣，可以发信息给我看了楼主的补充，才明白原来楼主提问是另有所指啊。
其实这是整个社会的问题，称之为“问题”可能有些严重了，改称“现象”或许更合适些。
特别是很多的大学生、年轻白领们，满口的“YSEORNO，什么 柏拉图、亚里士多德、莎士比亚等张口就来，但一问到什么老庄、孔子、朱熹、慧能则没有什么可说的，更不用提什么“有熊氏族”了。
