关于“孝敬父母”的三句半、快板、相声、诗歌
我是从故乡屋檐下飞出的一只小鸟，娇嫩的翅翼上凝聚了您老人家深情的抚爱。
慈母手中线，游子身上衣。
在这样的日子里，您都不愿歇息
母亲像丰饶的土地，我像土地上的一棵小草。
母亲的给予是无尽的，而我的报答是微薄的。
当我受到挫折跌倒时，是您用无限的关怀安慰我，鼓励我，使我能重新站起来。
谢谢您，妈妈。
您的眼中虽然有严厉，但更多的是温暖，是爱抚。
谢谢您，爸爸。
在黑夜，在茫茫的海上，感谢您为我的帆送来那风，挂上了灯，使我生命的船，穿过长夜和海浪。
儿时的情景似梦般依稀，母亲的温暖永难忘记：母亲，我日夜思念你，恨不能岁月倒流。
枫叶红了，又到了多思的季节。
我用枫叶般的热情向您祝福，愿它为您带来无限的温馨。
您用母爱哺育了我的灵魂和躯体，您的乳汁是我思维的源泉，您的眼里长系着我生命的希冀。
我的母亲，我不知如何报答您。
曾经在沙漠上行走，希望有甘甜的泉水，而您虽在咫尺却不让我停下来痛饮甘泉，在我终于到达绿洲时您却递来那片甘泉。
我感激您，母亲，知道在什么时候锻炼我，在什么时候给我以温情…… 亲爱的父母，今天我理解了你们温馨深挚的爱意，我便开始走向成熟。
无论在外面受了多大的委屈，只要回到家里，只要听到你们安慰的话语，我心里便不再看到委屈。
你是世上最好的妈妈，感谢您鼓励我，支持我，放手让我发现并发展自我。
人世间谁最值得赞颂——母亲，我第一次感到的爱，始于母亲的心。
愿普天之下的儿女们都能理解父母的一番苦心，用我们辉煌的业绩，来报答养育我们的伟大母亲。
树木的繁茂归功于土地的养育，儿女的成长归功于父母的辛劳——在您博大、温暖的胸怀里，真正地使我感受到了爱的奉献。
当年的幼雏，面对蓝天，他们一无所知，心里藏满了解不开的谜；如今，他们将凭借强劲的双翅翱游天空，去寻找那未知的答案。
但无论他们飞得多高，飞得多远，总不会忘记可爱的家，不会忘记父母的养育之恩。
永远牵动我灵魂的、永远激励我前进的，是你们真挚而无私的爱。
啊，我的双亲，你们高尚的美德，我将永远铭记在心
向日葵以日轮式的金色花冠报答阳光，马莲以纯朴的天青色花瓣报答青天，我以赤诚的心和创造的热情报答您——我的慈爱的父亲。
我身上还留有您的体温，脉搏里奔腾着您的血液，性格上烙有您的印记，思想里有您的智慧……感谢您，生我、养我、育我的母亲! 用我的心抚平您额上的条条皱纹，用我的情染黑您头上的丝丝白发——感谢您对我的培育之恩。
假如我是作家，我的第一篇作品将是《母亲》；假如我是歌星，我的第一首歌也将是《母亲》。
感谢您使我永远拥有最清新的早晨，最明媚的春天。
您给我的不是宫殿样豪华的房子，不是一笔数不清的钱财；您给了我一部如大海般浩瀚的生活“百科全书，指引我走向美好的人生。
谁言寸草心，报得三春晖。
在这一天，我仍然会抽空想一下，想想妈妈为我们做了多少事。
您是永恒和未来，是浑圆的无始无终，让我的想念无时无刻，让我的祝福走进您的心底，感受您散发着的收获和芳香。
世界不是上帝创造的，而是母亲创造的。
在这思念的时刻，我更加依恋您的慈祥，您的温暖，您的微笑，您给予我的爱…… 无论我在何方，无论我的生活是否依然存在，有一件东西是永远不会磨灭的，那就是我对故乡的记忆，对母亲您的思恋。
永不褪色的是您默默的关怀，无穷无尽的是您深深的爱心，祝福献给我最爱的妈妈。
妈妈，今天是您的生日，愿这份小小的礼物能给您带来欣慰和快乐。
一天天编织着粉红色的思念，一天天期盼那草绿色的归帆，蓦然，想起今天是您生日，听，从远方带来我对您的祝福，一年365天，天天有我的祝福，今天更不例外，生日快乐。
爸爸的教诲像一盏灯，为我照亮前程；爸爸的关怀像一把伞，为我遮风挡雨。
在父亲节前夕，我愿献上最真诚的祝福。
爸爸，您虽然不经常说大道理来教育我，我却从您的一言一行中学到了很多很多。
愿这份礼物能表达我对您的敬爱之情。
爸爸，愿您和天下千千万万个父亲一样，在属于您的节日里彻底享受天伦之乐。
妈妈，今天是您度过的第16个母亲节，您是否感到欢乐和欣慰，因为女儿也正在渐渐长大。
只有用挚爱织成的祝福的话，才能献给像您这样慈爱的爸爸。
生日快乐，妈妈。
我希望能用最好的话语来表达我对您的爱和敬意。
永远牵动我灵魂的，永远激励我前进的，是您真挚而无私的爱。
母亲，祝您节日快乐。
母亲的爱是火热的，父亲的爱是深沉的，只有拥有这全部的爱，才是真正的幸福，祝你们生日快乐。
欢乐就是健康，愉快的情绪是长寿的秘诀。
祝您天天快乐。
妈妈，您为我付出了这么多，今天，该轮到我来为您做点什么了。
祝母亲节快乐
妈妈，当我发现您头上的第一根白发时，我才意识到该由女儿为您分担些责任了。
您是大树，为我们遮风挡雨；您是太阳，为我们的生活带来光明。
亲爱的父亲，祝您健康、长寿
岁月飞逝，青春不老。
愿快乐与您永随。
梦中萦怀的母亲，您是我至上的阳光，我将永远铭记您的养育之恩——值此母亲寿辰，敬祝您健康如意，福乐绵绵! 您年事虽高却勤劳不断。
祝您生活之树常绿，生命之水长流。
我们是风筝，一心想飞上蓝天，给我们力量的恰是那根紧扯着我们的线——父母的期望和思念。
出息是子女送给父母的最好礼物；健康是父母送给子女的最好礼物。
求一首关于杨家将的古诗
杨家 杨氏七郎八虎将，一心为保家邦。
沙场风云多变幻，忠魂已逝何。
令公不屈触碑，青山铸脊梁。
儿孙踊跃战场，前仆后继月光。
为保社稷替君亡，坠落马鞍尘飞扬。
看破红尘遁空门，五郎一生伴佛旁。
四郎八郎落番帮，隐姓埋名难还乡。
可恨臣泄私愤，箭穿心陨七郎。
膝下七子皆捐躯，惟留六郎独凄凉。
佘老太君女豪强，葬罢夫儿整戎装。
旌旗招展贯长虹，刀云集耀眼亮。
且教虏休猖狂，扰我黎民犯我疆。
暂已敌寄英烈，待到凯旋万民唱。
杨门辈辈俱忠良，丹心一片永朝
历代古人祝寿的方法或过程
祝寿风俗是人生礼仪中的重要组成部分。
据《尚书》记载：“五福，一曰寿，二曰福，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。
”寿居五福之首，可见古人对寿是非常重视的。
祈福求祥，盼望寿运长久，祖祖辈辈已约定俗成，由此也带来了隆重的祝寿风尚。
祝寿作为中华民族的一种优良传统，受历朝历代的推崇。
上至帝王将相下至平民百姓，爱戴（孝敬）老人，追求长寿之事不泛其例。
早在春秋战国时期,我国上层统治集团已经出现了原始形态的祝寿活动。
《诗经》中所用“万寿无疆”；“南山之寿”这样的颂句,在今天的祝寿活动中仍十分常见。
应该说,春秋战国以后的献酒上寿活动虽然并不一定与特定的生日联系在一起,但由于活动本身具有“为人上寿”的特点,因此仍然可以说是今日祝寿礼仪的雏形。
秦王嬴政为自己长寿不老,曾派方士徐福率童男童女各3000人,东渡入海寻求仙药。
汉高祖刘邦，捧酒为寿，唐宋以来，皇帝寿诞日为自己制定了专门的节日进行祝贺。
从古至今，这种习俗一直源远流长，相延不断。
民间自古就有尊老敬老的美德，给老人祝寿是其主要的表现形式。
年高龄长者为寿，庄子说：“人，上寿百岁，中寿八十，下寿六十”。
古人有 “六十为寿，七十为叟，八十为耄，九十为耋，百岁为星”之称。
祝寿多从60岁开始，习惯以虚岁计算，且老人的父母均已过世。
开始做寿后，不能间断，以示长寿；祝寿重视整数，如60、70、80等，逢十则要大庆。
尤为重视80大寿，隆重庆祝老人高龄；祝寿有“庆九不庆十”之说。
如老人过60岁寿辰，并不是整60岁才做寿，而是59岁，“九”取长久之意，认为九是最尊，最大的数字，希望老人从做寿开始越活越长久；祝寿时，一般定于生日之日，要设寿堂，向被庆贺的长辈老人送“寿礼”，还要举行一定的拜寿仪式，参加寿宴等等。
由于家庭经济状况存在差异，祝寿的规模也不尽相同。
但不论繁简厚薄，皆表达了儿女的一片孝心和祝福老人健康长寿的美好愿望。
寿 堂 寿堂设在家庭的正厅，是行拜寿礼的地方。
堂上挂横联，主题为寿星的姓名和寿龄，中间高悬一个斗大“寿”字或“一笔寿”图，左右两边及下方为一百个形体各异的福字，表示百福奉寿，福寿双全，希望老人“寿比南山高、福如东海大。
”两旁供福、禄、寿三星。
有的奉南极仙翁、麻姑、王母、八仙等神仙寿星画像。
有的还挂“千寿图”、“百寿图”、“祝寿图”等寿画，寿画中多以梅、桃、菊、松、柏、竹、鹤、锦鸡、绶带鸟为内容，以柏谐百,以竹谐祝,以鹤谐贺，象征长寿。
堂下铺红地毯，两旁寿屏、寿联，四周锦账或寿彩作衬托。
寿屏上面叙述寿星的生平、功德，显示老人德高望重，地位显贵。
寿联题辞内容多为四言吉语。
堂屋正当中摆设有长条几、八仙桌、太师椅，两旁排列大座椅，披红色椅披，置红色椅垫，桌上摆放银器、瓷器，上面供奉寿酒、寿鱼、寿面、寿糕、寿果、寿桃等。
“酒”取久为谐音，有长久之意；“鱼”象征富裕，年年有余；“面”寓意长，所以吃寿面有延年益寿之意；“果”表示功德圆满、硕果累累； “糕”含义高，为谐音，有高山之意，希望老人高福高寿，延年益寿。
糕要尽量叠高，正好应了那句寿比南山高的祝词；说到寿桃，在神话传说中，当年西王母祝寿时，曾经在瑶池设蟠桃会招待群仙，因而后世民间祝寿要用寿桃，均为讨个吉利、吉祥。
供照明的有寿烛、寿灯(长寿灯)等。
祝寿的文章称寿序、寿文、寿诗等，都是一些赞颂溢美之辞。
寿 礼 祝寿礼品多由家里子女后辈准备，外甥、女婿要送厚礼，也有亲戚、朋友、邻里馈赠。
寿礼品种丰富多样，因人而异。
既有寿金，也有食品、衣物，食品要以老人平时喜欢吃的为主，但不能缺少寿桃、寿糕和面条。
寿桃一般用面自己蒸制，也有用鲜桃的。
寿糕指寿礼糕点，多以面粉、糖及食用色素混合蒸制成形，饰以各种图案。
现在贺寿，有的改送生日蛋糕，亲戚邻里大多上寿礼。
叩拜仪式 为老人祝寿注重隆重、喜庆、团圆，常言道：“家有一老，实为一宝” 。
寿庆当日，鸡鸣即起，家中举行拜寿仪式，亲朋好友携礼前来祝贺。
被祝寿的老人为“寿星”，胸前戴红花，肩上披“花红”，也就是红色缎被面，仪式中总管、司仪、礼笔披红戴彩，寿星老人身穿新衣，朝南坐于寿堂之上，接受亲友、晚辈的祝贺和叩拜，六亲长辈分尊卑男左女右坐旁席。
仪式全程由司仪主持，一切就位后，寿星命令“穿堂”，儿孙们按照顺序依次走过寿堂，司仪逐一报咏。
拜寿开始，鸣炮奏乐，长子点寿灯，寿灯用红色蜡烛，按寿龄满十上一株。
接着邀请长辈即寿星的姑舅或叔父讲一点概括性的贺寿话语，长子致祝寿辞，千恩万谢老人养育之恩，深情赞颂老人一生功德，寿辞语言恳切，饱含热情。
叩拜分团拜、家庭拜和夫妻两口拜等形式，不出“五服”的须磕头，其余行礼。
叩拜时，先由长子长媳端酒上寿，寿星执酒离座，到堂前向外敬天，向内敬地，然后回座。
两口拜也叫对对拜，顺序是儿子与儿媳上前先叩拜，再由女儿与女婿叩拜，接着侄儿媳、侄女婿、孙子媳、孙女婿、外孙子媳、外孙女婿等依次拜寿，没有结婚的孙子孙女以及重孙们举行集体团拜。
拜寿中，寿星给每位参拜者发一个小礼品，这叫“回礼”，礼品有银戒指等，孙子辈的发小红包。
叩拜结束时，事先指定一孙男或孙女向寿星唱祝寿歌，寿星和颜悦色补赠礼品。
叩拜仪式后，寿星以及姑亲还要讲些答谢或感受的话语，接着寿星给子孙们分发蛋糕，拍照合影，直到长子熄灭寿灯时祝寿才宣告结束。
众贺客来拜，寿星一般回避直接受拜。
客到时，招待宾客向上堂空位拜揖，由子孙答拜。
有的殷富人家祝寿时雇戏班演寿戏，戏班到家中庆贺，一般至深夜始散。
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唐 易 三年为刺使，饮水复。
惟向天竺取得两片石。
此抵有，无乃伤清白。
况钟《贻耆民》 清风两袖去朝天，不带江南一寸棉。
惭愧士民相饯送，马前酾酒密如泉。
况钟（二） 捡点行囊一担轻， 京华望去几多程。
停鞭静忆为官日， 事事堪持天日盟。
于谦 手帕蘑菇和线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
李汰（明） 义利源头识颇真，黄金难换腐儒贫。
莫言暮夜无知者，怕塞乾坤有鬼神。
叶存仁清 明月清风夜半时，扁舟相送故迟迟。
感君情重还君赠，不畏人知畏己知。
明东林觉人 贺宝莹 为官十载一世穷，布衣粗茶慰平生。
何曾不识晋身路，祗缘未忘难为情。
《石灰吟》 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
郑板桥 衙斋卧听萧萧竹， 疑是人间疾苦声。
些小吾曹州县吏， 一枝一叶总关情。
郑板桥 乌纱掷去不作官， 囊中羞涩两袖寒； 写取一枝清瘦竹， 秋风江山作渔杆。
晋代 吴隐之 古人去此水，一歃思千金。
试使夷齐饮，终当不易心。
朱熹 葱汤麦饭两相宜， 葱补丹田麦疗饥； 莫谓此中滋味薄， 前村还有未饮时。
清 蔡信芳 罢郡轻舟回江南， 不带关中一点棉。
回看群黎终有愧， 长亭一别心黯然。
清末民初，《大公报》主笔的刘孟扬《戒贪铭》： 财富人所羡，但须问来源。
来源果正当，虽多不为贪。
来源不正当，清夜当自惭。
人皆笑我痴，虽痴亦自适。
不痴何所得，痴又何所失。
居官本为民，贪求非吾志。
钱多终非福，人格足矜持。
富贵等浮云，虚荣能几日
人生几十年，所争在没世。
《夷坚志》某官员清廉，以藕作粮。
在离任时，他写了一首小诗： 二年憔悴在三鸦，无米无粮怎养家。
一日二餐唯是藕，看看口里吐莲花。
《夷坚志》中某官员 平江九百一斤羊，俸薄如何敢买尝。
只把鱼虾充二膳，肚皮今作小池溏。
宋朝张之才 一官来此四经春，不愧苍天不愧民； 神道有灵应信我，去时犹似到时贫。
《我仅仅只是》 我仅仅只是一只蚁 可我毁了千里的堤 遥遥传来古人教诲 原是 千丈之堤，溃于蚁穴 我仅仅只是一文钱 可我丧了小吏的命 那位大人满面怒容 他说 一日一文，千日千文 我仅仅只是一句话 可我道了正确的理 弥留之际唇吻歙闭 且听 勿以恶小而为之 我仅仅只是一缕风 可我抚了百姓的心 两管衣袖空空如也 笑言 清风两袖朝天去 我仅仅只是一对联 可我显了清官的廉 上面的字方方正正 那是 一丝一毫，民之脂膏 我仅仅只是一声叹 可我露了帝王的情 贞观之治路不拾遗 因他 愿吾身瘦，天下必肥 我仅仅只是一首歌 可我唱了铁打的律 三大纪律八项注意 勿忘 不拿群众一针一线 我仅仅只是一首诗 可我诉了人民的愿 廉洁从政勤政为民 公仆 请把人民装在心里 十六字令 莲，出于污泥更鲜妍。
不染尘，出水似女仙。
脸，妆镜常照知容颜。
百姓心，浊清自有言。
链，多行不义为贪钱。
东窗发，囹圄泪湿衫。
廉，清风两袖夜舒坦。
正气荡，一觉到白天。
古今八官歌 包拯额月照乾坤， 关节不到有包老。
海瑞为官青天誉， 罢黜也要申民命， 不畏权贵不畏强。
于谦高洁两袖风， 有诗为誓效石灰， 粉身碎骨留清白。
板桥卧听萧萧竹， 疑是民间疾苦声。
勤政为民焦裕禄， 摸索规律细调查， 人定胜天为兰考。
无私奉献孔繁森， 藏地青山埋忠骨。
女中青天任长霞， 破案神速一身胆， 金杯银杯都不取， 只要人民一口碑。
草原之子牛玉孺， 做官多大才算值
为民办事心坦然。
历览古今多少事， 百姓心中有杆秤。
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形容子女孝顺的词语有哪些
孝顺的词语有：孝敬、孝女、孝子、孝道、孝情、孝亲等。
一、孝女 [ xiào nǚ ] 释义：有孝行的女子。
示例：近代 鲁迅 《彷徨·肥皂》：“一个是姑娘，看去该有十八九岁了……和一个六七十岁的老的，白头发，眼睛是瞎的，坐在布店的檐下求乞。
大家多说她是孝女，那老的是祖母。
”二、孝子 [ xiào zǐ ] 释义：1、对父母孝顺的儿子。
2、父母死后居丧的人。
示例：近代 冰心 《南归》：“人家说‘久病床前无孝子’，我这次病了五个月，你们真是心力交瘁
”三、孝亲 [ xiào qīn ] 释义：孝敬父母。
示例：近代 谢觉哉 《爱父母》：“它是利用人类热爱父母--‘孝亲’的自然伦理，来抬高为封建阶级服务的‘忠君’的人造伦理。
四、孝情 [ xiào qíng ] 释义：孝顺父母的诚心。
示例：五、孝敬 [ xiào jìng ] 释义1、孝顺尊敬（长辈）：～公婆。
2、把物品献给尊长，表示敬意：他带了些南边的土产来～老奶奶。
示例：清 曹雪芹《红楼梦》第五十回：“ 贾母见他来了，心中喜欢，道：‘我怕你冻着，所以不许人告诉你去。
你真是个小鬼灵精儿，到底找了我来。
论礼，孝敬也不在这上头。
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王勃滕王阁序中的阎公名字叫啥
王勃的《滕序》中公名叫阎伯屿。
阎伯屿，湖广麻城县今天湖北麻城市），唐代人，曾任洪州都督，也曾出任袁州、惠化等地方官吏。
公元675年，时任南昌故郡洪州都督的阎伯屿，重修了滕王阁，定于九月九日重阳节在那里宴请文人雅士和朋友，举行一个赞颂滕王阁的“笔会”。
王勃是当时有名文士，他去交趾（在今越南境内）探望做县令的父亲，途经洪都，也在被请之列。
他的女婿吴子章很有文才，阎伯屿叫他事先写好一篇经他精心修改的序文，以便到时展露而成名。
宴会酒过三巡，正在酒意酣畅之时，都督阎伯屿提出为重修滕王阁作序之事，宾客事先毫无准备，都托辞不作。
当阎伯屿请至王勃时，王勃却不推辞。
待王勃写出了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”时，阎都督突然腾地站了起来，情不自禁地拍案叫绝道：“奇才，奇才，真是奇才
”
