用金刚菩提子表白的诗句
1、最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
2、，蓦然回首，。
3、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁;不见白头相携老，只许与君共天明。
4、问世间情为何物，直叫人生死相许。
问情人花开花落，是造化。
5、思此星晨非昨夜 为谁风露立中霄。
6、女，。
求之不得，寤寐思服。
，辗转反侧。
，左右之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
7、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
8、，我生君已老。
君恨我生迟，我恨君生早。
，我生君已老。
恨不生同时，日日与君好。
我生君未生，。
我离君天涯，君隔我海角。
我生君未生，。
化蝶去寻花，夜夜栖芳草。
9、，莫待无花空折枝。
10、，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
11、关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑 12、多情自古伤离别，更哪堪，冷落清秋节。
关于各种文玩的一首诗，里面是关于金刚，蜜蜡，星月，小凤眼的一首诗，记得是在金刚菩提吧看到的吧
撸星月 刷金刚 腕上橄榄得包浆 搓密蜡 挑松石 南红还是保山强 小凤眼 头 耶壳想猛就得厚 玩玳瑁 血砗磲 菩提根变大象皮 红酸枝 金丝楠 只玩金星小叶檀 血龙木 帝王木 木中之王是海黄 玩葫芦 养鸣虫 叫的怀里暖洋洋 玩核桃 得看准 黄尖白皮把心伤 一只红 一只黄 不如砸了听个响 寻扇骨 求扇面 其实自己是文盲 各种骨 各种牙 它们家属很悲伤 红珊瑚 睡美人 搭配起来更高档 刨琥珀 寻蓝光 犀鸟头顶红配黄 小文玩 大市场 一代更比一代强
和金刚菩提长得很像的叫什么
我们俗称的金刚是 尼泊尔金刚，还有海南金刚 金刚 金刚等等，其中最让人头疼也是某宝最猖獗的就是 金刚---也就是我们俗称的落地红
七瓣的金刚菩提多少一颗
做装饰用几颗无所谓，长短合适即可；做念珠用就有讲究了。
一、念珠按品级划分，念珠可分四品：1．最上品为一千零八十粒。
但这种念珠因太长，仅为少数高僧大德和潜修人者使用，或为名僧在大法会中作为装饰品，此外极少人使用。
2．上品为一百零八粒。
密宗行者用一百一十粒。
为修行中记数方便，现也有穿为二百一十六粒或三百六十粒的。
3．中品为五十四粒。
4．下品为二十七粒。
二、按粒数划分，念珠可分为十种：(1)、一千零八十粒：(2)、一百零八粒：(3)、五十四粒(4)、四十二粒：(5)、三十六粒；(6)、三十三粒；(7)、二十七粒：(8)、二十一粒；(9)、十八粒；(10)、十四粒。
三、念珠不同的粒数，又有其代表的意义：1．一千零八十粒，包括十法界的一百零八个数。
十法界”指迷与悟的世界，分为十种类，即六凡界和四圣界：①．地狱界：②．饿鬼界：③．畜生界：④修罗界：⑤人间界：⑥．天上界：⑦．声闻界：⑧．缘觉界：⑧ 菩萨界；⑩．佛界。
前六界为凡夫的迷界，即六道轮回的世界，后四界是圣悟者的悟界，超陀人间。
2．一百零八粒，代表断除一百零八种烦恼，而证得一百零八种无量三昧。
三昧即是心安住于一境的寂静状态而不散乱，也就是正定中的境界。
百八三昧是指大乘菩萨所修的首楞严三昧，宝印三昧，妙月三昧，狮子游戏三昧，无住三昧，妙行三昧，观顶三昧，欢喜三昧，宝聚三昧，释名三昧，无去三昧，无憎爱三昧，净相三昧，灭相三昧等一百零八种三昧。
一百零八种烦恼即众生之烦恼种种，能生种种恶业。
是由六根(眼耳鼻舌身意)各有苦、乐、舍三受，合为十八种：又六根各有好、恶、平三种，合为十八，总共为三十六种，配以过去、一百零八种烦恼又称一百零八种结业。
也解释为三界之见惑有八十八使，即贪，嗔，痴，慢，疑，身见(执取五蕴根身)，边见(执取常断见)，邪见(谤无冈果，坏渚善果事)，见取见(执持成见，非果计果)，戒禁取见(执持不戒，非冈计因)，合称九十八随眠，再加上无惭，无愧，嫉，悭，悔，睡眠，掉举，昏沉，嗔忿，覆等十缠，便成一百零八种烦恼。
一百零八粒也可表示一百零八尊佛的功德，或表示本有：的五十四个阶位和修证的五十四个阶位，当然还有其它含义。
宋朝陈善在《扪虱新语》里记载：韩愈问大颠和尚的岁多数，大颠笑着提起念珠说：昼夜一百八。
语含机锋。
3．五十四粒，是表示菩萨修行过程的五十四阶位，即表示十信．十住，十行，十回向， 十地，再加上四善根。
4．四十二粒．是表示菩萨修行的四十二个阶位，即十住，十行，十回向，十地，加上等觉和妙觉。
5．三十六粒，含义与一百零八粒相同，为携带方便遂三分之为三十六而制。
6．在藏密中也有三十三粒的念珠，或表示观音菩萨的三十三种化身，或表示三十三天。
7．二十七粒，是表示小乘修行四向四果的二十七贤位，即前四向三果的十八有学和第四果阿罗汉的九无学。
8．二十一粒，是表示本有十地与修生十地和佛果，或表示十地，十波罗密和佛果。
9．十八粒，意义与一百零八粒同，为携带方便，遂六分之为十八；或谓十八界，即六根，六尘，六识。
10．十四粒表示观音菩萨的十四无畏。
观音菩萨以金刚三昧无作妙力(不作意之力用)与诸十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令众生获十四种无畏功德：或也可表示《纯王经》所说的十四忍。
四、念珠结构分为两大类：l、单组念珠。
即一串念珠由一粒母珠和其它不同数目的子珠组成。
2．复组念珠。
即一串念珠，除母珠和子珠外，还有隔珠(又称为数取)，弟子珠(又称为记子)，记子留，或一些饰物。
母珠通常只有一粒，也有两粒的。
唐蜜修法的念珠为两粒母珠，代表自度度他。
一百零八颗的，和五十四颗的念珠，每二十七粒用一隔珠：二十七粒的每九粒用一隔珠：十八粒的每六粒用一隔珠。
弟予珠一般体积较小，有十粒或二十粒．系串在母珠前另一端．以十粒为一小串的，表示布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智十种波罗密。
弟子珠也可用来记数之用，每念一串珠，拨一粒弟子珠。
四瓣金刚菩提代表什么
一瓣：带走你恶，给家庭财富，满足你的渴望，让你远离，带给你好的习惯。
（如果能一心向善，所有功能在40天内生效）二瓣：如果你是家长，它能保佑你的孩子，减轻你的压力。
（在各种工作中，非常有益于女性）三瓣：有益于教育，让你思维保持清晰，带给你知识和好的想法。
（有益于小孩子和学生）四瓣：保证你不受疾病的困扰，帮你避开天灾。
越大的四瓣越好。
（喝它泡出的水，将它带在身上，可以预防许多疾病）五瓣：保佑健康长寿，带来内心真正的宁静（成家的还会保佑家庭的安定与平和） 六瓣：对生意上有很重要的帮助，增加钱财。
（对做生意十分有利）七瓣：带给你成功，增加你的金钱和声望，保佑立足于不败之地。
（对开公司的人能起到推波助澜的作用同时帮助游荡的人找到稳定的工作）八瓣：控制你的脾气，带给家庭平和的气息，给与你力量。
（有利于控制你的脾气）九瓣：给你自信，促进财富和知识。
（特别适合懒惰和情绪低落、悲伤者）十瓣：带给你名声，得到社 会的尊重。
（适合于社交工作者）十一瓣：解除痛苦和忧伤，给儿女们带来快乐。
（适合于没有丰富家产的人）十二瓣：减轻身体上和精神上的压力和意外。
（对身体弱的人又特别的功效）十三瓣：帮助减少罪恶，使你变得有力量，给你带来财富。
十四瓣：帮助你实现心中的愿望，带来快乐，保证你不受任何灾难的侵袭。
（人类的保护神）十五瓣：GUARI.SHANKAR（印度土语）代表丈夫长寿，提供内在的平静。
（特别对满婚姻有帮助同时增加财富）十六瓣：GANESH.RVDRAKASH（印度土语）给与你成功，促进生意的发展。
（对经商人有特效，将此物供奉，放在放钱的地方）十 七瓣：PANCH.MVKHI.MALA（印度土语）对高血压、心脏病和受鬼神骚扰的人有特效时时刻刻受他保护啊。
。
十八瓣：EK.MVKHI（印度土语）与一面有相同的功效。
十九瓣：SINCHA（印度土语）它是所有中最神奇有效的一个。
（供奉和戴在身上都可以得到它的保佑）二十瓣：KAMLAKSH（印度土语）可以制造许多神奇特效。
（供奉或佩带在身，可以得到上述所有的神奇保佑，十四天内生效）二十一瓣：BRAHMA.VISHNV（印度土语）由三个单独的自然组成，它被认为是宇宙的制造者—三个神就在其中。
在所有种类中它最神奇，世界较难找到。
