桃花的精神品质
桃花在诗中的意象 2.1 作为春天的意象 春天是花的季节，花的世界。
可是人们一提到春天，就会想起浓艳的桃花。
因为桃花在早春开放，芳华鲜美，往往成为春天来到的象征。
比如唐代周朴的“桃花春色暖先开，明媚谁人不看来”(《桃花》)；唐代吴融的“满树如娇烂漫红，万枝丹彩灼春融”(《桃花》)；宋代的“千朵浓芳绮树斜，一枝枝缀乱云霞。
凭君莫厌临风看，占断春光是此花。
”(《桃花》)都生动形象地写出桃花在万紫千红的春天所占的特殊地位。
桃红柳绿，一直是明媚春光的典型写照，而春水也常常被形象地称为桃花水、桃花汛、桃花浪。
与此同时，桃花的凋零也往往和春天的逝去联系在一起。
因此，怜花也是古代桃花诗的一个重要内容。
如南朝的“风来吹叶动，风动畏花伤。
红英已照灼，况复含日光，歌童暗理曲，游女夜缝裳。
讵诚当春泪，能断思人肠。
”(《咏桃诗》)抒发了诗人因伤春而断肠的思绪。
清代的“二月春归风雨天，碧桃花下感流年。
残红尚有三千树，不及初开一朵鲜。
”(《题桃树》)将桃花凋零后满目的狼藉景象与初放第一朵时的鲜艳明丽作对比，表达出他怜花的思想感情。
2.2 作为美人的意象 以桃花比拟美人，或将美人比作桃花，在古代桃花诗中屡见不鲜。
《诗经》中“桃之夭夭，灼灼其华”，首唱以桃喻人的先声。
南朝徐悱的“方鲜类红粉，比素若铅华”(《对房前桃树咏佳期赠内》)，由眼前鲜艳的红白花瓣的桃花，联想到妻子脸上的胭脂和香粉，表达出对远方妻子强烈的思念之情。
唐代的“”(《题都城南庄》)，借绯红的桃花衬托少女的羞容。
而唐代的“带露似垂湘女泪，无言如伴愁”(《庭前桃诗》)则用湘女之泪、无言描摹桃花的姿态。
清代的“胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪。
若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。
泪眼欢花泪易干，泪干春尽花憔悴。
”(《桃花行》)以花拟人，以人比花。
诗人以人泪长流比花自妩媚，泪易干比花易衰，憔悴人比憔悴花，回环反复、珠联璧合，将花与人交织在一起，刻画出一个孤独无援、多愁善感的柔弱少女形象，而桃花成了纯洁美丽而红颜薄命的象征性写照。
2.3 作为桃源的意象 “穷则独善其身，达则兼善天下”(《孟子·尽心上》)是封建士大夫的生活理想。
桃源即桃花源，是东晋陶渊明在《桃花源记》中构建的世外仙境，是一个与现实对立的理想世界，那里与世隔绝，民风淳朴，人们安居乐业，无忧无虑，千百年来一直令骚人墨客心驰神往。
因此，桃花往往和桃源联系在一起，成为文人雅士避世隐居的理想处所。
如宋代的陆游曾经胸怀报国大志，然壮心未酬，两鬓先斑。
到了晚年，对陶渊明笔下的桃花源很是向往。
他的“桃源只在镜湖中，影落清波十里红”(《泛舟观桃花》)和“千载桃源信不通，镜湖西坞擅春风。
舟行十里画屏上，身在西山红雨中。
俗事挽人常故故，夕阳归棹莫匆匆。
豪华无复当年乐，烂醉狂歌亦足雄。
”(《连日至梅仙坞及花泾观桃花抵暮乃归》)都是诗人晚年归隐后生活和心情的生动写照。
宋末元初的谢枋得在“寻得桃源好避秦，桃红又是一年春，花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。
”(《庆全庵桃花》)中，把自己隐居地庆全庵比作桃源，将自己比作桃花源中的“避秦”之人，像桃花源中一样不记时日，看到桃花开放才知道又是一年的春天来到。
诗人看到落英缤纷，花落流水，就担心会有“渔郎”问津，害怕暴露“桃源”所在，表现了作者隐居的坚定态度。
桃花的精神品质 借物喻人
大俗大雅，雅俗共存；
桃花有什么精神
在古代诗歌中一般就是 艳遇, 美色之类的寓意.“桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家。
”(《诗经》)这是最早的关于桃花的诗句,借灼灼其华的桃花,托起对流浪在外的夫君的思念,读后有一种彻骨的凄凉。
开始让桃花带上暧昧色彩的是孔子。
“去年今日此门中,人面桃花相映红。
人面不知何处去,桃花依旧笑东风。
”
桃花有什么精神
桃花有顽强的生命力很坚强，值得我们学习。
桃花的品质有哪些呢、
我们文学社要写一篇作文
通常都是品格纯洁 高傲神马的。
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我觉得另辟蹊径吧........ 或者就从古诗词入手.
描写桃花的诗句有哪些
朋友，诗放出来吧。
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你这样我很为难的
赞颂桃花品格的名言 诗句 及桃花的品格 象征意义
嗯、、、桃花有品格吗
要知道，桃，是一个很绯色的字眼桃色新闻，桃花眼等等、、、桃花象一个妩媚且风流成性的女子，无法用品格来形容吧。
倒是梅花，迎春什么的。
自己写的一首诗，写迎春的，希望你喜欢迎春冬末已发先桃杏，百卉竞秀隐花容从来懒得争宣研，一身惟独许东风
