红楼梦第七回中体现贾宝玉性格特点的句子
你好，很高兴为你解答：:“我原是给你们取笑的——拿我比戏子取笑?”“这一节还怒得.再你为什么又和云儿使眼色?你安得什么心?莫不是她和我顽,她就自轻自贱了?他原是公侯的小姐,我原是平民的丫头,他和我顽,设若我回了口,岂不他自惹人轻贱呢.是这主意不是?这却也你的好心,只是那个偏又不领你的这个好情,一般也恼了.你又拿我作情,倒说我小性儿,行动肯恼,你又怕他得罪了我,我恼他,与你何干?他得罪了我,又与你何干?”在这里,林姑娘把人格价值与门第价值以及两者之间关系说得再也清楚不过了.比作戏子犹可恕,而把湘云看得比她高贵则是不可忍的.虽然这只是她的分析,宝玉并非此意.不过我们不要被黛玉的强词夺理所迷惑,其实最不可恕的还是把他比作戏子.她觉得自己的身份受到了耻辱,自尊心受到了伤害,所以才发泄了这么一大堆,这也正是她维护自尊心的一种鲜明的表现.:“我此时若果有造化,趁着你们都在眼前,我就死了,再能够你们哭我的眼泪,流成大河,把我的尸首漂起来,送到那鸦雀不到的幽僻去处,随风化了,自此再不托生为人,这就是我死的得时了.”贾宝玉受时代的局限,找不到现实生活的出路,他要摆脱贵族社会桎梏,而又不能不依附贵族阶级.这就使他的思想性格具有悲剧性的严重矛盾.他的理想无疑是对封建主义生活的否定,却又十分朦胧,带有浓厚的伤感主义和虚无主义个性存在本身就是叛逆.第二十八回,写贾宝玉要看薛宝钗左腕上笼着的一串红麝串子.宝钗因肌肤丰泽,一时褪不下来.宝玉在一旁看着那雪白的胳膊,不觉动了羡慕之心,暗暗想道:“这个膀子,要长在林妹妹身上,或者还得摸一摸,偏生长在他身上.”这是一个具有典型意义的细节.它不仅真实地表现了贾宝玉在爱情生活中那种合乎贵族公子身分的心理和习性,更重要的还在于它说明了贾宝玉爱林黛玉绝不是一见钟情,而是经过深思熟虑的比较和选择;而选择的标准也不再是郎才女貌,而是内在的精神和思想.尽管薛宝钗“比林黛玉另具一种妩媚风流”,但是贾宝玉最终还是虽然不无惋惜却很坚决地舍弃了她,而选取了林黛玉那与他发生共鸣的风神灵窍.这个表面上是那么平凡乃至近于琐碎的生活细韦,却是那样自然又那样真实地揭示了贾宝玉在选择爱情的过程中那种包含着深刻的社会内容的心理活动.望采纳～～～～～～～～～
描写贾宝玉的句子有哪些
如下：“除《四书》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成
”王夫人：我有一个孽根祸胎,是家里的‘混世魔王’.《西江月》批宝玉：无故寻愁觅恨,有时似傻如狂.纵然生得好皮囊,腹内原来草莽.潦倒不通世务,愚顽怕读文章.行为偏僻性乖张,那管世人诽谤! 富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉.可怜辜负好韶光,于国于家无望.天下无能第一,古今不肖无双.寄言纨袴与膏粱：莫效此儿形状!宝玉性格突出的句子：：“除《四书》外,杜撰的太多,偏只我是杜撰不成?”又问黛玉：“可也有玉没有?”众人不解其语,黛玉便忖度着因他有玉,故问我有也无,因答道：“我没有那个.想来那玉是一件罕物,岂能人人有的.”宝玉听了,登时发作起痴狂病来,摘下那玉,就狠命摔去,骂道：“什么罕物,连人之高低不择,还说‘通灵’不‘通灵’呢!我也不要这劳什子了!”吓的众人一拥争去拾玉.贾母急的搂了宝玉道：“孽障!你生气,要打骂人容易,何苦摔那命根子!”宝玉满面泪痕泣道：“家里姐姐妹妹都没有,单我有,我说没趣；如今来了这们一个神仙似的妹妹也没有,可知这不是个好东西.”--------------------------------------------“不通世务”“怕读文章”是贾宝玉的最主要，也是最可贵的性格，贾宝玉对封建礼教的反抗精神也集中体现在这里。
“不通世务”是说他在结交仕人、应酬官府、遵守礼教等方面一概不通，不符合封建正统派人物的要求;“怕读文章”是说他对封建统治阶级奉为经典的儒家著作，对猎取功名利禄的敲门砖--八股文章毫无兴趣。
这样一个“愚顽”的“蠢物”，自然被封建统治阶级视为大逆不道的人，说他“行为偏僻性乖张”，然而，这正是贾宝玉的可贵之处。
贾宝玉既不听从封建统治者对他的要求，去“通世务”“读文章”，也不安于封建统治者规定的本份，既“偏僻”，又“乖张”，所以，在常人眼中，贾宝玉既“无能”，又“不肖”，而且天下第一。
其实，这正反映了贾宝玉对封建正统思想的不满和反抗精神
林黛玉进贾府中那些句子体现了贾宝玉的那些性格特点
西江月·（第三回） 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂；纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
潦倒不通世务，愚顽怕读文章；行为偏僻性乖张，那管世人诽谤
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉；可怜辜负好时光，于国于家无望。
天下无能第一，古今不肖无双；寄言纨袴与膏粱，莫效此儿形状
“我此时若果有造化，趁着你们都在眼前，我就死了，再能够你们哭我的眼泪，流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻去处，随风化了，自此再不托生为人，这就是我死的得时了。
”贾宝玉受时代的局限,找不到现实生活的出路,他要摆脱贵族社会桎梏，而又不能不依附贵族阶级。
这就使他的思想性格具有悲剧性的严重矛盾。
他的理想无疑是对封建主义生活的否定，却又十分朦胧，带有浓厚的伤感主义和虚无主义个性存在本身就是叛逆。
第二十八回，写贾宝玉要看薛宝钗左腕上笼着的一串红麝串子。
宝钗因肌肤丰泽，一时褪不下来。
宝玉在一旁看着那雪白的胳膊，不觉动了羡慕之心，暗暗想道:“这个膀子，要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生长在他身上。
”这是一个具有典型意义的细节。
它不仅真实地表现了贾宝玉在爱情生活中那种合乎贵族公子身分的心理和习性，更重要的还在于它说明了贾宝玉爱林黛玉绝不是一见钟情，而是经过深思熟虑的比较和选择;而选择的标准也不再是郎才女貌，而是内在的精神和思想。
尽管薛宝钗“比林黛玉另具一种妩媚风流”，但是贾宝玉最终还是虽然不无惋惜却很坚决地舍弃了她，而选取了林黛玉那与他发生共鸣的风神灵窍。
这个表面上是那么平凡乃至近于琐碎的生活细韦，却是那样自然又那样真实地揭示了贾宝玉在选择爱情的过程中那种包含着深刻的社会内容的心理活动。
从七十回中哪些句子中能体会到贾宝玉的平等待人的性格特点
70回中那些句子总能体现到贾宝玉的平等待人性格，贾宝玉就是这样一个人，对谁都好
红楼梦里体现林黛玉薛宝钗贾宝玉的性格特点的在第几回?结合句子分析。
薛宝钗：家族、心思深沉， 志向高远，有心机，做滑。
顾忌利己的事情 心机深重，不在乎损人利己： 滴翠亭陷害黛玉； 宝玉凤姐被陷害之后，当面说黛玉思春想嫁宝玉（薛蟠用这话说她的时候，她自己哭了一个晚上，足见很明白这是侮辱。
却见缝插针这么说黛玉）。
做人圆滑，会奉承人：金钏儿死了，她立刻去安慰王夫人。
贾母对她数次明贬暗讽，她都当做没听见。
贾母明骂她的房间布置，她也只是在宴席上不因为刘姥姥的笑话笑出声。
而且，在大人面前不喜欢开口，为了展现沉默稳重的一面，事实上很喜欢在同辈面前展示大姐姐的风范和学识，这点在原著中比比皆是。
看重家族、孝顺母亲，但是看不起薛蟠：宝玉挨打，因为没有实证的传言，不求证的去责怪薛蟠。
但却十分关心母亲的情况（这也有多次）。
作诗时说“好风频借力、送我上青云”，又喜欢劝宝玉仕途经济。
被宝玉冷淡也能维持自若。
会做人，会施恩：为湘云着想，帮她办宴席。
也会去教导、关怀邢岫烟（就是不乏警告之意） 林黛玉：多愁善感、敏感。
在感情不稳定的时候容易闹小性子，但是为人真诚坦率，对于看重的人十分宽容热情。
也有超越时代的平等之念。
多愁善感，在感情上很敏感：和宝玉几次闹矛盾。
宝玉游园被摘了佩饰，她剪了香囊，因为以为宝玉不珍惜。
宝玉拿了金麒麟，她也不高兴。
但在宝玉挨打，彼此定情以后，她就没和宝玉再闹过小性子，可见并非是天生小性。
坦率真诚，不以阶级地位待人：香菱想要学诗，只有黛玉会愿意教她；宝玉过生日，黛玉因为玩笑话涉及到了一个丫鬟，心中愧悔。
把宝钗当情敌的时候处处针对，但和宝钗和好以后，却把宝钗当亲姐姐看待。
大家小姐的宽容：湘云说她和戏子相像，在当时是非常非常严重的侮辱，黛玉一点也不怪她。
湘云说她假清高、小性子，几次说她，她都没怪责过。
妙玉说她俗气，黛玉也很体贴。
贾宝玉：体贴女儿、有超越时代的平等思想，但依然懦弱逃避的纨绔公子。
细节：被贾政鞭打，重伤的时候，依然心心念念的体贴女儿的心思，安慰宝钗。
平儿被打，把她接到自己那里好好接待，但一点都没有歪斜的思想。
而且，他把女儿的清净看得比男人重得多。
逃避的一面：金钏儿被骂、晴雯被驱逐，他都只敢眼睁睁的看着、逃开、哭泣，不敢有任何抗议。
纨绔公子的一面：着急生气的时候，连袭人都踹了一脚，不用说别的了吧
而且，说男人是泥做的骨肉，却依然和秦钟等人要好。
说嫁了人的女人都是死鱼眼珠子，岂不是包含了自己的母亲
说话不经大脑的偏激，也是纨绔的表现。
