求陈子昂的《送魏大从军》全诗翻译，看清楚了是翻译，不是赏析，不要发赏析给我，快点啊，在线等
“匈奴犹未灭”：匈奴还没有被灭亡。
“魏绛复从戎”：友人又像“多功”的魏绛一样从军保卫边疆。
“怅别三河道，言追六郡雄。
”在三河道（河东、河内、河南，就是皇城所在附近）与友人分别，心里有些怅惘；盼望魏大像汉代名将、号称六郡雄杰的赵充国那样英雄。
“雁山横代北，狐塞接云中。
”雁门山横亘在代州北面；飞狐塞是远远连接云中郡。
“勿使燕然上，惟留汉将功”不要让燕然山上只留下汉将的功绩，也要有大唐将士的赫赫战功。
古诗送魏大从军额联的意思是
送魏大从军 陈子昂 匈奴犹未灭,魏绛复从戎. 怅别三河道,言追六郡雄. 雁山横代北,狐塞接云中. 勿使燕然上,惟留汉将功. 这是一首赠别诗,出征者是陈子昂的友人魏大（姓魏,在兄弟中排行第一,故称）.此诗不落一般送别诗缠绵于儿女情长、凄苦悲切的窠臼,从大处着眼,激励出征者立功沙场,并抒发了作者的慷慨壮志. 首二句“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”,读来震撼人心.借此,我们可以清楚地意识到边境上军情的紧急,也可以感觉到诗人激烈跳动的脉搏.首句暗用汉代威镇敌胆的骠骑将军霍去病“匈奴未灭,无以家为”的典故,抒发了以天下为己任的豪情.此处“匈奴”二字,是以汉代唐,借指当时进犯边境的少数民族统治集团.诗人又把春秋时曾以和戎政策消除了晋国边患的魏绛比作魏大,变“和戎”为“从戎”,典故活用,鲜明地表示出诗人对这次战争的看法,同时也从侧面说明,魏大从戎,是御边保国的壮举. 三四两句中,“三河道”点出送别的地点.古称 河东、河内、河南为三河,大致指黄河流域中段平原地区.《史记·货殖列传》说：“夫三河在天下之中,若鼎足,王者所更居也”,此处概指在都城长安送客的地方.“六郡”,指金城、陇西、天水、安定、北地、上郡.“六郡雄”,原指上述地方的豪杰,这里专指西汉时在边地立过功的赵充国.两句的旨意是：与友人分别于繁华皇都,彼此心里总不免有些怅惘；但为国效力,责无旁贷,两人执手相约：要象汉代名将、号称六郡雄杰的赵充国那样去驰骋沙场,杀敌立功.此二句虽有惆怅之感,而气概却是十分雄壮的. “雁山横代北,狐塞接云中.”这两句是写魏大从军所往之地.一个“横”字,写出雁门山地理位置之重要,它横亘在代州北面；一个“接”字,既逼真地描绘出飞狐塞的险峻,又点明飞狐塞是遥接云中郡,连成一片的.它们组成了中原地区（三河道）的天然屏障.此处的景物并不在眼前,而是在诗人的想象之中,它可以是实写,也可以是虚写.地理位置的重要,山隘的险峻,暗示魏大此行责任之重大.这就为结句作了铺垫. 因此,“勿使燕然上,惟留汉将功”二句作结,便如瓜熟蒂落,极其自然.此处运用的典故,说的是东汉时的车骑将军窦宪,他曾经以卓越的战功,大破匈奴北单于,又乘胜追击,登上燕然山（今蒙古人民共和国境内的杭爱山）,刻石纪功而还.作者又一次激励友人希望他扬名塞外,不要使燕然山上只留汉将功绩,也要有我大唐将士的赫赫战功.这在语意上,又和开头二句遥相呼应. 全诗一气呵成,充满了奋发向上的精神,表现出诗人“感时思报国,拔剑起蒿莱”（《感遇》诗之三十五）的思想情操.感情豪放激扬,语气慷慨悲壮,英气逼人,读来如闻战鼓,有气壮山河之势. 运用典故：1“匈奴犹未灭”,指的是汉代骠骑将军霍去病“匈奴未灭,无以家为也”的典故. 2“魏绛复从戎”,魏绛是春秋晋国大夫,他主张晋国与邻近少数民族联合,曾言“和戎有五利”,后来戎狄亲附,魏绛也因消除边患而受金石之赏,陈把魏绛“和”改成“从”,表明了其对当时边事的看法,并希望友人像“多功”的魏绛一样杀敌建功,保卫边疆.而有意思的是,魏绛和魏大恰巧同姓. 3“怅别三河道,言追六郡雄.”六郡雄,原指上述地方的豪杰,这里专指西汉的赵充国.《汉书》中记载其为“六郡良家子”. 4“勿使燕然上,惟留汉将功.”《后汉书 ·窦宪传》中记载,窦宪为车骑将军,大破北单于,登燕然山,刻石纪功而还.
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匈奴犹未灭，魏绛复从戎。
怅别三河道，言追六郡雄。
雁山横代北，
此诗不落一般送别诗缠绵于儿女情长、凄苦悲切的窠臼，而是从大处着眼，全诗充满奋发乐观向上的精神，激励出征者魏大要立功沙场，报效国家，并抒发了作者的慷慨壮志。
送魏大从军是王勃写的吗
不是王博写的，送魏大从军[唐] 陈子昂匈奴犹未灭，魏绛复从戎。
怅别三河道，言追六郡雄。
雁山横代北，狐塞接云中。
勿使燕然上，惟留汉将功。
送魏大从军和春夜别友人同样都属于送别诗，他们表达的感情有什么不同
第一首表达了对友人建功报国的殷切期望，第二首写的是朝廷上书，求取功名
