有哪些关于荆州的古诗词
七夕,是七月初七,因为牛郎和织女的甜美爱情故事,所以人们把这天称为是七夕情人节。
因为是情人节嘛,所有很多男生女生会选这天向心爱的人表白,也有很多男生会在这天跟自己的女朋友求婚,还有男女两个人会在这一天踏入婚姻的殿堂...七夕情人节,是中国古老而又传统的情人节,寓意着浪漫。
我对我女朋友表白是在两年前的那天,而两年后的七夕,我要求婚了,把乐维斯钻戒送给他,告诉她这是我实名定制买的,告诉她钻戒以我之名,冠你指间,一生相伴,一世相随的寓意,告诉她,我会永远爱她
求十道初二上册人教版物理计算题
1.人说话时声带在_____,小溪流水哗哗的响水在_____,拉胡琴时琴弦在______这些说明,声音是由 ___产生的. 2.当锣被敲响时,用手按住锣面,锣声消失,这是因为锣面停止了______,这说明物体的____停止了,发声也停止了. 3.把正在响铃的闹钟放在玻璃罩内,逐渐抽出其中的空气,可听到闹钟的铃声逐渐减弱,到最后就听不到了.重新向玻璃罩内注入空气又听到了闹钟的铃声.这说明,声音要靠_____传播,日常我们听到的声音是靠_____传来的,实际上______和_____也能传声,______不能传声. 4.声速跟介质的种类有关,还跟介质的_________ 有关,15 ℃时空气中的声速是_________ m\\\/s. 5.声音在空气中的传播速度是v1,在水中的传播速度是v2,二者大小相比较v1_________v2. 6.古诗中有许多描述光学现象的诗句,“潭清疑水浅”说的就是光的____现象;池水映明月“说的就是光的____现象. 7.在碗底放一枚硬币,把碗移到眼睛刚好看不到硬币的地方,保持眼睛和碗的位置不变,请一位同学向碗里加水,将观察到____,产生这种现象的原因是____. 8.要想利用凸透镜使小灯泡发出的光线变成平行光,应该把小灯泡放在凸透镜的____上. 9.关于凸透镜的三条特殊光线是,通过光心的光线传播方向____;平行主光轴的光线经透镜折射后____焦点;通过焦点的光线经透镜折射后____主光轴. 10.物体到凸透镜的距离大于2倍焦距时,成____、____的____像,根据这个道理制成了____. 11.照相机镜头相当于一个____镜,被拍摄物体应在距镜头___的位置,在相当于____的胶片上得到___的___的___像. 12.沸腾和蒸发的区别主要是,蒸发现象只发生在液体_________,沸腾现象同时发生在液体的_________和_________;蒸发现象是在_________温度下都能发生,沸腾现象只在_________温度时才能发生;沸腾时比蒸发时汽化的_________. 13.夏天,打开冰棒的包装纸,会看到冰棒在冒“白气”,这是_____现象;把烧红的铁块放入冷水中,水面出现了“白气”,这一过程中,水发生了_____和______两种物态变化;冬天,我们戴的口罩上出现了冰霜,这是_________现象. 14.水银的熔点是-39 ℃,它在-38 ℃时处于_____态;它在-40 ℃时处于____态;它在-39 ℃时处于____态或_____态. 15.电路由____、____、____、____组成,常用的电源的有____、____
有关宽容的诗句
1.醉卧君莫笑,古来征战几人回。
王翰 《凉州词二其一》全文:葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回
2.自是不归归便得,五湖烟景有谁争
——崔涂 《春夕》全文:水流花谢两无情,送尽东风过楚城。
胡蝶梦中家万里,子规枝上月三更。
故园书动经年绝,华发春唯满镜生。
自是不归归便得,五湖烟景有谁争。
3.自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
——刘禹锡《秋词》全文:自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
4.枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。
——苏轼《蝶恋花·春景》全文:花褪残红青杏小。
燕子飞时,绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少。
天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道。
墙外行人,墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄。
多情却被无情恼。
5.仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
——李白《南陵别儿童入京》全文:白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
6.渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
——鲁迅《题三义塔》全文:奔霆飞熛歼人子,败井残垣剩饿鸠。
偶值大心离火宅,终遗高塔念瀛洲。
精禽梦觉仍衔石,斗士诚坚共抗流。
度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
7.君子量不极,胸吞百川流。
——孟郊《投赠张端公》全文:君子量不极,胸吞百川流。
嫉邪霜气直,问俗春辞柔。
日户昼辉静,月杯夜景幽。
咏惊芙蓉发,笑激风飚秋。
鸾步独无侣,鹤音仍寡俦。
幸沾分寸顾,散此千万忧。
我最喜欢的人物
《三国演义》是一本奇书。
前人为其写过的文章不计其数,可谓能说到的都说到了。
但是既然我把这一百二十回的宏大历史篇章读完了,那心中的如波涛般的感受真是不吐不快
不知道《三国演义》的中国人,好像不多此书问世数百年来,称得上是“家喻户晓”,同学们在班中谈论三国权术,人物事迹,常常为了某个事件或某个人物争得面红耳赤。
每个人都有心中的偶像,好武的人崇拜关羽、吕布的万夫莫敌,喜文的人佩服诸葛亮、周瑜的运筹帷幄,而崇尚权术的则被曹操、孔明的雄才大略所折服。
而且,外国人知道《三国演义》的,好像也不见少就说日本人甚爱三国,政治家读他的权谋,军事家读他的韬略,士农工商被他的传奇故事吸引,而平凡人士则视桃园结义为千古楷模,至今仿效不绝,就连漫画、游戏一旦被冠以“三国”的名字,那也会相当畅销。
日本经营之神松下幸之助就供奉两本书----一是被他成为“天下第一神灵”的《孙子兵法》,另一就是 《三国演义》。
纵观中国历史,从三皇五帝到新中国成立,几千年的历史,问人们最熟悉哪一段,我想大多数人都会毫不犹豫地说:“三国”要说称王称霸,大忠大邪,文治武略,英雄美人,何时不曾有
那么,这段知名度最高的历史,则应归功于经罗贯中演义后的这部奇书。
也可以说是文学的力量。
即使是在三国这本书中,也不难看出作家的一支笔,有多大的威力。
最具代表性的,便是曹操、刘备、孔明三人。
曹操可谓是一奇人,既有精湛的武艺(只因是老大,没机会施展),又有统治者的霸气,更以“烈士暮年,壮心不已”的豪迈诗句扬名文学界。
然而,罗贯中却将他刻画成一位乱世枭雄形象,阴险狡诈,那张白脸是怎么也洗不清。
结果,受罗贯中影响,一些日本人的三国游戏就将曹操设为了最后关底,身形巨大,皮肤漆黑,犹如怪物一般。
曹操要是还活着的话,肯定是又高兴又郁闷,高兴的是自己的六尺身材变得如此高大,郁闷的是自己成为了人们痛打痛骂解恨的对象。
刘备跟曹操相比那真是差得远了,毕竟他是手工业者出身,没有曹操的雄略,又总是带着仁义的面具,做事一点不干脆,像夺荆州时犹犹豫豫,结果被蔡夫人献了曹操,而且他小胜以后,掉以轻心,没有及早作撤退准备。
而他携民渡江的大逃亡中,他虽得到了千古赞扬的仁义道德,是以新野、樊城两地人民的生命,和他的部队溃不成军为代价换来的,真是令人怀疑这美名的价值。
而诸葛亮则被刻画成了绝对的智慧,绝对的公正,绝对的忠诚的化身,有关这方面的谈论也很多,我就不发表愚论了。
还有一点很有趣,那就是关羽。
我个人认为,关羽在整个三国中只能算一流武将,二流人物,甚至可以说是导致刘备被打败的原因所在,要不是他当初说了“虎女焉能配犬子”,那诸葛亮的联吴抗曹或许可以获得最后的成功。
若不是他恃功自傲,不听计策,那也不会丢樊城,失荆州,自己也没了性命,但是这一没了性命,刘备又要报仇,结果被陆逊营烧七百里,使蜀国的战斗力丧忘殆尽。
可是这样一个人物,在今天居然成了一名英武之神,道义之神,发财之神,被人们顶礼膜拜,实在是很神奇。
本人学问不深,领悟力有限,仅跟大家讨论。
但是我还是要说,如果你没读过三国,那么赶快去读吧,否则你很容易出丑的。
如果你读过三国的话,那再读一遍吧,你会体会到更多的东西。
有关于岳阳楼的诗句
《登岳》 杜 昔闻洞庭水,今上岳阳楼。
吴楚东南坼坤日夜浮。
亲朋无一字,老病舟。
戎马关山北,凭轩涕泗流。
《与夏十二登岳阳楼》 李白 楼观岳阳尽,川迥洞庭开。
雁引愁心去,山衔好月来。
云间连下榻,天上接行杯。
醉后凉风起,吹人舞袖回。
《岳阳楼晚望》 唐 崔珏 乾坤千里水云间,钓艇如萍去复还。
楼上北风斜卷席,湖中西日倒衔山。
怀沙有恨骚人往,鼓瑟无声帝子闲。
何事黄昏尚凝睇,数行烟树接荆蛮。
《道经巴陵登岳阳楼用孟襄阳韵》杨维桢,元末 送客洞庭西,龙堆两青青。
陈殿出空明,吴城连苍莽。
春随湖色深,风将潮声长。
杨柳读书堂,芙蓉采菱桨。
怀人故未休,望望欲成往。
《登岳阳楼》 李东阳,明 突兀高楼正倚城,洞庭春水坐来生。
三江到海风涛壮,万水浮空岛屿轻。
吴楚乾坤天下句,江湖廊庙古人情。
中流或有蛟龙窟,卧听君山笛里声。
《巴陵》 唐寅 巴陵城西湖上楼,楼前波影涵清秋。
数点征帆天际落,不知谁是五湖舟。
《岳阳楼》钱大昕 清 杰阁出城墉,惊涛日夜舂。
地吞八百里,云浸两三峰。
已极登临目,真开浩荡胸。
不因承简命,那便壮游逢。
《卖花声.题岳阳楼》张舜民 宋 木叶下君山,空水漫漫。
十分斟酒敛芳颜。
不是渭城西去客,休唱阳关。
醉袖抚危阑,天淡云闲。
何人此路得生还
回首夕阳红尽处,应是长安。
《登岳阳楼》 陈与义 南宋 洞庭之东江水西,帘旌不动夕阳迟。
登临吴蜀横分地,徙倚湖山欲暮时。
万里来游还望远,三年多难更凭危。
白头吊古风霜里,老木沧波无限悲。
《临洞庭湖赠张丞相》孟浩然八月湖水平,涵虚混太清。
气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
欲济无舟楫,端居耻圣明。
坐观垂钓者,徒有羡鱼情。