季羡林的资料
1935年9月据清华大学文学院与德国交换研究生协定，清华赴德研究生，为期3年 。
季羡林被，随即到德国。
在柏林和美国与乔冠华同游。
10月，抵达哥廷根，结识留学生章用、田德望等。
入哥廷根大学，我梦想，我在哥廷根，……我能读一点书，读点古代有过光荣而这光荣将永远不会消灭的文字。
我不知道我能不能捉住这个梦。
”[1] 1936年春，季羡林选择了梵文。
他认为“中国文化受印度文化的影响太大了，我要对中印文化关系彻底研究一下，或许能有所发现”。
因此，“非读梵文不行”。
“我毕生要走的道路终于找到了，我沿着这一条道路一走走了半个多世纪，一直走到现在，而且还要走下去。
”“命运允许我坚定了我的信念。
”[1] 季羡林在哥廷根大学梵文研究所主修印度学，学梵文、巴利文。
选英国语言学、斯拉夫语言学为副系，并加学南斯拉夫文。
季羡林师从梵文讲座主持人、著名梵文学者瓦尔德施米特教授，成为他唯一的听课者。
一个学期 40多堂课，季羡林学习异常勤奋。
佛典《大事》厚厚3大册，是用混合梵文写成的，他争分夺秒，致力于读和写，开电灯以继晷，恒兀兀以穷年。
季羡林在德国[1] 1940年12月至1941年2月，季羡林在论文答辩和印度学、斯拉夫语言、英文考试中得到4个优，获得博士学位。
因战事方殷，归国无路，只得留滞哥城。
10月，在哥廷根大学汉学研究所担任教员，同时继续研究佛教混合梵语，在《哥廷根科学院院刊》发表多篇重要论文。
这是我毕生学术生活的黄金时期，从那以后再没有过了。
博士后的岁月，正是法西斯崩溃前夜，德国本土物质匮乏，外国人季羡林也难免在饥饿地狱中挣扎，和德国老百姓一样经受着战祸之苦。
而作为海外游子，故园情深，尤觉天涯地角有穷时，只有相思无尽处，祖国之思和亲情之思日夕 索绕，我怅望灰天，在泪光里，幻出母亲的面影。
[2] 1941年获哥廷根大学哲学博士学位。
后曾师从语言学家E.西克研究吐火罗语。
1945年10月，二战终结不久，即匆匆束装上道，经瑞士东归，宛如一场春梦，十年就飞过去了。
离开哥廷根35年后的1980年，季羡林率中国社会科学代表团重访哥市，再谒83岁高龄的瓦尔德施米特恩师，相见如梦。
后来作感人至深的名文《重返哥廷根》。
1946年5月，抵达上海，旋赴南京，与李长之重逢，经李介绍，结识散文家梁实秋、诗人臧克家。
在南京拜谒清华时期的恩师陈寅恪，陈推荐他去北京大学任教，遂又拜见正在南京的北京大学代理校长傅斯年。
秋，回到北平，拜会北大文学院院长汤用彤。
清塘荷韵 楼前有清塘数亩。
记得三十多年前初搬来时，池塘里好像是有荷花的，我的记忆里还残留着一些绿叶红花的碎影。
后来时移事迁，岁月流逝，池塘里却变得“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，再也不见什么荷花了。
我脑袋里保留的旧的思想意识颇多，每一次望到空荡荡的池塘，总觉得好像缺点什么。
这不符合我的审美观念。
有池塘就应当有点绿的东西，哪怕是芦苇呢，也比什么都没有强。
最好的最理想的当然是荷花。
中国旧的诗文中，描写荷花的简直是太多太多了。
周敦颐的《爱莲说》，读书人不知道的恐怕是绝无仅有的。
他那一句有名的“香远益清”是脍炙人口的。
几乎可以说，中国人没有不爱荷花的。
可我们楼前池塘中独独缺少荷花。
每次看到或想到，总觉得是一块心病。
清塘荷韵 有人从湖北来，带来了洪湖的几颗莲子，外壳呈黑色，极硬。
据说，如果埋在淤泥中，能够千年不烂。
因此，我用铁锤在莲子上砸开了一条缝，让莲芽能够破壳而出，不至永远埋在泥中。
这都是一些主观的愿望，莲芽能不能长出，都是极大的未知数。
反正我总算是尽了人事，把五六颗敲破的莲子投入池塘中，下面就是听天由命了。
这样一来，我每天就多了一件工作：到池塘边上去看上几次。
心里总是希望，忽然有一天，“小荷才露尖尖角”，有翠绿的莲叶长出水面。
可是，事与愿违，投下去的第一年，一直到秋凉落叶，水面上也没有出现什么东西。
经过了寂寞的冬天，到了第二年，春水盈塘，绿柳垂丝，一片旖旎①的风光。
可是，我翘盼的水面上却仍然没有露出什么荷叶。
此时我已经完全灰了心，以为那几颗湖北带来的硬壳莲子，由于无法解释的原因，大概不会再有长出荷花的希望了。
我的目光无法把荷叶从淤泥中吸出。
但是，到了第三年，却忽然出了奇迹。
有一天，我忽然发现，在我投莲子的地方长出了几个圆圆的绿叶，虽然颜色极惹人喜爱，但是却细弱单薄，可怜兮兮地平卧在水面上，像水浮莲的叶子一样。
而且最初只长出了五六个叶片。
我总嫌这有点太少，总希望多长出几片来。
于是，我盼星星，盼月亮，天天到池塘边上去观望。
有校外的农民来捞水草，我总请求他们手下留情，不要碰断叶片。
但是经过了漫漫的长夏，凄清的秋天又降临人间，池塘里浮动的仍然只是孤零零的那五六个叶片。
对我来说，这又是一个虽微有希望但究竟仍是令人灰心的一年。
真正的奇迹出现在第四年上。
严冬一过，池塘里又溢满了春水。
到了一般荷花长叶的时候，在去年飘浮着五六个叶片的地方，一夜之间，突然长出了一大片绿叶，而且看来荷花在严冬的冰下并没有停止行动，因为在离开原有五六个叶片的那块基地比较远的池塘中心，也长出了叶片。
叶片扩张的速度，范围的 清塘荷韵 扩大，都是惊人地快。
几天之内，池塘内不小一部分，已经全为绿叶所覆盖。
而且原来平卧在水面上的像是水浮莲一样的叶片，不知道是从哪里积蓄了力量，有一些竟然跃出了水面，长成了亭亭的荷叶。
原来我心中还迟迟疑疑，怕池中长的是水浮莲，而不是真正的荷花。
这样一来，我心中的疑云一扫而光：池塘中生长的真正是洪湖莲花的子孙了。
我心中狂喜，这几年总算是没有白等。
天地萌生万物，对包括人在内的动植物等有生命的东西，总是赋予一种极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量，这种力量大到无法抗御。
只要你肯费力来观察一下，就必然会承认这一点。
现在摆在我面前的就是我楼前池塘里的荷花。
自从几个勇敢的叶片跃出水面以后，许多叶片接踵而至。
一夜之间，就出来了几十枝，而且迅速地扩散、蔓延。
不到十几天的工夫，荷叶已经蔓延得遮蔽了半个池塘。
从我撒种的地方出发，向东西南北四面扩展。
我无法知道，荷花是怎样在深水中淤泥里走动。
反正从露出水面荷叶来看，每天至少要走半尺的距离，才能形成眼前这个局面。
光长荷叶，当然是不能满足的。
荷花接踵而至，而且据了解荷花的行家说，我门前池塘里的荷花，同燕园其他池塘里的，都不一样。
其他地方的荷花，颜色浅红；而我这里的荷花，不但红色浓，而且花瓣多，每一朵花能开出十六个复瓣，看上去当然就与众不同了。
这些红艳耀目的荷花，高高地凌驾于莲叶之 清塘荷韵 上，迎风弄姿，似乎在睥睨②一切。
幼时读旧诗：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
”爱其诗句之美，深恨没有能亲自到杭州西湖去欣赏一番。
现在我门前池塘中呈现的就是那一派西湖景象。
是我把西湖从杭州搬到燕园里来了。
岂不大快人意也哉!前几年才搬到朗润园来的周一良先生赐名为“季荷”。
我觉得很有趣，又非常感激。
难道我这个人将以荷而传吗? 前年和去年，每当夏月塘荷盛开时，我每天至少有几次徘徊在塘边，坐在石头上，静静地吸吮荷花和荷叶的清香。
“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。
”我确实觉得四周静得很。
我在一片寂静中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的绿肥、红肥。
倒影映入水中，风乍起，一片莲瓣堕入水中，它从上面向下落，水中的倒影却是从下边向上落，最后一接触到水面，二者合为一，像小船似的漂在那里。
我曾在某一本诗话上读到两句诗：“池花对影落，沙鸟带声飞。
”作者深惜第二句对仗不工。
这也难怪，像“池花对影落”这样的境界究竟有几个人能参悟透呢? 晚上，我们一家人也常常坐在塘边石头上纳凉。
有一夜，天空中的月亮又明又亮，把一片银光洒在荷花上。
我忽听扑通一声。
是我的小白波斯猫毛毛扑入水中，它大概是认为水中有白玉盘，想扑上去抓住。
她一入水，大概就觉得不对头，连忙矫捷地回到岸上，把月亮的倒影打得支离破碎，好久才恢复了原形。
今年夏天，天气异常闷热，而荷花则开得特欢。
绿盖擎天，红花映日，把一个不算小的池塘塞得满而又满，几乎连水面都看不到了。
一个喜爱荷花的邻居，天天兴致勃勃地数荷花的朵数。
今天告诉我，有四五百朵；明天又告诉我，有六七百朵。
但是，我虽然知道他为人细致，却不相信他真能数出确切的数目。
在荷叶底下，石头缝里，旮旮旯旯，不知还隐藏着多少蓇葖③，都是在岸边难以看到的。
连日来，天气突然变寒。
池塘里的荷叶虽然仍是绿油油的一片，但是看来变成残荷之日也不会太远了。
再过一两个月，池水一结冰，连残荷也将消逝得无影无踪。
那时荷花大概会在冰下冬眠，做着春天的梦。
它们的梦一定能够圆的。
“冬天如果来了，春天还会远吗?” 我为我的“季荷”祝福。
如钱学森一样的留学爱国学生
1949年10月1日，开国大典的礼炮声震撼了世界各地炎黄子孙的心。
在海外的中国留学生和科学家奔走相告，渴望回到祖国参加建设。
刚刚成立的中央人民政府，也把争取海外留学生回国的工作提到了议事日程。
政务院总理周恩来亲自主持了争取留学生回国的工作。
中国科学工作者协会向海外各分会发出号召说：“新中国诞生后各种建设已逐步展开，各方面都迫切地需要人才，诸学友有专长，思想进步，政府方面亟盼能火速回国，参加工作。
” 祖国的召唤，牵动了海外游子的心。
第一个回国的是教授彭桓武，当他从爱尔兰启程时，他这样叙述他的归来：“回国是不需要理由的，不回国倒需要理由。
”后来，他成为我国原子弹事业的奠基人之一。
数学家华罗庚也放弃了在美国的高额年薪毅然回国。
他在归国途中给留美同学的一封信中说：为了抉择真理，我们应该回去；为了个人前途，我们也应该回去。
“梁园虽好，非久居之乡，归去来兮
”他还说：“科学是没有国界的，科学家是有自己的祖国的。
”回国后，他忘我工作，成为我国解析数论等领域的创始人。
李四光早年为实现开发祖国地质资源的富国图强的愿望，赴英国攻读地质，并取得成就。
新中国成立时，李四光当选为第一届政协委员，当时，他还在英国。
10月2日深夜，李四光从英国广播中得知新中国诞生的消息欣喜若狂，欲立即回国。
但国民党政府电令驻英大使，要李四光向全世界发表声明，否认中华人民共和国，否则将李扣留在海外。
李四光得知这一消息后，立即启程，绕道回国。
他给台湾国民党政府驻英大使去信说：中华人民共和国是我多少年来日思夜盼的理想的国家。
中央人民政府政务院是我竭诚拥护的政府。
我能当选为中国人民政治协商会议全国委员会委员，我认为是莫大的光荣。
几经周折之后，1950年5月6 日，60岁的李四光回到了北京。
此后，他历任中国科学院副院长、地质部部长。
他提出了“新华夏构造体系的3个沉陆带具有广阔的找油远景”的理论，并指导了全国范围内的石油勘探，终于发现了大庆油田、大港油田、胜利油田，彻底否定了“中国是贫油国”的论断，也结束了中国人用“洋油”的时代。
1950年6月，留美学生组成的“留美科协”在芝加哥附近召开的年会上，发表了一封给全国科学工作者的信：“我们无时无刻不在热烈地想念祖国，想念着你们……我们一致决心在最短的时间内回国，回到我们所来自的中国科学工作者兄弟的行列，投身于建设新中国的巨潮。
”据统计，留美科协的成员中，有半数以上回到了新中国。
空气动力学家钱学森的回国遇到了巨大的阻力。
钱学森1935年赴美深造，获得博士学位，参加了美国火箭技术的研究并取得突出成就，成为加州理工学院最年轻的终身教授。
1949年，年仅37岁的钱学森已被公认是力学界和应用数学界的权威，是现代航空科学与火箭技术的先驱。
他得知即将解放的祖国希望他回国领导新中国航空工业建设时，便坚定了回国的决心。
8月，他已买好回国的机票，正要出发之时，却收到美国移民局的通知，不许他离境，并以判刑和罚款相威胁，之后又对他非法拘捕。
被释放后，他继续受到美移民局和联邦调查局的迫害，行动处处受到限制和监视，被软禁达5年之久。
但是，这丝毫没有动摇钱学森回国的决心，1955年6月，他摆脱特务的监视，在一张小香烟纸上写的家书中，夹带了给人大常委会的信，请求祖国帮助他回国。
当年8月，中美大使级会谈在日内瓦举行，我方代表按照周总理的授意，以钱学森寄回的信为依据，与美方交涉，迫使美政府不得不允许钱学森离美回国。
9月17日，钱学森作为美国的犯人，被驱出境，押送回国。
回到北京的第二天，钱学森和一同回国的妻子儿女来到天安门广场，面对鲜艳的五星红旗仰天长叹：“我相信我一定能回到祖国，现在我终于回来了。
”第二年，钱学森出任我国第一个导弹研究机构的负责人，成为中国“导弹之父”。
20世纪50年代，在中国共产党和中央人民政府的号召下，一位又一位中国科学家从海外回到祖国的怀抱，投身于新中国的建设。
他们成为新中国重要学科领域的开拓者和研究工作的组织者。
月亮在古诗中频繁出现,请你说一说月亮表达着
月亮这一意象是人类思想情感的载体，她的意蕴十分丰富。
幽美、自由、纯洁、美好、永恒、凄凉、悲惨、离别等不同的意蕴，形成不同的审美意境，烘托出诗人们的不同怀怀。
荣格说：“每一种意象都凝聚着一些人类心理和人类命运的因素，渗透着我们祖先历史中大致按照同样方式无数次重复产生的欢乐与悲伤的残留物。
”①中国的文学艺术特征正是以意象为基础的。
一个艺术符号，往往牵系着一个民族的历史和心灵世界。
月正是具有这种鲜明丰富的语言形象，所以在中国的历史文化和文学艺术中的地位十分显赫。
一、 离别与相思 古典诗词中的月意象，常常是团圆的象征，寄寓着人团聚的心愿与期待：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”（王建），月亮给人造成视觉印象是整体性（无残缺）永恒化（无始终）是团聚美满丰盈和谐。
因为在中国人心目中，圆总是同天理、物象、人事联系起来，积淀着历史的心理内容，体现出一种符号了的东方诗性智慧，人们或以“花前月下”、“揽月自赏”、“抚月痴想”，或以月的盈亏比喻人生际遇、托物寄情。
漂泊的游子，独守空房的思妇，在月下无法成眠，忧愁倍增。
这是审美世界的一大创意。
传说月中有广寒宫，嫦娥孤独地居住在宫中,忍受着永恒的寂寞。
月中有伐桂的吴刚,捣药的玉兔。
这些都与人间相似的寂寞、期待。
于是月亮变得可亲、温馨，变得富有人情味，也从而更适合作为人的审美观照的对象。
见到明月，范仲淹是“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
”②反映的是相思难耐，怕见清辉的忧苦心境。
其他诗人亦如是： 李白：“孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹”，诗曰：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，此处明月担载着诗人的离愁。
杜甫诗中，有这样的名句：“露从今夜白，月是故乡明”，：“今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安，香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌,双照泪痕干”。
白居易：“三五夜中新月色，二千里外故人心”，：“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”，：“思悠悠，慢悠悠，恨到归时方始休。
明月人倚楼”。
张九龄：“海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思”，是格外感受无依与凄凉，“不堪盈手赠，还浸梦侍期”是对团圆的希求与渴望，在无可奈何之中，即使是梦中的相会，亦慰情聊胜于无的期望。
③ 普天下只有一轮明月，不管是在天涯还是在海角，人们都可以对着一轮明月抒发对方的思念之情。
在缺少现代化的交通，通讯手段，亲人故友的远离意味着半生乃至一生杳无音信，这种时间上和空间上的隔离使他们情感上苦不堪言，而月亮这一自然风物成为他们缓解痛苦的唯一机会，夜深人静是情思难禁的时候，而此时天空中的月亮下普照人间，甚至透过窗户，抚慰床上无眠的孤独人。
于是相隔关山万重，共对一轮明月就成了表白心迹的重要场景。
此时的月亮像一面镜子，亲人们可以在两地共对一面镜子合影；此时月亮像通讯卫星，月光像电波，它可以将美好的祝愿捎给世界另一面的挚友亲朋。
正如L·克兰默在序言中说的：“月亮悬挂在中国诗坛的上空，她是人间戏剧美丽而苍白的观众……她把这隔于山的情侣思念联系起来”。
④ “但愿人长久，千里共婵娟”（许浑），“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
”（白居易）这些都有打破了时空的局限，消解了内心沉重的痛苦。
忧思、焦虑得以安静。
月下怀人念远，一直是古典诗歌中常常采用新的基本抒情模式之一。
值得注意的是，月虽然寄寓着人们对团圆的期待，但在审美天地里，诗人却很少描写“花前月下”团聚的场面，痛饮的快乐场面，而往往倾诉月下离人的痛苦。
“闻道黄龙戍，频年不解兵。
可怜闺月里，长叹汉家营”（郎士元《塞下曲》），作为团圆象征的月，在漂泊迁徙的游子，独守空房的思妇心中，不仅寄托着团圆聚会的期望，更是引发愁思，怅恨的讯息。
诗人们都利用暗示团圆之盼与思念之苦的明月，来表现戍卒与征妇的离散的悲愁，从而使孤独的思念者与象征团圆的月亮，构成了强烈鲜明的对比，大大加强了艺术感染力。
敦煌曲子词在运用月亮意象表达相思时，也有其独到的艺术水平：“满楼明月夜三更。
无人语，泪如雨。
便是思君肠断处” ，“天上月，遥望似一团银。
夜久更阑风渐紧，为奴吹散月边云，照见负心人”（《望江南》），白居易《长相思》：“思悠悠，慢悠悠，恨到归时方始休。
月明人倚楼”，范仲淹《御街行·秋日怀旧》：“年年今夜，月华如练，长是人千里”，晏珠《鹊踏枝》：“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户”，秦观《满庭劳》：“洞房人静，钭月照徘徊”，柳永《雨霖铃》：“弄宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”，贺铸《减字浣溪纱》：“弄影西厢侵户月，分香东畔拂墙花。
此时相望抵天涯”，显然月亮已成为离情折磨的思念者的形影不离的伴侣，它引起愁绪，又给人以期盼，温馨与相望相守的力量。
很多送别题材的作品就常用意象点染场景，创造氛围。
如“白云山上尽，清风松下歇。
欲识离人悲，孤台见明月”（张融《别诗》），“明月隐高树，长河没晓天，悠悠洛阳道，此会在何年”（陈子昂《春夜别友人》，“离人无语月无声，明月有光人有情。
别后相思人似月，云间水上到层城”（李冶《明月夜留别》），“残月出门时，美人和泪辞”（韦庄《菩萨蛮》），“独怜江月苦，偏向别筵明”（梅庚《同愚山少参维饶孝谦送位白归皖》）⑤在梅庚的诗中，江月因为照耀别筵，感到离别的痛苦，愁怅“良时不再至，离别在须臾”，“嘉会难再遇”自然地涌现出这种幽愁的感觉。
宋人苏舜钦在其《中秋月吴江亭上对月》更是不拐弯沫角，而是直陈“独坐对月心悠悠，故人不见使我愁”的相思之苦之情。
二、故园与思乡 明月，既然暗示着亲人团聚的希望与等待，那么自然界而然地又引申出与家乡联系起来，成为故园的象征。
中国传统的血缘宗法制度定铸了中国人的家庭观念，中国人对家庭有着特殊的情感，与家有着千丝万缕的，一生一世的“剪不断，理还乱”的，无法割舍的联系，即使离开千里万里,千山万水,即使离家几年十几年甚至几十年,始终把家作为感情栖息的核心所在,始终视已为“游子”，叶落归根才是他们普遍认同的归宿。
所以一旦离家便产生强烈的失落感、痛苦、忧愁、思念等情绪油然而生。
“狐死必首丘，越鸟朝南枝”这是挥之不去的观念。
李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡”，当诗人举头望明月时，一缕乡思从心头油然而升起。
杜甫的《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明”，《八月十五夜月》：“满月飞明镜，归心折大刀”，徐祯卿的《月》：“故园今夜月，迢递向人明”，屈大均的《吹笛》：“吹笛关河夜，衣裳清露滋。
谁能见秋月，不起故山思”他们都有同样的体验。
相信一个漂泊在外的人都会有过故园对月的记忆，当时留下的种种感受或体验，在异乡看见明月时，很容易引起对故园的回忆。
明月带来了故园的温暖，亲人的关爱，明月简直是故园的化身。
尽管故园远隔千山万水，难以立即回到故乡，但明月却成为此岸与彼岸的桥梁，人们还可以“千里共婵娟”（苏东坡《水调歌头》）只要在明月的照耀下，一个漂泊者无论是在天涯海角都会沉浸在对故园的思念之中。
岑参的《碛中作》：“走马西来欲到天，辞家见月两回圆。
”就寄寓了对故园的无限深情。
月亮散射着故乡的无限温情。
安史之乱后杜甫流寓西南，有家难归，他写道：“洛阳一别四千里，胡寄长驱五六年。
……思家步月清宵立，忆弟看云白日眠”（《恨别》），唐贞元年间，河南发生动乱，白居易兄弟离散，他“望月有感”思念之情溢于笔端：“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”（《望月有感》）。
李白的《关山月》：“明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下的白登道，胡窥表海湾。
由来征战地，不见几人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
虽然展现的是“明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
”的无限开阔的“天地之境”甚至因而引申到“汉下白登道，胡窥表海湾。
由来征战地，不见有人还”的历史悲剧意识，但该诗末尾，仍然将焦点收摄到“戍客”望月思乡的“高楼当此夜”以身边的近景的方式，强调他们的“多苦颜”与“叹息应未闲的忧愁情怀。
孟浩然《宿建德江》：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
”全诗的开始就强调了旅宿的漂泊感与陌生感所形成的“客愁”。
所以当“月”来近人，便有一种见月如见故物或故人。
因而视月为相近相安慰的弦外之音。
边塞表现得尤其明显，如唐代诗人李白《子夜吴歌·秋歌》：“长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽。
总是玉关怀情。
何日平胡虏，良人罢远征”，王昌龄《出塞》诗曰：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”崔融《关山月》：“月生于海上，气逐边风壮。
万里度关山，苍茫非一状”，唐代诗人戴叔伦《关山月》：“月出照关山，秋风人未还。
清光无远近，乡泪半书间”，这些述忧伤的边塞诗都带有思乡之情。
更有些诗人把音乐意象和月意象组接，构成更具感染力的意象组合，特别地边塞诗中这样的作品很多，如王昌龄《从军行》：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。
撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城”，李益《夜上受降城闻笛》：“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”。
在唐代边塞诗中，这些意象是表示乡愁归思，音乐意象与明月意象相连，同性强化；从听觉到视觉都有被民乡之愁所围绕。
征人的痛苦表达得格外充分。
三、永恒与惜时 自从人类来到这世界上，它就洽注定要为一些终及性问题满怀深深的忧思和困惑。
那高悬于天际的月亮，也常常引发诗人们的哲学思考：明月亘古如斯，跨越时空，而相比之下，人生是多么的短暂和渺小。
在他们诗歌中，月亮这一意象成了亘古不变的象征和世事变迁的永恒见证。
张若虚的《春江花月夜》这样唱道：“江畔何人初见月，江月何时初照人
人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水”，闻一多赞誉这首诗为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”⑥这种评价确实当之无愧，张若虚创造的月意象，渗透着哲理意味。
此月，是永恒的象征，宇宙的化身，与人生短暂构成了诗意的对照。
古人，今人，一代又一代，相续无穷，而江月还是原来的江月；人生短暂而江月却不知从何年开始，也没有始终。
月亮照耀一代又一代的人，它能够跨越时空，阅尽人世沧桑兴亡，见证历史。
处于动摇不居的兴亡潮流中的每一个人，都会感到人生的渺小，短暂，把天上的月亮视为永恒的化身，显然是既具体又深刻的体验。
面对历史陈迹，感叹兴亡的作者，把明月作为历史的见证者，吟出了一首又一首的挽歌：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”（刘禹锡《石头城》），“自胡窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。
渐黄昏，清角吹寒，都有在空城……二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。
念桥边经药，年年知为谁生”（姜夔《扬州慢》），“青天有月来几时，我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
……白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿对酒当歌时，月光常照金樽里”（李白《把酒问月》），李白尖锐地提出了世世代代共同思虑的问题与张若虚前后相和。
这几句诗句将时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈，表现得淋漓尽致，读来意味深长，荡气回肠。
李白个热烈、奔放的浪漫主义者，毫无疑问快乐、激情应主导着他的人生。
然而面对永恒的宇宙世界，他也在忧虑人生迫促，世事悠悠时，用及时行乐，对酒当歌的呼吁来减轻心头的压力。
用月光常照金樽的祝愿来鼓舞生活的热情，生命的勇气。
永恒的明月为人的的生活增添色彩，成为人生旅途的可靠的伴侣。
在李白对月永恒性的审美观照中，燃烧着生命的激情。
然而“月光常照”还是更多的引起作者对人生短暂的无奈，李白在《送别杨山人归嵩山》这样写道：“我有万古宅，嵩阳玉女峰，长留一片月，挂在东溪松”，李煜《捣练子》：“深院静，小庭空。
断续寒砧断续风。
无奈夜长人不寐。
数声和月到帘栊。
”古月苍茫弥漫着历史的云烟，触动着人们回首往事的心绪，朗朗明月照亮了生命本源的路程，吴伟业的《台城》：“形胜当年百战收，子孙容易失神州……可怜一片秦淮月，曾用降幡出石头。
”如今物是人非，曾照临种种兴亡的明月，仍然光照人寰。
对历史的思索正是借月亮的意象折射出来。
和李白同样具有豪情的苏轼也写了一首又一首明月诗篇。
中秋之圆月当空，亲人相聚本是人生的乐事与满足。
不过在苏轼的中秋吟咏里，固然有团聚的欢乐，又有深沉的憾恨：《阳关曲·中秋作》：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看”，《中秋月三首》：“殷勤去年月，潋滟古城东。
憔悴去年人，卧辰难合并。
回顾坐上人,聚散如流萍。
尝闻此宵月,万里同阴晴。
天公自著意,此会那可轻。
明年各相望，俯仰古今情。
”诗人痛苦地感到,明月常辉,人生却不能长好。
今夜虽然相聚,明年可能远隔山河。
今夜相聚欢乐的场景更勾引起作者”对酒当歌”之后“良辰不再至,离别在须臾”的感伤和对明年的满怀祝愿。
而在种种怅恨中，最使诗人心惊的恐怕仍是时光流逝。
在古老的明月下，他屡屡感到，人生瞬间即逝：“去岁游新堂，春风消雨后……岁月不可思，如船放溜。
繁华真一梦，寂寞两荣朽。
惟有当时月，依然照杯酒……诗成月渐恻，皎皎两相望”（《和鲜于子骏郓州新堂月夜二首》），但似乎作者又在“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。
”（《水调歌头》）⑦里得到安慰。
虽然人生有种种缺憾，但只要在月下相望相待，也就得到了补偿。
在古典诗词的审美天地中，永恒的明月，是人生最大的温慰。
四、美的象征 月亮除了具有以上几种意象外，还有一种是美的象征。
物质具有它自然的属性，如颜色、线条、形体、质感等。
托尔斯泰说过这样一句话：不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
这就是说，当生活中美的事物以它的“样子”引起人们的美感时，人们就会逐渐对那样子相似的事物同样产生美感。
唐代文人墨客钟情于月的文化，是因为月能引起人们精神振奋，成为一种美的象征。
从文化渊源上看，月文化源远流长。
在远古时代民间就流传着许多关于月亮的传说，如“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药“、“蟾蜍吃月”、“等。
中国民间有赏月传统习俗，赏月赋诗唱和，更是文人雅士活动之一。
民间中秋赏月约始魏晋时期，盛于唐宋。
节日里有祭月、拜月、吃月饼之俗。
从月亮的亮度和质感上看，月亮显得清幽、温柔。
月亮的物理特性，使它不会像太阳会因为光照的强烈而直接遭到人们的怨愤。
王维的《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照”，《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
”描写松间的明月，已近天成，松石、泉流等景物在月光的映照下，显然更适合作者居留其间，抒与恬静、安逸、闲适、自由的心。
李白带着一颗天真烂漫的心，满怀灵机异趣地描绘富有诗情画意的月光：“秀色不可名，清辉满江城。
人游月边去，船在空中行”（《送魏万还屋》），爱国诗人陆游怀抱抗金救国的理想，然而在现实中却接连碰壁，经过重重考虑后，终于看破世事，直向超脱。
下面这首诗是其心境的直接剖、白：“悟浮生，厌浮名。
回视千钧一发轻。
从今心太平。
爱钟声，爱泉声，写向孤桐谁解听。
空江秋月明”（《长相思》），历经波澜渐趋平静的诗人心灵与空间静谧的月亮、月光下好契合无间。
张若虚的《春江花月夜》也充满了对月照乾坤的，辉映苍穹的惊喜心情和充满对月的欣赏和赞叹：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸，月空花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，江上白沙看不见。
”宋代晏珠在《寓意》诗中有句曰：“犁花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
”白白的犁花和溶溶的月色溶为一体，给人以清、淡、幽静、朦胧之美。
温润晶莹流光迷离的月色，在带给人们欢欣愉快的同时，有时甚至也让人感觉到凄清、悲凉。
如“人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中”（王维的《鸟鸣涧》），一轮明月的出现，更加渲染了春山的清幽与雅致，烘托出清幽宁静的意境。
又如“画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”（《咏怀古迹》），“环佩空归月夜魂”这是何等的凄惨、悲凉，读到此句便让人感伤万千。
从月亮的特征看，尽管人们身在不同的地方，但看到的月亮却都是相同的。
许多脍炙人口的名句都是和这一特征有关的，如“海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思”（张九龄《望月怀远》），看着无边的大海上升起一轮明月，诗人就想起了远在天涯海角的友人。
再如“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），诗人借这轮同照两地的明月，来传达自己对朋友的一片真心，通过艺术想象，无知的月亮就这样成了李白与王昌龄心灵间的纽带。
从月亮的形态及其变化来看，圆月如盘，团团圆圆；残月如勾，残缺不全。
希腊作家认为：圆是宇宙间最为和谐的图象。
在中国圆富有哲学意味，是一种生命流转，蕴含着宇宙万物，具有循环往复，声声不息的动力。
李白“小时不识月，呼着白玉盘；又疑瑶台镜，飞在青云端”，诗人就用玉盘来比月亮的美，圆形饱满柔和。
宋代词人石曼卿说：“月如无恨月长圆。
”他就竭尽才情将月亮写得温柔可人。
花无日日红，月不常常圆。
因此，“勾月”、“缺月”、“残月”等都有呈现曲线的一种柔和美。
从月亮的颜色看，月亮的色彩，也给人以美的享受。
范成大说“花影吹笙，满地淡黄月”，辛弃疾说“一轮秋影转金波，飞镜又重磨”，他们看见月亮地金黄色。
黄色使人联想到明亮的灯光，耀眼的白光，给人以温暖与欢快奔放的感觉。
金色还意味着富贵，富贵是人们所追求的。
中国古代皇帝的龙袍呈黄色，除了庄重、富贵之外，也意味着他将温暖洒向人间。
诗人目下的月光还有呈白色的，如“月出皎兮，佼人僚兮”（《诗经》），“素月分辉，明河共彩”（张孝祥），年年今夜，月华如炼，长是人千里“（范仲淹），还有李白的“床前明月光，疑是地上霜”，苏轼的“静夜无尘，月色如银”。
这些白色象征纯洁和幸福。
情由景生，景由情变，千百年来诗人们对明月，新月倾注了不少感情去歌咏它。
面对亘古的月亮，不同的诗人，不同的环境，各有不同的感受，他们都把自己独特的感受写出来，绘景寓情。
正如潘知常说：“中国人那根极轻妙，极高雅而又极敏感的心弦，每每被温润晶莹流光迷离的月色轻轻拨响，一切的烦恼郁闷，一切的欢欣愉快，一切的人世忧患，一切的生死别离，仿佛往往是被月亮无端地惹出来的。
而那种飘渺幽约的心境，不但能够假月相证，而且能够在温婉宜人的月世界中有响斯应。
”⑧ 痛苦历来是文学的主要原因内在驱动力，没有痛苦，世界上的大多数文学精华都难以产生。
从根本上说，人类的欢乐是不需要文学来再现的，文学在很大程度上负载的是人类的忧患。
从月亮最为常见的意象中，我们也可以看到，月亮的忧伤的意象总是占的比例很大。
作者的这些情感是基于对人的现实处境和命运的真实的（而非虚构的）、深刻的（而非浮浅的），这是对人性的关怀、深思，并达到了强烈地打动人心的程度，具有很高的审美价值。
月亮不断被文人咏唱，其意象逐渐固下来，具有很强的稳定性。
其意象主要有以下四种：离别与相思；故园与思乡；永恒与惜时；美的象征。
注释： ①荣格《论分析心理与诗歌的关系》[M].冯川，苏克译，北京：三联书店，1987 ②范仲淹《范仲淹全集》[M].南京：凤凰出版社，2004 ③⑤高峰《唐诗宋词三百首》[M].拉萨：西藏人民出版社，2003 ④［美］迈克尔.目卡茨. 艾米.洛威尔与东方［M].见张隆溪.比较文学译文选[M].第184页，北京：北京大学出版社，1982 ⑥闻一多《唐诗杂论·诗与批评·演讲录·书信》[M].北京：三联出版社，1982 ⑦苏轼《苏轼全集》[M].北京中华书局。
1986 ⑧潘知常《从妙之门——中国美感的深层结构》[M].郑州：黄河出版社，第267页 参考文献： ①程郁缀.唐诗宋词［M］.北京：北京大学出版社，2002.11 ②杨芙蓉.古典诗词中“月”的意象探幽［J］.广州：广东职业技术师范学院学报，1996／01 3 ③郑小九.月亮——中国月亮文化的美学探索［J］.焦作：焦作大学学报，2003／04 1 ④刘成纪.物象美学：自然的再发现［M].郑州大学出版社，2002.10 ⑤傅道彬.晚唐钟声：中国文化的原型批评［M］.北京：东方出版社，1996.6
关于高考古代诗歌鉴赏 作者的一些写作风格。
·几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
·几处吹笳吸月夜，何人倚剑白云天。
·几时心绪浑无事，得及游丝百尺长
·人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
·人生不相见，动如参与商。
·人生只合扬州死，禅智山光好墓田。
·人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。
·人生何处不离群，世路干戈惜暂分。
·人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
·人生明镜中，鸟度屏风里。
·人闲易有芳时恨，地迥难招自古魂。
·人事有代高血压，往来成古今。
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·人面桃花相映红。
·九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜晚旒。
·于今腐草无萤火，终古垂杨有幕鸦。
·下国卧龙空寤主，中原得鹿不由人。
·丈夫不作儿女别，临岐涕泪沾衣巾。
·丈夫非无泪，不洒离别间。
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·万里悲秋常作客，百年多病独登台。
·万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。
·万壑树参天，千山响杜鹃。
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·三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
·三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘
·三年笛里关山月，万国兵前草木风。
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嘈嘈… ·大道如青天，我独不得出。
·大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。
·大漠沙如雪，燕山月似钩。
·大漠孤烟直，长河落日圆。
·上究碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
·山中一夜雨，树抄百重泉。
·山从人面起，云傍马头生。
·山光悦鸟性，潭影空人心。
·山花如乡颊，江火似流萤。
·山围攻故国周遭在，潮打空城寂寞回。
·山雨欲来风满楼。
·山空松子落，幽人应未眠。
·山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。
·山回路转不见君，雪山空留马行处。
·山将落日去，水与睛空宜。
·山路元无雨，空翠湿人衣。
·小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。
·夕阳无限好，只是近黄昏。
·千山鸟飞绝，万径人踪灭。
·千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
·千村万落如寒食，不见人影空见花。
·千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
·千呼万唤始出来，铖抱琵琶半遮面。
·千秋万岁名，寂寞身后事。
·千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
·女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
·飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
·乡心正无限，一雁度南楼。
·马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
·马思边草拳毛动，雕盼青云睡眼开。
·王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死
·开筵面场圃，把酒话桑麻。
·尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。
·五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
·五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
·云气嘘青壁，江声走白沙。
·云边雁断胡天月，陇上羊寻塞草烟。
·云光侵履迹，山翠拂人衣。
·云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。
·云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
·云横秦岭家何在
雪拥蓝关马不前。
·云霞出海曙，梅柳渡江春。
·无风云出塞，不夜月临关。
·无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
·无物结同心，烟花不堪剪。
·无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。
·无情有恨何人见
露压烟啼千万枝。
·无情有恨何人沉，月晓风清欲堕时。
·无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
·无数塞鸿飞不度，秋风卷入小单于。
·无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。
·无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。
·不才明主弃，多病故人疏。
·不见乡书传枞足，唯看新月吐蛾眉。
·不见年年辽海上，文章何处哭秋风
·不用凭栏苦回首，故乡七十五长亭。
·不识农夫辛苦力，骄骢踏烂麦青青。
·不知何处吹芒管，一夜征人尽望乡。
·不知近水花先发，疑是经冬雪未消。
·不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
·不知腐鼠成滋味，猜意鹓 竟未休。
·不须看尽鱼龙戏，终遣君王怒偃师。
·不须浪饮丁都护，世上英雄本无主。
·不薄今人爱古人。
·天下三分明月夜，二分无赖是扬州。
·天上几回葬神仙，漏声相将无断绝。
·天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。
·天门中断楚江开，碧水东流直北回。
·天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
·天平山上白云泉，云自无心水自闲。
·天生我才必有用，千金散尽还复来。
·天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
·天若有情天亦老。
·天河夜转漂回星，银浦流云学水声。
·天荒地变心虽折，若比伤春意未多。
·天涯烈士空垂泪，地下强魂必噬脐。
·天涯静处无征战，兵气销为日月光。
·天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
·天意怜幽草，人间重晚晴。
·见买若耶溪水剑，明朝归去事猿公。
·少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。
·少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
·少年心事当拏云。
·少孤为客早，多难识君迟。
·日暮长亭正愁绝，哀笳一曲戍烟中。
·日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
·日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
·日暮数峰青似染，商人说是汝洲山。
·牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。
·气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
·升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大支子肥。
·从此静窗闻细韵，琴声长伴读书人。
·月下沉吟久不寻，古来相接眼中稀。
·月是故乡明。
·月兔空 药，扶桑已成薪。
·月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
·风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。
·风含翠筱娟娟净，雨 红蕖冉冉香。
·风鸣两岸吓，月照一孤舟。
·风急天高猿 哀，渚清沙白鸟飞回。
·风暖鸟声碎，日高花影重。
·长风几万里，吹度玉门关。
·长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
·长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
·长乐钟声花外尽，龙池柳色雨中深。
·长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
·长恨春寻无觅处，不知转入此中来。
·今人不见古时月，今月曾经照古人。
·今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
·今日山川对垂泪，伤心不独为悲秋。
·今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
·今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨。
·今古一相接，长歌怀旧游。
·今来县宰加朱绂，便是生灵血染成。
·今夜月明人尽望，不知秋思落谁家
·今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
·今春看又过，何日是寻年
·文章憎命达，魑魅喜人过。
·忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。
·为问謇沙新到雁，来时还下杜陵无
·心曲知万端，悲来却难说。
·心似百花开未得，年年争发被春催。
·巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。
·以色事他人，能得几时好。
·水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多。
·水声东去市朝变，山势北来宫殿高。
·水流心不竞，云在意俱迟。
·劝君不用分明语，语得分明出转难。
·劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
·劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土
·劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。
·正是江南好风景，落花时节又逢君。
·节手风光不相待，桑田碧海须臾改。
·石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点松花。
·未知歌舞能多少，虚减宫厨为细腰。
·未谙姑食性，先遣小姑尝。
·功名祗向马上取，真是英雄一丈夫。
·功名富贵若长在，汉水亦应西北流。
·本以高难饱，徒劳恨费声。
·平生不解藏人善，到处逢人说项斯。
·平生风义兼师友，不敢同君哭寝门。
·平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。
·玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
些时… ·玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
·玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。
·玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
·去年花里逢君别，今日花开已一年。
·去来固无迹，动息如有情。
·去时里正与裹头，寻来头白还戍边。
·古木无人径，深山何处钟。
·古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
·古调虽自爱，今人多不弹。
·东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
·东风不解吹愁去，春日偏能惹恨长。
·东边日出西边雨，道是无睛还有晴。
·世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。
·世人结交须黄金，黄金不多交不深。
·世无洗耳翁，谁知尧与跖
·世间行乐亦如此，古来万事东流水。
·世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。
·可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
·可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
·可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒
·可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
·可怜闺里月，长在汉家营。
·卢桔子低山雨重， 棕榈叶战水风凉。
·北极朝迁终不改，西山冠盗莫相侵。
·且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。
·田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
·出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
·旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
·归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时。
·寻棹洛阳人，残钟广陵树。
·只在此山中，云深不知处。
·乍见翻疑梦，相悲各问年。
·生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
·丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
·尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
·仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。
·他年我若为青帝，报与桃花一处开。
·他时不用逃姓名，世上如今半是君。
·鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。
·鸟宿池边树，僧敲月下门。
·鸟啼花落人何在，竹死桐枯凤不来。
·白云回望合，青霭入看无。
·白云还自散，明月落谁家
·白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。
·白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。
·白日地中出，黄河天外来。
·白水暮东流，青山犹哭声。
·白头宫女在，闲坐说玄宗。
·白发三千丈，缘愁似个长。
·白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
·白雪郤嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
·兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。
·宁为百夫长，胜作一书生。
·宁为宇宙闲吟客，性作乾刊窃禄人。
·永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。
·永夜角声悲自语，中天月色好谁看。
·永结无情游，相期邈云汉。
·圣朝无阙事，自觉谏书稀。
·地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花。
·百年歌自苦，未见有知音。
·共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
·达亦不足贵，穷亦不足悲。
·至竟息亡缘底事
可怜金谷坠楼人。
·在山泉水清，出山泉水浊。
·在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
·有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
·老去不知花有态，乱来唯觉酒多情。
·老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
·西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。
·西施宜笑复宜颦，丑女效之徒累身。
·早知潮有信，嫁与弄潮儿。
·春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。
·春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
·春风无限潇湘意，欲采苹花不自由。
·春风不相识，何事入罗帷
·春风知别苦，不遣柳条青。
·春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。
·春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
·春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
·春心莫共花争发，一寸相思一寸灰
·春水船如天上坐，老年花似雾中看。
·春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟… ·春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。
·春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
·春草明年绿，王孙归不归
·春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
·春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
·春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
·战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
·映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
·昵昵儿女语，恩怨相尔汝。
·星垂平野阔，月涌大江流。
·星临万户动，月傍九霄多。
·思君如满月，夜夜减速清辉。
·思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客。
·看花满眼泪，不共楚王言。
·钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
·复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
·重临事异黄丞相，三黜名惭柳士师。
·重衾幽梦他年断，别树羁雌昨夜惊。
·泉声咽危石，日色冷青松。
·待到重阳日，还来就菊花。
·剑光照空天自碧。
·信有人间行路难。
·侯门一入深如海，从此萧郎是路人。
·香销南国美人尽，怨入东风芳草多。
·香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
·香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。
·独上江楼思渺然，月光如水水如天。
·独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
·独有宦游人，偏惊物侯新。
·独怜京国人南窜，不似湘江水北流。
·种桃道士归何处
前度刘郎今又来。
·秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼。
·秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。
·秋风不相待，先至洛阳城。
·秋风吹不尽，总是玉关情。
·秋风吹渭水，落叶满长安。
·秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
·秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。
·秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。
·弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。
·庭树不知人去尽，春来还发旧时花。
·前不见古人，后不见来者。
·前村深雪里，昨夜一枝开。
·总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
·觉后不知明月上，满身花影倩人扶。
·神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。
·冠盖满京华，斯人独憔悴。
·穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。
·宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。
·客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。
·洛阳访才子，江岭作流人。
·洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
·美人如花隔云端。
·美人道饰侯王印，尽是沙中浪底来。
·美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。
·举手可近月，前行若无山。
·举头望明月，低头思故乡。
·举杯邀明月，对影成三人。
·娇儿不离膝，畏我复却去。
·骅骝拳局不能食，蹇驴得志鸣春风。
·秦时明月汉时关，万里长征人未还。
·珠玉买歌笑，糟糠养贤才。
·都护行营太白西，角声一动胡天晓。
·耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声。
·挽弓当拘强，用箭当用长。
·贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。
·致君尧舜上，再使风俗淳。
·莺啼如有泪，为湿最高花。
·荷风送香气，竹露滴清响。
·荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
·莫向樽前奏《花落》，凉风只在殿西头。
·莫听声声催去棹，桃溪浅处不胜舟。
·莫笑关西将家子，只将诗思入凉州。
·莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
·桥回行欲断，堤远意相随。
·桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。
·桂子月中落，天香云外飘。
·桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。
·桃叶传情竹枝怨，水流无限月明多。
·桃花尽日随流水，洞在清溪何处边
·桃花乱落如红雨。
·桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。
·桃花流水窅然去，别有天地非人间。
·桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情
·柴门闻犬吠，风雪夜归人。
·蚍蜉撼大树，可笑不自量。
·峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
·晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西。
·晓角分残漏，孤灯落碎花。
·射人先射马，擒贼先擒王。
·逢人不说人间事，便是人间无事人。
·铁马云雕共绝尘，柳营高压汉宫春。
·铅华不可弃，莫是藁砧归。
·俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
·借问汉宫谁得似
可怜飞燕倚新妆。
·高山安可仰，徒此揖清芬。
·旅馆难相问
寒灯独可亲。
·旁人错比扬雄宅，懒惰无心作《解嘲》。
·阆苑有书皆附鹤，女床无树不栖鸾。
·羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。
·座中亦有江南客，莫向东风唱鹧鸪。
·座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云。
·凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。
·凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。
·烟炉销尽寒灯晦，童子开门雪满松。
·烟销日出不见人，唉乃一声山水绿。
·涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。
·酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
·浮云一别后，流水十年间。
·浮云游子意，落日故人情。
·浮世本来多聚散，红蕖何事亦离披。
·流血涂野草，豺狼尽冠缨。
·流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
·流落人间者，太山一毫芒。
·海上生明月，天涯共此时。
·海日生残夜，江春入旧年。
·海内存知己，天涯若比邻。
·海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
·海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
·扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。
·读书破万卷，下笔如有神。
·诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
·请君试问东流水，别意与之谁短长
·请君莫奏前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》。
·请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯
·谁人得似张公子，千首诗轻万户侯。
·谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。
·谁谓含愁独不见，更教明月照流黄。
·谁言寸草心，报得三春晖。
·谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
·谁挥鞭策驱四运
万物兴歇皆自然。
·谁将一女轻天下，欲换刘郎鼎峙心
·谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
·谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。
·娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
·桑拓影斜春社散，家家扶得醉人归。
·绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。
·焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水。
·赧郎明月夜，歌曲动寒川。
·梦为远别啼难唤，书被催成墨未成。
·梦里分明见关塞，不知何路向金微。
·雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军。
·掩鼻计成终不觉，冯欢无路学鸣鸡。
·掬水月在手，弄花香满衣。
·黄叶仍风雨，青楼自管弦。
·黄尘清水三山下，更变千年如走马。
·黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
·黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。
·黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
·黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁
·黄陵别后春涛隔，湓浦书来秋雨翻。
·黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
·黄鹤楼中吹玉笛，江城五月《落梅花》。
·虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。
·悬灯千嶂夕，卷幔五湖秋。
·晚年惟好静，万事不关心。
·眼枯即见骨，天地终无情。
·蛇毒浓凝洞堂湿，江鱼不食衔沙立。
·野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。
·野夫怒见不平处，磨损胸中万古刀。
·野火烧不尽，春风吹又生。
·野旷天低树，江清月近人。
·唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。
·唯有相思似春色，江南江北送君归。
·唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。
·唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。
·银烛树前长似昼，露桃花里不知秋。
·秾丽最宜新著雨，娇娆全在欲开时。
·得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
·斜拔玉钗灯影畔，剔开红焰救飞蛾。
·象床宝帐无言语，从此谯周是老臣。
·悠扬归梦惟灯见，濩落生涯独酒知。
·悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
·欲为圣明除弊政，敢将衰朽惜残年。
·欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。
·欲穷千里目，更上一层楼。
·欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
·欲得周郎顾，时时误拂弦。
·欲剪湘中一尺天，吴娥莫道吴刀涩。
·欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。
·欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
·烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围春风。
·商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
·梁台歌管三更罢，犹自风摇九子铃。
·情多最恨花无语，愁破方知酒有权。
·惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。
·烽火连三月，家书抵万金。
·烽火燃不息，征战无已时。
·寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。
独有… ·寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。
·渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
·深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。
·清风明月苦相思。
·清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。
·清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。
·清夜沉沉动春酌，灯前细雨檐花落。
但觉… ·谋身拙为安蛇足，报国危曾捋虎须。
·随风潜入夜，润物细无声。
·绿树村边合，青山郭外斜。
·琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。
·博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。
·雁引愁心去，山衔好月来。
·雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。
·暂分烟岛犹回首，只度寒塘亦并飞。
·提笼忘采叶，昨夜梦渔阳。
·朝扣富儿门，暮随肥马尘。
残杯与冷炙，… ·朝来入庭树，孤客最先闻。
·葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
·落日心犹壮，秋风病欲苏。
·落日照大旗，马鸣风萧萧。
·落月满屋梁，犹疑照颜色。
·落叶他乡树，寒灯独夜人。
·落花人独立，微雨燕双飞。
·落花如有意，来去逐轻舟。
·紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。
·黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
·晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
·晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
·最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
·最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
·鲁酒不可醉，齐歌空复情。
·遂令天下父母心，不重生男重生女。
·寒树依微远天外，夕阳明灭乱流中。
·渭北春天树，江东日暮云。
·渡头余落日，墟里上孤烟。
·曾苦伤春不忍听，风城何处有花枝
·曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
·登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
·感时花溅泪，恨别鸟惊心。
·碛里征人三十万，一时回首月中看。
·摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。
·蓬莱有路教人到，亦应年年税紫芝。
·蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。
·蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。
·榆柳萧疏楼阁闲，月明直见嵩山雪。
·楼观沧海日，门对浙江潮。
·楚天长短黄昏雨，宋玉无愁亦自愁。
·楚国苍山古，幽州白日寒。
·想得家中夜深坐，还应说着远行人。
·暗尘随马去，明月逐人来。
·蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。
·蜀道之难难于上青天。
·锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
·解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
·鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。
·猿啼洞庭树，人在木兰舟。
·愁冲毒雾逢蛇草，畏落沙虫避燕泥。
·愁来饮酒二千石，寒灰重暖生阳春。
·微阳下乔木，远烧入秋山。
·微雨夜来过，不知春草生。
·遥怜小儿女，未解忆长安。
·遥怜故园菊，应傍战场开。
·遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
·遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
·数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。
·慈母手中线，游子身上衣。
·满目山阳笛里人。
·漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
·漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。
·新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。
·新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。
·魂来枫林青，魂返关塞黑。
·墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花。
·暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕。
·暮雨相呼失，寒塘欲下迟。
·愿将腰下剑，直为斩楼兰。
·愿随孤月影，流照伏波营。
·蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
·疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。
·端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。
·糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。
·嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
·横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。
·飘飘何所似
天地一沙鸥。
·薄云岩际宿，孤月浪中翻。
·鳌身映天黑，鱼眼射波红。
·醉月频中圣，迷花不事君。
·醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
·燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
·燕子不归春事晚，一汀烟雨右花寒。
·燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿。
·霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。
·霜叶红于二月花。
·露重飞难进，风多响易沉。
·蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。
·蝙拂帘旌终展转，鼠翻窗网小惊猜。
·羁禽响幽谷，寒藻舞沦漪。
·翻手为云覆手雨，纷纷轻薄何须数。
·鹤盘远势投孤屿，蝉曳残声过别枝。
·羲和敲日玻璃声，劫灰飞尽古今平。
·凝云鼓震星辰动，拂浪旗开日月浮。
·潭清疑水浅，荷动知鱼散。
·潮平两岸阔，风正一帆悬。
·潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲。
·瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
·曲终人不见，江上数峰青。
·尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
·当君怀归日，是妾断肠时。
·当路谁相假，知音世所稀。
·同居长千里，两小无嫌猜。
·同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
·岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。
·岁华尽摇落，芳意竟何成
含有笑或者有气魄的诗句
【微笑】轻岚从远山飘开水蜘蛛在静水上徘徊说吧：无限意，无限意有人微笑一棵心开出花来有人微笑许多脸儿忧郁起来做定情之花带的点缀吧做遥迢之旅愁之凭籍吧微温轻渺，欲说还休。
十七日的烟还，淅沥的雪，孤独的人影，黑色的云绣渲染开来，漫过曾经以为已经失去的心底。
树影阑珊下的少年人，白衣，长发，笑靥如花。
……散尽满城秋色，春光已撤，飞雪胜流银。
他日我若疑神影，请转殷红赛九关。
浔随飒转，流水话人家。
此时愁，何时愁，万里君与度。
念回深处，那时年少，灯影淅沥，少年人在玲珑处，他影言清衣胜雪，斗转，回眸笑。
为是康桥，再饮金樽笑他，山川已老，何苦梦中悲爻
借酒消愁。
月下，树影婆娑泪满流。
影不在，天胜雪，无可回头只望，梦醒依旧。
四时田园杂兴 范成大新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。
笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。
凉州词 王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回
游山西村 陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，柱杖无时夜叩门。
念奴娇.赤壁怀古 苏轼大江东去，浪淘尽。
千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰!遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人间如梦，一樽还酹江月。
回乡偶书 贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
琵琶行 白居易浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无尽事。
轻拢慢拈抹复挑，初为霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽流泉水下滩。
水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛客。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢常教善才服，妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟弟从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口空守船，绕船明月江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄庐苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛，呕哑嘲 难为听。
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。
送崔九 裴迪归山深浅去，须尽丘壑笑。
莫学武陵人，暂游桃源里。
淮上喜会梁川故友 韦应物江汉曾为客，相逢每醉还。
浮云一别后，流水十年间。
欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。
何因北归去，淮上对秋山。
九日齐山登高 杜牧江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
马嵬 李商隐海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。
效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。
夏日登车盖亭 蔡确纸屏石道竹方床，手倦抛书午梦长。
睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。
-竹楼 李嘉佑傲吏身闲笑五侯，西江取竹起高楼。
南风不用蒲葵扇，纱帽闲眠对水鸥。
清明 黄庭坚佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
清明 高翥南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
临江仙 曹雪芹白云堂前春解舞，东风卷得均匀。
蜂围蝶阵乱纷纷，几曾随逝水
岂必委芳尘
万缕千丝终不改，任他随聚随分。
韶华休笑本无根：好风凭借力，送我上青云。
渔歌子 张志和霅溪湾里钓鱼翁，蚱艋为家西复东。
江上雪，浦边风，笑着荷衣不叹穷。
南乡子 李珣乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯，游女带花偎伴笑，争窈窕，竞折田荷遮晚照。
百忧集行 杜甫忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。
庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。
即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。
强将笑语供主人，悲见生涯百忧集。
入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。
痴儿未知父子礼，叫怒索饭啼门东。
永遇乐 李清照落日熔金，暮云合璧，人在何处
染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许
元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨
来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。
中州盛日，闺门多瑕，记得偏重三五，铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚，如今憔悴，云鬟雪鬓，怕见夜间出去。
不如向，帘儿底下，听人笑语。
有气魄的：一、新律五一首1． 东坡吟傲世世间无天险，大江东去去不还。
诗情弛骋大江北，画意纵横大江南。
大气大势大手笔，大仁大义大风范。
梦里两人常相见，醒来只隔数百年。
2．春山伴路图欲往何处觅雅训
巍巍昆仑皆惊愤。
风里鲲鹏欺大鸟，雨中雏燕竞轻俊。
今朝我欲乘风去，大展雄才高万仞。
横扫天下邪与恶，一泻君子千古恨。
3．雪岳读书图圣书万卷任纵横，常觉心源极有灵。
狂笑惊散四方客，大怒偏向虎山行。
不畏腥风吹血雨，豪歌一曲万里晴，独自遨游何稽首
揭天掀地慰生平。
4．寒江独钓图天涯何处觅佳音，世路茫茫本无心。
无情未必真豪杰，知交何须同生根
垂泪一别人千里，日后寒暖各自珍。
慷慨自古英雄色，甘洒热血写青春。
5．春山行旅图惨淡岁月入梦遥，浪迹四海悲寂聊。
风流正随鲲鹏去，我自面壁空长啸。
万里江山皆风火，十年胸中尽怒潮。
拚将一腔义士血，直向云天逞英豪。
6．瑶台曲青山未老头先白，寒催游子上瑶台。
路隘沟深松悠悠，碎珠溅玉梦里来。
凌空缥缈一飞影，山寺高僧俱惊骇，急奏晨钟壮行色，高诵佛号助英才。
7．苏武牧羊图塞外极目望故乡，未见长城万里长。
空盼飞鸿传书至，悲向苍天呼斜阳。
古筝哀奏清秋节，铁人无泪亦凄惶。
但使此身能报国，天涯何处不苏杭
8．暗香不恋世间佳丽地，独上寒山称骄子。
狂飙过尽绝胜处，凌寒飘香九千里。
霞光照彻万仞山，节烈垂尽千秋史。
生来爱斗三冬雪，报春报得万民喜。
9．疏影世间何处寻奇葩
一剪寒梅凌天涯。
仙客对此欲归俗，农夫叹绝忘桑麻。
流芳千载任风雪，独呈丹心报中华。
谁道三冬无春色，冰山高处万里霞。
10．李迪牡丹图花后无语荒草肥，焉知天外无惊雷
囊括涯内群魔乱，难忍鼠辈称强贼。
冲天一怒寒星落，十万义士遥相随。
长驱直入九万里，枪林弹雨夺金魁。
11．太 公奥究天庭运玄武，凶神恶煞空顿足。
神威浩荡百万年，天马行空做羁族。
术奇才高惊圣帝，大义绝天恸神禹。
茫茫伟烈终何限
日月星辰照天枢。
12．天山行心洁自爱天山雪，羞与群贼论功过。
只闻豪杰弃官走，不见东海大潮落。
忍看壮士负离恨，莫问青天悬日月。
巨人眼里乾坤小，英雄心中天地阔。
13．乌台诗案纵有神龙起沧海，难赋豪情祭乌台。
恶奴群起吠尧舜，万民齐声叹良才。
誓将寸管化长剑，杀尽世间狼与豺。
他年若有凯旋日，是我卷土又重来。
14．大树风号图抑郁十年栋梁倾，怒涛顿从胆边生。
一腔豪气贯日月，疑是长虹化雄鹰。
大展经纶补天手，激扬神鞭驱雷公。
高谈霸业伟烈在，苍天为我起东风。
15．汩罗江初闻新作已忘归，字字落地皆生辉。
汩罗江边咏天语，思潮如涌笔如飞。
一声长叹一声雷，天公不怒而自威。
忽闻豪杰为贼屈，天下英雄不胜悲。
16．庐山高图同室相残何太急
肆出狂言困雄狮。
雄狮泪别庐山时，庐山伤心把头低。
欲捣地府无臣杵，将上九霄揽天梯。
回首莫问风吹雨，功过自有日月知。
17．李白出行图高歌向天天相应，纵声唤地地有灵。
曾经刀山驱猛虎，几度火海战飞龙。
诗成万卷尽雄风，铁流笔下恣奔腾。
何当重归长安路
再为盛世除奸雄。
18．佟麟阁苍天问我何所求
星河惨淡大江流。
不求玉帝多封赏，但求直取强贼头。
半生热血洒疆场，一路高歌唱自由。
盖世何足九万里，天纵奇才报国仇。
19．猎鹿图飞步凌云八千里，多少年来无劲敌
多少干戈化玉帛
多少腐朽化神奇
讲诗论经雅意高，寻幽探微破天疑。
嘉峪关上存故迹，犹记当年猎鹿时。
20．塞上行去年与君赋新词，正是北雁南飞时。
漫天捷报作雪飞，遍唱三军夺帅旗。
马上雄风振九关，席间说笑破顽敌。
今日英魂赴九霄，何人助我雪国耻
21．梅竹寒禽图梅竹何日报新春
愁绪万千萦苦身。
新晨盼得灵鹊至，空来不为传玉音。
