有哪些表达对爱人可望不可及的古诗
我推荐张枣的《镜中》《镜中》 只要想起一生中后悔的事 梅花便落了下来 比如看她游泳到河的另一岸 比如登上一株松木梯子 危险的事固然美丽 不如看她骑马归来 面颊温暖 羞涩。
低下头,回答着皇帝 一面镜子永远等候她 让她坐到镜中常坐的地方 望着窗外,只要想起一生中后悔的事 梅花便落满了南山这是一首典型的由内向外延伸的诗歌。
要正确的解读这首诗歌，就要寻找一些作者的生活细节。
首先，我们要从全局上把握这首诗的写作时间。
张枣是一九六二年生于湖南长沙。
一九七八年考入湖南师范大学外语系，一九八三考入四川外语学院英美文学专业硕士研讨生。
《镜中》的写作时间是1984年。
当时张枣正在四川读英美文学的硕士。
诗歌中将不可避免的受到英美文学（几乎可以确定是文艺复兴中后期，维多利亚时代）诗歌的深刻影响。
镜中这个含义是比较独特的，似乎是不可解的。
但是我很快就想到了英语言文学中非常著名的一种诗歌体例——独幕诗剧。
这些诗歌多数由一些当时的绘画或者意识衍生出来的内心独白。
当时的诗人、画家、雕塑家与其说拥有独立的创作热情，不如说他们是隶属于资助他们的贵族的阵营，为贵族（甚至是国王）服务的特殊工匠。
这一类诗歌多少受到当时的政治状况和贵族家庭斗争的影响。
而诗歌作品也因此抱有显然的政治色彩（这个线放在一旁，后面会做说明）。
张枣的这首诗歌显然借鉴了这种内心独白的体例，由内向外的舒展，或者说是爆破，成为了主要的思考方式。
第二，张枣是著名的“西学东渐”的诗人。
他骨子里很传统，很东方，很中国。
这种中国人的思维和西方哲学结合的点，在现代诗歌中是非常少见的，几乎是大多数诗人所无法把握的。
前面我们知道了，这首所受的影响之一是要表达一种内心的独白，甚至是关乎当时政治的内心独白。
那么中国式的思维又在哪呢
这就要详细的解读“镜子”这个词语的含义。
李世民说：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
这样就可以清楚的看到，张枣是在以镜言志，以明得失。
关于“镜中”这个标题，大约的含义可以这样理解：一面是自身的感受，此为内在，是小我；另一面是历史，是国家兴衰，是胸怀大志。
是大我。
为什么要这样理解呢
难道诗人写了诗就一定要赋予特殊的含义，而不能是单纯的小我吗
第二局并没有“比如登上一株松木梯子”，而是“比如看见比雪片更遥远的眼睛”，后来这句话改成了“比如看见雪片”，可以确信，当时下雪了。
诗人在面对南山的雪的时候，想到了一些危险的事情（在这时，张枣显然还没有想起那株松木的梯子）——比如游泳到河的另一岸。
这是一个很有讲究的说法。
河的另一岸是指什么
为什么不是对岸
河又是哪条河
是否是确指
可以相信的是，张枣绝对不会忽视河的对岸和另一岸的细微区别。
这是重要的。
一个文学硕士不可能混淆这个区别。
在诗人看来，对岸就是对岸，是一个普通名词。
而另一岸是明确的含义，而且是唯一的含义。
河的另一岸究竟是什么
在1984年，中国文化尚处于非常封闭和封锁的时期。
很多优秀的诗人都进行了文化的反思，和对社会的反思。
联系到后面“危险的事”这种说法，“游泳”到“河的另一岸”和“比雪片更遥远的眼镜”都代表了这种显然的反思，和对当时政治的以及社会的“危险”的认识。
这种危险在当时更多的诗歌里被呈现过，只是表达方式不同：比如九个太阳，比如死亡，比如冬天的荒芜的麦田。
所有这些都反映了当时诗人的紧迫感和压迫感，以及对自由的寻找和向往——当然，这是非常危险的。
张枣显然意识到了这种危险。
并将诗里“比如看见比雪片更遥远的眼镜”简化成“比如看见雪片”，但是这个修改破坏了诗句原有的含义，并无法呈现那种冲击。
而且，这种游泳过河的目标也比较浅，虽然很主动，但是缺乏关注感和大局观。
所以在下雪的时候，在梅花落下的时候，那种落寞袭来的时候，诗人心中满怀痛苦的时候，冬天还在，春天尚远，这大雪又将掩盖很多追悔莫及，又将拖住春天的步伐。
“只要想一生中后悔的事，梅花便落了下来”是一种多么无奈多么凄凉的情绪啊。
有那么多苦难是说不出的，只是梅花落了下来——当然这一句里也是包含着典故的——零落成泥碾作尘，只有香如故。
既然诗人已经进入的大我，进入了那种大局观。
那么游泳过河的就不再是张枣，而是被赋予生命的被唤醒的被幻想的“她”——看她游泳到河的另一岸——这和踩着一株松树，在大雪中踩着一株松树，向树顶攀登，是同样的危险的——但是美丽。
这是多好的愿望啊。
看着这一切，让希望有了承载，虽然危险，虽然依旧困惑，依旧痛苦，但那是多美的一件事啊。
可是在诗人看来，这一切却都不如“在雪地里……”这本来是一次情绪的递进，也有助于读者了解这首诗的走向。
但是张枣发现了弊端，就是这样的递进太顺了，太四平八稳，太缺少激情。
于是他删去了这一行句子。
使得诗歌立刻呈现出一种广阔的空间。
大雪、梅花、游泳、骑马归来的女人。
诗人从那种危机中醒悟了，解脱，至此他已经完成了自我。
一切都变得轻而易举了。
诗人的灵魂、精神甚至是身体都在那一瞬间自由了。
可以说，诗人在一直寻找的自由，此刻他找到了。
这世界还是原先的世界，但已经是诗人的世界，不再与原先相同。
这个世界的一切，在诗人醒悟的时候充满了感情，充满了热情，充满了力量，那种像火山一样热烈的力量，喷发了出来。
于是那些危险的事再美，也“不如看她骑马归来\\\/面颊温暖”，这时候她的美已经取代了原先的世界的危险，带着娇羞的美成为了诗人的真实的世界，这世界是诗人体内暴发出来的，淹没了最初的那些情绪，带来是真实的自由和希望，是理想，也是真诚和对世界的敬意。
这时候诗人完成了蜕变，破茧化蝶。
仿佛看起来那么轻易。
但这个过程却是许多人一生也无法达到的高处。
于是，镜子的含义回到了本质。
这似乎是开始时诗人所没有发现。
或者说连诗人去写这个题目之初，恐怕也不会认识到自己会产生这样的蜕变——很多事是可遇不可求的。
所以或者成佛或者成魔只是一念之间。
“望着窗外，只要想起一生中后悔的事\\\/梅花便落满了南山”此时的想法和境遇与开篇时已经全然不同，不再孤独，不再恐惧，不再抱怨。
诗人内心世界的美丽已经改变了一切。
那梅花也不再凄凉，而是如同一团团火焰，落满了南山。
仿佛一切都充满了生机，充满了渴望——冬天已经来了，春天还会远吗
祝福爱人找到伴侣诗句?
《杨柳枝词》九首 唐 刘禹锡塞花羌笛吹，淮南桂树小山词。
请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。
南陌东城春早时，相逢何处不依依
桃红李白皆夸好，须得垂杨相发挥。
凤阙轻遮翡翠帏，龙池遥望麴尘丝。
御沟春水相晖映，狂杀长安少年儿。
金谷园中莺乱飞，铜驼陌上好风吹。
城东桃李须臾尽，争似垂杨无限时
花萼楼前初种时，美人楼上斗腰支。
如今抛掷长街里，露叶如啼欲恨谁
炀帝行宫汴水滨，数株残柳不胜春。
晚来风起花如雪，飞入宫墙不见人。
御陌青门拂地垂，千条金缕万条丝。
如今绾作同心结，将赠行人知不知
城外春风吹酒旗，行人挥袂日西时。
长安陌上无穷树，唯有垂杨绾别离。
轻盈袅娜占年华，舞榭妆楼处处遮。
春尽絮飞留不得，随风好去落谁家
求一些理想，爱情相关的诗作品。
布被秋宵梦觉，眼前万里江山。
江头未是风波恶，别有人间行路难。
本人最喜欢这两句。
