送灵澈上人的意思
【注释】 ⑴灵澈上人：唐代著名僧人，本姓杨，字源澄，会稽（现在浙江绍兴）人，后为云门诗僧。
上人，对僧的敬称。
⑵苍苍：深青色。
⑶竹林寺：在现在江苏丹徒南。
⑷杳（yǎo）杳：深远的样子。
⑸荷（hè）笠：背着斗笠。
荷，背着。
【译文】 深青色的竹林寺里远远传来黄昏报时的钟声，你（指友人：灵澈上人）背着斗笠披着斜阳，独自向青山归去，越走越远。
送上人的诗意是什么
1、诗意 这是一首送行，诗中的上人，即灵澈。
诗意在说明沃洲是世人熟悉的名山，即要归隐，就别往这样的俗地。
隐含揶揄灵澈之入山不深。
前两句以凌云的野鹤形容僧人，贴切有味，理应不失孤云野鹤般脱俗的品性；末两句写诗人对方外上人的讽喻规劝，劝上人隐居冷寂的深山，而不要到热闹的名胜去沽名钓誉。
2、 孤云将野鹤，岂向人间住。
莫买沃洲山，时人已知处。
3、注释 你是行僧象孤云和野鹤，怎能在人世间栖居住宿
要归隐请别买沃洲名山，那里是世人早知的去处。
4、作者简介 (约726 — 约786)，字文房，汉族，宣城（今属安徽）人，唐代诗人。
后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。
玄宗天宝年间进士。
至德中官监察御史，后为长洲县尉，因事下狱，贬南巴尉。
代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。
德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。
李商隐的《无题》原文及赏析
年代：【唐】 作者：【罗 体裁：【七绝】不论平地与山尖，无限风光尽被占采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜
【诗文解释】无论是平地还是山峰限花开的风光，都被蜜蜂占领。
它们采尽百花酿成蜜后，到头来又是在为谁忙碌
为谁酿造醇香的蜂蜜呢
【词语解释】山尖：山峰。
占：占其所有尽：都甜：醇香的蜂蜜这首诗赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格，也暗喻了作者对不劳而获的人的痛恨和不满。
这首诗有几个艺术表现方面的特点：欲夺故予，反跌有力；叙述反诘，唱叹有情；寓意遥深，可以两解。
蜂与蝶在诗人词客笔下，成为风韵的象征。
然而小蜜蜂毕竟与花蝴蝶不同，它是为酿蜜而劳苦一生，积累甚多而享受甚少。
诗人罗隐着眼于这一点，写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。
仅其命意就令人耳目一新。
此诗艺术表现上值得注意的有三点： 一、欲夺故予，反跌有力。
此诗寄意集中在末二句的感喟上，慨蜜蜂一生经营，除“辛苦”而外并无所有。
然而前两句却用几乎是矜夸的口吻，说无论是平原田野还是崇山峻岭，凡是鲜花盛开的地方，都是蜜蜂的领地。
这里作者运用极度的副词、形容词——“不论”、“无限”、“尽”等等，和无条件句式，极称蜜蜂“占尽风光”，似与题旨矛盾。
其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法，为末二句作势。
俗话说：抬得高，跌得重。
所以末二句对前二句反跌一笔，说蜂采花成蜜，不知究属谁有，将“尽占”二字一扫而空，表达效果就更强。
如一开始就正面落笔，必不如此有力。
二、叙述反诘，唱叹有情。
此诗采用了夹叙夹议的手法，但议论并未明确发出，而运用反诘语气道之。
前二句主叙，后二句主议。
后二句中又是三句主叙，四句主议。
“采得百花”已示“辛苦”之意，“成蜜”二字已具“甜”意。
但由于主叙主议不同，末二句有反复之意而无重复之感。
本来反诘句的意思只是：为谁甜蜜而自甘辛苦呢
却分成两问：“为谁辛苦”
“为谁甜”
亦反复而不重复。
言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显。
而反复咏叹，使人觉感慨无穷。
诗人矜惜怜悯之意可掬。
三、寓意遥深，可以两解。
此诗抓住蜜蜂特点，不做作，不雕绘，不尚词藻，虽平淡而有思致，使读者能从这则“动物故事”中若有所悟，觉得其中寄有人生感喟。
有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者；有人则认为是借蜜蜂歌颂辛勤的劳动者，而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。
两种解会似相龃龆，其实皆允。
因为“寓言”诗有两种情况：一种是作者为某种说教而设喻，寓意较浅显而确定；另一种是作者怀着浓厚感情观物，使物著上人的色彩，其中也能引出教训，但“寓意”就不那么浅显和确定。
如此诗，大抵作者从蜂的“故事”看到那时苦辛人生的影子，但他只把“故事”写下来，不直接说教或具体比附，创造的形象也就具有较大灵活性。
而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生，与蜂相似的主要有两种：一种是所谓“终朝聚敛苦无多，及到多时眼闭了”；一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。
这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。
但是，随着时代的前进，劳动光荣成为普遍观念，“蜂”越来越成为一种美德的象征，人们在读罗隐这诗的时候，自然更多地倾向于后一种解会了。
可见，“寓言”的寓意并非一成不变，古老的“寓言”也会与日俱新。
