关于“屈原”的诗句有哪些
诗人自述身世、品质、自修，展示自我形象：高尚的品德，出重的才华，坚贞的理想。
茱萸之谜开头引用屈原杜甫王维的诗句有何用意
一、屈原的著名诗句 1.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
(《离骚》) 2.杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷!(离骚) 3.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
(离骚) 4.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
(离骚) 5.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
(离骚) 6.乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。
(离骚) 7.日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
(离骚) 8.指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
(离骚) 9.吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
(离骚) 10.时缤纷其变易兮，又何可以淹留? (离骚) 11.袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
(九歌) 12.沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。
(九歌) 13.乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。
(九歌) 14.青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。
(九歌) 15.余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。
(九歌) 16.风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
(九歌) 17.春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
(九歌) 18.何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同! (九章·抽思) 19.心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。
(九章·抽思) 20.曾不知路之曲直兮，南指月与列星。
(九章·抽思) 21.世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。
(九章·怀沙) 22.吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。
(九章·涉江) 23.余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。
(九章·涉江) 24.苟余心之端直兮，虽僻远其何伤? (九章·涉江) 25.与天地兮同寿，与日月兮齐光。
(九章·涉江) 26.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
(渔父) 27.沧浪之水清兮，可以濯我衣 沧狼之水浊兮，可以濯我足。
(渔父) 28.薄暮雷电，归何忧?(天问) 29.魂兮归来! (招魂) 30.目极千里兮，伤心悲。
(招魂) 31.世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。
(卜居 ) 32.陟陛皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。
仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行! 二、生平简介 屈原（约前342—前278），名正则，字灵均，一名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，楚国大夫，出生于战国末期楚国丹阳（今湖北省宜昌市秭归县），他是中国最早的大诗人之一。
继吴起之后，在楚国另一个主张变法的政治家就是屈原。
他创立了楚辞，也开创了“香草美人”的传统。
战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒兼管内政外交大事。
他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。
后因遭贵族排挤，被流放沅湘流域。
他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是中国浪漫主义诗歌的奠基人，中国第一位伟大的爱国主义诗人，1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。
屈原 爱国诗句
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
—— 屈原《国殇》诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
—— 屈原《国殇》出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
—— 屈原《国殇》带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
—— 屈原《国殇》操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
—— 屈原《国殇》旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
—— 屈原《国殇》 霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
—— 屈原《国殇》天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
—— 屈原《国殇》凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
—— 屈原《国殇》
屈原对诗歌创作有什么突出的贡献
屈原对诗歌创作的贡献是巨大的，主要表现在： 1、他创立了楚辞这种新文体（也称“骚体”）,开创赋体诗，影响深远。
被誉为“衣被词人，非一代也”。
2、从诗歌体制上看，屈原以前的诗歌，不管是《诗经》或南方民歌，大多是短篇，而屈原发展为长篇巨制。
《离骚》一篇就有2400多字。
3、在表现手法上，屈原把赋、比、兴巧妙地糅合成一体，大量运用“香草美人”的比兴手法，把抽象的品德、意识和复杂的现实关系生动形象地表现出来。
开创了诗歌“香草美人”的传统。
4、在语言形式上，屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字，用来协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。
总之，他的作品从内容到形式都有巨大的创造性。
5、他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是中国浪漫主义诗歌的奠基人，中国第一位伟大的爱国主义诗人。
屈原的爱国诗
屈原·离骚 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸； 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降； 皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名； 名余曰正则兮，字余曰灵均； 纷吾既有此内美兮，又重之以修能； 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩； 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与； 朝搴〔阝比〕之木兰兮，夕揽洲之宿莽； 日月忽其不淹兮，春与秋其代序； 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮； 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度
乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在； 杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷； 彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路； 何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘； 惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘； 岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩； 忽奔走以先后兮，及前王之踵武； 荃不察余之中情兮，反信馋而〔·〕（音“期”）怒； 余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也； 指九天以为正兮，夫唯灵修之故也； 初既与余成言兮，后悔遁而有他； 余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩； 畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷； 冀枝叶之峻茂兮，愿〔山矣〕（音“四”）时乎吾将刈； 虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽； 众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索； 羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒； 忽驰骛以追逐兮，非余心之所急； 老冉冉其将至兮，恐修名之不立； 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英； 苟余情其信〔女夸〕（音“夸”）以练要兮，长〔咸页〕（音“咸”）颔亦何伤； 揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊； 矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之
