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运用诗句写作文

时间:2017-10-30 20:11

怎样用诗句写作文

1、“问渠哪得清如为有源头活水来”。

该自宋熹《观书有感》,喻意为只有不生活中汲取营养,不断更新知识,才能取得新的进步。

考点透视:辩证唯物主义认为,人的认识应该随着实践的不断深入而不断扩展和向前推移。

该句给我们的启示是,人的认识应该不断的深化和向前推移,这样才能保持“清如许”,永不过时。

2、“竹外桃花三两支,春江水暖鸭先知。

”该句出自宋·苏轼《惠崇春江晚景》,其意为竹林外斜横出两三枝艳丽的桃花,春天的江水变暖鸭子最先知晓。

考点透视:唯物辩证法联系的观点认为,任何事物都与周围的其他事物相互联系,没有孤立存在的事物,事物之间的联系形式具有多样性,其中有一种重要的联系形式就是因果联系,即事物之间那种引起和被引起的关系。

“春江水暖”和“鸭先知”之间就是这种联系。

3、“野火烧不尽,春风吹又生。

”该句出自唐·白居易«赋得古原送别»,其意为野火烧不绝那些顽强的野草,只要春风一吹,便又蓬勃地生长出来。

考点透视:唯物辩证法认为,新生事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大发展前途的东西,它的成长是一个由小到大,由弱到强,由不完善到比较完善的发展过程,我们要努力促进旧事物灭亡和新事物的产生,这首名句的寓意为新生事物不可战胜。

4、“九仞之积,犹亏一篑之功”该句出自唐魏徵«十渐不克终疏»,其意为:堆积九仞高的山,还差一筐土就不能成功。

考点透视:唯物辩证法认为,事物的变化是从量变开始,不, 有量的积累就不可能有质变发生,量变是质变的前提和必要准备,质变又是量变的必然结果。

该句寓示人们,只有量变到一定程度才能引起质变,平时要注意量的积累。

5、“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

”该句出自唐李白«行路难»,其意为:乘长风破万里浪的时机一定会到来。

考点透视:唯物辩证法认为,事物发展的总趋势是前进而发展的,道路则是迂回曲折的,是前进性与曲折性的统一,因此我们要正确对待前进中的困难和曲折,不能灰心丧气。

“长风破浪会有时”寓示的就是这个道理。

6、“月晕而风,础润而雨。

”该句出自宋苏洵«辨奸论»,其意为:月亮周围出现晕圈就要起风,柱子下面的石基潮湿就要下雨。

考点透视:辩证唯物主义认识论告诉我们,本质和现象是不可分的,本质总要表现为现象,现象总是本质的表现,认识的根本任务就是透过现象抓住事物的本质和规律,人们通过对“月晕”和“础润”的分析,认识到大气运行的规律性,从而预见到天要刮风和下雨。

7、“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

”该句出自宋陆游«冬夜读书示子聿»,其意为:从书上学到的知识终究显得浅薄,要真正弄懂所学的知识,必须亲自参加实践。

考点透视:辩证唯物主义认识论告诉我们,实践是认识的基础,是认识的来源。

人的认识只有回到实践中才能得到深化。

该句强调了实践的观点。

8、“采得百花成蜜后,不知辛苦为谁甜”。

该句出自唐罗隐«蜂»,其喻意为:辛勤为民毫无私心的高尚情操。

考点透视:人生的真正价值在于对社会的贡献,该句折射出一种高尚的人生价值取向。

9、“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”该句出自唐王翰«凉州词»,其意为:喝醉了躺倒在沙场上,请不要见笑,自古以来沙场征战,有几人能活者回来

考点透视:不同的价值 个人与社会有着不同的导向作用,对人生选择和人生道路的选择也有很需要影响,该名句反映了守边卫国的将士们那种视死如归的价值观。

如何在写作中运用古诗

感谢母亲 “慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖。

”这首诗不但说明了母亲对儿女的恩情,还歌颂了母亲的伟大。

在孩提时代,妈妈是我的主宰:饭是妈妈喂的,衣服是妈妈教我怎么穿的,名字是妈妈教我写的……妈妈是万能的,是伟大的。

我一天天地在长大,但不知道为什么,母亲那亲切的笑容已不再多见,取而代之地常常是严厉的面孔。

每天陪伴我的只有书桌、台灯和数不清的习题。

难道母亲不爱我了吗

我一次一次地冒出这个念头,又一次次地将之否认。

想起小时候,母亲教我写字,背诗,寒冬里给我洗衣服,在酷暑为我整理房间……我八岁那年的一天,半夜两点钟,外面是瓢泼大雨、电闪雷鸣。

我突然发起了高烧,爸爸不在家,母亲看着我,又望望窗外,仔细给我披上雨衣,毅然背起我向医院跑去。

我伏在母亲背上,清晰地听到了母亲急促的喘息声。

我的心快要碎了,我说:妈妈,我下来自己走吧

母亲毅然答道:那怎么行呢

你发着高烧,怎么能在雨里走

把雨衣披严,千万别淋着了。

我的眼睛不禁湿润了。

雨大路滑,母亲一歪,险些摔倒,站稳后,她急切地问我:没事吧

我说:没事

母亲长舒了口气,如释重负地说:那就好,那就好。

就这样,母亲深一脚、浅一脚地把我背到了医院。

因为我身子弱,所以妈妈总想法子烧我喜欢吃的菜,给我增加营养。

色香味俱全的红烧狮子头、又酥又嫩的糖醋排骨、香辣诱人的辣子鸡;妈妈还会做香糯可口的八宝饭、腊八粥……很多同学吃过妈妈烧的菜,他们都羡慕我有一个很会烧菜的好妈妈,这使我很骄傲。

妈妈非常勤劳:一下班她不休息,就开始做饭;吃完饭后,又忙里忙外地做家务。

我去帮妈妈做家务,妈妈总是问我:“你的功课做完了没有

”只有我做完了功课,妈妈才让我帮她做家务。

妈妈有一个小小的“缺点”,就是爱“唠叨”。

比如:今年全国音乐考级报名时,我报考的是古筝业余六级。

因为级别高,所以每天都要练两个小时古筝。

有一天,我应贪玩没有弹琴。

妈妈知道后,很生气,就开始“唠叨”了:“你为什么不弹琴

今年考的是六级,不再是二级了,该多用点时间来弹琴。

弹了琴再出去玩不更好吗

……”听了妈妈的话,我再也不贪玩了。

经过努力,我终于取得了古筝六级的证书,妈妈脸上的笑容别提有多灿烂。

妈妈“唠叨”事情多得数不清,有时是我贪玩引起的,有时是我字写得不端正引起的,有时是我考试成绩不够理想引起的……但我从内心里感谢妈妈的“唠叨”,因为有了这份“唠叨”,才有了今天的我。

妈妈对我无微不至的关怀,就像春天的阳光给小草的恩情一样,我永远也报答不了这比山还高,比海还深的母爱

必背,写作文可以引用的诗句或名言等

1、亲情是朱自清文中父亲的背影,亲情是孟郊慈母手中的针线,亲情是王维“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”的感叹,亲情是苏轼“但愿人长久,千里共婵娟”的祝愿。

  2、乐观就是那直上青天的一行白鹭,乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆,乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草,乐观就是化作春泥更护花的点点落红。

  3、命运是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长啸,命运是屈原留在汨罗江畔的那一串串沉痛的叩问,命运是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲曲悲壮的交响,命运是奥斯特洛夫斯基双目失明后写下的那一页页辉煌的华章。

  4、骨气就是孟子“富贵不能淫,贫贱不能移”的忠贞不渝。

骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的傲岸不羁。

骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间”的刚强不屈。

骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞子爬出”的凛然不惧。

  5、友情,是人生一笔受益匪浅的储蓄。

这储蓄,是患难中的倾囊相助,是错误道路上的逆耳忠言,是跌倒时的一把真诚的搀扶,是痛苦时抹去泪水的一缕春风。

  6、宽容的朋友一定情同手足,宽容的家庭一定幸福美满,宽容的民族一定强盛不衰,宽容的世界一定和平美丽。

  7、每个人对人生的价值都有困惑。

中国有句古语“君子不受嗟来之食”,却也有“大丈夫能屈能伸”;有李白受不得半点委屈而曰:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”;也有勾践忍辱负重、卧薪尝胆;有项羽刚直不阿自刎于乌江;也有刘邦忍气吞声最后成就霸业;有宰相肚里撑船的;也有被人逼着走完二万五千里长征路的。

  8、花朵把春天的门推开,绿荫把夏天的门推开,硕果把秋天的门推开,飞雪把冬天的门推开,真诚把友谊的门推开。

  9、生命有时是“驿外断桥边,寂寞开无主”的无奈,但更是“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的执着;生命有时是“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的困窘,但更是“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪迈与乐观

  10、美是游荡在寒冬中的几点残雪,美是漫步在蓝天上的几缕浮云,美是跳跃在湖面上的一抹夕阳,美是回荡在密林中的几声鸟鸣。

美是飘浮在蓝天中的白云,美是缠绕在青山脚下的绿水,美是春天小雨打湿了的浅绿,美是秋天田野上的一片金黄。

  11、马克·吐温说过,“一只脚踩编了紫罗兰,它却把香味留在了你的脚上。

这就是宽容。

”   12、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌;青春是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。

  13、信念是巍巍大厦的栋梁,没有它,就只是一堆散乱的砖瓦;信念是滔滔大江的河床,没有它,就只有一片泛滥的波浪;信念是熊熊烈火的引星,没有它,就只有一把冰冷的柴把;   信念是远洋巨轮的主机,没有它,就只剩下瘫痪的巨架。

  14、毅力,是千里大堤一沙一石的凝聚,一点点地累积,才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力,是春蚕吐丝一缕一缕的环绕,一丝丝地坚持,才有破茧而出重见光明的辉煌;毅力,是远航的船的帆,有了帆,船才可以到达成功的彼岸。

  如果说生命是一座庄严的城堡,   15、如果说生命是一株苍茂的大树,如果说生命是一只飞翔的海鸟。

那么,信念就是那穹顶的梁柱,就是那深扎的树根,就是那扇动的翅膀。

没有信念,生命的动力便荡然无存;没有信念,生命的美丽便杳然西去。

  16、青春,是三月争奇斗艳的花朵,是七月缤纷的太阳雨,是十月灼人的红叶;是喷雾的旭日,是竞发的百舸,是搏击长空的雄鹰;是弹着欢乐的琴弦,是一路坎坷,一路执着地奔向大海的小溪,是挺直了躯干,舒展了满怀的葱茏,热烈地拥抱蓝天的白杨   17、冰心说道:“爱在左,情在右,走在生命的两旁,随时撒种,随时开花,将这一径长途,点缀得香花弥漫,使穿枝拂叶的行人,踏着荆棘,不觉得痛苦,有泪可落,却不是悲凉。

”   18、悲观的人,先被自己打败,然后才被生活打败;乐观的人,先战胜自己,然后才战胜生活。

悲观的人,所受的痛苦有限,前途也有限;乐观的人,所受的磨难无量,前途也无量。

在悲观的人眼里,原来可能的事也能变成不可能;在乐观的人眼里,原来不可能的事也能变成可能。

悲观只能产生平庸,乐观才能造就卓绝。

从卓绝的人那里,我们不难发现乐观的精神;从平庸的人那里,我们很容易找到阴郁的影子。

  19、没有蓝天的深邃,可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔,可以有小溪的优雅;没有原野的芬芳,可以有小草的翠绿。

生活中没有旁观者的席位,我们总可以找到自己的位置,自己的光源,自己的声音。

  20、“成功的花,人们只惊羡它现时的明艳;而当初的芽,却浸透了奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨。

”(冰心语)我们每个人都渴望成功,那么我们就应该在刚刚起步的时候,用我们无悔的付出,去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。

谁能给我一些中学生作文 文中必须运用了许多古诗句的 非常豪放的一类 ,如果好的话,我可以多给你一些分。

其 志 洁 其 行 廉 济宁市实验中学 高二 朱利珊 其志洁,故其称物芳。

其行廉,故死而不容。

“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。

”然而有一些是历史的海浪冲刷不掉的。

曾几何时,也许现在,将来还会有那样的幻梦:找一无人知晓的村落躲一辈子,享受“结庐在人境,而无马车喧”的怡然。

因为我常常道破不了这个迷:人活一生,辉煌也好,潦倒也罢,即使你奋斗了一生,终将两手空空而去,化为一抔黄土。

我愿尽我所能为人类社会注入前进的一丝力量,我愿如“长太息以掩泣兮,哀民生之多艰”的屈原,屈原的爱国之心,不因楚国的治乱兴衰而改变,更不随个人的荣辱沉浮而动摇。

俗人认为对人生、对世事都不要太认真、太执着,最好是得过且过、随欲而安、随流扬波、于世推移,至于举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒大可不必的。

屈原反对这种人生哲学,认为绝对不能随波逐流,绝对不能同流合污,宁可葬身鱼腹也要保持自己“志洁行廉”的人格。

屈原对祖国有一颗丹心、一片赤诚、坚贞不移。

古往今来,志洁行廉使人保持崇高的心灵。

曾获得2003年度感动中国人物之一的梁雨润,被誉为“百姓书记”。

他视百姓为衣食父母,他以人民利益为根本,他有着高度的社会责任感,他矢志不渝地追求着为老百姓办事的政治理想,而这种勇气需要莫大的正气与勇气,这样的为官生涯,架起了执政党和百姓之间的桥梁。

梁雨润——我们的好书记,他的行为完整地体现出一个执政党的执政原则:立党为公,执政为民,而这也正是百姓和国家的希望所在。

在现实生活中有太多值得我们学习的对象,无论是在古往今来浩如烟海的文献中,还是在平头百姓的街巷谈议中,为官总是叙述的焦点和仰望的中心。

16世纪法国学者蒙田就曾言:“人为其侍从所敬者,鲜矣。

”实际上,真正为官的廉政高洁当如罗曼•罗兰所说:“绝不是永没有卑下的情操,只是永不是被卑下的情操所压倒罢了。

”为官的廉政志洁不是在官场上的叱咤风云,而是要充分利用好自己的权力,一心一意为人民着想。

为官为民,做到自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,嚼然泥而不滓者也。

所以其志浩,故其称物芳;其行廉,故死而不容。

权似一条河,清浊看官德。

廉政高洁是立身的法宝,更是一种强大的精神寄托,托起人生大厦的支柱。

清廉在心 执政为民济宁市实验中学高二 孙海鹏 但凡是做官的人,不论官位高低,都一定是才华横溢的人。

他们遍阅古今之书,通晓为官之道,然而古往今来,为了一些钱财利益出卖自己人性良心的贪官污吏,并不在少数,这又是为什么呢

书读得多不代表人做的好,清廉在心,为官者,皆需一颗出淤泥而不染之心也。

涉猎古今之书,教人育人者不在少数,然而为人不好者,也不在少数。

他们在官场之中,为了自身的钱财利益而迷失自己,放弃自己最初的志向,并不能说他们忘记书中之道,只是这世界本身就没有不变的规则,当所有人都在犯错误时,错就是对的。

他们的心也就是在这随波逐流中输掉了自己,走上一条不归的道路。

难道这生不带来,死带不走的东西真的有那么大的吸引吗

那些拥护和珅做榜样的人啊,当你们因为自身利益而牺牲别人时,你们的良心被丢到哪里去了

当你们轻松的将别人的功绩据为己有,把别人轻易的推下万丈深渊时,你们会有一些自责吗

清廉在心,需要自始至终的看清自己的方向,清廉在心,需要坚持真理直到世界灭亡;清廉在心,为官者皆需一颗出淤泥而不染之心也。

为官清廉,而后亲近百姓,方能执政为民,执政为民之官亦不图己之钱财利益者,实为清廉之官也。

古语有云:民者水也,君者舟也。

水则载舟,亦能覆舟。

所谓官,即是民与君之间的枢纽,也是助君理民的人。

为官的人若是疏远了人民,他的官职便失去了意义;为官之人若是辜负了民意,他便是一个失败的为官者。

为了人民利益而不计较个人得失的官吏;为国为民又不屑钱财利益的为官者,才是一个值得被万古传诵的廉吏。

清廉在心,即使全世界都是黑暗的,也要守住这份光明;执政为民,即使前路障碍重重,也要不惧艰险勇往直前。

这个社会需要的是一个清廉之官,当你做出一个决策,或是决定一件事的时候,不妨问一下自己的良心,如果他答应,再做也不迟。

一个口号,已经喊了千万遍;一个真理,已经永恒了千万年,为官者需要始终铭记在心——清廉在心,执政为民。

(指导老师 谢瑞阳)(指导老师 张雪)

关于读书的作文开头,要运用3个诗句

文章结尾运用诗词,具有有力的概括总结作用,能够迅速把整篇文章的主要观点和主要意思,概括成一段诗文,起到最好的“画龙点睛”作用,也充分体现了作者的高度概括能力、深厚的文化诗词涵养、更加使文章主题鲜明,琅琅上口有韵味

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