唐代诗人有哪些趣闻轶事
李白轶事李白，字太白，号青莲居士，唐绵州人。
他的诗歌题材广阔，内容丰富，感情强烈奔放，想像奇伟丰富，语言清新流畅。
风格雄健，可称为屈原以后我国最伟大的浪漫主义诗人。
李白赋李花 据说李白周岁抓周时，抓了一本诗经。
他父亲很高兴，认为儿子长大后可能成为有名的诗人，就想为李白取一个好名字．以免后人笑自己没有学问。
由於他对儿子起名慎重，越慎重就越想不出来。
直到儿子七岁，还没想好合适的名宇。
那年春天，李白的父亲对妻儿说：「我想写一首春日绝句，只写两句，你母子一人给我添一句，凑合凑合。
一句是『春风送暖百花开』，一句是『迎春绽金它先来』。
」 母亲想了好一阵子，说：「火烧杏林红霞落。
」 李白等母亲说罢，不加思索地向院中盛开的李树一指，脱口说道：「李花怒放一树白。
」 父亲一听，拍手叫好，果然儿子有诗才。
他越念心里越喜欢，念著念著，忽然心想这句诗的开头一字不正是自家的姓吗
这最后一个白字用得真好，正说出一树李花圣洁如雪。
於是，他就给儿子起名叫李白。
天上谪仙人 李白初到长安，遇到秘书监贺知章，李白取出《蜀道难》一篇呈上，贺知章边读边点头，一遍未完，已称叹数次，最后，他翘起大姆指向李白说：「先生，您真是天上谪仙人啊
」立刻解下身上佩带的金龟，呼唤店家换来美酒，与李白倾杯尽醉。
五代人王定保所撰《唐摭言》更把贺知章的赞语具体化为「公非人世之人，可不是太白金星耶
」贺知章是文坛元老，《蜀道难》得到他如此推许，所以，不久之后，这首诗连同「谪仙」的名号就传遍天下。
唐人李绰《尚书故实》记载贞元年间有一个叫陆畅的诗人，为了报答西川节度使韦皋的知遇之恩，曾作《蜀道易》一首相赠，首句日：「蜀道易，易於履平地。
」韦皋大喜，赠罗八百匹。
但事实上此句以「易於履平地」喻「蜀道易」，较之太白「蜀道之难难於上青天」原句，相差甚远
更遑论实际上蜀道著实不易行走。
因为其平淡无奇，《蜀道易》全诗未能流传下来，这一句还是靠李绰的记载才得以幸存。
梦笔生花 据天宝遗事记载，李白年少之时，曾梦见自己所用之笔，头上生花，后来果然天才横溢，名闻天下。
又记载李白嗜酒，不拘小节，但沉酣中所撰写之文章，未曾错误；与人议事，也多半不出李白所论，所以时人称之为醉圣。
除了高力士脱靴，杨国忠磨墨的有名传说外，天宝遗事亦有记载李白曾於便殿为明皇撰诏诰，时十月大寒，笔冻莫能书写，明皇命妃嫔数十人侍立在旁，各执笔呵之，李白再取笔书写，可见他颇受皇帝宠信。
海上钓鳌客 据说李白曾在开元年间谒当时宰相，署名海上钓鳌客李白。
宰相问他：[先生临沧海，钓巨鳌，以何物为钩线
]李白回答：[以风浪逸其情，乾坤纵其志，以虹霓为丝，明月为钩。
]宰相再问：[以何物为饵
]李白回答：[以天下无义丈夫为饵。
]果然气势不凡。
李白与杜甫 李白与杜甫二人诗风不同，性情也很不一样，但是却结为知心好友。
杜甫赠送给李白的诗总计有十四首之多，可见他们二人交情之深厚。
李白才气高，作起诗来如长江大河，一泻千里；杜甫却属於苦吟一派，总要斟酌再三，才能定稿。
所以传说李白曾写诗一首嘲笑杜甫的作诗辛苦。
诗作如下： 沉香亭醉赋《清平调》 天宝初年，正闲居南陵的李白忽然接到了朝廷的徵召文书。
原来，由於玉真公主、贺知章等的推荐，连当今皇上李隆基也知道了他的诗名
李白喜出望外，觉得自己大展宏图的时机到了，他高吟著「仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人」，匆匆安顿好一双儿女，便束装进京了。
玄宗在金銮殿召见了他。
李白「论当世务，草答蕃书，辩若悬河，笔不停辍」，玄宗大为叹赏，特命以七宝床赐食，并且亲手为他调羹，对他说：「卿是布衣，名为朕知，非素道义，何以得此
」其宠遇之厚，世所稀见。
从此，李白就待诏翰林院，用他那支生花妙笔为朝廷润色鸿业，点缀太平，偶尔也代草王言，但更多的是在宫中侍宴时吟诗作赋，佐酒助兴。
李白渐渐地对这种文学侍从的生活感到厌倦，於是经常沉饮酒肆，后来乾脆兴贺知章、汝阳王李璡、李适之、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂等结为「八仙」之游，纵酒狂饮，喝醉了就卧於市上酒家，常常害得内侍们四处寻找。
杜甫曾写过一首《饮中八仙歌》，描述八人不同的醉态，其对李白的描写是： 这一日，李白又醉卧市上，忽觉冷水沃面，睁眼一看，宫中乐师李龟年正手持金花笺站在面前。
原来，当时正值牡丹盛开，宫中兴庆池东沉香亭前，玄宗亲命移植的红、紫、浅红、通白四色牡丹也次第开放了。
玄宗与杨妃前往赏花，李龟年照例率领著梨园弟子上前歌唱助兴，谁知玄宗却说：「赏名花，对妃子，焉用旧乐词为
」於是便命李龟年持金笺宣赐李白，要他立进《清平调》词三章。
李白欣然承旨，尽管醉意未消，还是援笔立就： 三诗皆既咏牡丹，又赞杨妃，却没想到也因这三首诗而得罪了杨贵妃。
据说玄宗好几次想给李白封官，还曾经答应给他做中书舍人，皆因杨贵妃的阻挠而作罢。
原来，李白用「可怜飞燕倚新妆」来衬托、赞美杨贵妃的美貌，而以在御前为李白脱靴为耻的高力士却故意在杨贵妃面前歪曲说：「以飞燕指妃子，是贱之甚矣
」因为赵飞燕是个出身微贱，得势后又骄纵放荡，最后被废自杀的女人，虽然贵为汉成帝的皇后，名声实在太差，因此，当杨贵妃知道李白竟把自己比做这样的女子后，十分生气，也就多方阻挠李白的做官机会。
不过，对於这段故事，后人多持怀疑的态度。
天宝三载（七四四），李白被赐金放归，结束他的文学侍从生涯。
但是那三章《清平调》以及围绕著这三首诗的传奇故事，却一直流传到今天。
捶碎黄鹤楼 历代文人歌咏黄鹤楼的诗篇，最著名的当数唐朝崔颢那首七律《黄鹤楼》。
因为有了这首诗，诗仙李白也不得不感叹「眼前有景道不得」，所以，在《李太白全集》中，我们是找不到登临黄鹤楼的诗篇的。
李白倒写过「捶碎黄鹤楼」的诗句，为此还引起了一场风波。
肃宗乾元二年「七五九」，李白在长流夜郎的途中遇赦返回，到江夏时遇到当时任南陵县令的故人韦冰，两人对饮叙旧。
诗人有满腹心事，於是即席写下了著名的长篇政治抒情诗《江夏赠韦南陵冰》。
诗中的「我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲」二句，简直令人匪夷所思，李白也因此被目为狂人，有些人还写诗文来讥笑他。
为此，李白又写了《醉后答丁十八以诗讥予捶碎黄鹤楼》一诗：在这首诗中，李白用诙谐的笔调向丁十八「陪罪」：你怪我惊动你的「逸兴」，作诗问罪，可是黄鹤楼已经被我捶碎，黄鹤仙人也无处栖止了。
好在黄鹤可以上天向玉帝诉告，玉帝会放黄鹤归来，黄鹤楼也会重建起来的。
至於我，只有等酒醒了再来陪你同游。
虽有人不信此诗是李白所作，但李白「捶碎黄鹤楼」的故事却已不胫而走。
宋代有个和尚曾用此事戏作一偈曰：「一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲。
眼前有景道不得，崔显题诗在上头。
」另一个和尚觉得此偈还不足以写出太白风韵，又把后两句改为：「有意气时消意气，不风流处也风流。
」明代解缙作《吊太白》诗也有「也曾捶碎黄鹤楼，也曾倒却鹦鹉洲」之句，足见此诗影响之大。
不过，这些人都只是将这看作李白的风流故事，却很少想到诗人胸中的愤郁，真是李白的不幸
登金陵凤凰台 李白虽因服气崔颢作品而搁笔，未写出登黄鹤楼的诗，但他心中总觉若有所失。
他眺望著江心的鹦鹉洲，心生一念：我何不效学崔颢，也作一首这种格调的诗呢
於是，题为《鹦鹉洲》的七律就这样诞生了： 但这样的诗，显然还无法与《黄鹤楼》相比。
直到他到了金陵，登上凤凰台，面对滔滔东流的长江水，有感於六朝的兴废和国运的衰落，才触发灵感，写出那首气象格律皆堪与《黄鹤楼》相匹敌的《登金陵凤凰台》： 这首诗与《黄鹤楼》都称得上是盛唐七律佳作，但因崔作在前，李白拟作在后，后人议论纷纷，崔颢和《黄鹤楼》的名气也就被越抬越高。
其实，崔颢《黄鹤楼》的风格是模仿沈佺期的《龙池篇》。
而且，崔颢先已仿效作过一首《雁门胡人歌》。
但《龙池篇》和《雁门胡人歌》皆未著称於世，《黄鹤楼》却被后人推为唐人七律压卷，这与李白「眼前有景道不得，崔颢题诗在上头」的传说不能说没有关系。
李白是饲鸟高手据史料记载，唐朝大诗人李白还是一位着手于训养禽鸟的高手。
李白20岁左右时，曾一度隐居在四川成都附近的青城山。
他在山中除读书，练剑之外，就是精心驯养一大群禽鸟。
他在他后来所作的《上安州裴长史书》一文中说：“养奇禽千计，呼皆就掌取食，了无惊猜，可见他饲养的禽鸟不仅数量惊人，而且他能令禽鸟听从他的号令在他的掌中取食，说明他的驯养禽鸟的技术是相当高超的。
当地刺史知道这件事后很感举，曾到山上拜访李白并以李白“身怀道术”为名向朝延举荐了他。
可是李白不愿作唐明皇李隆基的御用“法师”，不屑以此为进身之阶，终于没有应召。
李白喜养禽鸟终生不倦。
即使他在政治上失意，到处漂泊之时，也乐此不疲，黄山隐士胡公养有一对白鹇，是由家鸡孵化，从小饲养长大的，十分驯服。
李白在青城山时曾养过此鸟，但因此鸟野性较强而没有驯养成功。
所以他对胡公的白鹇掩饰不住钟爱之情，表示了君子要夺人所好之意。
胡公欣然答应奉送双鹇，但要求“谪仙人”亲笔题诗一首，李白欣喜若狂，马上写了带有序文的《赠黄山胡公求白鹇》王言律诗一首，并在序文中透露了他热衷此道的心情：“此鸟耿介，尤难畜之。
予平生酷好，竟莫能致。
而胡公辍赠于我，唯求一诗，闻之欣然。
适合宿意，因援笔三叫，文不加点以赠之。
“在诗中他以白鹇与白壁相提并论，以白锦喻白鹇毛色之美，表达出自己得到珍禽后的欣喜之情。
李白对驯养禽鸟的浓厚兴趣，折射出他热爱生命、崇尚自然的积极的人生观。
李白轶事两则 唐天宝末年，李白漫游到南陵、宣城，曾在泾县桃花潭受到隐士汪伦的盛情款待，对此李白还留下诗作，写了两首《过汪氏别业》五言古风（见《李太白全集》卷二十三）。
诗里对主人别墅幽雅，美丽的自然景色，以及主客间酒酣耳热之际的尽情歌舞，都作了生动的描绘和细致的刻画。
汪伦款留数日，临别赠以厚礼，并踏歌送行，李白感其意作《赠汪伦》诗：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
这首抒发情怀、脍炙人口的《赠汪伦》，被后人广为传诵，短短四句，充分表述了诗人和汪伦的深情厚意，成为友人相送的绝唱。
但您可知道，李白是被汪伦“骗”到桃花潭去的。
汪伦是什么样的人呢
据清嘉庆年间编纂的《泾县志》记载，汪伦是住在桃花潭岸边的隐士，是个不图仕途的知识分子。
汪伦得知李白东游至宣城，因久慕李白诗名而修书“骗”他来作客，这个趣闻佳话不光是当地老少皆知，在清人袁枚的《随园诗话》（卷六《补遗》第十一）中也曾有记载：唐时汪伦者，泾川豪士也，闻李白将至，修书迎之。
诡云：“先生好游乎
此地有十里桃花。
先生好饮乎
此地有万家酒店。
”李欣然至，乃告云：“桃花者，潭水名也，并无桃花。
万家者，店主人姓万也，并无万家酒店。
”李大笑。
款留数日，赠名马八匹，官锦十端，而亲送之。
李感其意作《桃花潭绝句》一首。
这桃花潭绝句即指《赠汪伦》诗。
然李白那豪放的性格中，有时也未免怀有些许妒忌之心。
唐乾元二年（公元759年），李白流放夜郎遇赦还，在江夏（今武汉市武昌）逗留的日子里，登上屹立于蛇山的黄鹤楼，面对滔滔江水，诗兴大发，欲题诗于上，猛见崔颢的《黄鹤楼》诗赫然在目：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
本想题诗的李白，观此诗后不敢题了，遂叹曰：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。
”无作而去。
但太白对崔颢诗又服又不服，至南京乃作《登金陵凤凰台》，欲与崔颢的《黄鹤楼》较胜负：凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
凤凰台故址在今南京凤台山。
此事在《苕溪渔隐丛话·前集卷五》有载：“李太白负大名，尚曰‘眼前有景道不得，崔颢题诗在上头’，欲拟之较胜负，乃作《金陵登凤凰台》诗。
”在计有功的《唐诗记事·卷二十一》亦载：“世传太白云：‘眼前有景道不得，崔颢题诗在上头’，遂作《凤凰台》诗以较胜负。
”可是经李白与崔颢一决高下的举动，却愈增崔颢此诗的知名度，被人推崇。
宋人严羽《沧浪诗话》云：唐人七律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。
后人的评价也随之而起，生活在宋元之际的方回在《瀛奎律髓》云李诗与崔诗相似，“格律气势未易甲乙。
”但清人纪昀却不同意方回之说，直抒己见云：“气魄远逊崔诗，云未易甲乙，误也。
”吴昌祺《唐诗解》评李白《登金陵凤凰台》云：“起句失利，岂能比肩《黄鹤》……”看来李白大可不必与崔颢较劲，有道是尺有所短，寸有所长，为人处事，何必时时处处争第一呢。
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李，京兆长安人也。
父乾佑，贞观初为侍御史。
时有裴仁轨私役门夫宗欲斩之。
乾佑奏曰：「法令者，陛下制之于上，率土尊之于下，与天下共之，非陛下独有也。
仁轨犯轻罪而致极刑，是乖画一之理。
刑罚不中，则人无所措手足。
臣忝宪司，不敢奉制。
」太宗意解，仁轨竟免。
乾佑寻迁侍御史。
母卒，庐于墓侧，负土成坟，太宗遣使就墓吊之，仍旌表其门。
后历长安令、治书御史，皆有能名，擢拜御史大夫。
乾佑与中书令褚遂良不协，竟为遂良所构。
永徽初，继受邢、魏等州刺史。
乾佑虽强直有器干，而昵于小人，既典外郡，与令史结友，书疏往返，令伺朝廷之事。
俄为友人所发，坐流爱州。
乾封中，起为桂州都督，历拜司刑太常伯。
举京兆功曹参军崔擢为尚书郎，事既不果，私以告擢。
后擢有犯，乃告乾佑泄禁中语以赎罪，乾佑复坐免官。
寻卒。
昭德，即乾佑之孽子也。
强干有父风。
少举明经，累迁至凤阁侍郎。
长寿二年，增置夏官侍郎三员，时选昭德与娄师德、侯知一为之。
是岁，又迁凤阁鸾台平章事，寻加检校内史。
长寿中，神都改作文昌台及定鼎、上东诸门，又城外郭，皆昭德创其制度，时人以为能。
初，都城洛水天津之东，立德坊西南隅，有中桥及利涉桥，以通行李。
上元中，司农卿韦机始移中桥置于安众坊之左街，当长夏门，都人甚以为便，因废利涉桥，所省万计。
然岁为洛水冲注，常劳治葺。
昭德创意积石为脚，锐其前以分水势，自是竟无漂损。
时则天以武承嗣为文昌左相，昭德密奏曰：「承嗣，陛下之侄，又是亲王，不宜更在机权，以惑众庶。
且自古帝王，父子之间犹相篡夺，况在姑侄，岂得委权与之
脱若乘便，宝位宁可安乎
」则天矍然曰：「我未之思也。
」承嗣亦尝返谮昭德，则天曰：「自我任昭德，每获高卧，是代我劳苦，非汝所及也。
」承嗣俄转太子少保，罢知政事。
延载初，凤阁舍人张嘉福令洛阳人王庆之率轻薄恶少数百人诣阙上表，请立武承嗣为皇太子。
则天不许，庆之固请不已，则天令昭德诘责之，令散。
昭德便杖杀庆之，余众乃息。
昭德因奏曰：「臣闻文武之道，布在方策，民有侄为天子而为姑立庙乎
以亲亲言之，则天皇是陛下夫也，皇嗣是陛下子也，陛下正合传之子孙，为万代计。
况陛下承天皇顾托而有天下，若立承嗣，臣恐天皇不血食矣。
」则天寤之，乃止。
时朝廷谀佞者多获进用，故幸恩者，事无大小，但近谄谀，皆获进见。
有人于洛水中获白石数点赤，诣阙辄进。
诸宰相诘之，对云：「此石赤心，所以来进。
」昭德叱之曰：「此石赤心，洛水中余石岂能尽反耶
」左右皆笑。
是时，来俊臣、侯思止等枉挠刑法，诬陷忠良，人皆慑惧，昭德每廷奏其状，由是俊臣党与少自摧屈。
来俊臣又尝弃故妻而娶太原王庆诜女，侯思止亦奏娶赵郡李自挹女，敕政事堂共商量。
昭德抚掌谓诸宰相曰：「大可笑
往年俊臣贼劫王庆诜女，已大辱国。
今日此奴又请索李自挹女，无乃复辱国耶
」寻奏寝之。
侯思止后竟为昭德所绳，搒杀之。
既而昭德专权用事，颇为朝野所恶。
前鲁王府功曹参军丘愔上疏言其罪状曰： 臣闻百王之失，皆由权归于下。
宰臣持政，常以势盛为殃。
魏冉诛庶族以安秦，非不忠也。
弱诸候以强国，亦有功也。
然以出入自专，击断无忌，威震人主，不闻有王，张禄一进深言，卒用忧死。
向使昭王不即觉悟，魏冉果以专权，则秦之霸业，或不传其子孙。
陛下创业兴王，拨乱英主，总权收柄，司契握图。
天授已前，万机独断，发命皆中，举事无遗，公卿百僚，具职而已。
自长寿已来，厌怠细政，委任昭德，使掌机权。
然其干济小才，不堪军国大用。
直以性好凌轹，气负刚强，盲聋下人，刍狗同列，刻薄庆赏，矫枉宪章，国家所赖者微，所妨者大。
天下杜口，莫敢一言，声威翕赫，日已炽盛。
臣近于南台见敕日，诸处奏事，陛下已依，昭德请不依，陛下便不依。
如此改张，不可胜数。
昭德参奉机密，献可替否，事有便利，不预谘谋，要待画旨将行，方始别生驳异。
扬露专擅，显示于人，归美引愆，义不如此。
州县列位，台寺庶官，入谒出辞，望尘习气。
一切奏谳，与夺事宜，皆承旨意，附会上言。
今有秩之吏，多为昭德之人。
陛下勿谓昭德小心，是我手臂。
臣观其胆，乃大于身，鼻息所冲，上拂云汉。
近者新陷来、张两族，兼挫侯、王二仇，锋锐理不可当，方寸良难窥测。
书曰：知人亦未易，人亦未易知。
汉光武将宠庞萌，可以托孤，卒为戎首。
魏明帝期司马懿以安国，竟肆奸回。
夫小家治生，有千百之资，将以托人，尚忧失授。
况兼天下之重，而可轻忽委任者乎
今昭德作福专威，横绝朝野，爱憎与夺，旁若无人。
陛下恩遇至深，蔽过甚厚。
臣闻蚁穴坏堤，针芒写气，涓涓不绝，必成江河。
履霜坚冰，须防其渐，权重一去，收之极难。
臣又闻轻议近臣，犯颜深谏，明君圣主，亦有不容。
臣熟知今日言之于前，明日伏诛于后。
但使国安身死，臣实不悔。
陛下深览臣言，为万姓自爱。
」 时长上果毅邓注又著《硕论》数千言，备述昭德专权之状，凤阁舍人逢弘敏遽奏其论。
则天乃恶昭德，谓纳言姚璹曰：「昭德身为内史，备荷殊荣，诚如所言，实负于国。
」延载初，左迁钦州南宾尉，数日，又命免死配流。
寻又召拜监察御史。
时太仆少卿来俊臣与昭德素不协，乃诬构昭德有逆谋，因被下狱，与来俊臣同日而诛。
是日大雨，士庶莫不痛昭德而庆俊臣也。
相谓曰：「今日天雨，可谓一悲一喜矣。
」神龙中，降制曰：「故李昭德勤恪在公，强直自达。
立朝正色，不吐刚以茹柔；当轴励词，必抗情以历诋。
墉隍府寺，树绩良多，变更规模，殁而不朽。
道沦福善，业亏嫉恶，名级不追，风流将沫。
式旌坏树，光被幽明，可赠左御史大夫。
」德宗建中三年，加赠司空。
史臣曰：裴炎位居相辅，时属艰难，历览前踪，非无忠节。
但见迟而虑浅，又遭命以会时。
何者，当是时，高宗晏驾尚新，武氏革命未见，炎也唯虑中宗之过失，是其浅也；不见太后之苞藏。
是其迟也。
及乎承嗣请封祖祢，三思劝杀宗亲，然后徒有谏章，何尝济事，是辜遗托，岂痛伏诛。
时论则然，迟浅须信。
况闻睹构逆则示其闲暇，俾杀降则彰彼猜嫌，小数有余，大度何足，又其验也。
祎之名父之子，谅知其才，著述颇精，履历无愧。
师范王府，秉执相权，咸有能名，固惬群议。
何乃失言于大隐，取金于万荣，潜见内人，私通嬖妾，使浊迹玷其清誉，淫行污于贞名。
若言俗困滥刑，公行诬告，即又自昧周防之道，人非尽戮之冤。
赐死于家，犹为多幸，临终不挠，抑又徒劳。
玄同富于词学，公任权衡，当为典选之时，备疏择才之理。
但以高宗弃代之后，则天居位之间，革命是怀，附己为爱，苟一言之不顺，则赤族以难逃。
是以唐之名臣，难忘中兴之计；周之酷吏，常谋并进之谗。
玄同欲复皇储，固宜难免，死而无过，人杀何妨。
昭德强干为臣，机巧莅事，凡所制置，动有规模。
武承嗣方持左相权，将立为皇太子，寻更所任，复寝其谋，咸由昭德之言，能拒则天之旨。
又观其诛侯思止，法王庆之，挫来俊臣，致朋党渐衰，谀佞稍退。
又则天谓承嗣曰：「我任昭德，每获高卧，代我劳苦，非汝所及也。
」此则强干机巧之验焉。
公忠之道，亦在其中矣。
不然，则何以致是哉
若使昭德用谦御下，以柔守刚，不恃专权，常能寡过，则复皇嗣而非晚，保臣节而必终。
盖由道乏弘持，器难苞贮，纯刚是失，卷智不全。
所以丘愔抗陈，邓注深论，瓦解而固难收拾，风摧而岂易扶持。
自取诛夷，人谁怨怼
赞曰：政无刑法，时属艰危。
裴炎之智，虑浅见迟。
祎之履行，贷色自欺。
昭德强猛，何由不亏
死无令誉，孰谓非宜。
玄同不幸，颠殒亦随。
-------------------------------------------------------------------------------------------------- 娄师德 娄师德(630—699年)，字宗仁，郑州原武(今河南原武西)人，唐朝大臣、名将。
娄师德自幼才思敏捷，弱冠便以进士及第授江都(今江苏扬州)县尉。
娄师德的才能很快便使扬州(治江都县，今江苏扬州市)长史卢承业感到惊异。
为此，卢承业对他说：“吾子台辅之器，当以子孙相托，岂可以官属常礼待也
”(《旧唐书·娄师德传》) 上元初年，娄师德又累补监察御史。
仪凤二年(677年)，唐高宗李治鉴于来自吐蕃的威胁，颁发《举猛士诏》，在全国范围内招募勇士，以便进行军事反攻。
娄师德虽身为文臣，却也应召入伍。
唐高宗对娄师德的行为大为赞赏，特意让他假朝散大夫。
仪凤三年(678年)，唐高宗以中书令李敬玄替其为洮河道行军大总管、西河镇抚大使、鄯州都督，工部尚书、左(一说右)卫大将军刘审礼为洮河道行军司马，统军出击(参见青海之战)。
唐军各路兵马计达18万，实谓空前。
吐蕃闻讯后，以大论噶尔·钦陵督兵，严阵以待。
七月，双方在龙支(今青海乐都南)交战。
但唐军进展不顺，刘审礼于九月兵败被俘。
而身为唐军主帅的李敬玄起初怯懦畏战，后来又消极防守，使唐军处处被动挨打。
当李敬玄即率唐军奔逃至承凤岭(今青海西宁西南干户庄)时，被噶尔·钦陵率军包围。
幸得左领军员外将军黑齿常之率500名敢死之士乘夜偷袭吐蕃兵营，击败吐蕃军，李敬玄才得以率军退回鄯州(治西都，今青海乐都)，但唐军已损兵过半。
此时的唐军已是兵无斗志，如果吐蕃再次发兵攻打，唐军会有全军覆没的危险。
危急时刻，娄师德挺身而出，收集散亡将士，使唐军士气得以复振。
随后，娄师德又奉命出使吐蕃，与吐蕃将论赞婆会于赤岭(今青海日月山)。
娄师德在会谈中，极为宣扬唐廷休战求和之意，以此稳住吐蕃，并趁机巩固河陇一带的防线。
论赞婆见唐军求和，也表示赞同。
随后，双方立即罢兵，吐蕃此后数年不再犯边，边境稍宁。
唐高宗以娄师德之功，迁殿中侍御史，兼河源军(今青海西宁一带)司马，并知营田事。
从此，娄师德成唐朝为抵抗吐蕃入侵的著名将领。
经过青海之战，唐在河陇一带采取守势，屯田备边。
吐蕃在则稳扎稳打，逐步扩大其占领区域。
吐蕃虽然不大举深入唐朝腹地，但却经常骚扰边境地区。
这引起了唐廷的极大关注，唐高宗决意再次对吐蕃用兵。
开耀元年(681年)五月二十一日，河源军经略大使黑齿常之奉命出击，在良非川(今青海共和西南)大败吐蕃军。
永淳元年(682年)五月，噶尔·钦陵率众进犯柘(州治在今四川黑水南)、松、翼(州治在今四川黑水东)等州。
十月，吐蕃又入寇河源军。
面对吐蕃的不断进范，娄师德率兵进行反击，双方在白水涧(今青海湟源南)相遇。
由于娄师德指挥有方，使唐军八战八捷。
这次辉煌的胜利，使吐蕃的攻势受到遏制，连后来《幼学》上都有“娄师德八战八捷”的句子。
战后，娄师德受封为比部员外郎、左骁卫郎将、河源军经略副使，与河源军经略大使黑齿常之于河源一带共御吐蕃。
为了不让娄师德推辞，武则天特意说：“卿有文武材，勿辞也
”(《资治通鉴·卷第二百七》) 武周天授初年(690年)，娄师德又升任左金吾将军、检校丰州都督，依旧知营田事。
武则天在位期间，非常重视储粮备战，所以娄师德在主管北方营田十余年间，“衣皮袴，率士屯田”(《新唐书·娄师德传》)，取得储备粮食数万斛的巨大成绩。
边镇兵土，粮食充足，免去了转运粮草的大事。
武周时期其所以能够取得收复安西四镇(参见安西之战)等重大军事胜利，与此不无关系。
武则天对娄师德的表现非常欣慰，并亲下诏书嘉奖娄师德：“卿素积忠勤，兼怀武略，朕所以寄之襟要，授以甲兵。
自卿受委北陲，总司军任，往还灵、夏，检校屯田，收率既多，京坻遽积。
不烦和籴之费，无复转输之艰，两军及北镇兵数年咸得支给。
勤劳之诚，久而弥著，览以嘉尚，欣悦良深。
”(《旧唐书·娄师德传》)喜悦之情，溢于言表。
长寿元年(692年)，娄师德被召回朝廷，封为夏官侍郎判、判尚书事；长寿二年(693年)一月初十，又进同凤阁鸾台平章事(即同中书门下平章事)。
不久，武则天考虑到营田关系到边镇军粮的供应，非常重要，所以对娄师德说：“王师外镇，必藉边境营田，卿须不惮劬劳，更充使检校。
”(《旧唐书·娄师德传》)遂于延载元年(694年)一月任命娄师德为河源、积石(今青海贵德西)、怀远(今宁夏银川)等军及河(治袍罕，今甘肃临夏)、兰(治子城，今甘肃兰州)、鄯(治西都，今青海乐都)、廓(治化成，今青海化隆西)等州检校营田大使。
唐代西北和北部边镇军事屯田非常兴盛，其中娄帅德主管时最为辉煌。
不久，娄师德再次被召回朝廷，迁秋官尚书、原武县男。
此时吐蕃赞普器弩悉弄为加强君权，除掉权重一时的噶尔家族，即以“反叛”之罪，杀重臣噶尔·赞辗恭顿。
大论噶尔·钦陵十分恐慌，即思再建战功，以求保身。
并与其弟赞婆率大军取道临洮(今属甘肃)，进攻河西，以切断唐朝与西域的联系通道。
唐廷于万岁登封元年(696年)一月十一日以王孝杰为肃边道行军大总管，娄师德为副总管，率军迎战。
二十六日，又以娄师德为左肃政御史大夫，并知政事。
同年三月，唐蕃两军在素罗汗山(今甘肃临洮界)交战(参见素罗汗山之战)。
噶尔·钦陵因内外双重矛盾，所以督军做决死之战，结果唐军大败，伤亡惨重。
经此大败，唐军元气大伤，朝野为之震动。
娄师德被贬为原州(治高平，今宁夏固原)员外司马，王孝杰则被削官为民。
一次，娄师德在签署官府文书时，吃惊地说：“官爵尽无邪
”接着又说：“亦善，亦善。
”便不再把这事情放在心上。
神功元年(697年)正月二十六日，武则天任命娄师德为凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。
这时，武则天鉴于契丹对唐的威胁逐渐加大，便于同年四月十八日，命右金吾卫大将军武懿宗为神兵道行军大总管，与右豹韬卫将军何迦密率军增援河北唐军；五月初八，又派同平章事娄师德为清边道副大总管、右武威卫将军沙吒忠义为前锋总管，率军20万进攻契丹，力图挽回不利的局面。
在突厥的配合下，唐军进展顺利，很快便取得了胜利。
由于契丹初平，所以武则天制命娄师德与河内王武懿宗以及、魏州刺史狄仁杰分道安抚河北，对巩固这一地区起了重要作用。
九月十七日，娄师德代理纳言一职，累封谯县子。
圣历元年(698年)四月二十日，娄师德充陇右诸军大使，仍检校河西营田事。
不久，吐蕃发生内乱，赞普器弩悉弄率军攻打噶尔·钦陵，噶尔·钦陵兵败自杀，其弟噶尔·赞婆率子论·弓仁等投唐。
为此，武则天于圣历二年(699年)四月，派熟悉吐蕃的娄师德为天兵军副大总管，仍充陇右诸军大使，负责招抚吐蕃的一切事。
经此内乱后，吐蕃的兵势大为削弱。
娄师德身长八尺，方口博唇，为人宽厚，深沉有度量，即使冒犯他也不计较。
一次他与李昭德一同入朝，娄师德因身体肥胖而行动缓慢，李昭德久等他也不来，便怒骂他：“为田舍子所留。
”娄师德却笑着说：“吾不田舍，复在何人
”(《新唐书·娄师德传》) 据《朝野佥载》记载，娄师德升为纳言平章政事后，一次巡察屯田。
出行的日子已经定了，部下随行人员已先起程。
娄师德因脚有毛病，便坐在光政门外的大木头上等马。
不一会儿，有一个县令不知道他是纳言，自我介绍后，跟娄师德并坐在大木头上。
县令的手下人远远瞧见，赶忙走过来告诉县令，说：“纳言也。
”县令大惊，赶忙站起来赔不是，并称：“死罪。
”娄师德说：“人有不相识，法有何死罪。
”县令说：“有左嶷，以其年老眼暗奏解，某夜书表状亦得，眼实不暗。
”娄师德取笑他说：“道是夜书表状，何故白日里不识宰相。
”县令惭愧不已，说：“愿纳言莫说向宰相。
纳言南无佛不说。
”左右闻后，都大笑不已。
到灵州(治回乐，今宁夏灵武西南)后，娄师德在驿站吃完饭，便让人牵来马。
娄师德的判官这时说：“意家浆水亦索不得，全不只承。
”娄师德说：“师德已上马，与公料理。
”便叫来驿长批评他：“判官与纳言何别
不与供给
索杖来。
”吓得驿长连忙叩头。
娄师德说：“我欲打汝一顿，大使打驿将，细碎事，徒涴却名声。
若向你州县道，你即不存生命，且放却。
”驿长叩头流汗，狼狈而去。
娄师德望着他的背影，对判官说：“与公踬顿之矣。
”众人见状，都叹息不已。
而娄师德做事，大致上都是如此。
浮休子说：司马徽、刘宽，无以加也。
娄师德的忍让在历史上也是非常出名的。
后来其弟授任代州(治雁门，今山西代县)刺史，将要赴任时，娄师德问他他：“吾备位宰相，汝复为州牧，荣宠过盛，人所疾也，将何以自免
”其弟跪下说：“自今虽有人唾某面，某拭之而已，庶不为兄忧。
”娄师德神色忧虑地说：“此所以为吾忧也
人唾汝面，怒汝也；汝拭之，乃逆其意，所以重其怒。
夫唾，不拭自干，当笑而受之。
”(《资治通鉴·卷第二百五》)这就是成语受唾自干的来历。
正因如此，娄师德才在武则天执政时，始终受到武则天的信任。
此外，娄师德为官清廉，虽官至纳言，但生活仍很清贫。
据《朝野佥载》记载，娄师德在扬州期间，曾与都尉冯元常一起去拜见张冏藏。
张冏藏见到二人后说道：“二君俱贵，冯位不如娄。
冯唯取钱多，官益进。
娄若取一钱，官即败。
”后来，冯元常任凌仪(今河南开封市)县尉。
行为放肆暴虐残忍，巡察却认为他办事能力强，上奏皇上任命为云(今陕西三原西)阳尉，又因为他搜刮钱财的事得到平反，任命他做了清强监察。
而娄师德为官数十年也未收取一文钱，后虽官至台辅，但家里仍非常穷。
冯元常一直做到尚书左丞，后来犯了罪，被处自尽而死。
娄师德任监察御史时，遭遇旱灾，因求雨要表示诚心，所以按例是禁止屠宰的。
娄师德到陕县视察，当地的官吏为了奉承他，还是做羊肉给他吃。
为此，娄师德责问道：“你们为啥要杀羊
”厨子答道：“不是杀的，是豺狼咬死的。
”娄师德明知是羊厨子所杀，但事已至此，多说无益，只好笑笑说：“这只豺狼倒蛮懂得礼节的。
”一会，厨子又端上了红烧鱼。
娄师德又问，厨子故意说：“它也是被豺狼咬死的。
”娄师德大笑道：“你这傻瓜
为啥不说是被水獭咬死的呢
这就不会露出马脚来了。
”从此，豺狼咬鱼的典故便流传下来。
据《朝野佥载》记载，娄师德任兵部尚书时，曾巡视并州(治晋阳，今山西太原市西南)。
入境后，近处的县员都来迎接并且随行。
中午到了驿站，娄师德恐怕人多打扰，就让大家在一起吃饭。
娄师德见自己吃的是精细的白米饭，而别人吃的却是粗糙的黑米饭。
便把驿长叫来，责备说：“汝何为两种待客
”驿长很惶恐，回答说：“邂逅浙米不得，死罪。
”娄师德说：“卒客无卒主人，亦复何损。
”便换了黑米饭和大家一起吃。
随后，娄师德到梁州(治南郑，今陕西汉中市)去考查屯田。
和他同乡同姓的一个人因犯罪，都督许钦明准备杀他以儆效尤。
那人便来见娄师德，请他说情。
娄师德说：“犯国法，师德当家儿子。
亦不能舍，何况渠。
”第二天宴会上，许钦明对娄师德说：“犯国法俱坐。
”娄师德说：“闻有一人犯国法，云是师德乡里，师德实不识，但与其父为小儿时共牧牛耳，都督莫以师德宽国家法。
”许钦明立即让人给那个人去了刑具，带到大厅。
娄师德见状，严厉地训斥道：“汝辞父娘，求觅官职，不能谨洁，知复奈何。
”拿了一盘饼给他，并说：“噇却，作个饱死鬼去
”许钦明于是开释了那个人。
娄师德除了上述的优点外，还善于举谏人才。
狄仁杰当宰相之前，娄师德曾在武则天面前竭力推荐他，但狄仁杰对此事却一无所知。
他认为娄师德不过是个普通武将，很瞧不起他，一再排挤他到外地。
武则天察觉此事后，便问狄仁杰：“师德贤乎
”狄仁杰说：“为将谨守，贤则不知也。
”武则天又问：“知人乎
”狄仁杰说：“臣尝同僚，未闻其知人也。
”武则天笑着说：“朕用卿，师德荐也，诚知人矣。
”并随手拿出以往娄师德推荐狄仁杰的奏章，让狄仁杰观看。
狄仁杰看后，十分惭愧，叹息道：“娄公盛德，我为所容乃不知，吾不逮远矣
”(《新唐书·娄师德传》)后来，狄仁杰也努力物色人才，随时向武则天推荐。
同年八月，娄师德于会州(今甘肃靖远)去世，终年七十岁。
唐廷追赠他为凉州(治姑臧，今甘肃武威)都督，谥曰贞。
点评：史书称娄师德“颇有学涉，器量宽厚，喜怒不形于色”，出将入相共达三十余年，“恭勤接下，孜孜不怠”(《旧唐书·娄师德传》)在当时酷吏横行的时代，很多文武大臣都身遭不幸，唯独娄师德能“深怀畏避”，以功名始终，与郝处俊相亚，世称“娄、郝”。
资治通鉴好词好句
《资治通鉴》100个名句A安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山B不痴不聋，不做家翁不入虎穴，焉得虎子不遇檠根错节，无以别利器不为五斗米折腰，拳拳事乡里小人百闻不如一见兵出无名，事故不成本是同根生，相煎何太急C城不入，臣请完璧而归之乘长风破万里浪此间乐，不思蜀苍天已死，黄天当立。
岁在甲子，天下大吉臣所以荐桓谭者，望能以忠正导主豺狼当路，安问狐狸D道之以德，齐之以礼大丈夫安能久事笔墨间德者人之所严，而才者人之所爱得黄金百斤，不如得季布一诺F风声鹤唳，草木皆兵福至心灵，祸来神昧非亭午夜分，不见曦月G古人贵朝闻夕改孤则易折，众则难摧孤之有孔明，犹鱼之有水也H何所闻而来，何所见而去何不食肉糜韩信能忍胯下之辱汉朝与夜郎谁大胡服骑射，以教百姓豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵J鸡鸣狗盗之徒今寇众我寡，难与持久匠之用木也，取其所长，弃其所短将欲取之，必姑与之军令有所不从军法不可私，名节不可亏骄奢生于富贵，祸乱生于所忽疾风扫落叶兼听则明，偏信则暗K口有蜜，腹有剑L洛阳强项令M莫敢饰诈，务尽其情P贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂Q强弩之末，势不能穿鲁缟曲突徙薪无恩泽，焦头烂额为上客屈节辱命，虽生，何面目以归汉权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑秦始皇焚书坑儒骑虎者势不得下群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受
隋唐宋元明清的故事
唐：请君入瓮。
武则天的两名大臣周兴和来俊臣，是当时有名的酷吏，成千上万的人冤死在他们手下。
有一次，周兴被人密告伙同丘神绩谋反。
武则天便派来俊臣去审理这宗案件，并且定下期限审出结果。
来俊臣和周兴平时关系不错，感到很棘手。
他苦思冥想，生出一计。
一天，来俊臣故意请来周兴，两人饮酒聊天。
来俊臣装出满脸愁容，对周兴说：“唉
最近审问犯人老是没有结果，请教老兄，不知可有什么新绝招
”周兴一向对刑具很有研究，便很得意地说：“我最近才发明一种新方法，不怕犯人不招。
用一个大瓮，四周堆满烧红的炭火，再把犯人放进去。
再顽固不化的人，也受不了这个滋味。
” 来俊臣听了，便吩咐手下人抬来一个大瓮，照着刚才周兴所说的方法，用炭火把大瓮烧得通红。
来俊臣突然站起来，把脸一沉，对周兴说：“有人告你谋反，太后命我来审问你，如果你不老老实实供认的话，那我只好请你进这个大瓮了
” 周兴听了惊恐失色，知道自己在劫难逃，只好俯首认罪。
唾面自干。
这个故事发生在唐代武则天时期。
娄师德的才能非常得到武则天的赏识，招来很多人的嫉妒，所以在他弟弟外放做官的时候他对他弟弟说：“我现在得到陛下的赏识，已经有很多人在陛下面前诋毁我了，所以你这次在外做官一定要事事忍让。
”他弟弟就说：“就算别人把吐沫吐在我的脸上，我自己擦掉就可以了。
”娄师德说：“这样还不行，你擦掉就是违背别人的意愿，你要能让别人消除怒气你就应该让唾沫在脸上自己干掉。
” 宋：笑比河清。
包拯是北宋庐州(今安徽省合肥市)人。
端州的砚台很有名，以前的知州借上贡的名义，随意征收几十倍的砚台来巴结上司。
包拯到任后，命令只造上贡朝廷的数目，一块也不能多，老百姓的负担一下子减轻了。
担任三司户部副使时，一次契丹在边境集结军队，边境的州郡逐渐紧张起来，朝廷派包拯到河北调发军粮。
包拯说：“漳河地区土地肥沃，百姓却不能耕种，邢赵三州有民田一万五千顷，却被用来牧马，请求全部给老百姓耕种。
”造福了河北的百姓。
包拯任开封府府尹时，因为是京城，很不好管理。
按以前的规定，百姓告状要先写状子，再托府吏传进来。
包拯破了这个规矩，大开府门，让老百姓直接到堂上来陈述，这样官吏再也做不了手脚。
一次，开封发大水，水排不出去。
包拯一调查，原因是许多权贵在疏通的河道上筑了许多花园、亭台。
包拯限期他们全部拆掉。
有个权贵不肯拆，还拿出一张地契，说那块地是他的。
包拯详细一检查，发现地契是伪造的。
包拯马上拆了他的花园，并奏明仁宗皇帝。
后来大水就退了。
由於包拯铁面无私，一年时间就把开封治得井井有条。
权贵们都收敛了许多，一听到包拯的名字就怕，说要看到包公的笑脸比看到黄河水变清还难。
老百姓却很喜欢他，说：“关节不到，有阎王包老。
” 名落孙山。
在中国宋朝的时候，有一个名叫孙山的才子，他为人不但幽默，而且很善于说笑话，所以附近的人就给他取了一个“滑稽才子”的绰号。
有一次，他和一个同乡的儿子一同到京城，去参加举人的考试。
放榜的时候，孙山的名字虽然被列在榜文的倒数第一名，但仍然是榜上有名，而那位和他一起去的那位同乡的儿子，却没有考上。
不久，孙山先回到家里，同乡便来问他儿子有没有考取。
孙山既不好意思直说，又不便隐瞒，于是，就随口念出两句不成诗的诗句来：“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。
” 明清的好像就没有了吧。
隋唐到明清的10个小故事
唐：请君入瓮。
武则天的两名大臣周兴和来俊臣，是当时有名的酷吏，成千上万的人冤死在他们手下。
有一次，周兴被人密告伙同丘神绩谋反。
武则天便派来俊臣去审理这宗案件，并且定下期限审出结果。
来俊臣和周兴平时关系不错，感到很棘手。
他苦思冥想，生出一计。
一天，来俊臣故意请来周兴，两人饮酒聊天。
来俊臣装出满脸愁容，对周兴说：“唉
最近审问犯人老是没有结果，请教老兄，不知可有什么新绝招
”周兴一向对刑具很有研究，便很得意地说：“我最近才发明一种新方法，不怕犯人不招。
用一个大瓮，四周堆满烧红的炭火，再把犯人放进去。
再顽固不化的人，也受不了这个滋味。
” 来俊臣听了，便吩咐手下人抬来一个大瓮，照着刚才周兴所说的方法，用炭火把大瓮烧得通红。
来俊臣突然站起来，把脸一沉，对周兴说：“有人告你谋反，太后命我来审问你，如果你不老老实实供认的话，那我只好请你进这个大瓮了
” 周兴听了惊恐失色，知道自己在劫难逃，只好俯首认罪。
唾面自干。
这个故事发生在唐代武则天时期。
娄师德的才能非常得到武则天的赏识，招来很多人的嫉妒，所以在他弟弟外放做官的时候他对他弟弟说：“我现在得到陛下的赏识，已经有很多人在陛下面前诋毁我了，所以你这次在外做官一定要事事忍让。
”他弟弟就说：“就算别人把吐沫吐在我的脸上，我自己擦掉就可以了。
”娄师德说：“这样还不行，你擦掉就是违背别人的意愿，你要能让别人消除怒气你就应该让唾沫在脸上自己干掉。
”宋：笑比河清。
包拯是北宋庐州(今安徽省合肥市)人。
端州的砚台很有名，以前的知州借上贡的名义，随意征收几十倍的砚台来巴结上司。
包拯到任后，命令只造上贡朝廷的数目，一块也不能多，老百姓的负担一下子减轻了。
担任三司户部副使时，一次契丹在边境集结军队，边境的州郡逐渐紧张起来，朝廷派包拯到河北调发军粮。
包拯说：“漳河地区土地肥沃，百姓却不能耕种，邢赵三州有民田一万五千顷，却被用来牧马，请求全部给老百姓耕种。
”造福了河北的百姓。
包拯任开封府府尹时，因为是京城，很不好管理。
按以前的规定，百姓告状要先写状子，再托府吏传进来。
包拯破了这个规矩，大开府门，让老百姓直接到堂上来陈述，这样官吏再也做不了手脚。
一次，开封发大水，水排不出去。
包拯一调查，原因是许多权贵在疏通的河道上筑了许多花园、亭台。
包拯限期他们全部拆掉。
有个权贵不肯拆，还拿出一张地契，说那块地是他的。
包拯详细一检查，发现地契是伪造的。
包拯马上拆了他的花园，并奏明仁宗皇帝。
后来大水就退了。
由於包拯铁面无私，一年时间就把开封治得井井有条。
权贵们都收敛了许多，一听到包拯的名字就怕，说要看到包公的笑脸比看到黄河水变清还难。
老百姓却很喜欢他，说：“关节不到，有阎王包老。
” 名落孙山。
在中国宋朝的时候，有一个名叫孙山的才子，他为人不但幽默，而且很善于说笑话，所以附近的人就给他取了一个“滑稽才子”的绰号。
有一次，他和一个同乡的儿子一同到京城，去参加举人的考试。
放榜的时候，孙山的名字虽然被列在榜文的倒数第一名，但仍然是榜上有名，而那位和他一起去的那位同乡的儿子，却没有考上。
不久，孙山先回到家里，同乡便来问他儿子有没有考取。
孙山既不好意思直说，又不便隐瞒，于是，就随口念出两句不成诗的诗句来：“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。
” 明清的好像就没有了吧。
政启开元,治宏贞观是什么 意思
政启开元，贞观。
其含义是武则天发展了唐太宗的贞观之治为唐玄宗的开元盛世奠定了基础。
赋役宽平，刑罚清省：赋役变得轻松，不再有很多的赋役，刑罚等刑律变得清楚。
拓展资料：贞观之治是唐朝初年唐太宗在位期间的出现的清明政治，经济复苏，文化繁荣的治世局面。
唐太宗继承唐高祖制定的尊祖崇道国策，并进一步将其发扬光大，运用道家思想治国平天下。
唐太宗任人廉能，知人善用；广开言路，尊重生命，自我克制，虚心纳谏；并采取了以农为本，厉行节约，休养生息，文教复兴，完善科举制度等政策，使得社会出现了安定的局面；并大力平定外患，尊重边族风俗，稳固边疆，最终取得天下大治的理想局面。
因其时年号为“贞观”（627年—649年） ，故史称“贞观之治”。
贞观之治为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。
