描写香格里拉的诗句有哪些
香格里拉的由来 香格里拉一词，源于藏经中的香巴拉王国，在藏传佛教的发展史上，其一直作为净王的最高境界而被广泛提及，在现代词汇中它又是伊甸园、理想国、世外桃源、乌托邦的代名词。
据藏经记载，其隐藏在青藏高原深处的某个隐秘地方，整个王国被双层雪山环抱，由八个成莲花瓣状的区域组成，中央耸立的同环雪山，初称为卡拉巴王宫，宫内居住着香巴拉王国的最高领袖。
传说中的香格里拉中是具有最高智慧的圣人，他们身材高大，拥有自然力量，至今仍从人们看不到的地方借助于高度发达的文明通过一种名为地之肚脐的隐秘通道与世界进行沟通和联系，并牢牢地控制着世界。
事实上长期以来，这条地之肚脐的神秘通道，一直作为到达香格里拉王国的唯一途径而成为寻找香格里拉的关键。
詹姆斯·希尔顿的小说《消失的地平线》记叙了康韦等四位西方人士，在战时从南亚次大陆一个叫巴司库（作者虚构的某国城市名字）的地方，在乘机转移去白沙瓦时，被一个神秘的东方劫机者劫往香格里拉蓝月山谷的神奇经历。
在小说中所描写的整个香格里拉 ，各种信仰和平共存 ，四处遍布着基督教堂、佛教寺庙、道观和儒教祠堂。
人们奉行适度的原则，对任何事情都保持一种适度的原则，即使对待欢乐也不例外。
香格里拉就是一个自然景色——雪山、冰川、峡谷、森林、草甸、湖泊，财富——那里富含金矿和纯净空气的汇萃地，是美丽、明朗、安然、闲逸、悠远、知足 、宁静 、和谐等一切人类美好理想的归宿。
在这里，其实香格里拉已经是成为了一个理想中的国度了，一种和谐、宁静充斥其间。
当1934年4月英国伦敦麦克米出版公司出版该小说时 ，令出版商和作家始料不及地在欧洲引起了轰动，并很快畅销到美、日等国。
小说出版后，立刻被独具慧眼的好莱坞制片公司摄制成电影，影片风靡全球，主题歌香格里拉唱遍全球。
后来，香格里拉一词被香港—新加坡企业家郭氏家族买断，成为酒店的商号，进而风靡世界，成为世界酒店品牌的至高象征之一，这从侧面印证了《消失的地平线》在人文学上的伟大意义。
《消失的地平线》成了西方人的《桃花源记》，《消失的地平线》伟大的意义在于，为西方的文化价值观念，植入了人间乐土的意境。
正如《不列颠文学家辞典》在评述《消失的地平线》时所指出的：它的功绩在于为英语词汇创造了世外桃源一词——香格里拉。
从此，这片想象中的人间乐土就成了伊甸园、世外桃源、乌托邦的意思。
“香格里拉”一词用藏语怎么写
不好意思.那个藏语也有几种,康巴藏语,西藏藏语和安南藏语.我们常用的输入法打不出来.需要安装同元输入法.藏语的香格里拉就是香巴拉，好像有一本飞机杂志用的就是这个名字，那上面就有藏语的写法。
“香格里拉”一词用藏语怎么写
追问： 呵呵
谢谢你啊。
我在百度搜索时也看到了别人的回答。
和你一样，我知道香格里拉是藏语的一种说法，也叫香巴拉。
我就是想看一下它的藏语字形是怎么写的。
打不打得出那字形不重要。
那本书我找不到，请问你知道吗
能告诉我的话，那感谢不尽呐。
回答： 追问： 哈哈，真是太感谢你啦，你太厉害啦，你是在哪找到的啊
我怎么就找不到啊。
“香格里拉”是地名，在藏语中是什么意思
香格里拉藏语意为“心中的日月”，英文SHANGRI-LA的汉语音译，英语发音则源于香格里拉的腹地的藏语方言。
形容香格里拉的句子
【第1句】看了关于香格里拉的纪录片，耳畔飘扬着容中尔甲的“香格里拉”，思绪一下子被拉到了今年四月的那趟世外桃源之旅，很庆幸，早早地就来到梦萦魂牵之地，走进这幅无以伦比的画卷，静静地感受着她的魅力，她的神韵。
香格里拉，消失的地平线，是我们这次调研的最后一站，也是最让我们期待的一站，挥去了之前的疲惫，精神抖擞，带着温暖的心，走进了神洁的圣地。
【第2句】川、滇、藏交界处，这个大三角区域就是现代人曾经争执不休的“香格里拉”。
尽管后来这个由外国人在小说中，推向世界的地名，被云南迪庆藏族自治州的首府中甸县获得。
本世纪初国务院正式批准中甸更名为香格里拉县。
因为迪庆海拔仅三千米左右，本身具备有雪山峡谷的风貌和藏族风情；有以著名的“日照金山”梅里雪山为主的，包括白茫雪山和哈巴、巴拉更宗等北半球纬度最低的雪山群；有明永恰、斯恰等罕见的仅两千七百米的低海拔现代冰川。
可以让来自低海拔地方的游客，不必担心发生高原反应，轻松自在地观赏大自然美景和领略民族风情。
【第3句】在这里有必要说一说迪庆这个地方。
它是一个藏族自治州，藏语意为“吉祥如意的地方”。
位于云南的西北部，地处青藏高原东南边缘，横断山脉南端，怒江、澜沧江、金沙江“三江并流”的腹地。
原本是西藏、四川、云南“三不管”的地方，却因1933年美国小说家詹姆斯·希尔顿的小说《消失的地平线》问世，迪庆高原香格里拉便成人们寻找了半个世纪的世外桃源。
香格里拉藏族的生活习俗和禁忌是哪些
云南是一个古老的民族，居住在滇部山势高峻、雄伟神奇的迪族自治州。
人11.6万,占中国藏族人口的2.5%。
生活在雪峰交相辉映，长江、怒江、澜沧江三江并流的横断山腹地的藏族人民坚强勇敢，吃苦耐劳，豪爽旷达，讲究礼仪。
藏族信仰藏传佛教，相信人死后会转世，节日多与宗教相联系。
藏民喜欢夜晚围着篝火，唱古老的歌曲，跳锅庄舞、弦子舞，舞蹈奔放明快。
男女青年婚前社交比较自由，以跳舞唱歌传爱慕之情。
茶会也是男女青年社交和恋爱的一种隆重聚会。
农历5月5日，骑手云集，参加隆重的赛马节。
藏族有自己的语言文字。
藏评理的绘画、建筑艺术等都达到很高的水平，具有独特的风格。
藏族以农牧业为主，主食为糌粑和牛羊肉，喜欢喝酥油茶和青稞酒。
1.日常主活中的礼仪及禁忌 迪庆——神秘的香格里拉，传说中的人间净土。
人们认为这里距太阳、月亮最近，离凡尘俗嚣甚远。
境内梅里雪山卡格博峰是康巴藏民顶礼膜拜的神山，峰下冰川连绵。
哈巴雪山和玉龙雪山之间的虎跳峡，是世界级的四大峡谷之一，以奇险雄壮著称。
还有高原明珠碧塔海以及迪庆高原从春到秋各色野花和牧草，把迪庆大地点缀得五彩缤纷。
藏族人民具有热情好客，真诚重友谊的情操。
献哈达是最普遍的一种礼节，无论婚丧节庆、拜会尊长、朝拜佛像、送娶迎亲等，都有献哈达的礼仪，以表示纯洁、诚心、忠诚的敬意。
哈达有蓝、白、黄、绿、红五种。
最常见为白色哈达，白色象征纯洁、吉利。
献哈达很讲究礼节程序，首先要用双手捧起哈达，对受礼者吟诗颂辞，然后恭敬地将哈达捧送给受礼者。
小辈给长辈献哈达，要献于手中；长辈给小辈赠哈达，则挂于脖上；活佛给俗人授哈达，直接挂于脖上，被授人则应恭敬地弯腰低头接受。
敬青棵酒、酥油茶是藏族的一种礼俗。
敬酒以满杯为敬，客人双手接过主人的酒，用无名指蘸酒，再用拇指和无名指弹三次，表示敬天、敬地。
敬客人，然后一饮而尽，这样主人家会很高兴。
敬酥油茶是藏家的日常礼节，讲究长幼有序、主客有序和尊卑有序。
若家中有父母、长辈或客人，首先要斟献给他们享用。
特别是对客人，主人家要用清水将碗洗净，揩干，用火烘干，然后再斟茶并用双手捧献于客人面前，客人则双手谢后再接了饮用。
饮用后，主人会很快添上，除非客人以手盖碗表示不能再饮为止。
路遇长者要让路，与长者同行，让其先行，自己随后；待客坐席，请长者客人坐上方或首席；拜访尊敬的客人必须献哈达等。
藏民的社会生活中有一些风俗禁忌。
在宗教生活中，人们无论到寺院的大殿、经堂，还是到佛塔、转经台、烧香台，玛尼堆等处参观旅游，一般要按顺时针方向从左到右绕行。
进寺院大殿前，要脱帽，忌携带刀枪及大蒜。
忌摸寺院内的各种佛像、经书、法器。
未经本人许可，不得进入堪布、活佛的房间；拜见活佛、堪布时，说话举止要恭敬、文雅，递接物品时要双手献接，离开时要倒退几步，不宜突然转身离去。
不得随手翻动玛尼堆上的石块。
到寺院朝佛的最佳时间是上午，到烧香台偎桑也是如此。
在神湖和神泉里不能乱抛物品，更不能洗衣服等污染水源。
神湖、神泉周围的神树上不能乱挂衣物，更不能随便取下经幡等物；忌用食指指点佛像，应五指并拢，掌心向上。
进寺院大殿经堂或家中经堂时，不得吸烟、饮酒。
外地游客可向寺僧求购哈达献佛及到堪布处进行布施，堪布会回赐护身结。
在日常生活中，家中有危重病人或家庭不顺，户外括青枝柏叶或石头上放红线、用石压刺枝，以示谢绝客人。
家中佛坛不允许别人乱摸，也不得用手指问。
吃奶渣时，一般不用筷子。
主人及客人在火塘上方就坐，一般情况盘腿而坐为好。
不准随便跨越火塘。
忌在长辈面前讲粗话。
忌在家中讲不吉利的话。
忌用不吉利的语言骂牲畜。
初次访问藏民家庭和告别时均可用祝福语：扎西德勒（吉祥如意）。
2.节日与祭祀活动中的礼仪及禁忌 迪庆藏族的节日主要有藏历新年和农历五月五日赛马会。
藏历新年是藏族的传统节日。
从十二月初开始操办年货，二十九日晚饭前，在打扫干净的灶房正中墙上，用干面粉撒上“八吉祥徽”，在大门上画上象征吉祥的“于”字，在房梁上画很多白粉点，表示粮食满屋。
除夕夜，各家各户把丰盛的食物供放在信仰的神或名人像的下面。
新年初一凌晨，家庭主妇到水井或泉边撒五谷，背回第一桶洁净水，全家起床洗漱并喂饱牲畜。
接着老少依次坐定，母亲端起吉祥双斗，向全家祝福“扎西德勒彭松措”（祝吉祥如意又圆满），全家人抓一把斗中的精粑对空抛撒，品尝少许并回祝“阿妈巴珠贡康桑”（愿慈母安乐又康健）。
相互祝愿以后，大家开始喝放有碎肉骨头和碎奶渣的麦粒粥，吃绵羊肉。
新年的第一二天一般不串门子，第三天开始省亲访友，相互请客。
过年期间要举行赛马、赛牦牛、跳锅庄。
跳情舞、对山歌、看藏戏等娱乐活动
