早期猿人，晚期猿人，早期智人，晚期智人的代表是什么?
我类学家根据体质形态的发展“完全形成的人” 分期猿人、猿人、早期智人和晚期智人四个阶段。
目前所知的早期猿人化石都是在东非发现的，其年代约自三百八十万年 前至一百八十万年前。
最早的早期猿人可能是从1974 年开始在东非坦桑尼亚莱托利尔地层发现。
晚期猿人又称直立人，我国通常称之为猿人。
生存年代约从一百八十万 年前至三十、二十万年前。
早期智人和晚期智人 早期智人又称古人，生活于距今约三十万年（或 二十万年）至约五、四万年前。
后者比前者在进化上要高等,智力要高.
去年今日此门中,人面桃花相映红.人面不知何处去,桃花依旧笑春风. 什么意思
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词条 人面桃花 成语出处： 唐·崔护《题都城南庄》“去年今日此门中，人面桃花相。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
” 成语故事： 唐朝时有一位到京城应考的读书人，有一次他到城南郊外游玩，看到一间小屋很不错，就找借口走进去看看。
没想到一看就看上了屋里的一位美丽的姑娘。
第二年清明节他又回到那间屋子，却看见大门锁着，人已经不知道搬到哪了
于是就提笔写了一首诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去
桃花依旧笑春风。
”然后就回去了。
过了几天，不死心的他又回到那个地方，这一次大门不但没深锁，还看见姑娘的父亲，姑娘的父亲伤心的告诉他说：“我女儿因为看了他写的诗因此得了相思病，没想到竟因此而死了。
”他听了之后非常难过，情不自禁抱着姑娘大哭，没想到这时姑娘却醒了过来，原来她只是昏倒而已，不久后，身体渐渐痊愈的和姑娘就和读书人结成了夫妻。
并不是猜词。
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只是典故
西游记内容摘要
是王进他不是梁物，故也没有绰号，就是职业军人、公。
这个人在《水浒》中一个开篇中引子，不是主要人物，他是“九纹龙”史进的师父，开书讲述他的故事，被高逑逼走，路过史家庄，传授史进武艺，然后投奔延安老重经略相公。
此后书中再也没有提到。
八十万禁军教头“王进”。
历史上真有其人，也叫“王进”，还叫“王庆”，北宋文献中有记载，其中内容：北宋的禁军将领（文献中没说是教头）王进在京城得罪了高官（文献中没指明是高俅），先是逃到到延安小种经略府的故人那守边关，在西北，王进领兵和西夏的小股部队有过战斗，皆获胜。
后王进又投靠河北的战将种师中和种师道门下任先锋，在后来的太原战役中，随同种师中力战而死。
含有来字的诗句
唐无名氏三十骅骝一烘尘，来时不锁杏园春。
【题长乐驿壁】马戴来往白云知岁①久，满山猿鸟会经声。
【送僧二首 其二】元稹僧临大道阅浮生，来往憧憧利与名。
【题漫天岭智藏师兰若僧云住此二十八年】来时见我江南岸，今日送君江上头。
【别李十一五绝 其四】王涯旄头夜落捷书飞，来奏金门著赐衣。
【从军词三首 其三】韦冰来时欢笑去时哀，家国迢迢向越台。
【和三乡诗】卢肇老猿啸狖还欺客，来撼窗前百尺藤。
【题清远峡观音院二首 其二】来时虽恨失青毡，自见芭蕉几十篇。
【狂题十八首 其一十二】来时万里同为客，今日翻成送故人。
【】来去腾腾两京路，闲行除我更无人。
【京路】扬州市里商人女，来占江西明月天。
【夜闻商人船中筝】刘得仁来向孤松枝上立，见人吟苦却高飞。
【忆鹤】吕岩来往八千消半日，依前归路不曾迷。
【绝句 其一十八】来往八千须半日，金州南畔有松扉。
【绝句 其二十一】张仲素来时欲②尽金河道，猎猎轻风在碧蹄。
【天马辞二首 其二】张怀庆照镜自怜回雪影，来时好取洛川归①。
【窃李义府诗】张祜千年鹤在市朝变，来去旧山人不知。
【题润州鹤林寺】张籍谁知二十馀年后，来作客曹相替人。
【赠主客刘郎中】李涉来往悲欢万里心，多从此路计浮沈。
【题武关】来时西馆阻佳期，去后漳河隔梦思。
【代魏宫私赠】李群玉莫放燄光高二丈，来年烧杀杏园花。
【赠魏三十七】杜牧故里溪头松柏双，来时尽日倚松窗。
【将赴宣州留题扬州禅智寺】为问寒沙新到雁，来时还下②杜陵无。
【秋浦途中】世人贪利复贪荣，来向湖边始至诚。
【过巢湖】杨巨源来时三月春犹在，到日端阳节又临。
【谢人送粽】陆畅来从千山万山里，归向千山万山去。
【送李山人归山】陈陶无央①鸾凤随金母，来贺熏风一万年。
【朝元引四首 其一】来时圣主假光辉，心恃朝恩计日归。
【饯裴行军赴朝命】贯休犹期明月清风夜，来作西园第八人。
【归东阳临岐上杜使君七首 其七】南溟夫人来从一叶舟中来，去向百花桥上去。
【题玉壶赠元柳二子】伫看晴月澄澄影，来照江楼酩酊时。
【陪王员外北楼宴待月】胡曾来时不见侏儒死，空笑齐人失措年。
【咏史诗 夹谷】黄莺也解追前事，来向夫人死处啼。
【咏史诗 摩笄山】赵嘏来值渚亭花欲尽，一声留得满城春。
【淮南丞相坐赠歌者虞姹】来时健笔佐嫖姚，去折槐花度野桥。
【宣州送判官】曹邺每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。
【北郭闲思】从今有雨君须记，来听萧萧打叶声。
【盆池五首 其二】雍陶两国道涂都万里，来从此地等平分。
【题等界寺二首 其二】熊孺登来时玉女裁春服，剪破湘山几片云①。
【赠侯山人】熊皦家临泾水隔秦川，来往关河路八千。
【谪居海上】戴叔伦山中旧宅无人住，来往风尘共白头。
【赠殷（一本有御史二字）亮】宋丁逢窗间远岫供吟遍，来倚阑干半①月凉。
【东山】刁文叔来时江梅散玉蕊，归去麰麦如人深。
【春日旅中】万俟绍之好景流连天易晚，来朝更过杏花村。
【金陵郊行】卫泾举头未见征帆下，来向清阴系小舟。
【开化寺前古木数株叶密阴繁极可爱系舟其下赋此】孔夷来伴谪仙闲杖屦，满林丹叶衬斜晖。
【陪李端叔游颖昌西湖三首 其一】文彦博且投②丹笔携诗笔，来就花间把一杯。
【玩月吟寄友人 其三】东田兼有春毬探，来就三城报得春②。
【谢留守相公尧夫惠书及诗意爱勤重 其二】方信孺经营犹记旧歌谣，来往舟人趁海潮。
【南濠】方翥来时雪片杨花落，今见杨花作雪飞。
【临安江上】
为虎作伥文言文及翻译
《为虎作伥》故事出自《太平广记》所引传奇《马拯》，原文如下：唐长庆中，有处士马拯，性冲淡，好寻山水，不择险峭，尽能跻攀。
一日居湘中，因之衡山祝融峰，诣伏虎师。
佛室内道场严洁，果食馨香，兼列白金皿于佛榻上。
见一老僧眉毫雪色，朴野魁梧。
甚喜拯来，使仆挈囊。
僧曰：“假君仆使，近县市少盐酪。
”拯许之。
仆乃挈金下山去，僧亦不知去向。
俄有一马沼山人亦独登此来，见拯，甚相慰悦。
乃告拯曰：“适来道中，遇一虎食一人，不知谁氏之子。
”说其服饰，乃拯仆夫也。
拯大骇。
沼又云：“遥见虎食人尽，乃脱皮，改服禅衣，为一老僧也。
”拯甚怖惧，及沼见僧曰：“只此是也。
”拯白僧曰：“马山人来云，某仆使至半山路，已被虎伤，奈何
”僧怒曰：“贫道此境，山无虎狼，草无毒螫，路绝蛇虺，林绝鸱鸮。
无信妄语耳。
”拯细窥僧吻，犹带殷血。
向夜，二人宿其食堂，牢扃其户，明烛伺之。
夜已深，闻庭中有虎，怒首触其扉者三四，赖户壮而不隳。
二子惧而焚香，虔诚叩首于堂内土偶宾头卢者。
良久，闻土偶吟诗曰：“寅人但溺栏中水，午子须分艮畔金。
若教特进重张弩，过去将军必损心。
”二子聆之而解其意，曰：“寅人虎也。
栏中即井。
午子即我耳。
艮畔金即银皿耳。
”其下两句未能解。
及明，僧叩门曰：“郎君起来食粥。
二子方敢启关。
食粥毕，二子计之曰：“此僧且在，我等何由下山
”遂诈僧云：“井中有异。
”使窥之。
细窥次，二子推僧堕井，其僧即时化为虎，二子以巨石镇之而毙矣。
二子遂取银皿下山。
近昏黑，而遇一猎人，于道旁张?弓，树上为棚而居。
语二子曰：“无触我机。
”兼谓二子曰：“去山下犹远，诸虎方暴，何不且上棚来
”二子悸怖，遂攀缘而上。
将欲人定，忽三五十人过，或僧，或道，或丈夫，或妇女，歌吟者，戏舞者，前至?弓所。
众怒曰：“朝来被二贼杀我禅和，方今追捕之，又敢有人张我将军。
”遂发其机而去。
二子并闻其说，遂诘猎者。
曰：“此是伥鬼，被虎所食之人也，为虎前呵道耳。
”二子因徵猎者之姓氏。
曰：“名进，姓牛。
”二子大喜曰：“土偶诗下句有验矣，特进乃牛进也，将军即此虎也。
”遂劝猎者重张其箭，猎者然之。
张毕登棚，果有一虎哮吼而至，前足触机，箭乃中其三班，贯心而踣，逡巡。
诸伥奔走却回，伏其虎，哭甚哀曰：“谁人又杀我将军
”二子怒而叱之曰：“汝辈无知下鬼，遭虎齿死。
吾今为汝报仇，不能报谢，犹敢恸哭。
岂有为鬼，不灵如是
”遂悄然。
忽有一鬼答曰：“都不知将军乃虎也，聆郎君之说，方大醒悟。
”就其虎而骂之，感谢而去。
及明，二子分银与猎者而归耳。
译文：唐朝长庆年间，有一位隐士名叫马拯。
他性情冲和淡泊，喜欢游览山水，行路不选择是否险峻，他都可以登攀。
有一天他住在湖南，就来到衡山祝融峰，拜访一位伏虎师。
佛室内道场庄严整洁，水果食品散发出馨香，又在佛床上陈列着一些白金器皿。
他看见一位眉毛雪一样白的老和尚。
这老和尚身材魁梧，朴素粗放，很高兴他的到来。
他让仆人拿着行囊。
老和尚说：“借您的仆人到县买一点盐和乳酪可以吗
”他答应了，仆人就拿着钱下山去了。
老和尚也不知去向。
不多时有一个名叫马沼的山人也独自走上山来。
山人见了马拯非常高兴，就告诉马拯说：“刚才在来路上，遇上一只老虎吃一个人，也不知道吃的是谁家的孩子。
”山人说了一下被害者的服饰，原来是马拯的仆人。
马拯大吃一惊。
山人又说：“我远远地望见，老虎吃完了人，就脱掉虎皮，改穿禅衣，变成一个老和尚。
马拯非常恐惧。
等到山人马沼看到老和尚，就告诉马拯说：“就是他
”马拯对老和尚说：“马山人上来说，我的仆人走到半路上，已被虎害了，怎么办
”老和尚生气地说：“贫僧这个地方，山上没有虎狼，草里没有毒虫，路旁没有蛇蝎，林中没有凶恶的鸟。
你不要听信这类虚妄的话。
”马拯细看老和尚的嘴唇，还带有殷红的血痕。
将近黑夜马拯和马沼二人宿在老和尚的食堂里。
他们牢牢地关闭了门窗，点亮了蜡烛等待着。
夜深时，他们听到院子里有虎。
老虎愤怒地用头撞了三四次门窗，全靠门窗结实没被撞坏。
两个人害怕，就烧香，在一个叫宾头卢的泥像前虔诚地叩头。
好久，听到泥像吟诗，说：“寅人但溺栏中水，午子须分艮畔金。
若教特进重张弩，过去将军必损心。
”两个人听了理解了其中的意思，说：“‘寅人’就是虎；‘栏中水’就是井；‘午子’就是我；‘艮畔金’就是银制器皿。
”那后两句没能理解。
到了天亮老和尚敲门说：“二位先生，请起来吃早饭啦
”两个人这才敢打开门。
吃完早饭，二人核计说：“这个老和尚还在这里，我们怎么下得了山
”于是二人欺骗和尚说井里有异常的声音，让老和尚去看看是怎么回事。
见老和尚来到井边，他们就把老和尚推下井去。
老和尚立即就变成老虎。
两个人用大石头把老虎打死了。
于是他们俩就取了银制器皿下山。
将近黄昏，他们遇上一个猎人。
猎人在道旁张开弓弩，设下暗箭，在树上搭了一个棚子，住在上面。
猎人对他们两个人说：“不要触动我埋伏的机关。
”又对二人说：“离山下还有挺远，老虎们正凶残，何不暂时到棚子上来避一避
”两个人一听说老虎就害怕，于是就爬了上去。
将要安定下来的时候，忽然有三五十人打此路过，有的是和尚，有的是道士，有的是男子，有的是妇女，唱歌吟诗的，玩笑起舞的，吵吵嚷嚷来到猎人张弓的地方。
这些人一齐生气地说：“早晨被两个贼小子杀了我们的禅和，现在正追捕他们，还有人敢张弓杀我们的将军
”于是他们触发了机关，把箭发出去。
继续往前走了。
两个人都听到这些话，就问猎人是怎么回事。
猎人说：“这些都是为虎作伥的鬼，是被老虎吃了的人。
他们这是在前边为老虎开道。
”两个人于是就问猎人的姓名。
猎人说他姓牛名进。
两个人高兴地说：“泥像诗的下两句有应验了，‘特进’就是牛进，‘将军’就是这个老虎
”于是二人劝猎人重新张弓搭箭。
猎人这样做了。
做完又登上棚来。
果然有一只老虎吼叫着来了，它前爪触到机关上，箭就正中它的心窝，它便倒下了。
很快，那些伥鬼一齐跑回来，趴到虎身上，哭得很是伤心，说：“是谁又杀了我们的将军
”二人怒斥道：“你们这些无知的下贱鬼，让虎咬死了，我们为你们报了仇，你们不回报不感谢，还敢恸哭
哪有做鬼象你们这样不懂事理的
”于是一片悄悄然。
忽然有一个鬼答应说：“我们全都不知道将军就是老虎，聆听了先生的话才恍然大悟。
”于是他们又在死虎跟前把虎好一顿骂，向二人及猎人表示感谢之后才离去。
等到天明，二人分一些银子给猎人，一块回去了。
孙悟空三借芭蕉扇的全过程是什么
《牧童》相传就是八仙中的“吕洞宾”写的。
吕洞宾到底是不是神仙我们不知道，但历史上确实有吕洞宾其人，他原名叫做“吕岩”，是唐代人。
吕岩考过科举，做过县令。
后来唐代暴发了黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕洞宾就带家人躲入山中修道。
最后不知去向，传说他已经得道成了神仙。
