古诗词到底可以给我们带来些什么
背诗——以诗揽情。
文字是有温度的，文字是可以催生情愫的。
诗词当然也属于文字的范畴，它所表达的情感相对于其它文学作品来说，来的更迅猛、更服帖，三五句可以催人雨下，八九字可以掬以笑脸。
诸如，诗经的绵柔，离骚的悲愤，陶公的悠然，李白的浪漫，杜甫的现实，苏轼的豪放，柳永的婉约，等等，无一不是情的展现。
那么，我们要走近诗词，就要让诗词走入我们的心中，在脑海中去记忆它。
无疑，背，是能够长久记忆的最好选择。
背一首不行，两三首也不行，要想“一览众山小”非多背不可，要想“不尽长江滚滚来”也需多背不可；要想“更上一层楼”需多背不可，要想“千金散尽还复来”还需多背不可。
可以说，背得越多，你所拥有的也就越多，你所收揽的也就越多。
悟诗——以诗表情。
悟，感悟，感动或者受感动而醒悟、觉悟。
领略诗词之美，背不是目的，关键是悟。
我们对诗词理解的透彻不透彻，对作者创作时的心情理解的透彻不透彻，关键也是悟。
悟得透了，才能明白，诗词所表达的情感。
也只有这样，面对祖国的大好河山，让“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”阅尽江南美景，让“千里冰封，万里雪飘”赏遍北国风光；让 “春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”的春天胜若珠宝，让“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”的夏天余音绕梁，让“明月松间照，清泉石上流”的秋天清幽甜美，让“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的冬天漫天雪飞。
面对爱情，如果说“青青子衿，悠悠我心”是女神对帅锅的思盼，则“窈窕淑女，君子好逑”是帅锅对女神的渴眷；如果说“思君如流水，何有穷已时”让爱绵绵不绝，则“我断不思量，你莫思量我”让爱戛然而止……当然，诗词中咏物的、言志的、叙事的、绘景的随处可见，在此就不一一枚举。
所有的这些，都需要我们用心去感悟、去领悟，方能明白诗词所表现的情感。
诵诗——以诗传情。
诵，读之意，诵和读是不分家的。
如果真要说诵和读的区别，窃以为，读就是读，而诵则是有感情的读。
语文课堂上，我们经常要求学校要求学生有感情地朗读课文；在某些活动中，我们都说是举行诗词朗诵比赛，仍少有人说是朗读比赛。
因此来说，诵诗，相对于读诗来说，更能体味诗词所表达的情感。
一位优秀的诵读者，通过其诵读，能让诗词的情感在诵读的过程中表现的淋漓尽致，既可以让听诵者潸然泪下，也可以让听诵者豪情满怀。
不得不说，诵诗，是传递诗词情感的一种非常好的表达方式。
前段时间，在我市（新郑）举行的“听见·居易故里”音乐诗会上，瞿弦和、弥亚牛、于同云、连续、张彭、毛利国等大家诵读的白居易的《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》《赋得古原草送别》《大林寺桃花》《钱塘湖春行》《长相思》《夜雨》《暮江吟》《望月有感》《花非花》等作品，给人的绝对是心灵的震撼。
吟诗——以诗达情。
吟，就是唱，吟和唱往往是连在一起的。
在古代，诗歌的传递，就是唱出来的，如同现在的流行歌曲一样，哪首歌能引起更多人的共鸣，哪首歌就能得到很好地传唱。
不论是田间地头，亦或是市井街巷，在那个精神文化活动不是十分普及的年代，吟诗，无疑是很好的一种表达方式。
“学会唐诗三百首，不会作诗也会吟”中的“吟”说的就是唱。
我们应该感谢我们的先民们，是他们一代又一代的吟唱，让我国的诗词得到了更好的传承，大火烧不断，战争撕不烂。
今年春节期间，央视黄金时间热播的“经典咏流传”之所以这么火，被播出了一遍一遍又一遍，就在于诗词之美，在吟唱、在咏唱中得到了全新的呈现，这不仅仅是国人对传统文化的一种追求，更是对传统文化的一种全新认知。
谷建芬老人的《新学堂歌》更是在全北京市中小学校推广。
虽说我个人五音不全，但我能听出那优美的传唱带来的豪迈与幽隽。
我想，吟诗，就是要借诗词释放自己的情绪和情感，大胆、大声地唱出来。
书诗——以诗展情。
书，即书写。
不得不说，古老的方块字，不仅仅是国人的瑰宝，更是全世界华人的瑰宝。
它不仅仅传承着古老的东方文明，更展现着东方语言之美。
而以诗词为内容的书法作品，更是将诗词的静之美跃于纸上。
当书法与诗词相结合的时候，这完全应该称得上艺术品。
不仅仅是学生，还有我们，我们当代所有的国人，尤其是我们当教师的，都应该好好地写写中国字，有机会时，也适时地来幅自己的诗词书法“作品”（在此，我勉强称之为“作品”），抒发一下个人的情怀。
（写这一段，我都可脸红，原因不解释）写诗——以诗言情。
古人可以用诗词表达自己的情感，我们当然也可以。
以诗词的方式，描述一下自己的所见所得，抒发一下自己的情感，当然是没有问题的。
我们可以写成记叙文，可以写成散文，可以写成小说，当然，也可以写成诗词。
不妨，海边观日出时，来句“红日平海生，跃然水上轻”；登山时，来句“吾本欲登顶，奈何膝有声”；夏日的雨后，来句“夏日多寂寥，雨后蝉音绕”；陪爱人轧马路时，来句“牵手共渡步，艳煞独行人”；共同晚餐时，来句“由来佳人瘦，晚来食稀粥”……
需要古诗
从军行（其四） 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
行，诗歌的一种体裁，从军行，写军队生活的乐府古题，王昌龄共写《从军行》七首，这是第四首。
这首诗反映了戍边将士杀敌立功、保卫国家的豪情壮志。
诗的前两句描绘边地风光，借以渲染战争气氛。
后两句集中概括了戍边将士长期参与的酷烈战争生活以及决心破敌的豪情。
壮阔的塞外景色与将士宏伟的抱负融合在一起，气魄雄阔，风格浑豪。
“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，常被用来表现杀敌卫国的英雄气概和坚强意志。
中唐诗人戴叔伦写有“愿得此身长报国，何须生入玉门关”雄豪诗句，同此两句有异曲同工之妙。
《凉州词》 作者：王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
【注解】： 1、夜光杯：一种白玉制成的杯子。
【韵译】： 新酿成的葡萄美酒，盛满夜光杯； 正想开怀畅饮，马上琵琶声频催。
即使醉倒沙场，请诸君不要见笑； 自古男儿出征，有几人活着归回
【评析】： ??诗是咏边寒情景之名曲。
全诗写艰苦荒凉的边塞的一次盛宴，描摹了征人们开怀痛饮、尽情酣醉的场面。
首句用语绚丽优美，音调清越悦耳，显出盛宴的豪华气派；一句用欲饮两字，进一层极写热烈场面，酒宴外加音乐，着意渲染气氛。
三、四句极写征人互相斟酌劝饮，尽情尽致，乐而忘忧，豪放旷达。
这两句，蘅塘退士评曰：作旷达语，倍觉悲痛。
历来评注家也都以为悲凉感伤，厌恶征战。
清代施补华的《岘佣说诗》评说：作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙。
在学人领悟。
从内容看，无厌恶戎马生涯之语，无哀叹生命不保之意，无非难征战痛苦之情，谓是悲凉感伤，似乎勉强。
施补华的话有其深度。
千古名绝，众论殊多，见仁见智，学人自悟。
回答者：feiduo_2001 - 童生 一级 3-2 11:28 ▲王翰《凉州词》赏析 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回? 赏析 王翰：字子羽，并州晋阳(今山西太原市)人。
睿宗景云元年(710)进士，玄宗时作过官，后贬道州司马，死于贬所。
性豪放，喜游乐饮酒，能写歌词。
并自歌自舞。
《全唐诗》存其诗一卷。
尤以《凉州词》为人传诵。
唐人七绝多是乐府歌词，凉州词即其中之一。
它是按凉州(今甘肃省河西、陇右一带)地方乐调歌唱的。
《新唐书·乐志》说：“天宝间乐调，皆以边地为名，若凉州、伊州、甘州之类。
”这首诗地方色彩极浓。
从标题看，凉州属西北边地；从内容看，葡萄酒是当时西域特产，夜光杯是西域所进，琵琶更是西域所产。
这些无一不与西北边塞风情相关。
这首七绝正是一首优美的边塞诗。
边塞诗，若以对战争的态度为标准。
可划分为歌颂战争与暴露战争两类。
本诗所写战争的性质和背景已无可考，但从诗人感情的脉搏来体会，这无疑是一首反战的诗歌。
不过它不正面描写战争，却通过战前饮酒这件事来表达将士厌战的悲痛情绪，用笔十分隐蔽曲折。
首句设色艳丽，故意夸示饮宴之美：在晶莹透亮闪闪发光的杯子里斟满了葡萄美酒，战士们聚在一起准备痛饮了。
写到这里，突然来一顿挫：“欲饮”而无奈“琵琶马上催”。
这个上二下五的句式，妙在突然促成了文意的转折。
马上的乐队弹起琵琶催人出发，这使得将士们心情大变，由热闹舒适的欢饮环境一下被逼到紧张激昂的战前气氛中。
看来无法再饮酒了!可是，“醉卧沙场君莫笑”。
第三句意又一转，告诉我们：这时虽然军令如山，却是催者自催，饮者自饮，而且下决定决心要“醉卧”。
诗人似在代将士倾诉衷肠：管他呢，虽然出发在即，我们依然痛饮，不辞醉倒沙场，这种狂饮你们不会见笑吧
“君莫笑”三字，于顿挫之中一笔挑起，引出了全诗最悲痛、最决绝的一句，这就是结末的“古来征战几人回?”这个诘问句，夸张地展示了战争的残酷后果，道出了普遍性，深化了诗歌的主题。
显然，这里所控诉的，已不止是将士们所面临的这一次征战，而是“古来”即有的一切由统治阶级为了自身利益而发动的驱使千千万万将士去送死的战争!全诗抒发的是反战的哀怨，所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实，却出以豪迈旷达之笔，表现了一种视死如归的悲壮情绪，这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀，更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
《唐诗别裁集》说此诗“故作豪放之词，然悲感已极”。
可谓深得作者用心。
此诗的确流露了如当代论者所批判的消极情绪，但在那样的时代、那样的残酷环境中，战士和诗人们对于无休无止的边庭争战，一般也只能产生这种悲痛的情绪，我们对此就不必苛求了。
▲王之涣《凉州词》赏析 凉州词① 王之涣 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，② 春风不度玉门关。
③ 作者简介 王之涣，688－742，字季凌， 排行七， 原籍晋阳（今山西太原），五世祖隆迁居绛州 （今山西新绛）。
曾任冀州衡水主簿，因谤辞官，家居十五年。
晚年出任文安 县（今禹河北）尉，卒于官舍。
为人慷慨有大略，善作边塞诗，与高适、王昌 龄、崔国辅等唱和，名动一时。
靳能为作墓志，称其“歌从军，吟出塞，皎兮 极关山明月之思，萧兮得易水寒风之声，传乎乐章，布在人中”。
《全唐诗》 存绝句六首，皆历代传诵名篇。
注释 ①凉州词：《乐府诗集》卷七九《近代曲词》载有《凉州歌》，引《乐苑》云： “《凉州》，宫曲名，开元中西凉府都督郭知远进。
”邝陇右道凉州，治姑臧 （今甘肃武威）。
此诗用《凉州》曲调，并非歌咏凉州。
②北朝乐府《鼓角 横吹曲》有《折杨柳》，歌词云：“上马不捉鞭，反折杨柳枝。
下马吹长笛， 愁杀行客见。
” ③玉门关：在今甘肃省敦煌县西。
《凉州词》赏析 此诗经“孤城”为中心而衬以辽阔雄奇的背景。
首句“黄河直上”，有人 认为很费解，故易“黄河”为“黄沙”。
然而“黄沙直上”，天昏地暗，那能 看见“白云”
其实，“黄河直上”并不难理解。
李白与王之涣都写过沿黄河 西望的景色，不同点在于：李白的目光由远而近，故创出“黄河之水天上来” 的奇句；王之涣的目光自近及远，故展现了“黄河远上白云间”的奇景。
遥望 西陲，黄河由东向西，无限延伸，直入白云，这是纵向描写。
在水天相接处突 起“万仞山”， 山天相连， 这是竖向描写。
就在这水天相接、山天相连处， “一片孤城”，隐约可见。
这，就是此诗所展现的独特画面。
前两句偏重写景，后两句偏重抒情。
然而后两句的情，已孕育于前两句的 景。
“一片孤城”，已有萧索感、荒凉感。
而背景的辽阔，更反衬出它的萧索； 背景的雄奇，更反衬出它的荒凉。
“孤城”中人的感受，尤其如此。
这“孤城” 显然不是居民点，而是驻防地。
住在这里的征人，大约正是沿着万里黄河直上 白云间，来此戍守边疆的。
久住“孤城”，能无思家怀乡之情
这就引出了三 四句。
羌笛吹奏的不是别的，而是“愁杀行客见”的《折杨柳曲》，其思家怀 乡之情已明白可见。
妙在不说思家怀乡，而说“怨杨柳”。
“怨”甚么呢
从 结句看，是怨杨柳尚未发青。
李白《塞下曲》“五月天山雪，无花只有寒。
笛 中闻折柳，春色未曾看”，有助于加深对这个“怨”字的理解。
诗意很婉曲： 闻《折杨柳曲》，自然想到当年离家时亲人们折柳送别的情景，激起思家之情； 由亲人折柳的回忆转向眼前的现实，便想到故乡的杨柳早已青丝拂地，而“孤 城”里还看不风一点春色，由此激起的，仍然是思家之情。
诗意如此委婉深厚， 而诗人意犹未足，又用“不须”宕开，为结句蓄势，然后以解释“不须”的原 因作结。
意思是：既然春风吹不到玉门关外， 关外的杨柳自然不会吐叶，光 “怨”它又有何用
黄生《唐诗摘抄》云：“王龙标‘更吹羌笛关山月，无那 金闺万里愁’，李君虞‘不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡’，与此并同一意， 然不及此作，以其含蓄深永，只用‘何须’二字略略见意故耳。
”写景雄奇壮 阔，抒情含蓄深永，正是这首诗的艺术魅力所在。
含蓄深永的诗是可以从多方面理解的。
杨慎《升庵诗话》卷二：“此诗言 恩泽不及边塞，所谓君门远于万里也。
”李锳《诗法易简录》进 一步指出： “不言君恩之不及，而托言春风之不度，立言尤为得体。
” 从唐人薛用弱《集异记》所载，“旗亭画壁”故事看，这道诗脱稿不久， 已传遍四方，推为绝唱。
回答者：wnc7188 - 护国法师 十四级 3-5 06:19 王之涣，(688—742)：字季凌，并州(今山西太原市)人。
曾官文安县(今属河北)尉。
其边塞诗与王昌龄、高适等齐名。
现仅存绝句六首。
这是一首雄浑苍凉的边塞诗。
“凉州词”，凉州歌的唱词。
《乐府诗集》卷七十九《近代曲辞》载有《凉州歌》，并说明是玄宗开元年间西凉府都督所进。
凉州，治所在今甘肃武威县。
这首诗豪迈奔放的歌声，把我们带到祖国大西北的壮丽山川面前。
诗中描写的西北边疆之美，绝不同于江南水乡柔媚明丽之美，而是一种高远的美，粗犷的美，足以令人精神世界升华的美，使人感到自己力量存在的美。
这种美使人立即感到历史和未来，立即感到永恒和无穷。
最能表达这种美感的是诗的前二句。
“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
”黄河，是中华民族的摇篮，它源远流长，一泻千里。
远远望去，只见它蜿蜒曲折，奔流于万山丛中。
它仿佛由天上流来，又仿佛流向天外。
“黄河远上白云间”，是诗人真实的感受。
李白不是也有过“黄河之水天上来”的诗句吗
这绝非偶然的巧合。
在那片广袤无垠的土地上，诗人眼前所见到的似乎只有两件事物：地上奔涌的黄河与天空浮动的白云。
诗人全神贯注，空旷而绝无寂寞之感。
黄河、白云，色彩对照明丽。
水在流，云在飞，使人感到宇宙的脉搏与呼吸。
稍稍将目光转移， 诗人看到了天地间别的景物。
“一片孤城万仞山”。
对此仍是那样地强烈。
城是“孤”的，是“一片”，山则众多，高达万仞。
山之高，更显出城之小，山之众，愈见其城之孤。
通过这一对比描写，祖国西北边塞的雄奇广袤之美显现出来了。
诗人在上两句用这么大的魄力写景是为了什么呢?原来是为了写景中之人，寄寓自己对这广袤的边塞之中的人事的深沉感慨。
这就是诗的后两句的内容。
羌笛，是西北边疆富有地方色彩的乐器。
当羌笛的声音随风传来《杨柳枝》那熟悉的旋律时，诗人的情绪激越了。
笛声充满了哀怨之情，在寂寥的山野间萦绕。
那是戍边的军士在吹奏送别曲吧。
他们曾经在这催人心碎的乐声中，告别了亲人，踏上漫漫的征途。
现在，只要吹起这支曲子，他们的眼前仿佛会立即浮现妻儿的泪眼，慈母的愁容。
但是诗人劝慰他们：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”你们何必借《杨柳枝》来抒发满腔的幽怨呢?要知道，春风是吹不过玉门关的。
这两句，写边地的荒寒和征人的怨情，情调转为忧伤。
但这种忧伤不是一般悲抑低沉的哀叹，而是暗含讽刺之意的。
杨慎《升庵诗话》卷二说：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也”。
可见诗人的真意并不在于夸张塞外的荒寒，说那里没有春风，而是借自然现象来暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不关心征人的生活，对于远出玉门关戍守边境的士兵不给予一点温暖。
这首诗是一幅西北边疆壮美风光的画卷，又是一首对出征将士满怀同情的怨歌，二者统一于短短的四句诗中，引人遐想，耐人寻味，使人对盛唐边塞有较全面深入的了解。
全诗句句精采，情景交融，妙绝千古。
与“陌上花开，可缓缓归矣”对应的句子是什么
开头：1.岁月静好，流年的如飘零的花瓣，带着幽幽暗香在指间流淌。
轻米阳怀，和着清香，任流淌的心事，在季节中浅漾。
就在清浅的的时光里，铺一纸素笺，剪一段时光，盈一杯心语，携一抹芬芳，书一扇过往。
2.迎着秋晨一缕阳光的和煦，我静默在温婉的时光中，心怀如秋水般潋滟无尘，在音乐的旋律中，慢慢梳理着那些被时光遗落的音符；在一杯茶的暖意中，安享一份静谧与安然，让指尖淡淡的思绪，婉转成笔下安宁的句子，将人生的悲欢，融入字里行间，融入光阴的剪影中。
结尾：1.一盏清茶，便是一段光阴；一方田园，便是一份心境，隔着一帘烟雨，回忆曾经的过往。
让他们在隔岸的年华里低吟浅唱，在回忆与遗忘中沉淀，只流余香。
2.岁月静好，牵一片光阴于流年中，聆听花开的声音；携一缕馨香在生命的路口，芬芳过往。
给时光一份浅浅的回眸；给心灵寻一份安暖。
始终相信生命中的某些美好，深藏在心中，永不会遗忘。
珍惜水的句子
节约一滴水珠，拯救一片汪洋。
节约用水，关‘住’点滴。
为节约水资源贡献一份力量。
节约用水，利在当代，功在千秋
惜水、爱水、节水，从我做起。
浪费用水可耻，节约用水光荣。
树立人人珍惜、人人节约水的良好风尚。
1、玷污一滴晶莹的水珠，你于心何忍
2、咚咚请歌声，葱葱育生命；君节一瓢水，树献满地荫。
3、丰沛不知节水旱，干涸方悔惜源迟。
4、滴水在指尖，流水在瞬间，节水在心间。
5、滴滴水，人间情；暖暖语，布丁意。
6、爱护地球，爱护环境，从你我做起。
7、别让你的眼泪成为地球上最后一滴水。
8、漫漫水流人珍惜，悠悠点滴我做起。
9、每人节约一点点，水滴也可变大海。
10、你一滴，我一滴，汇成小溪暖人心。
11、你珍水，我爱水，他惜水，水涨船高。
12、千里之行，始于足下；节约用水，始于心间。
13、青山绿水本有情，莫等枯竭空悲切。
14、清澈之水不易来，点点滴滴是未来。
15、请把每一滴水当最后一滴水来用吧。
16、让我们都珍惜每一滴水吧。
这样再小的力量也是一种支持。
17、人的生命离不开水，水的保护离不开人。
18、人是铁，饭是钢，没有水源自灭亡。
19、人体流淌着血液，地球流淌着是水——关爱地球，珍惜用水。
20、日出、细雨，还有蔚蓝的地球，地球流淌的血液是水——请珍惜用水。
21、三人成众，三水成淼，积少成多为明天。
22、生命之花在呵护下绽放，生命之水在节约中永留。
23、生命之所以精彩，是因为水的灌溉。
24、生命之源，源于生命——请节约用水。
25、水，大地的精华；水，生态的动力；水，生命的源泉。
26、水丰，万物欣，生盎然；水尽，天地竭，物萧条。
27、水光潋滟晴方好，更待节水有心人。
28、水是地球和人类共同的奔腾的血液。
29、水是必需品，又是补品，也是饮品。
30、水是生命的源泉，地球需要水，您的珍惜她在意。
31、水是地球的母亲，地球是我们的母亲。
32、万物因有水而生生不息，沙漠因无水而寸草不生——珍惜生命，珍惜用水。
33、文明惠州是我们的家 珍惜我们家的每一滴水吧。
34、我觉得前面发的不错，可到后面怎么越来越乱了呀
35、小小水滴，用途大大；人人珍惜，回馈丰丰。
36、小小一滴水，晕染一朵云，滋润一寸土，养育一方人。
37、有水你就有“尿”，没水你就成“尸”。
38、约水， 不仅是一句口号， 更是一种行动。
39、一滴水，一个生命；一颗心，一份力量。
40、一花一草一世界，一水一河一地球。
41、一人节水一小步，人人节水一大步。
42、因为发展而污染水源，我们会得到我们想要的一切么。
43、饮水思源知感恩，节水环保力躬行。
44、珍爱生命，珍惜你身边的一点一滴。
45、追环保，求低碳，倡节能，珍水源。
46、自然因水而多姿，生活因水而多彩。
47、珍惜国家资源，爱护水资源，珍惜水的每一滴。
48、珍惜生命的泉源，节约用每一滴水。
49、珍惜生命一分一秒，节约水源一点一滴。
50、珍惜水资源，不要让他们成为我们最后一滴眼泪。
51、珍惜水资源，让生活变得更好更健康。
52、不要等翅膀断了，才盼望蓝天；不要等水源干枯了，才知道珍贵。
53、不要因为发展而污染水源，难道我们辛勤的耕耘就是为了毁灭
54、寸步积成千里，点滴汇聚大海——请珍惜用水。
55、滴水可贵，人人节约；资源有限，人人珍惜。
56、节水行动， 是践行科学发展观建设生态文明的一座里程碑。
57、节约用水，您我有责；江海涸结，关乎生命。
58、君子用水，用之有度；君子爱水，惜之每滴。
59、浪费用水，万物枯萎；节约用水，地球更美。
60、流走的是生命，留住的是生命的生命。
61、留清澈一尊清水，还大地滋润雨露。
62、命之花在呵护下绽放，生命之水在节约中永留。
63、莫吝惜你的美好品德——节水点滴，生命无限。
64、留住一桶水，留住一个梦，留住一个美好未来，从现在开始。
关于水的成语、名言和诗句
好象沙石下面的泉水，越深越清澈。
——佚 名 知识是珍宝，践是得到它的。
——托马斯·富勒 无论你有多少知识，假如不用便是一无所知 ——（阿拉伯） 运用一分知识，需要十分积累 ——（伊朗） 如果一个人的知识缺乏条理，那他的知识越多，他就越感到困惑不解 ——（斯宾塞） The horizon of life is broadened chiefly by the enlargement of the heart. -- H.Black 生活的地平线是随着心灵的开阔而变得宽广的。
-- 布莱克 If you should put even a little on a little, and should do this often, soon this too would become big. -- Hesiod 伟大的事业是通过不懈努力，一砖一瓦堆起来的。
-- 赫西奥德 The drop of rain makes a hole in the stone, not by violence, but by of falling. -- Latimer 雨滴穿石，不是靠蛮力，而是靠持之以恒。
-- 拉蒂默 Prosperity is not without many fears and disasters, adversity is not without comforts and hopes. -- Bacon 幸运中并非不搀杂各种担心与烦恼，而厄运中也并非不存在欣慰与期望。
-- 培根 On life's earnest battle they only prevail, who daily march onward and never say fail. 生活在顽强战斗中，只有每天不屈不挠奋勇向前的人才能取得胜利。
All that you do, do with your might; things done by halves are never done right. -- R.H.Sloddard 做一切事情都应尽力而为，不可半途而废。
-- 斯托达德 A man is not old as long as he is seeking something. A man is not old until regrets take the place of dreams. 只要一个人还有追求，他就没有老。
知道后悔取代了梦想，一个人才算老。
For all pain helps to make us rise, however much we may hate it at the time. 一切痛苦都有助于我们奋发向上，不论我们当时是多么憎恨它。
Life is a test and this world a place of trial. Always the problems - or it may be the same problem will be presented to every generation in different forms. 人生是一种考验，而这个世界就是考场。
每一代都要面对一些问题 -- 可能是相同的问题 -- 只不过问题的形式不同。
希望是生命的源泉，失去它生命就会枯萎。
———富兰克林
有关鱼和水的经典语句有什么?
鱼对水说：你看不见我的眼泪，因为我在水中。
水对鱼说；我能感觉到你的眼泪，因为你在我心中。
我不是鱼，你也不是水。
你能看见我寂寞的眼泪吗
鱼对水说：我永远不会离开你，因为离开你，我无法生存。
水对鱼说：我知道，可是如果你的心不在呢
我不是鱼，你也不是水。
我不离开你是因为我爱你。
可是，你的心里有我吗
鱼对水说：我很寂寞，因为我只能待在水中。
水对鱼说：我知道，因为我的心里装着你的寂寞。
我不是鱼，你也不是水。
我寂寞是因为我思念你。
可是，远方的你能感受到吗
鱼对水说：如果没有鱼，那水里还会剩下什么
水对鱼说：如果没有你，那又怎么会有我
我不是鱼，你也不是水。
没有你的爱，我依然会好好的活。
可是，好好的活并不代表我可以把你忘记。
鱼对水说：一辈子不能出去看看外面的世界，是我最大的遗憾。
水对鱼说：一辈子不能打消你的这个念头，是我最大的失败。
我不是鱼，你也不是水。
现在的我只想要一个一辈子的承诺。
可是，你负担得起吗
鱼对水说：在你的一生中，我是第几条鱼
水对鱼说：你不是在水中的第一条鱼，但却是在我心中的第一条。
我不是鱼，你也不是水。
我们都不是彼此生命中的第一个，可是，你知道吗
你却是我第一个想嫁的人。
鱼对水说：你相信一见钟情吗
水对鱼说：当我意识到你是鱼的那一刻，就知道你会游到我的心里。
我不是鱼，你也不是水。
我以为我对你的爱不会长久，因为那是一见钟情。
可是，我错了，感情如酒，越封越浓越长久。
鱼对水说：为什么每次都是我问你答
水对鱼说：因为我喜欢在问答中让你了解我的心。
我不是鱼，你也不是水。
为什么你总是让我等待
难道你不知道，等待=失去信心=放弃。
如果我是鱼，而你是水，那该多好
水永远都知道鱼的想法，因为鱼在水心里。
但是我不是鱼，你也不是水。
你永远都不知道我的爱，因为我也许根本就不在你的心里。
