青年时期的诗有什么
七绝·咏蛙 1910，17岁时的 独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神。
春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。
沁园春《长沙》 一九二五年 独立寒秋， 湘江北去， 橘子洲头。
看万山红遍， 层林尽染； 漫江碧透， 百舸争流。
鹰击长空， 鱼翔浅底， 万物霜天竞自由。
怅寥廓， 问苍茫大地， 谁主沉浮
携来百侣曾游。
忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年， 风华正茂； 书生意气， 挥斥方遒。
指点江山， 激扬文字， 粪土当年万户侯。
曾记否， 到中流击水， 浪遏飞舟
菩萨蛮《黄鹤楼》 一九二七年春 茫茫九派流中国， 沉沉一线穿南北。
烟雨莽苍苍， 龟蛇锁大江。
黄鹤知何去， 剩有游人处。
把酒酹滔滔， 心潮逐浪高
西江月《井岗山》 一九二八年秋 山下旌旗在望， 山头鼓角相闻。
敌军围困万千重， 我自岿然不动。
早已森严壁垒， 更加众志成城。
黄洋界上炮声隆， 报道敌军宵遁。
的诗句
赏析此诗，要注意其“和”诗的特点： 看完《孙悟空三打白骨精》之后，郭沫若同志写诗送：人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。
咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。
千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。
教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。
看了郭沫若的诗，写诗和之：一从大地起风雷，便有精生白骨堆。
僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。
金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。
今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。
不难看出，毛的和诗对郭的原诗针对性极强。
一从大地起风雷，便有精生白骨堆。
开门见山，直入主题。
白骨精既是戏中的主要人物，又是诗中要写的主要对象，更是设喻的喻体。
郭看完戏后最恨的是谁呢
诗的开头两句是“人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁”，开口便把矛头指向了唐僧。
因此，诗的开头两句，正是对郭诗所指对象的纠正。
接下来深入剖析：僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。
把僧与妖的危害进行对比，愚不是最可怕的，因为还可以教育过来；妖是最危险的，因为它一但得势就要成灾。
比及郭的“咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭”，对象更清晰，分析更精深。
郭的这两句还在揪住唐僧不放——多次念咒，致使白骨精逃跑。
则分清主次，一直把矛头对准最主要的敌人。
当郭还在“千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛”的时候，却开始赞扬戏中正面主要人物：“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。
”据说毛和诗后郭又写一诗呈毛，毛批示说，不要千刀当剐唐僧肉了，与唐僧是人民内部矛盾，与白骨精才是敌我矛盾。
最后两句，郭诗还在对唐僧不平，说他的智慧还不如老猪呢。
而却利用诗歌吹起了进攻的号角，号召更多的孙悟空出现，把世界上的重来的白骨精（妖雾）全部消灭掉。
