关于礁石的诗句有哪些
一个浪,一个浪 无休止地扑过来 每一个浪都在它脚下 被打成碎沫,散开…… 它的脸上和身上 象刀砍过的一样 但它依然站在那里 含着微笑,看着海洋……
长干行的那首诗全文是什么=-= 里面有一句郎骑竹马来,绕床弄青梅的那个
郎骑竹马来，绕床弄青梅。
相居长干里，两小闲无猜。
相居还是相遇的记不太清。
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长干歌 李白 全诗鉴赏
长干行 长干行⑴ 【唐】李白 妾发初覆额⑵，折花门前剧⑶。
郎骑竹马来⑷，绕床弄青梅⑸。
同居长干里，两小无嫌猜⑹。
十四为君妇，羞颜未尝开⑺。
低头向暗壁，千唤不一回。
十五始展眉⑻，愿同尘与灰⑼。
常存抱柱信⑽，岂上望夫台⑾。
十六君远行，瞿塘滟滪堆⑿。
五月不可触，猿声天上哀⒀。
门前迟行迹⒁，一一生绿苔。
苔深不能扫，落叶秋风早。
八月蝴蝶黄⒂，双飞西园草。
感此伤妾心⒃，坐愁红颜老⒄。
早晚下三巴⒅，预将书报家。
相迎不道远⒆，直至长风沙⒇。
【注释】 ⑴长干行，乐府旧题调名，原为长江下游一带民歌，其源出于，内容多写船家妇女的生活，崔颢也以绝句形式写过四首。
长干，地名，今江苏省 南京市 秦淮河南，古时有长干里，其地靠近长江。
行，古诗的一种体裁。
⑵妾，古代妇女自称。
初覆额，指头发尚短。
⑶剧，游戏。
⑷骑竹马，儿童游戏时以竹竿当马骑。
⑸床，这里指坐具。
弄，逗弄。
⑹无嫌猜，指天真烂漫。
⑺羞颜句，指结婚后，就一直含着羞意了。
详见下面的低头两句。
未尝，校作“尚不”。
⑻始展眉，意谓才懂得些人事，感情也在眉宇间显现出来。
⑼愿同句，意谓愿意永远结合在一起。
尘与灰，犹至死不渝，死了化作灰尘也要在一起。
⑽抱柱信，相传古代有个叫尾生的人，与一女子约会于桥下，届时女子不来，潮水却至，尾生为表示自己的信实，结果抱着桥柱，被水淹死。
事见。
也以此为信行的范例。
⑾岂上句，因深信两人的情爱都是牢固的，所以自己决不会成为望夫台上的人物。
望夫台，类似的望夫石、望夫山的传说有好几处。
故事的大意是，丈夫久出不归，妻子便在台上眺望，日久变成一块石头。
王琦注引苏辙，说是在忠州（今四川省 忠县）南。
⑿瞿塘，峡名，长江三峡之一，在四川省奉节县东。
滟滪堆，瞿塘峡口的一块大礁石。
每年阴历五月，江水上涨，滟滪堆被水淹没，船只不易辨识，易触礁致祸，故下云不可触。
古乐府也有“滟滪大如襆，瞿塘不可触”语。
⒀猿声句，三峡多猿，啼声哀切。
⒁门前句，意谓女主人常望着丈夫出门时的踪迹而等待着，只见踪迹上都已生出青苔了。
迟（直zhí），等待，一作“旧”。
⒂蝴蝶黄，明杨慎说是秋天时黄蝶最多，恐系附会之说。
黄，作“来”。
⒃此，指蝴蝶双飞。
⒄坐，因而。
⒅早晚，何时。
三巴，指巴郡、巴东、巴西，都在今四川省东部。
⒆不道远，不会嫌远。
⒇长风沙，地名，在今安徽省 安庆市东的江边上。
据陆游说，自金陵（南京）至长风沙有七百里。
地极湍险。
【赏析】 这首诗通过一个女主人的口吻，写她对经商在外的丈夫的怀恋。
全篇通过人物的独白，辅以景物相衬，把叙事、写景、抒情巧妙地融为一体，诗的情调爽朗明快，真挚动人，且还带点故事性。
首六句着笔于双方天真无邪、活泼可爱的童稚形象。
“十四”两句细致刻划了初嫁时的羞涩。
“十五”四句显出了婚后的亲昵美满、如胶似漆，又表达了妻子坚贞不渝的心愿。
“十六”四句为丈夫远行而日夜挂心，并寄以叮嘱。
“门前”八句，看到苔深叶落，蝴蝶双飞，不禁为自己的青春而感触，也更盼望丈夫早日归来。
末四句是全诗的归宿：只要一接到预报回家的信，哪怕远至七百里的有急流的长风沙，她也会去迎接。
云：“儿女子情事，直从胸臆间流出，萦迂回折，一往情深。
尝爰司空图所云‘道不自器，与之圆方’，为深得委曲之妙，此篇庶几近之。
” 纪昀亦曾云：“兴象之妙不可言传，此太白独有千古处。
” 此类诗确为李白所擅长。
且此诗又写出了古代妇女真实的生活愿望，亦是李诗中写市民生活之作。
【细酌】 我们知道，李白青年时代出三峡之后，曾有相当长时期漫游于汉水流域和长江中下游一带。
这些地区自六朝以来，就是商业发达、城市繁荣、商人们来往频繁之处。
六朝乐府中的“吴声”、“西曲”即产生于这一地区，其中不少篇章就是表现商妇与丈夫离别的悲思的。
李白是一位非常重视学习优秀文学遗产的作家，对于“吴声”“西曲”非常熟悉；他的生活经历又使他对商妇们的思想感情有相当的了解：这些正是他写作的基础。
从女子的童年写起。
“妾发初覆额，折花门前剧。
郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无嫌猜。
”古代小孩不束发，“妾发初覆额”表明年纪还很小。
“剧”是玩耍的意思。
这几句是说商妇和她的丈夫在童年时代就有着亲密无间的友谊。
以下从“十四为君妇”到“十六君远行”，用年龄序数法写女子婚后的生活历程。
“十四为君妇，羞颜未尝开。
低头向暗壁，千唤不一回。
”虽然是竹马之交，但从一起游戏的伙伴而结为夫妻，新婚期内毕竟也还是使她羞答答地难以为情。
诗人以真实而细腻的笔法，为我们描画出一个羞涩、天真的少妇形象。
“十五始展眉，愿同尘与灰。
”即使化为灰烬，也生生死死，永不离分
这里是化用中“没命成灰土，终不罢相怜”的意思。
我们仿佛听到了少男少女海誓山盟的赤诚心声。
这位女子的热情、坚贞的性格，开始展现在我们眼前。
“抱柱信”“望夫台”二都是古代的传说。
“抱柱”是说一位名叫尾生的男子，与他的爱人约定在桥下见面；尾生先到，忽然河水暴涨，他不肯失信，便紧抱桥柱，结果淹死。
关于望夫台、望夫山、望夫石的传说很多，都是说妻子如何望眼欲穿地盼着丈夫的归来。
两句意思说：丈夫象尾生那样忠诚地爱着她，而她又哪里会登上望夫台，去尝受离别的痛苦呢
这四句诗让我们体会到一对少年夫妇沉浸在热烈、坚贞、专一的爱伍中的幸福。
然而好景不常，他们不久就尝到了离别的痛苦。
而诗情也就在这里顿起波澜，产生了明显的转折。
“十六君远行，瞿唐滟滪堆。
五月不可触，猿声天上哀。
”瞿唐峡是长江三峡之一，在今四川奉节县东。
峡口有巨大的礁石，名滟滪堆。
农历五月夏水涨时，滟滪堆淹没水中，仅露出顶部一小块，舟船来往，极易触礁遇祸。
所以舟人谚曰：“滟滪大如襥，瞿唐不可触。
”古代三峡山上多猿，它们的叫声凄厉，常常牵动旅人的乡愁。
歌谣唱道：“巴东三峡猿鸣悲，猿鸣三声泪沾衣。
”诗人巧妙地把这两首谣谚熔铸为精炼的诗句。
我们读到这里，好像听到了咆哮的江声和哀切的猿鸣，也感到了商妇对丈夫安危的深切关怀。
从“五月不可触”到“八月胡蝶黄”一段，描写节序变换，烘托出女子对丈夫深长的思念。
“门前迟行迹，—一生绿苔。
”“迟”字一作“旧”，有的本子又作 “送”。
“迟”是等待之意。
这两句大约是说，在门前等待（或送别）行人所留下的足迹，也已都生长了青苔。
“苔深不能扫，落时秋风早。
”夏天过去了，初秋来临了，她还在默默地盼望、等待。
“八月胡蝶黄，双飞西园草。
”已经到了仲秋时节，她依然在不断地盼望、等待。
看着双飞双舞的胡蝶，心中翻动着孤栖的苦味；想到时光在不停地流驶，又悄悄地为青春逝去而忧伤。
我们不难想象她是如何地在相思中忍受着煎熬。
“早晚”是“何时”之意。
“三巴”即巴郡、巴东、巴西，都在今四川东部。
长风沙在今安徽安庆市东长江边上，离开今天的南京已经有数百里之遥。
商妇实际上不可能真到那么远去迎接丈夫，但这样的夸张对于表现她此时此刻的心情是十分有力的。
诗人写出了女子对于会面的渴望，对于丈夫热烈的爱，写出了蕴蓄在她心底的奔放的热情。
全诗到这儿结束了，而这位满怀热烈而深沉的爱情的妇女形象，却久久地留在我们心上。
【艺术价值】 李白的这首《长于行》在艺术上是非常成功的。
它对商妇的各个生活阶段，通过生动具体的生活侧面的描绘，在我们面前展开了一副副鲜明动在的画面。
它的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。
如“妾发初覆额”以下几句，写男女儿童天真无邪的游戏动作，活泼可爱。
“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。
又如“低头向暗壁，千唤不一回”，写女子初结婚时的羞怯，非常细腻真切。
诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化，而没有作简单化的处理。
再如“门前迟行迹，一一生绿苔”，“八月胡蝶黄，双飞西园草”，通过具体的景物描写，展示了思妇内心世界深邃的感情活动，深刻动人。
这里不妨拿李白另一首也是写思妇之情的《江夏行》来作一比较。
《江夏行》也是佳篇，但其中除了“眼看帆去远，心逐江水流”这样的句子写得较动人外，大多是直接的一般的感情抒发，缺乏鲜明的生活场景和生动的细节描绘。
如“令人却愁苦”，“使妾肠欲断，恨君情悠悠”，“独自多悲凄”，“对镜便垂泪，逢人只欲啼”等等，显得比较发露，给人的感觉比较率直平淡，感情的深度挖掘得不够，难以使人反复咀嚼体会。
第三段“悔作商人妇，青春长别离。
如今正好同欢乐，君去容华谁得知
”也显得议论气息过重，比较概念化，不如，“八月胡蝶黄，双飞西园草，感此伤妾心，坐愁红颜老”用比兴手法描写，显得含蓄而耐人寻味。
而且那种“悔作商人妇”的情绪在唐诗中也显得一般，远不如《长干行》中那种炽热而专一的感情来得真切。
《长干行》的风格缠绵婉转，具有柔和深沉的美。
商妇的爱情有热烈奔放的特点，同时又是那样地坚贞、持久、专一、深沉。
她的丈夫是外出经商，并非奔赴疆场，吉凶难卜；因此，她虽也为丈夫的安危担心，但并不是摧塌心肺的悲恸。
她的相思之情正如春蚕吐丝，绵绵不绝。
这些内在的因素，决定了作品风格的深沉柔婉。
我们拿作者的《北风行》来比较一下就更清楚了。
《北风行》具有急风暴雨般的格调，因为它表现的是幽州思妇悼念战死丈夫的极度的悲戚。
《长干行》刻划人物的心理活动却细致入微，语言含蓄精炼。
“门前迟行迹，一一生绿苔。
苔深不能扫，落叶秋风早。
八月胡蝶黄，双飞西园草。
”这些诗句包孕着缠绵悱恻的相思之情，又具有柔和流丽的音乐美。
朗读时自然能感受到一种声情摇曳的艺术力量，体会到那种柔婉的艺术风格。
《长干行》还很好地运用了夸张的手法。
比如写新婚的羞怯，便说“千唤不一回”；写爱情的坚贞，便说“愿同尘与灰”；写离别的长久，便说“苔深不能扫”；写盼望的殷切，便说“直至长风沙”。
这些语句有力地表现了思妇热烈而深沉的感情，给人深刻的印象。
全诗都用女子自述的口吻，这些夸张语句都符合她的感情和性格。
例如“相迎不道远，直至长风沙”，既充分表现了思妇此时此刻的急切心情，也与她商人妇的身份相合；如果这话出于一个从来足不出户的妇女之口，就会显得不够真实了。
《长干行》在艺术上明显地受到古乐府诗歌的影响。
前面按年龄序数写少妇的生活历程，使人想起《孔雀东南飞》开头“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十大诵诗书，十七为君妇，心中常苦悲”一段。
但《孔雀东南飞》一句写一岁的事，只是作为全篇一个比较简略的引子；《长干行》却是有具体生活场景，有血有肉，构成了全篇的重要组成部分。
后面通过描写节序变换来刻划女子怀人的深长愁思，则是学习南朝乐府《西洲曲》。
在风格的柔婉、音节的流美方面，《长干行》后半篇与《西洲曲》很相象。
我们录《西洲曲》的一节于下，以资比较： 采莲南塘秋，莲花过人头。
低头弄莲子，莲子清如水。
置莲怀袖中，莲心彻底红。
忆郎郎不至，仰首望飞鸿。
鸿飞满西洲，望郎上青楼。
楼高望不见，尽日栏杆头。
然而《长干行》并不是机械地模仿。
它描绘的生活图景是崭新的；商妇的情感写得较为丰富而有变化，也不同于《西洲曲》的单纯。
它们各擅胜场，都是我国古典诗歌中的艺术珍品。
我国古典诗歌，从《诗经》以来，一向有反映妇女生活的传统。
在漫长的封建社会中，妇女们受着沉重的压迫。
在爱情和婚姻方面，她们往往遭到被玩弄、被欺凌的痛苦。
因此，她们特别，强烈地企求着纯真专一的爱。
汉乐府古辞《白头吟》中“愿得一心人，白头不相离”的感叹，《孔雀东南飞》和南朝乐府《华山畿》中青年男女在死后终于结合的浪漫主义描写，都体现了这种理想和追求。
封建社会中男子常因服役、宦游、经商等缘故离乡背井，妻子只得独守空闺，受着离别之苦，这也是较普遍的社会现象。
因此在反映妇女生活的诗篇中，表现思妇之情的相当地多。
封建社会的诗人们，若能在自己的作品中把深切的同情给予被欺凌、被卑视的妇女，反映她们的正当的善良的愿望，那就该得到应有的肯定。
李白诗歌中有关妇女的篇什，大多数都表现了这种进步的倾向。
《长干行》塑造了具有美好情操的青年妇女形象，体现了妇女们对于纯真爱情的追求和渴望，艺术上又极完美，是比较突出的一篇，它无疑地也应该受到我们的珍视。
【论点】 另外，因其千百年来脍炙人口，个别字句及至后世更是演化成民间常用的成语，如“青梅竹马”、“两小无猜”等，已成描摹年幼的男女间天真无邪情谊的代表词。
然而对本诗的前四句“妾发初覆额，折花门前剧。
郎骑竹马来，绕床弄青梅。
”的理解与解释，历代学者均不相同，都以似懂非懂地一笔带过。
现以王穆之2004 -3-30发表于中国李白网之句解为例：[ 李白《长干行》中“绕床弄青梅”一句存在两个疑问，即“床”为何义
全句如何串解
对此诸家注本颇多分歧。
“床”应是“胡床”，是坐具，其实就是马扎。
对于句意旧注多囿于全句本身连贯串解的困难，有牵强含混处。
实际上这是一个比较特殊的句式，“绕床”和“弄春梅”应分属不同的两层意思。
“绕床”承上句“郎骑竹马来”，意为男孩跨骑竹马而来，围绕井栏旋转奔跑；“弄青梅”则承前句“折花门前剧”，意为小姑娘用手把玩着刚才从门前折回的青梅花枝。
在李白的诗歌里，类似“绕床弄青梅”这样特殊的句式不乏其例。
] 其实，以上句解根本不通。
因为做此句解者根本就没有理解了“折花门前剧”所表现的内涵。
此句最难解释的是“剧”字，按“剧烈”解，在此根本不通；按“戏剧”解，当时根本没有此意的诞生，况也讲不通；有人提出按“居”解，即站立讲，但古字意这两字就根本不同意或通用，凭想当然的臆断是不会得到大众认可的。
笔者为此也困惑了近二十年
九五年购得《辞海》，高兴之间翻阅，在“剧”字条下发觉了如此解释：剧:（广韵）艰也。
灵感一动，即找李白此诗再读，疑惑顿解，豁然开朗： 剧: （广韵）艰也。
也即艰难、困难之意。
床：胡床，是坐具，相当于现在的马扎。
白居易《咏兴》池上有小舟，舟中有胡床，床前有新酒，独酌还独尝。
此四句即可解为：妾的头发刚刚覆盖前额的时候，在门前折花时遇有困难；恰逢你骑着竹马来到，绕着马扎用竹杆（所骑竹马）为我设法取得青梅。
写礁石与海浪顽强拼搏的诗句有哪些
大雨落幽燕,波浪滔天,秦皇岛外打渔船,一片汪洋都不见!秋风萧瑟,洪波涌起,日月之行,若出其中.星汉灿烂,若出其里.沧溟八千里,今古畏波涛.千里波涛滚滚来,雪花飞向钓鱼台.地分吴楚星辰内,水迫沧溟宇宙间.
《艾青诗选》出题带答案
1.中的含着微笑 看着海洋有什么含义
2．“活着就要斗争，在斗争中前进，当死亡没有来临，把能量发挥干净。
”——。
这里诗人借助鱼化石的什么特点，表达了自己怎样的感情
3. 对的赏析，不恰当的一项是（ ） 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明„„---然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水
因为我对这土地爱得深沉„A．诗人未用'珠圆玉润'之类词语而用'嘶哑'来形容鸟儿鸣唱的歌喉，使人体味到歌者经历的坎坷、悲酸和执著的爱。
B．关于'土地''河流''风''黎明'的一组诗句，抒写了大地遭受的苦难、人民的悲愤和激怒、对光明的向往和希冀。
C．'然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。
'这两句诗形象而充分地表达了诗人对土地的眷恋，而且隐含献身之意。
D．'为什么我的眼里常含泪水
因为我对这土地爱得深沉„„'这两句诗中的'我'，指喻体'鸟'而不是指诗人自己。
4.艾青的全诗运用那些写作手法，有什么作用
5.咳，就在如此寒冷的今夜 无数的 我们的年老的母亲，就像异邦人 不知明天的车轮 要滚上怎样的路程
──而且 中国的路 是如此的崎岖，是如此的泥泞呀。
出自艾青的＿＿＿＿。
6.艾青的＿＿＿歌颂了毛主席。
7.大堰河，今天我看到雪使我想起了你：你的被雪压着的草盖的坟墓，你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲，你的被典押了的一丈平方的园地，你的门前的长了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你。
选自大堰河，今天我看到雪使我想起了你：你的被雪压着的草盖的坟墓，你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲，你的被典押了的一丈平方的园地，你的门前的长了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你。
选自大堰河，今天我看到雪使我想起了你：你的被雪压着的草盖的坟墓，你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲，你的被典押了的一丈平方的园地，你的门前的长了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你。
选自＿＿＿＿8.朗读下列诗句，用“\\\/”划出句中停顿。
①假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱 ②为什么我的眼里常含泪水
因为我对这土地爱得深沉„„9.艾青，原名＿＿＿，号＿＿，曾用笔名莪加、克阿、林壁等，浙江省金华人。
中国现代诗人。
被认为是中国现代诗的代表诗人之一。
主要作品有。
10.艾青于1910年阴历2月17日生于浙江金华的一个地主家庭。
由于家里不喜欢这个“克父母”的婴儿 ，就托付给乳母——＿＿＿收养，然而这个妇女却十分疼爱他。
11.请写出中对你影响最深的三部作品：＿＿＿，＿＿＿，＿＿＿12.然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水
因为我对这土地爱得深沉…… ——选自。
试分析此节中作者如何将全文推向高潮
13.假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……——选自，此节中分别描述了鸟儿歌唱的四个对象：＿＿、＿＿、＿＿、＿＿，它们的核心是＿＿。
14.荫路种夹竹桃，我还是第一次听见。
平常所见的夹竹桃都是种在大花盆里，只有一人高。
种在街上，那该有多高，而且花要比杜鹃大得多，条条街上都种了夹竹桃，该有多美。
于是，我的脑子里，湛江和夹竹桃就连在一起，再也分不开了。
我对湛江久久地响往。
出自艾青的散文＿＿＿＿。
15.1933年第一次用艾青的笔名发表长诗，感情诚挚，诗风清新，轰动诗坛。
16.艾青以其充满艺术个性的歌唱卓然成家，实践着他＿＿、＿＿、＿＿、＿＿”的诗歌美学主张。
17.他的诗作，被译成三十多种文字在世界各地出版。
因为他的成就和影响，他还先后荣获法国文学艺术最高勋章、葡萄牙自由勋章，和聂鲁达、希克梅克一起列为现代世界三位最伟大的人民诗人。
他就是我国著名现代诗人＿＿。
18.但你是沉默的， 连叹息也没有， 鳞和鳍都完整， 却不能动弹； 你绝对的静止， 对外界毫无反应， 看不见天和水， 听不见浪花的声音。
此节选自的＿＿＿。
19.北方是悲哀的 而万里的黄河 汹涌着混浊的波涛 给广大的北方 倾泻着灾难与不幸；而年代的风霜 刻划着 广大的北方的 贫穷与饥饿啊。
选自艾青的＿＿＿。
20.大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就开始用抱过我的两臂劳动了；她含着笑，洗着我们的衣服，她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去 晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。
选自艾青诗选中＿＿＿＿。
1.诗的第二节，呈现在读者面前的是两幅对立的画面。
一幅是礁石浑身伤痕累累，“象刀砍过的一样”；另一幅则是礁石“但它依然站在那里\\\/含着微笑，看着海洋……”。
画面之间，对照鲜明。
这里，借助“站”、“含着微笑”等诗语，赋予礁石以生命，使之人格化，并将其长期受浪迫害却依然坚强不屈、乐观自信的精神形象生动地表现了出来。
2.显然，此诗咏礁石，并非以咏礁石为目的，而是借咏礁石而咏人抒怀。
诗中的形象具有象征意义。
向礁石“无休止地扑过来”的浪，象征着迫害他人的人；而伤痕累累，却依然挺立，“含着微笑，看着海洋”的礁石，则象征着坚韧不拔、乐观自信的人们。
3.由艾青出生封建家庭以及这句“活着就要斗争，在斗争中前进”可以体会到，诗人对革命的崇高热情、不懈努力，对革命的奉献生命的伟大思想感情。
在死亡没有来临，把能量发挥干净”这两句可以看出诗人对生命的热爱、对生命的赞叹、赞赏，以及奉献自己、贡献力量的伟大情怀。
3.D (因为从这句开始，那个比喻性的“假如”已经不存在了。
“我”不再是假设的“鸟”，而是真实的抒情主人公自己。
)4.拟人的修辞手法，便于运用对话和呼告的方式来抒发感情，使语气显得更亲切，更容易与读者亲近5.6.7.8.假如／我是一只鸟，我也应该／用嘶哑的喉咙／歌唱为什么／我的眼里／常含泪水
因为／我对这土地／爱得深沉…9.原名蒋正涵，号海澄10.大堰河11.（诗集）1936，上海群众杂志公司 《我爱这土地》 （诗集) 1938.11.17 (诗集)1939（自费印出）；1942，文生 《他死在第二次》（诗集）1939，上杂 《向太阳》（长诗）1940，海燕 《旷野》（诗集）1940，生活 《诗论》（理论）1941，桂林三户出版社 《反法西斯》（诗集）1943，华北书店；1946，读书 《吴满有》（长诗）1943，新华书店；1946，作家书屋 《黎明的通知》(诗集)1943，文化供应社 《愿春天早点来》(诗集)1944，桂林诗艺出版社 《雪里钻》(诗集)1944，新群 《献给乡村的诗》(诗集)1945，北门 《释新民主主义的文学》(理论)1947，香港海洋书屋 《走向胜利》(诗集)1950，文化工作社 《新文艺论集》1950，群益 《欢呼集》(诗集)1950，北京新华书店；1952，人文 《艾青选集》1951，开明 《新诗论》1952，天下 《宝石的红星》（诗集）1953，人文 《艾青诗选》1955，人文 《黑鳗》(长诗)1955，作家 《春天》(诗集)1956，人文 《海岬上》(诗集)1957，作家 《苏长福的故事》(报告文学)署名纳雍，1960，新疆人民 《归来的歌》(诗集)1980，四川人民 《艾青叙事诗选》1980，广东人民，1984，花城 《海恋花》(散文集)1980，四川人民 《艾青选集》1980，香港文学研究社 《彩色的诗》(诗集)1980，江苏人民 《抒情诗选一百首》1980，香港时代图书公司 《艾青诗选》1982，外文 《艾青谈诗》(理论)1982，花城 《落时集》(诗集)1982，浙江人民 《艾青抒情诗选》1983，文联 《雪莲》(诗集)1983，黑龙江人民 《域外集》(诗集)1983，花山 《艾青》(综合集)1983，人文 《艾青短诗选》1984，花城 《绿洲笔记》(散文集)1984，四川人民 《启明星》(诗集)1984，百花 《艾青论创作》1985，上海文艺 《艾青选集》(1-3册)1986，四川文艺 《艾青诗选》1997，人文 《我的思念是圆的》 《下雪的早晨》 《春》 《太阳的话》12.在诗的第二节，作者笔锋一转，由上文对歌唱者动态的描述，转而对“我”进行了一个近镜头的特写。
这是以设问的方式进行的。
“为什么我的眼里常含泪水”，“眼里常含泪水”这样一个静态的特写，表现了悲愤痛苦的情感恒久萦绕于“我”的心中。
“因为我对这土地爱得深沉”，目睹山河破碎、人民涂炭的现实，对祖国爱得愈深，心中的痛苦也愈强烈。
最后两句是全诗的精华，它是那个苦难的年代，一切爱国知识分子对祖国的最真挚的爱的表白。
这种爱刻骨铭心，至死不渝，不仅来自诗人内心深处，更是全民族普遍的爱国情绪的浓缩。
艾青以这两句诗，抒发了那个时代华夏儿女共同的心声。
第二节的一问一答，诗人由借鸟抒情转入直抒胸臆：“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉”，太“深沉”太强烈的土地之爱，已使诗人难以诉诸语言，只能凝成晶莹的泪水。
“深沉”一词也许达不到与实际感情相应的表达强度，于是，其后紧跟的六个沉重的省略，似乎涌动着潜流地火般的激情，更为沉重地叩击着读者的心房，激起读者持续的共鸣。
全诗在这问答中达到高潮，那炽热、真挚的爱国情怀，留下不尽的余韵。
13.四个对象：土地、河流、风、黎明，它们的核心是“土地”。
14.《湛江，夹竹桃》15.《大堰河——我的保姆》16.朴素、单纯、集中、明快17.艾青18.《鱼化石》19.《北方》20.《大堰河——我的保姆》
政治高手进来
9.罗隐《泾溪》诗云：“泾溪石险人竟惧，终岁不闻倾覆人。
却是平流无石处，时时闻说有沉沦。
” 下列说法与材料所反映的哲理一致的是 A．骏马能历险，犁田不如牛 B．奢靡之始，危亡之渐 C．天下之至柔，驰骋天下之至坚 D．软硬之道，在乎相互倚重【解析】：先大致了解一下诗句的意思——泾溪这里有许多危险的礁石，人们都十分害怕，所以泾溪这里终年也没有听到过有人在此处帆船的事情。
反而是水流和缓没有什么礁石的地方，倒能常常听说有船只出事故沉没了。
这题显然是一道哲学题（题干里明确问了“哲反映的理”），联系必修四的相关内容，我觉得，也是比较明显的，就是矛盾的相关的知识点。
水流急人知道畏惧，所以格外小心，不容易出事；水流和缓人松懈大意，反而容易出事故。
这就表现了矛盾双方的对立统一。
然后，一个一个地来看ABCD四个选项。
A、骏马能穿越险要的地形，在犁田上却比不上牛——这表现的是矛盾具有特殊性。
因此不选。
B、奢靡之始，危亡之渐，就是说，开始奢靡享受的时候也就是逐渐走向灭亡的时候——这表现的是由量变到质变的过程。
因此不选。
C、天下最柔弱的东西，可以驱使天下最坚硬的东西。
这表现的就是矛盾的既对立又统一。
D、软和硬之间要相互倚重——这表现的是矛盾双方的同一性，即一方的存在以另一方的存在为基础。
就只表现了矛盾统一的一面，没有体现出对立性，所以不选择D。
综上所述，答案是C。
关于时间的诗句
原创回答： 《长干行》其一 作者:李白 妾发初覆额，折花门前剧。
郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无嫌猜。
十四为君妇，羞颜未尝开。
低头向暗壁，千唤不一回。
十五始展眉，愿同尘与灰。
常存抱柱信，岂上望夫台。
十六君远行，瞿塘滟滪堆。
五月不可触，猿声天上哀。
门前迟行迹，一一生绿苔。
苔深不能扫，落叶秋风早。
八月蝴蝶黄，双飞西园草。
感此伤妾心，坐愁红颜老。
早晚下三巴，预将书报家。
相迎不道远，直至长风沙。
背景 我们知道，李白青年时代出三峡之后，曾有相当长时期漫游于汉水流域和长江中下游一带。
这些地区自六朝以来，就是商业发达、城市繁荣、商人们来往频繁之处。
六朝乐府中的“吴声”、“西曲”即产生于这一地区，其中不少篇章就是表现商妇与丈夫离别的悲思的。
李白是一位非常重视学习优秀文学遗产的作家，对于“吴声”“西曲”非常熟悉；他的生活经历又使他对商妇们的思想感情有相当的了解：这些正是他写作《长干行》的基础。
《长干行·其一》 《长干行·其一》从女子的童年写起。
“妾发初覆额，折花门前剧。
郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无嫌猜。
”古代小孩不束发，“妾发初覆额”表明年纪还很小。
“剧”是玩耍的意思。
这几句是说商妇和她的丈夫在童年时代就有着亲密无间的友谊。
以下从“十四为君妇”到“十六君远行”，用年龄序数法写女子婚后的生活历程。
“十四为君妇，羞颜未尝开。
低头向暗壁，千唤不一回。
”虽然是竹马之交，但从一起游戏的伙伴而结为夫妻，新婚期内毕竟也还是使她羞答答地难以为情。
诗人以真实而细腻的笔法，为我们描画出一个羞涩、天真的少妇形象。
“十五始展眉，愿同尘与灰。
”即使化为灰烬，也生生死死，永不离分
这里是化用《吴声歌曲·欢闻变歌》中“没命成灰土，终不罢相怜”的意思。
我们仿佛听到了少男少女海誓山盟的赤诚心声。
这位女子的热情、坚贞的性格，开始展现在我们眼前。
“抱柱信”“望夫台”二都是古代的传说。
“抱柱”是说一位名叫尾生的男子，与他的爱人约定在桥下见面；尾生先到，忽然河水暴涨，他不肯失信，便紧抱桥柱，结果淹死。
关于望夫台、望夫山、望夫石的传说很多，都是说妻子如何望眼欲穿地盼着丈夫的归来。
两句意思说：丈夫象尾生那样忠诚地爱着她，而她又哪里会登上望夫台，去尝受离别的痛苦呢
这四句诗让我们体会到一对少年夫妇沉浸在热烈、坚贞、专一的爱伍中的幸福。
然而好景不常，他们不久就尝到了离别的痛苦。
而诗情也就在这里顿起波澜，产生了明显的转折。
“十六君远行，瞿唐滟滪堆。
五月不可触，猿声天上哀。
”瞿唐峡是长江三峡之一，在今四川奉节县东。
峡口有巨大的礁石，名滟滪堆。
农历五月夏水涨时，滟滪堆淹没水中，仅露出顶部一小块，舟船来往，极易触礁遇祸。
所以舟人谚曰：“滟滪大如襥，瞿唐不可触。
”古代三峡山上多猿，它们的叫声凄厉，常常牵动旅人的乡愁。
歌谣唱道：“巴东三峡猿鸣悲，猿鸣三声泪沾衣。
”诗人巧妙地把这两首谣谚熔铸为精炼的诗句。
我们读到这里，好像听到了咆哮的江声和哀切的猿鸣，也感受到了商妇对丈夫安危的深切关怀。
从“五月不可触”到“八月蝴蝶黄”一段，描写节序变换，烘托出女子对丈夫深长的思念。
“门前迟行迹，—一生绿苔。
”“迟”字一作“旧”，有的本子又作 “送”。
“迟”是等待之意。
这两句大约是说，在门前等待（或送别）行人所留下的足迹，也已都生长了青苔。
“苔深不能扫，落叶秋风早。
”夏天过去了，初秋来临了，她还在默默地盼望、等待。
“八月蝴蝶黄，双飞西园草。
”已经到了仲秋时节，她依然在不断地盼望、等待。
看着双飞双舞的胡蝶，心中翻动着孤栖的苦味；想到时光在不停地流驶，又悄悄地为青春逝去而忧伤。
我们不难想象她是如何地在相思中忍受着煎熬。
“早晚”是“何时”之意。
“三巴”即巴郡、巴东、巴西，都在今四川东部。
长风沙在今安徽安庆市东长江边上，离开今天的南京已经有数百里之遥。
商妇实际上不可能真到那么远去迎接丈夫，但这样的夸张对于表现她此时此刻的心情是十分有力的。
诗人写出了女子对于会面的渴望，对于丈夫热烈的爱，写出了蕴蓄在她心底的奔放的热情。
全诗到这儿结束了，而这位满怀热烈而深沉的爱情的妇女形象，却久久地留在我们心上。
