常德汉寿有哪些名人
屈原(约前340-约前278)，名祖籍汉寿县。
其祖先屈封为“武王之督”地在汉寿县，近为“武王之督”铜戈原物的发现所证实；《橘颂》是屈原早年的作品，就是以沅澧流域尤其以汉寿盛产柑橘为背景而创作的。
屈原是我国最早的伟大爱国主义诗人，他首创“楚辞”这种崭新的文体，在发展民族文化上做出了卓越贡献。
李衡，三国孙吴太守，品德高尚，为官清廉，没有家产，担心辞世后儿子的生计，但又不利用自己的地位和权力谋利，为儿子求官袭职，而在家乡汜洲（今常德汉寿县新兴乡桔林村）载桔千株，遗子务农。
临死前，他对儿子说：父亲没有家产遗存，但在老家汜洲有木奴（桔树）千头，只要你精心培育，每年可给你彩绢千匹，够你使用。
儿子牢记父训，偕家人回到家乡，精心培育桔树，过着丰衣足食的日子。
他构成的廉政文化，为湖湘文化添上新的一笔，美誉青史，至今流芳。
清朝诗人张之杜有诗云：“种桔非为欲自存，愿遗清白示儿孙。
木奴千树寒霜色，赢得汜洲香满村”。
周德元，宋孝宗淳煕年间（1174-1189）土绅周德元在梅溪（今常德汉寿县丰家铺乡）建《龙津书馆》。
宋理宗端平二年（1235年）其五世孙周麟举进士，书馆名声大振。
武陵郡守袁伸儒亲临其馆，拨官银扩建重修，并亲自书写了《龙津书馆》匾额和《龙津书馆记》，刻字立碑，使书馆延续几百年之久，至直清代尚有其遗留的产业，创造了传承发展湖湘文化的历史辉煌。
宋代杨幺（1128-1135），建寅四年（1130）从钟相起义。
钟相牺牲后，杨继举义旗，继续执行“等贵贱、均贫富”的政治纲领，并采用“陆耕水战”、“兵农相兼”的政策，豁免义区钱粮赋税，发展生产，使境内人民安乐，物产丰盛，俨然一幅“田蚕兴旺、生理丰富”的理想农耕文化的世外桃源，深受百姓拥戴，势力席卷洞庭湖区七洲十九县，拥众二十万。
后虽在绍兴五年（1135）兵败就义，但他创造的“陆耕水战”、“兵农相兼”的军恳文化和农耕文化为湖湘文化增添了光辉。
丁易东，宋咸淳戊辰（1268）进士，朝仪大史、枢密院编修、理学大师丁易东在石潭坪（今常德汉寿县岩咀乡）创石潭精舍东西两厢共四斋，并捐田一千二百亩用其租谷供应生徒的开支，亲自授课讲学，远近学子慕名而至，名声振动朝廷。
元世祖初年，朝廷为其所办的石潭精舍赐额“沅阳书院”，培养了大批湖湘学子。
时任郡守的哈珊钦佩丁的行为，亲自主持在沅阳书院栽松万株，以倡其德。
丁易东的遗著有《梅花诗》百余种、《周易象义》十六卷、《大衍索引》三卷，其学德博采诸家之长，为湖湘文化留下了一份宝贵财富。
明人罗时升咏“沅阳书院”诗云：“石潭精舍龙岗东，曾见残碑我尚童。
不意乱离成废址，忍教碣版付磨砻。
何人绰楔此山长，补地经营半方宫。
盛迹久湮须学后，那禁凭吊记丁公”。
明朝初年，承袭元代的笴政、田赋极重，县城西南高峻，易遭干旱；东北低洼，连年洪患，许多垸障田废赋存，总额多达三万七千石（担），百姓如牛负重，郡县长官仍加紧勒索百姓无力交税，有的被关进监狱，有的逃走他乡，老弱病残者活活饿死，当时的龙阳典史青文胜痛心疾首，甘冒越级呈诉的罪名，向明太祖朱元璋连上三疏，大声疾呼“地本弹丸，赋同大邑……民难堪命，天鉴为聪”，但石沉大海。
他不忍坐视民困，决定赴京面圣，又因官职卑小，被拒于金銮殿外，在百般无奈的情况下，他决心舍身为民，于明洪武二十四年（1391）年五月初一，青文胜将奏章藏于自己的发髻之中，自缢于朝廷登闻鼓下，惊动了朝廷。
明太祖感悯于青文胜的为民献身精神，诏谕减免龙阳税赋三分之二，由三万七千石减至一万三千石，并永为定额。
他的言行充分显示了湖湘人忧国忧民、爱国爱民的高尚品德和自我献身精神。
他的一生正如明朝进士、诗人朱庭声的诗句：“不为身家只为民，誓将一死感吾君。
寸诚真切弥天地，散作龙阳百里春”。
黎学锦，清代嘉庆年间（1776-1838）选入国子监，官至河南粮运储道兼署按察史的黎学锦勤政爱民，乐善好施，好为义举。
嘉庆三年（1798）遵父遗志，捐银万余两，在县城东门外创办龙池书院，总建筑面积达三千多平方米，居常德府各县之首。
书院开馆时又捐田六百亩作为书院师生常年膏火费用。
湖广总督姜晟、湖南学正吴省益合疏嘉庆皇帝，请旨建坊，御赐“乐善好施”匾额，浩封黎学锦为中议大夫，追封其父为中宪大夫。
龙池书院从嘉庆三年到光绪三十三年的100多年时间里，为龙阳大地造就了三名进士和一大批湖湘学子。
光绪三十三年（1907）废科举后，龙池学院更名为龙阳官立高等小学堂。
1944年，汉寿县立中学迁入龙池书院，建国后改名为汉寿一中，两百多年来，一直是汉寿人才和湖湘学子的培育基地和摇篮。
易顺鼎，清代光绪年间（1858-1920），官至三省河图局总办加按察史、二品顶戴的易顺鼎，不仅才华绮绝，而且心怀天下，爱国为民，勇于献身。
中日甲午战争爆发时，为了挽救民族危亡，他投笔从戎，出任广东、广西道台，反对李鸿章割让辽东、台湾，曾两次上书朝廷，要求罢和抗战，在未被采纳的情况之下，毅然赴台抗日。
他在《寓台咏怀》诗中写道：“宝刀未斩郅支头，惭愧炎荒此系舟。
泛海零丁文信国，渡泸兵甲武乡侯。
偶因射虎随飞将，曾对盘鸢忆少游。
马革倘能归故里，招魂应向日南洲”。
可歌可泣的壮丽诗篇，体现了他决心要像文天祥、诸葛亮、李广等爱国英豪那样，甘愿马革裹尸，献身沙场，真不愧为湖湘人的骄傲和湖湘文化之骄子。
易君左，被誉为龙阳才子（1898-1972），系易顺鼎之子，从小才华过人，在北京大学毕业后，又获日本早稻田大学硕士学位。
曾与郭沫若、成仿吾、郁达夫等组织文学社发表作品，猛烈抨击中国封建社会专制制度，宣传抗日，写出了大量歌颂前方将士抗日的文章，共有著作60多部。
由他家几代人组成的“易氏作家群”，不但在传承发展湖湘文化方面做了贡献，而且在中华文学史上也有一定地位。
描写“寿”字的诗句。
《湘军赞》；塞外寒风吹天山,楚湘好汉齐抗战.奋勇杀敌灭倭寇,收复失地万民欢!清代诗人肖雄有一首名诗,专为咏顼“左公柳”(左中棠)公柳是他的字 而作：十尺齐松万里山,连云攒簇乱峰间.应同笛里迎亭柳,齐唱春风度玉关.左宗棠的同乡及暮僚杨昌浚,应邀西行,见道旁柳树成林, 即景生情,吟七绝一首：大将筹边来肯还,湖湘于弟遍天山.新栽杨柳三千里,引得春风度玉关.湘军 长风忽起卷残宵， 飘雨江山祚运摇。
骁骑膏锋失半壁， 书生励剑挽狂涛。
三湘才俊齐争叱， 楚地儿郎尽挥旄。
莫道功成千秋罪， 照海风节万古高。
半壁山怀古 （轱辘体） 雨后山川冉画屏， 春风微染露岚清。
青峰有迹仍依旧， 流水无痕亦曾经。
断壁高岗嶙峭壁， 横江铁索黯长坪。
归鸿悯叹英雄血， 孤鹧空悲将士铭。
挥毫墨染狼烟滚， 展卷勾灵烽火营。
纷史何能书尽演， 烟波望断正花馨。
卜算子·彭玉麟 乱世立长缨, 傲向苍天啸. 击筑高歌寇荡平, 千古诚君皓. 情问雪琴幽, 肯把相思报. 只恐霜风再弄梅, 奏冷怀人调.点降唇·罗泽南 山野贤哲， 怀才岂堪茫虚度。
旌挥剑舞， 烽火忠魂路。
沙场折锋， 几度悲盈目。
温酒煮， 沧桑谁诉， 默伫凭栏处。
题龙阳县青草湖唐温如 西风吹老洞庭波， 一夜湘君白发多。
醉后不知天在水， 满船清梦压星河。
此篇是晚唐诗人唐温如唯一的传世之作。
关于这位作者，历史上没有片言只语的记载。
这首诗倒很象是他的一幅自画象，读过之后，诗人的精神风貌清晰地呈现在我们眼前。
诗题中的“龙阳县”，即今湖南汉寿。
“青草湖”，即今洞庭湖的东南部，因湖的南面有青草山而得名。
诗题中说“青草湖”，而诗中又写“洞庭”，是因为两水相连相通的缘故。
这是一首极富艺术个性的纪游诗。
一、二两句，诗人即把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了起来，以虚幻的神话，传递出真实的感情。
“西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。
”两句中一个“老”字不可轻易放过。
秋风飒飒而起，广袤无垠的洞庭湖水，泛起层层白波，渺渺茫茫。
那景象，与春日中轻漾宁静的碧水比较，不给人一种深沉的逝川之感吗
诗人悲秋之情隐隐而出。
但他故意不用直说，而塑造了一个白发湘君的形象，发人深思。
传说湘君闻帝舜死于苍梧之野，追随不及，啼竹成斑，那是够悲切的了。
而今日萧瑟之秋景，竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发。
这种新奇的构想，更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心了。
客观世界如此，诗人自己的迟暮之感、衰颓之意，自然尽在不言中了。
一个“老”字，融情入景，真可谓达到神而化之的地步。
再看三、四句：“醉后不知天在水，满船清梦压星河。
”入夜时分，风停了，波静涛息，明亮的银河倒映在湖中。
湖边客船上，诗人从白天到晚上，手不释杯，一觞一咏，怡然自乐，终至于醺醺然醉了，睡了。
“春水船如天上坐”（杜甫《小寒食舟中作》）的感觉，渐渐地渗入了诗人的梦乡。
他仿佛觉得自己不是在洞庭湖中泊舟，而是在银河之上荡桨，船舷周围见到的是一片星光灿烂的世界。
诗人将梦境写得如此美好，有如童话般地诱人。
然而，“此曲只应天上有”，梦醒时，留在心上的只是无边的怅惘。
一、二句写悲秋，未必不伴随着生不逢时、有志难伸的感慨；这两句记梦，写出对梦境的留恋，正从反面流露出他在现实中的失意与失望。
所以三、四句看似与一、二句情趣各别，内里却是一气贯通、水乳交融的。
这两句对梦境的描写十分成功：梦境切合实境，船在天上与天在水中正相关合，显得真实可信；梦无形体，却说清梦满船，梦无重量，却用“压”字来表现，把幻觉写得如此真切；从梦境的清酣，不难觉察出诗人对于摆脱尘嚣的愉悦，记梦而兼及感情，则又有暗中传神之妙。
古代写梦的诗不少，但象这首诗这样清新奇丽而又含蓄丰富，却是并不多见的。
充满浪漫主义色彩，笔调轻灵，无一笔粘着，是这首诗在艺术上的主要特色。
诗人着意于真情实感的表现而并不拘守于形貌之似，因而写来不拘一格，超尘拔俗。
无论写景叙梦，都有虚有实，惝恍迷离，诗境之缥缈奇幻，构思之新颖独特，为前人诗作所少见。
用四个字表达这前两句诗的感情：萧瑟悲凉
有关描写菜地的古诗有哪些
《登鹳雀楼》【唐】王之涣 白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
《凉州词》【唐】王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
《黄河二首》【唐】杜甫 黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。
铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。
《咏史诗 黄河》【唐】胡曾 博望沉埋不复旋，黄河依旧水茫然。
沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。
江上渔者——范仲淹 江上往来人， 但爱鲈鱼美。
君看一叶舟， 出没风波里。
惠崇春江晓景——苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
《黄河》【宋】王安石 派出昆仑五色流，一支黄浊贯中州。
吹沙走浪几千里，转侧屋闾无处求。
江上——王安石 江北秋阴一半开，晓云含雨却低徊。
青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。
