求一些霸气侧漏的句子。
一定要多。
欣赏一首优秀的诗歌 , 大致可以掌握这么几个环节。
首先是语言。
诗歌和其它文学作品一样 , 都是靠语言组织材料的 , 但是诗歌自有它的特点。
诗歌篇幅短小 , 语言高度精炼和含蓄 , 而且带有诗人强烈的感情色彩 , 因此理解诗歌的语言 , 功夫就要花得多一些、深一些。
对诗歌的一言、一词、一句乃至每个标点 , 都不能轻易放过。
只有这样 , 才能较深地理解诗歌的意象。
比如 , 杜甫的《登高》里有这么两句：“万里悲秋常作客 , 百年多病独登台”, 唐诗专家萧涤非先生作过详细分析 , 他认为“十四个字里就有八九层可悲的意思：他乡作客 , 一可悲；经常作客 , 二可悲；万里作 客 , 三可悲；又当萧瑟的秋天 , 四可悲；当此重九佳节 , 没有任何饮酒乐事 , 只是去登台 , 五可悲；亲朋凋谢 , 孤零零地独自去登台 , 七可悲；而这病又是经常性的多种多样的 , 八可悲；光阴可贵 , 而人生短暂 , 如今年过半百 , 只落得这般光景 , 九可悲。
”这是萧涤非先生的理解 , 读诗读到这样 ,我看可以算是读到骨子里去了。
它不仅使我们懂得了其中的八九层意思 , 而且能使我们看到一个明确生动的形象：有一个年老体弱的诗人 , 步履艰难地登上了高处 , 在肃杀而壮阔 的秋景中百感交集 , 遣发愁怀。
欣赏者如果能达到这种境界 , 就应该算是理解到这首诗歌的要领了。
不过 , 这里还要说明两点：一点是 , 读者可以根据诗歌的语言展开想象和联想 , 但它要受作品的制约 , 不能牛头不对马嘴地随意想象或凭空杜撰。
第二 , 一首诗并不是句句都有形象。
有些诗句孤立起来看 , 形象性并不强 , 需要放到全诗完整的形象中去理解 , 不能句句索求形象。
在研究诗歌语言方面还有一点也是非常重要的 , 那就是它的音乐美和节奏感。
诗歌中有许多对偶句和排比句 , 又大量使用联绵字 , 而且组合词汇时 , 音节的长短、轻重、缓急 都比较讲究 , 因而造成一种抑扬顿挫的内在旋律 , 读起来和谐流畅 , 有一种匀称的美感。
郭小川曾经说过：“音乐性是诗的形式的主要特征。
”郭沫若也说：“ 节奏之于诗 , 是它的外形 , 也是它的生命。
”所以我们欣赏诗歌时千万不要忽视这一点。
欣赏诗歌要把握的第二个环节是诗歌的形象和意境。
欣赏诗歌从语言入手以后 , 还必须从艺术整体的角度把握作品的整体形象 , 进而领会作品的意境和主题。
要把握一首诗的整体形象 , 首先要明了这首诗的品种类型。
诗歌的品种类型 , 就性质讲 , 分成抒情诗和叙事诗两大 类。
抒情诗是诗人“情绪的直写” , 它特别精细地表现诗人的主观情感 , 因而其中往往有一个抒情主人公的形象。
这个形象 , 可以是诗人自己 , 也可以不是。
叙事诗则是诗人用诗的形式 ,“歌唱一个故事”, 一般有人物、有故事情节 , 对事件的发生和发展 , 人物性格的变化 , 都有生动的描述。
弄清楚了诗的品种类型后 , 把握诗的整体形象也就方便得多了。
对叙事诗要抓住作品的情节 , 因为情节是叙事诗的结构所要突出的部分。
对抒情诗则要把握诗人的感情起伏变化。
在把握了诗的品种类型的特点后 , 就要进一步去发现它的主题思想。
一首诗的主题思想是一首诗的灵魂 , 诗歌中的整体形象就是它的具体表现 , 它的化身。
因此发现了它 , 在某种意义上来说 , 就是获得了诗歌的整体形象。
要发现诗歌的主题思想 , 主要应当从这首诗的本身出发 ,向作品所描绘的形象世界去寻觅。
当你在形象世界中寻觅主题和意境时 , 请注意把握意境的核心 , 就是从整个艺术画面中找出一个中 心来。
这样的中心 , 一般来说 , 就是诗人感情最高点的所 在。
它表现在一首诗中 , 往往就是那些形象性最好 , 概括力 . 最强 , 最足以展开境界的诗句。
比如杜甫的《蜀相》 , 它的 意境的核心就是诗中的第五、第六句 : 三顾频烦天下计 ,两朝开济老臣心。
这两句写诗人杜甫游览武侯祠的所感所思 , 高度概括了诸葛亮一生的业绩 , 写出了他为国家“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，表达了诗人对他的赞叹怀念心情 , 寄寓了诗人希望能有诸葛亮再世 , 以使国家振兴的愿望。
又比如当代青年诗人舒婷的《致橡树》是赞美爱情的作品 , 它塑造的爱情形象 , 体现了作者的爱情观 : 独立、平等、互相依存而又互相扶持 , 理解对方的存在意义 , 又珍视自身的生存价值。
其意境的核心是：“我必须是你近旁的一株木棉 , 做为树的形象和你站在一起 ”两句。
欣赏诗歌的第三个环节是分析诗歌的艺术构思和表现手法。
诗歌的表现手法多种多样。
从古典诗歌、民歌和新诗综合考察 , 比较常见的有赋、比、兴、联想、夸张、排比、重迭、蝉联等等。
这些还可以细分 , 如比的手法 , 又可以分为象征的和人格化的各种方式。
这些手法在一首诗中往往是交替使用的 , 但有主次之分。
我们要着重分析它的主要表现手法 , 并且弄清它对全诗艺术感染力强弱所起的作用。
还是举舒婷的《致橡树》为例吧 , 诗人从木棉和橡树一起挺立于天地之间 ,“根 , 紧握在地下 , 叶 , 相触在云里” 的物象得到启示 , 礼赞洋溢着社会主义时代气息的爱情。
全诗运用了拟物化手法 , 以木棉比女主人公 , 一上来就让她直抒胸臆 , 大胆地表露自己的爱情观。
接着让木棉描绘爱情的理想蓝图 :一个有“钢铁枝干”, 一个有“红硕的花朵”, 互相依偎、 互相致意 , 共同分担痛苦 , 共同享受欢乐。
最后写出木棉的哲理思考 , 使她的爱情升华到一个全新的境界。
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一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。
每当听到或看到白居易的这首诗，我的心会都会为之一震，一种敬佩之情油然而生：草，原本是一种很平凡的植物，原野上遍地都是那茂盛的野草。
它一年中要枯萎一次，但又会繁荣一次；野外的大火烧不死它，春风一吹，它便努力汲取大地的滋养，钻出泥土，把满目的苍翠送入我们的眼帘。
这首诗歌颂了原野小草的顽强的生命力。
在野外，不，不仅在野外，它在大火中那顽强的生命力值得颂扬。
它顽强地跟大火斗争到底，因为它心中只有一个念头——我要战胜一切，我有顽强的生命力
小草的这种顽强精神非常值得我们去学习，就好像2008年北京奥运会上的中国健儿奋勇夺金。
更如残奥会上的运动员，身残而志不残，我们都为之振奋，为之倾倒。
小草就是有了这样的顽强，小草就是有了这样的不歇，才有了一岁一枯荣的生命历程。
回想我自己吧，就因为成绩还过得去，常放松对自己的严格要求，常常一有挫折就想打退堂鼓，这说到底就是却少了一种小草般的顽强精神。
就说说这次的体育达标吧，因为我长得比较胖，跑步成绩实在不怎么样，以前能跑个“及格”已经是很满足了，但是因为有了小草的这种顽强精神鼓舞了我。
回家我常常让爸爸陪着我跑步，通过持之以恒的锻炼，这次我竟然能取得“良好”的成绩。
但是我还不满足，我要坚持锻炼，刻苦训练，用小草般顽强的精神再接再厉，争取向“优秀”进军。
小草你就看着我吧
