描写“终南山”的诗词有哪些
1、归卧南山陲唐王维 《送别》2、南山峨峨唐司空图 《二十四诗品》3、晚家南山陲唐王维 《终南别业》4、齐共南山呼万岁宋柳永 《玉楼春》5、伐薪烧炭南山中唐白居易 《卖炭翁》6、独有南山桂花发唐卢照邻 《长安古意》7、蓬莱宫阙对南山唐杜甫 《秋兴八首》8、齐共南山呼万岁宋柳永 《玉楼春》9、玉阶遥献南山寿宋欧阳修 《渔家傲·战胜归来飞捷奏》10、山南山北花撩乱宋王安石 《渔家傲·灯火已收正月半》11、俯见南山晚翠宋毛滂 《清平乐·绛河千岁》12、祝南山宋张孝祥 《鹧鸪天·咏彻琼章夜向阑》13、惟有南山一似翁宋辛弃疾 《鹧鸪天·万事纷纷一笑中》14、射虎南山一骑宋辛弃疾 《水调歌头·文字觑天巧》15、谁复见南山宋韩淲 《水调歌头·嘉节已吹帽》16、南山佳处宋韩淲 《水调歌头·嘉节已吹帽》17、霜落南山秋实宋魏了翁 《水调歌头·曾记武林日》18、霜落南山秋实宋魏了翁 《水调歌头·人物正寥阔》19、露下南山荟蔚宋魏了翁 《水调歌头·促织谁遣汝》20、留祝南山之寿宋刘克庄 《念奴娇·此翁双手》21、山南山北宋刘克庄 《贺新郎·风露驱炎毒》22、山南山北添华表宋刘克庄 《贺新郎·忆昔俱年少》23、画展江南山景、两三幅宋无名氏 《南歌子·阁儿虽不大》24、巍巍圣寿南山固宋无名氏 《导引·民康俗阜》25、南山堪作誓宋无名氏 《临江仙·乐奏箫韶花烛夜》26、辞表南山宋无名氏 《沁园春·径竹扶疏》27、只个南山宋无名氏 《柳梢青·荷绽花繁》28、岁伴南山寿宋无名氏 《水调歌头·关中有萧相》29、向南山采的宋无名氏 《沁园春·绝品龙团》30、悠然见南山魏晋陶渊明 《饮酒 其五》31、射虎南山未必非宋陆游 《秋思》32、南山手自斸苍苔宋陆游 《杂兴》33、南山雷动雨连宵宋范成大 《四时田园杂兴》34、南山见未忘宋释绍昙 《偈颂一百零二首》35、将谓南山鳖鼻宋释绍昙 《偈颂一百零二首》36、南山苍翠镇长春宋释正觉 《偈颂二百零五首》37、寿等南山宋释正觉 《偈颂二百零五首》38、南山豹变□披雾宋释正觉 《偈颂二百零五首》39、弄鳖鼻兮忆南山宋释正觉 《偈颂二百零五首》40、恰归来、南山翠色依旧宋潘希白 《大有·九日》其他人正在查询：重生 舰 舸 民饥 民饥饱 阳春 独归远 青山人未老 帆
描写终南山的诗句
1、前对终(唐维·《答张五弟)2、终南山正绿(唐·易·《送王处士》)3、墙上终南山(唐·白居易·《朝归书寄元八》)4、君问终南山(唐·王维·《答裴迪辋口遇雨忆终南山之作》)5、尚怜终南山(唐·杜甫·《奉赠韦左丞丈二十二韵》)6、君看终南山(唐·孟郊·《劝酒》)7、养老终南山(唐·张光朝·《荻塘西庄赠房元垂》)8、失却终南山(唐·贾岛·《携新文诣张籍韩愈途中成》)9、终南山北数人知(唐·贾岛·《题青龙寺》)10、终南山是枕前云(唐·李频·《寄曹邺》)11、终南山欲春(唐·于武陵·《长安逢隐者》)12、终南山欲春(唐·于邺·《长安逢隐者》)13、幸见终南山(唐·吴筠·《翰林院望终南山》)14、犹恋终南山(宋·陈与义·《杂书示陈国佐胡元茂四首》)15、求我莫傍终南山(宋·晁补之·《复用前韵遣怀呈鲁直唐公成季明略》)16、缅怀终南山(宋·韩维·《答梁大夫断求息缘以跻高蹠兼简清臣大夫》)17、所以终南山(宋·胡仲弓·《感古十首》)18、犹有终南山(宋·梅尧臣·《送永兴书寄王申》)19、惟有终南山(宋·强至·《送章传道东归三十八韵》)20、借与终南山(宋·文同·《宿李同年荫碧亭》)
描写“南山”的诗句有哪些
《终南山 作者：王维 太天都，连山到海隅。
白望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
我觉得颈联不错，提问者可自行参考下列赏析：诗歌的艺术创作，贵在以个别显示一般，以不全求全，刘勰所谓“以少总多”，古代画论家所谓“意余于 象”，都是这个意思．。
作为诗人兼画家的王维，很懂得此中奥秘，因而能用只有四十个字的一首五言律诗，为偌大一座终南山传神写照。
首联“太乙近天都，连山接海隅”，先用夸张手法勾画了终南山的总轮廓。
这个总轮廓，只能得之于遥眺，而不能得之于逼视。
所以，这一联显然是写远景。
“太乙”是终南山的别称。
终南虽高，去天甚遥，说它“近天都”，当然是艺术夸张。
但这是写远景，从平地遥望终南，其顶峰的确与天连接，因而说它“近天都”，正是以夸张写真实。
“连山接海隅”也是这样。
终南山西起甘肃天水，东止河南陕县，远远未到海隅。
说它“接海隅”，固然不合事实，说它“与他山连接不断，直到海隅”，又何尝符合事实
然而这是写远景，从长安遥望终南，西边望不到头，东边望不到尾。
用“连山接海隅”写终南远景，虽夸张而愈见真实。
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次联写近景，“白云回望合”一句，“回望”既与下句“入看”对偶，则其意为“回头望”，王维写的是入终南山而“回望”，望的是刚走过的路。
诗人身在终南山中，朝前看，白云弥漫，看不见路，也看不见其他景物，仿佛再走几步，就可以浮游于白云的海洋；然而继续前进，白云却继续分向两边，可望而不可即；回头看，分向两边的白云又合拢来，汇成茫茫云海。
这种奇妙的境界，凡有游山经验的人都并不陌生，而除了王维，又有谁能够只用五个字就表现得如此真切呢
“青霭入看无”一句，与上句“白云回望合”是“互文”，它们交错为用，相互补充。
诗人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青霭，仿佛继续前进，就可以摸着那青霭了；然而走了进去，却不但摸不着，而且看不见；回过头去，那青霭又合拢来，蒙蒙漫漫，可望而不可即。
这一联诗，写烟云变灭，移步换形，极富含孕。
即如终南山中千岩万壑，苍松古柏，怪石清泉，奇花异草，值得观赏的景物还多，一切都笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中，看不见，看不真切。
唯其如此，才更令人神往，更急于进一步“入看”。
另一方面，已经看见的美景仍然使人留恋，不能不“回望”，“回望”而“白云”、“青霭”俱“合”，则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱，或裹以冰绡，由清晰而朦胧，由朦胧而隐没，更令人回味无穷。
这一切，诗人都没有明说，但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰聘想象的广阔天地。
第三联高度概括，尺幅万里。
首联写出了终南山的高和从西到东的远，这是从山北遥望所见的景象。
至于终南从北到南的阔，则是用“分野中峰变”一句来表现。
游山而有“分野中峰变”的认识，则诗人立足“中峰”，纵目四望之状已依稀可见。
终南山东西之绵远如彼，南北之辽阔如此，只有立足于“近天都”的“中峰”，才能收全景于眼底；而“阴晴众壑殊”，就是尽收眼底的全景。
所谓“阴晴从壑殊”，当然不是指“东边日出西边雨”，而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。
对于尾联，历来有不同的理解、不同的评价。
有些人认为它与前三联不统一、不相称，从而持否定态度。
王夫之辩解说：“‘欲投人处宿，隔水问樵夫’，则山之辽廓荒远可知，与上六句初无异致，且得宾主分明，非独头意识悬相描摹也。
”（《姜斋诗话》卷二）沈德潜也说：“或谓末二句与通体不配。
今玩其语意，见山远而人寡也，非寻常写景可比。
”（《唐诗别裁》卷九） 这些意见都不错，然而“玩其语意”，似乎还可以领会到更多的东西。
第一，欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”，因而有此一句，便见得“我”在游山，句句有“我”，处处有“我”，以“我”观物，因景抒情。
第二，“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”，则“我”还要留宿山中，明日再游，而山景之赏心悦目，诗人之避喧好静，也不难于言外得之。
第三，诗人既到“中峰”，则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧；那么，他怎么会发现那个“樵夫”呢
“樵夫”必砍樵，就必然有树林，有音响。
诗人寻声辨向，从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景，不难想见。
既有“樵夫”，则知不太遥远的地方必然有“人处”，因而问何处可以投宿，“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景，也不难想见。
总起来看，这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”，从而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果。
南山的诗句
王维《终南别业》：中岁颇好道,晚家南山陲.兴来每独往,胜事空自知.行到水穷处,坐看云起时.偶然值林叟,谈笑无还期.孟郊《游终南山》南山塞天地,日月石上生.高峰夜留日,深谷昼未明.山中人自正,路险心亦平.长风驱松柏,声拂万壑清.即此悔读书,朝朝近浮名.王维《终南山》：太乙近天都,连山到海隅.白云回望合,青霭入看无.分野中峰变,阴晴众壑殊.欲投人处宿,隔水问樵夫.陶渊明 《归园田居·其三》种豆南山下,草盛豆苗稀.晨兴理荒秽,带月荷锄归. 道狭草木长,夕露沾我衣. 衣沾不足惜,但使愿无违.陶渊明 《饮酒》结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔?心远地自偏.采菊东篱下,悠然见南山.山气日夕佳,飞鸟相与还.此中有真意,欲辨已忘言.
