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享受生活的古诗句

时间:2013-11-27 03:12

看淡人生的古诗句

《归园田居》 陶渊明少无适俗韵,性本爱丘山。

误落尘网中,一去三十年。

羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。

开荒南野际,守拙归园田。

方宅十余亩,草屋八九间。

榆柳荫后檐,桃李罗堂前。

暧暧远人村,依依墟里烟。

狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。

户庭无尘杂,虚室有余闲。

久在樊笼里,复得返自然

描绘人生各个阶段的古诗句

一、清末国学大师王国维用三句宋词,表达做学问或者人生追求的三阶段:第一阶段,追寻:“昨夜西风凋碧树。

独上高楼,望尽天涯路。

”晏殊《蝶恋花》。

第二阶段,执着:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

”柳永《凤栖梧》(《蝶恋花》)第三阶段,成功:“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

”辛弃疾《青玉案》 王国维在《人间词话》中说:“古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树。

独上高楼,望尽天涯路。

’此第一境界也。

‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

’此第二境界也。

‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人正在灯火阑珊处。

’此第三境界也。

”二、宋代禅宗将修行分为三个境界:第一境界是“落叶满空山,何处寻芳迹”(韦应物《寄全椒山中道士》);第二境界是“空山无人,水流花开”(出自苏轼《十八大阿罗汉颂》);第三个境界是“万古长空,一朝风月”。

(参透了人生大是大非,而与天地精神往来的“悟”。

三个境界中都有“空”字,三个境界就是对“空”的三种不同的理解。

第一境界中的“寻”,表明人向上天追问自身起源,追问所谓“我是谁

我从哪里来

我到哪里去”的三个千古难题。

第二境界中的“无”,表明人已经从自然中剥离出来,与外在的“水流花开”自成一独立世界。

而第三境界中的“万古”与“一朝”的融合同一,则说明人对有限时空的超越,经过否定之否定之后达到天人合一之境。

享受关于儿童生活多姿多彩生活的古诗

儿童散学归来 忙趁东风放纸鸢儿童急走追黄 飞花无处寻知有儿童挑促织 夜深一灯明牧童骑黄牛 歌声振林樾 意欲捕鸣蝉 忽然闭口立篷头稚子学垂纶 侧坐莓苔草映身 路人借问遥招手 怕得鱼惊不应人牧童骑黄牛,歌声振林樾.意欲捕鸣蝉,忽然闭口立

表达想要回归自然清静生活的古诗句有哪些

《七月》被钱钟书称为“中国最古老的四时田”,叙述了农民一难到头的辛勤生产和刻苦生活。

可是这首诗没有起示范的作用;后世的田园诗,正像江淹的《杂体》诗所表示,都是从陶潜那里来的榜样。

”(《宋诗选注》) 七月流火,九月授衣。

一之日觱发,二之日栗烈。

无衣无褐,何以卒岁

三之日于耜,四之日举趾。

同我妇子,馌彼南亩,田畯至喜

七月流火,九月授衣。

春日载阳,有鸣仓庚。

女执懿筐,遵彼微行,爰求柔桑

春日迟迟,采蘩祁祁。

女心伤悲,殆及公子同归。

七月流火,八月萑苇。

蚕月条桑,取彼斧斨, 以伐远扬,猗彼女桑。

七月鸣鵙,八月载绩。

我朱孔阳,为公子裳。

四月秀葽,五月鸣蜩。

八月其获,十月陨箨。

一之日于貉,取彼狐狸,为公子裘。

二之日其同,载缵武功。

言私其豵,献豜[7]于公。

五月斯螽动股,六月莎鸡振羽。

七月在野,八月在宇,九月在户, 十月蟋蟀,入我床下。

穹窒熏鼠,塞向墐户。

嗟我妇子,曰为改岁,入此室处。

六月食郁及薁,七月烹葵及菽。

八月剥枣,十月获稻。

为此春酒,以介眉寿。

七月食瓜,八月断壶,九月叔苴, 采荼薪樗,食我农夫。

九月筑场圃,十月纳禾稼。

黍稷重穋,禾麻菽麦。

嗟我农夫,我稼既同,上入执宫功。

昼尔于茅,宵尔索綯。

亟其乘屋,其始播百谷。

二之日凿冰冲冲,三之日纳于凌阴。

四之日其蚤,献羔祭韭。

九月肃霜,十月涤场。

朋酒斯飨,曰杀羔羊。

跻彼公堂,称彼兕觥,万寿无疆

【注释】: 《豳风》是豳地一带的诗歌,共七篇。

豳,又写作邠,是周朝的祖先公刘迁居开发的地方,在今天的陕西省旬邑,邠县一带。

这一工区多存周人旧俗,“其民有先王遗风,好稼穑,务本业,故豳诗言农桑衣食之本甚备。

”(《汉书·地理志》)诗风宽大,乐而不节(《左传》襄公二十九年注) 流火:火星在七月黄昏时就已西沉了 觱发:风寒盛。

栗烈:凛冽 一之日,二之日:夏历十一月,十二月 三之日,四之日:夏历正月,二月 于耜:整修农具。

举趾:举足耕耘 馌:音夜,给人食品 畯:音郡,管农事的管家 仓庚:黄莺 懿筐:采桑用的深筐 女:女子,女奴。

殆:恐 萑苇:长成的荻苇。

斨:音枪,斧,受柄之孔方形 鵙:音局,伯劳鸟。

载绩:纺麻 孔阳:甚为鲜明 葽:草名,即远志。

蜩:音条,蝉 陨箨:草木之叶陨落。

箨音唾 同:会集。

缵:继续 豵:墐豜:音间,三岁的猪 穹窒:堵好墙洞。

墐:音尽,涂 郁:树名。

薁:音玉,李属 断壶:摘葫芦。

叔苴:收拾青麻。

苴音居 荼:音涂,一种苦菜。

樗:音初,臭椿树 穋:音路,晚种早熟的谷类 綯:音陶,绳子 凌阴:冰窖 兕觥:音四公,酒具 【赏析】: 《七月》叙述农人一年到头的生产劳动和生活,反映了丰富的生产劳动的内容和浓郁的节气风俗,应该说是不可多得的生活风俗画。

诗以时间顺序为主线索,按月描写,又兼归类,纵横开合,一节一个内空容,一幅画面。

从农事耕作开始,到收获举酒祭献结束,送饭的妇子,采桑的女郎,下田的农夫,狩猎的骑士,公室的贵族,人物众多,各具面貌,其间又以物侯表时序,构成整体风格的统一,而且避免了叙述的呆板,增强了诗歌的形象,尤为突出了风俗画的特征。

陶 渊 明 诗 集 归园田居五首 其 一 少无适俗韵,性本爱丘山。

误落尘网中,一去十三年。

羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。

开荒南野际,抱拙归园田。

方宅十馀亩,草屋八九间。

榆柳荫后檐,桃李罗堂前。

暧暧远人村,依依墟里烟。

狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂,虚室有馀闲。

久在樊笼里,复得返自然。

其 二 野外罕人事,穷巷寡轮鞅。

白日掩荆扉,虚室绝尘想。

时复墟曲中,披草共来往。

相见无杂言,但道桑麻长。

桑麻日已长,我土日已广。

常恐霜霰至,零落同草莽。

其 三 种豆南山下,草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽,带月荷锄归。

道狭草木长,夕露沾我衣。

衣沾不足惜,但使愿无违。

其 四 久去山泽游,浪莽林野娱。

试携子侄辈,披榛步荒墟。

徘徊丘陇间,依依昔人居。

井灶有遗处,桑竹残朽株。

借问采薪者,此人皆焉如

薪者向我言∶“死殁无复馀”。

“一世异朝市”,此语真不虚

人生似幻化,终当归空无。

其 五 怅恨独策还,崎岖历榛曲。

山涧清且浅,遇以濯吾足。

漉我新熟酒,双鸡招近局。

日入室中暗,荆薪代明烛。

欢来苦夕短,已复至天旭。

陶渊明是我国诗歌史上第一个以田园生活为重要创作题材的人,诗人生活在极端黑暗的社会里却坚持着高远的理想和兴趣,这使他最后不得不同统治阶级上层社会完全决裂,回到田园中来。

二十年的田园生活中写下了大量的田园诗,在现存的一百二十首的陶诗中,描写农村景色和农民生活的作品占了很大的分量。

这使他成为我国田园诗的开山祖。

陶渊明的田园诗作,有《归园田居》五首、《移居》五首、《和郭主薄》二首、《庚成岁九月中于西田获甲稻》、《饮酒》二十首等。

这些诗“描写了农村的优美景色和农民的朴素生活,歌颂了劳动的意义和自己参加劳动的喜悦”。

(中国科学院文学研究所《中国文学史》)。

唐开元,天宝年间,社会安定,经济繁荣给诗人提供了优闲生活的物质条件,统治阶级提倡佛老,也造成了一种特殊的政治局面:对那些家仕困难的文人,由隐而仕,往往是一条“终南捷径”;对那些有高官厚禄的文人,由仕而隐,既不影响生计,甚至还可以边仕边隐,名利双收。

此外,统治阶级内部矛盾的发展也促成隐逸思想的流行。

因此,继承陶渊明,一些诗人较多地以田园生活为题材,写作了大量的田园诗,由此而形成了田园诗派。

田园诗派的主要作家是孟浩然和王维,还有储光羲、常建、祖咏、裴迪等人。

他们的写作倾向和陶渊明有所不同,他们“从他那里得到启发,都写了一些田园诗,但是他们都把陶渊明歌颂劳动的内容抽掉了。

只是不真实地描写了一些农民乐天知命和安定闲适的生活,作为自然景物的陪衬,来美化他们自己的隐逸情趣。

”(中国科学院文学研究所《中国文学史》) 孟浩然(689--740),字浩然,名不详,襄洲襄阳(今湖北襄阳)人,早年隐居在家乡鹿门山,40岁 时曾到长安应进士考试,落第而归,以布衣终身。

孟浩然是唐代第一个大量写山水田园诗的人,存诗260多首,多为五言律诗。

孟浩然的山水诗多是写他故乡襄阳的名胜,象《秋登兰山寄张五》、《夜归鹿门歌》、《江山思归》等,将襄阳的山水、烟树、新月、小舟描绘得平常而亲切。

他的田园诗数量不多,但生活气息浓厚,如《过故人庄》、《游精思观回珀云在后》等,农家生活的简朴,故人情谊的深厚,乡村气氛的和谐,都给人留下难以忘怀的印象。

他的一些小诗,如《春晓》也写得含蓄清丽、韵味悠长。

孟诗风格以清旷冲淡为主,但冲淡中亦有壮逸之气。

他的诗有较高的艺术水准,向来与王维并称,是唐代山水田园诗派的代表作家之一。

但诗的题材范围比较狭窄,缺乏深广的社会内容。

他是“开盛唐山水田园派风气之先”的人物(《唐诗论丛》)他们田园诗数量不多,有名的象《过故人庄》、《春晓》、《宿建清江》等,意境恬静淡远。

故人具鸡黍,邀我至田家。

绿树村边合,青山郭外斜。

开轩面场圃,把酒话桑麻。

待到重阳日,还来就菊花。

——《过故人庄》 这是一首意境恬静淡远的田园诗的代表作。

诗把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的友谊融成一片。

“一个普通的村庄,一回鸡黍饭的普通款待,被表现得这样富有诗意。

描写的是眼前景,使用的是口头语,描述的层次也完全任其自然,笔笔墨墨显得很轻松,连律诗的形式也似乎变得自由和灵便了。

”(《唐诗鉴党辞典》)。

“春眠不觉晓,处处闻啼鸟。

夜来风雨声,花落知多少。

”(《春晓》)。

不少人曾把这首诗的主题解释为“惜春”,其实它所表现的是超俗的田园世界,抒情主人公是一位置于荣华富贵之外,立足于超然世界并溶化在大自然之中的傲然长啸的“高潮之士”(参看[日本]前野直彬,石川忠久编的《中国古诗名篇鉴赏辞典》),这首小诗太脍炙人口子,以致稍有文化的人即能随口涌出。

从这两首小诗的分析中,我们已经可以看出诗人将农村的田园生活加以美化了,这已经不是真正的农民的田园生活,其中的鸡犬牛羊多是借来点缀诗料,说不上真实深刻地反映农民生活。

和他同时代的王维尤其如此。

王维(701-761,一作698-759)字摩诘,原籍太原祁(今山西祁县境)人。

后迁居蒲州(今山西永济),遂为河东人。

工诗善书,尤以画名,开元进士,官至尚书右丞,故人称“王右丞”。

保留下来的诗有400多首。

他的山水田园诗主要是写他隐居终南、辋川的闲适生活和山水风光。

王诗艺术成就很高。

无论是雄奇壮阔的景象,如“大漠孤烟直,长河落日圆”,还是细致入微的自然物态,如“明月松间照,清泉石上流”,他都能以对大自然敏锐的感受,抓住自然的色彩、声音和动态,或素描,或刻画,挥洒自如,意境独到。

古人概括王诗艺术特色说:诗中有画,画中有诗。

他的诗取景颇具画家的匠心,而且画面色彩常映衬得浓淡相宜,这在他的《辋川集》中有集中的体现。

王诗语言清新凝炼,朴素中见华采。

王维37岁之后,思想渐趋消极,基本上过着半官半隐的生活,写下了大量的田园诗,著名的作品有《山后秋暝》、《终南山》、《辋川闲居赠裴秀才迪》、《辋川集》、《田园示七首》、《过香积寺》、《积雨 川庄》、《春中田园作》、《谓川田家》等诗。

斜光照墟落,穷巷牛羊归。

野老念牧童,倚杖侯柴扉。

雉够麦苗秀,蚕眠桑叶稀。

田父荷锄至,相见语依依。

即此羡闲逸,怅然吟式微。

——《谓川田家》 夕阳西下,夜幕将临之际,诗人面对一幅幅怡然自乐的田家晚归图,油然而生羡慕之情。

诗的核心就是一个“归”字。

这片土地上一切生命都在思归:牛羊下山,牧童归来,野鸡深情的呼唤,桑蚕精心营造自己的安乐窝,田夫荷锄归来。

最后诗人感慨系之地说:“即比羡闲逸,怅然吟式微”。

其实,农民并不闲逸,以上“归”字实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟,以及自己混迹官场的孤单、苦闷。

王维和孟浩然的田地园诗从思想内容上讲,“这里然比陶渊明要倒退一大步”(中国科学院文学研究所《中国文学史》)。

但是从美学上看,他们一面深化了人类对山水田园美的自然美的感受,一面又提高了田园诗歌的表现技巧。

例如孟浩然的《过故人庄》,全诗以拜访故人的时间为顺序,完整地写出了从赴约到告别的全过程,层次分明,互相照应,结构完整。

另外,在词语的锤炼上也很讲究,颔联的“合”、“斜”两个词,把村落与远山的关系描绘的如在眼前。

末句的“就”表现了对故人的留恋,给人以亲切地感受。

王维的《山居秋暝》融诗歌、绘画和音乐于一体。

这首诗中既有画家对色彩和线条的独特把握,又有音乐家对音响和节律的敏感。

作者同时发挥了诗人、画家和音乐家的才能,使此诗成为一幅有声的“诗中画”。

而在锤炼词语上,“王维尤其突出,常常用含蓄简省的文字绘出一幅画境而绝无雕琢的痕迹。

” 田园诗发展到中、晚唐时期,又出现了另一面貌,“柳宗元、无稹、张籍和聂夷中都在《田家》这一类题目下揭露了统治阶级对农民的剥削”(中国科学研究所《中国文学史》),并不去描写农村景色。

这一类诗歌,以晚唐聂夷中的《伤田家》最有代表性。

田园诗到了晚唐都变成悯农诗。

聂夷中(837~884),字坦之,唐河东(今山西永济县)人。

咸通二年(861)中进士,因为战乱,加之家贫,无力贿赂权贵,所以,中进士后在长安停留很久,才被任为华阴(今陕西省华阴县东南)县尉。

由于他出身贫寒,长期生活在农村,“奋身草泽,备尝辛楚”,比较接近劳动人民,“知稼穑之艰难”。

所以,他的诗作大部分是反映农民遭受残酷剥削痛苦生活。

《伤田家》、《公子行二首》等都是流传千古的名篇。

下面就让我们来看看《伤田家》: 二月卖新丝,五月粜新米。

医得眼前疮,剜却心头肉。

我愿君主心,化作光明烛。

不照绮罗筵,只照逃亡屋。

这是一首五言古诗。

反映了晚唐时期广大农民在残酷剥削下所过的悲惨生活,作者并为他们发出急切的呼呈。

有人将它与柳宗元的《捕蛇者说》并论,以为“言简意足,可达柳文”(《唐诗别裁集》)。

诗开篇就揭露了当时农村一种典型的“怪事”,二月蚕种始生,五月秧苗始插,哪里丝卖

哪有米粜

这却居然是事实

可知这是“卖青”——将尚未产生的农产品预先低价抵押。

这用血汗喂养栽培的东西是一年的衣食,是心头肉呀,即被剜去了。

因此有三、四句“剜肉补疮”的比喻,这是血淋淋的比喻呀

它让人触目惊心,既深刻又典型,遂成千古传诵的名句。

最后四句是诗人陈情,表达了改良现实的愿望。

这里寄希望于君主开明固然有其局限性,但作者用意主要是讽刺和谲谏。

诗人巧妙地用反笔揭示了皇帝的昏聩,世道的不公正。

“绮罗筵”与“逃亡屋”构成鲜明的对比,反映了两极分化的尖锐阶级对立的社会现实,增强了批判性。

它形象地暗示出农家卖青破产的原因,由“逃亡”二字点出其结果必然是“殚其地之出,竭其庐之入,呼号而转徒,饥渴而顿 ”,“我死而徒尔”(《捕蛇者说》),充满了作者对田家的同情。

杜荀鹤的《山中寡妇》也是这方面很出色的诗作。

杜荀鹤(846~904),唐代诗人。

字彦之,号九华山人。

池州石埭(今安徽石台)人。

出身寒微。

曾数次上长安应考,不第还山。

当黄巢起义军席卷山东、河南一带时,他又从长安回家。

从此“一入烟萝十五年”(《乱后出山逢高员外》),过着“文章甘世薄,耕种喜山肥”(《乱后山中作》)的生活。

后游大梁(今河南开封),献《时世行》10首于朱温,希望他省徭役,薄赋敛,不合温意。

他旅寄僧寺中,朱温部下敬翔,劝说他“稍削古风,即可进身”,因此上颂德诗三十章取悦于温。

温为他送名礼部,得中大顺二年(891)第八名进士(《鉴诫录》)。

得第后次年,因政局动乱,复还旧山,田□在宣州,很重视他,用为从事。

天复三年(903),田□起兵叛杨行密,派他到大梁与朱温联络。

田□败死,朱温表荐他,授翰林学士、主客员外郎,遘重疾,旬日而卒。

《山中寡妇》全诗如下: 夫国兵死守蓬茅,麻苎衣衫鬓发焦。

桑柘废来犹纳税,田园荒后尚征苗。

时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧。

任是深山更深处,也应无计避征谣。

宋代是田园诗的顶峰期。

描写田园生活这一题材,一经晋人发现,又经唐人发展,到了宋代已成为诗人普遍描写的题材了。

宋代的很多诗人都普用自己的诗作描写田园生活,他们或是王孟一线的,或是柳宗元、聂夷中一路的。

其中堪称田园诗大家的当首推南宋的范成大,他晚年写的《四时田园杂兴》和《腊月村田乐府》是田园诗的集大成之作。

由此而将田园诗的历史推上了顶峰。

“无论是陶渊明也好、王储两人也好,他们都没有在田园诗上揭发过封建剥削制度。

”(中国科学院文学研究所《中国文学史》)。

唐人聂夷中等人的诗作,“都不描写农村的自然景色,在传统的习惯上,它们都不属于田园诗的系统”(文学研究所《中国文学史》)。

范成大“却把这两上系统结合在一起,给田园诗以更丰富更深刻的思想内容,赋予它以新的生命。

”(文学研究所《中国文学史》),使脱离现实的田园诗有了泥土和血汗气息。

范成大(1126~1193),字致能,号石湖居士。

吴郡(今江苏苏州)人。

父范雩,宣和五年进士,南宋绍兴十一年(1141)为秘书省正字,终秘书郎;母蔡氏是北宋著名书法家蔡襄的孙女。

范成大幼年时期受到良好的教育,遍阅经史,善为文章。

绍兴二十四年(1154),中进士。

绍兴二十六年起,任徽州司户参军,此后就在官场沉浮。

淳熙十年因病辞归,时年58岁。

此后10年隐居石湖。

范成大是一个关心国事、勤于政务、同情人民疾苦的士大夫。

他的基本政治理想是儒家的“仁政”和“民本”思想,认为“民惟邦本,本固邦宁”,要想富国强兵,必先安民,“省徭役、薄赋敛、蠲其疾苦”(《论邦本疏》)。

在一些奏札中,他力劝孝宗要节省人力、国力,珍惜时间,整顿军纪,训练士卒,慎用刑罚,打击贪吏,以强兵复国为大志。

在为地方官时,或尽力铲除弊端、整顿军备,或救灾赈济、兴修水利,为减轻农民负担、解除士兵疾苦作了努力。

与此相应,他的忧国恤民的一贯思想在其诗歌创作中得到了充分的体现。

范成大涉世甚早,对农村生活的艰辛有较深的了解,20多岁就写下了一些描绘农村生活景象的诗,如在《大暑舟行含山道中》一诗里,他便表现了“遥怜老农苦”的情感;在《乐神曲》中,写的是农民为丰年有粮交租、免受鞭笞而感到侥幸;《缲丝行》写姑嫂煮茧、缲丝、卖丝的繁忙劳动;《催租行》则描述了农民输租完毕后,吏胥上门勒索的情景。

在徽州为官时,他又写下了著名的《后催租行》,诗作对南宋赋敛之重、官吏煎逼之酷和百姓受难之深作了形象的描绘。

后来在杭州、桂林、成都等地及家乡,他又写下了大量的农村题材的诗,如《刈麦》、《插秧》、《晒茧》、《采菱户》、《芒种后积雨骤冷三绝》、《围田叹》等。

其中如《黄罴岭》写巢居山农的非人处境,发出“安得拔汝出”的呼声;《劳畲耕》由“峡农”刀耕火种,勉强果腹,写到“吴农”因官租私债相逼而“逃屋无炊烟”;同情人民苦难的思想,自始至终贯串在范成大的诗中,直到晚年退居石湖时,他还在《冬舂行》、《秋雷叹》、《咏河市歌者》等作品里,对下层贫民的悲惨生活予以深切的同情。

在《雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感三绝》中,诗人宣称:“汝不能诗替汝吟

”真实地说出他为民生疾苦而呼叫的创作意图。

范成大晚年作的组诗《四时田园杂兴》,是他田园诗的代表作品。

《四时田园杂兴》六十首,分“春日”、“晚春”、“夏日”、“秋日”、“冬日”五组,每组各十二首,布局均匀。

象一轴农村风俗画的长卷,每组绝句是一个片断,而每首诗都是长卷画中的一个组成部分。

这一组诗的主要内容是:“描绘了农村优美的景色,歌颂了劳动和农民的质朴,揭发了封建的剥削制度。

艺术上“深得刘禹锡竹枝词之神韵,清新轻巧,饶有民歌风味。

”(《宋诗鉴赏辞典》上海辞书出版社) 我们先来看一首描绘农村景色的诗: 蝴蝶双双入菜花,日长无客到田家。

鸡飞过篱犬吠窦,知有行商来买茶。

这首诗描写了农村晚春恬静的景色,表现了作者对农村生活的热爱。

诗的前两句,写日常农村静景。

蝴蝶双双在菜花田里飞来飞去;白昼慢慢显得长了,田户人家没有客人来临,村子里十分恬静。

这是从正面描写日常农村景物,首句也说明是晚春,诗的后两句写茶商来到时的动景。

茶商来是为了采购茶叶,但却连鸡犬都为之震动,这反衬出平时极少有外人到来,来了陌生人,大家都十分注意。

这是动景,却是进一步说明农村的恬静。

这首诗最大的特点是以动来反衬静。

首句写动景,但它却加深了“日长无客到田家”的静。

三、四句写动景,却反衬了整首诗所描写的静。

其次,“蝴蝶双双入菜花”是抓住了农村静景的细节特点来描写的。

再来看一首反映农民劳动生活的诗: 昼出耕田夜绩麻,村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。

这首诗描写农村夏日的景象,表现农村男女老少的劳动生活,赞美了农民的勤劳。

首句写成人的劳动生活,白天出门从事耕田之类的田间劳动,晚上到家还有绩麻纺线的室内劳动。

次句写儿女的家内任务,烧饭、扫除之类的事。

三四句写童孙的游戏。

“学种瓜”虽是游戏,它的内容却是模仿劳动。

在这样的环境中,连儿童都对劳动充满了热爱。

这首诗从不同的方面描写了农民的勤劳。

这首诗描写层次井然,先写成人,次写十五六岁的儿女,再次写几岁童孙。

这些人,实际上概括了农民人家所有的人。

同时也概括了农民整个的一生情况。

细节描写运用得很巧妙,“也傍桑阴学种瓜”这一细节使整首诗显得十分风趣。

再次,我们来看一首揭发封建剥削制度的诗: 采菱辛苦废梨锄,血指流丹鬼质枯。

无力种田聊种水,近来水面也收租。

这首诗写秋日农民采菱景象,揭露了封建统治者对农民的残酷剥削。

前两句写采菱辛苦。

首句概括交待“辛苦”,二句则是对“辛苦”的具体描绘。

“鬼质枯”写全人,“血指流丹”则是写局部,是一个特写镜头。

后两句写农民所受剥削之残酷。

“无力”说明农民采菱是由于贫困不得已而为之。

“近来”句说明农民即使贫困如此,仍免不了要缴租,所受剥削可想而知。

这很容易使人联想到《山中寡妇》的尾联。

这首诗在艺术上有两点是很值得注意的:一是概括交待与具体描绘相结合,这样做使读者认识形象而深刻。

二是进层写法,首二句为第一层,三句是第二层,四句是第三层。

层层深入,从而将剥削之残酷写得十分深刻。

通过以上分析,我们已经可以看到范成大的田园诗是广泛的吸取前人田园诗优点的集大成之作,从内容到形式都有创造性,其成就之高可以说是超过了在他之前的任何一位田园诗人。

正因为如此,他的这一组诗“一向被称作我国田园诗的典范”。

(文学研究所《中国文学史》)。

至此,田园诗已经成熟,成为田园诗发展史的顶峰。

辛弃疾的《清平乐》: 茅檐低小,溪上青青草。

醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪

大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼;最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。

乐府的《江南》: 江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北

写缘分古诗句大全

1、向深,奈何缘浅。

  2、走在一缘分,一起在走福  3、也许,有的爱情就是这样,机不对,也是缘分不够。

  4、有人住高楼,有人在深沟,有人光万丈,有人一身锈,世人万千种,浮云莫去求,斯人若彩虹,遇上方知有。

《怦然心动》  5、每个人来到世上,都是匆匆过客,有些人与之邂逅,转身忘记;有些人与之擦肩,必然回首。

——白落梅《你若安好,便是晴天》  6、缘分是本书,翻得不经意会错过,读得太认真会流泪  7、多年后得知,那场初见其实是久别重逢,不由得不感叹缘分的奇妙。

  8、清晨,我是没有浪花的海,慢慢地推进,轻轻地吻过你的脚面,又静静地离开……  9、作为一个单身狗,我不羡慕任何一对情侣,也不是看见女生就想搭讪,不是看见美女就两眼放光的那种人。

但是我仍然渴望爱情,甚至有时会幻想,每次幻想都很甜蜜幸福{不是幻想OOXX,大家不要误解}。

往往现实中却是孤独的,就感觉没人理解我的想法,自己是个异类。

虽然我才18岁,但是我对人生的理解已经有很大变化了。

以前我理想的女友:身材好,会健身,有情调,懂幽默开得起玩笑,对了还有长得漂亮。

现在我只求有个女人能够真心爱我就行,样貌早已不稀罕,但是身材必须健康,如果是个胖纸,我会崩溃的。

不知道今生我还会孤独多久,我相信会等到那个人,我是个相信缘分的人。

孤独的日子里我会让自己变得更完美,毕竟人的一生不只是有一份爱情就够了。

  10、我不会向你表白不是不够爱你,而是我怕我们的不成熟抹杀掉我们本该有的缘分  11、千生百世,缘起缘灭,皆已注定。

——王臣《世间最美的情郎》  12、青春,是一本太仓促的书。

我们含着泪,一读再读。

读的太认真,会泪流满面;翻的不经意,生怕会错过精彩的片段。

  13、嗨你好陌生人千万人海不经意相遇我们……在同一时间回头看见了彼此很高兴遇见你……知道么

如果有一天,你看见这句话,那么,请允许我面带微笑,说一句:你好。

知道么?如果有一天,你看见这句话,那么,请再允许我面带微笑,说一句:再见。

  14、情缘两边两陌路,咫尺一厘一天涯。

  15、缘分是多情者的想象,是单相思的意淫

  16、会不会有这样的两个人

生来,便是为了遇见。

  17、当你开始喜欢一个人的时候,你会觉得ta是这个世界上最美的,你会自作多情地认为,你与ta之间所有细小的互动,都是上天安排好的,似乎从此,人间剧本全为你我而写。

缘,似乎来了。

但很多事往往是那么发展,缘有了,情分没到,缘分不是坐等的。

缘可以让上天安排,情分却是要靠自己攒的。

一些人总是抱怨有缘无份,是因为他们把命运想得太简单了。

  18、当缘分成为一种必然,便失去了它的价值所在。

  19、缘分不停留任风带他走  20、世界很大,可是我们很小,每个人能长久停留的地方就这么大,而属于我的地方,你就在这里走来走去,我怎么可能避得开你

  21、我有时也会相信,我们的缘分是三生注定。

  22、孤独是一场默片,你一人演出,一人谢幕,而台下,自始至终,无人光顾。

  23、相遇是缘,两忘心安。

——玄默《此生不渝》  24、如果这是幻,我宁愿沉沦其中;如果这是梦,我宁愿长睡不醒。

如果可以继续,我想知道结局。

——墨之焰《墨之焰诗词》  25、有时候,人与人之间的缘分就是这样,彼此改变和守望,却永远不能在一起。

  26、这世上的缘分,没有早一秒,没有晚一秒,只有在那一瞬间,我看着你的时候,你也认出来我

爱情如此,亲情亦如此。

缘分,是你兜兜转转几个圈时,还是摆脱不掉的宿命。

——柳晨风《盛夏晚晴天》  27、揽下所有罪名,只为一丝安宁。

  28、Followyourheart。

  29、Farewellorseeyouagain。

  30、温和不是我的本性,是磨砺过后的宁静。

生活赋予的everything,真正改变了something。

小心翼翼的发现改造自己,疯狂地寻找快乐安宁。

路上。

没有谁是谁的king,相互尊敬,彼此庆幸。

简单是真,缘分是命。

  31、相识是道加减法。

由最初好感的不断累加到关系逐渐淡漠相减。

我不知道和现任好友们之间的情分何时减尽至零,只想好好珍惜当前。

至少多年以后,忆往昔,无悔矣。

  32、这世上的相识并非绝对的偶然,一切都是注定。

就像我要认识你,你要认识我。

  33、题记我想。

我懂了。

终于可以释怀。

并祝福你。

正文我想我懂了我现在要做的只是。

等。

一个人的出现,一个对的人。

也许一个月,一年,三年,或许更久然后。

我追她。

最后我们踏过坎坷走过平淡然后。

在公园里和我们养的小京巴风吹起的白发在柳树下相依看夕阳西下。

  34、爱之链之伤之无情,缘之空之散之无形。

  35、没有早一步,也没有晚一步,只是恰巧遇见了你,这是冥冥之中的缘分,还是我的幸运。

  36、这次莫名的相遇,不只是命中注定还是缘分未尽。

  37、唯物主义者总愿相信人定胜天,但却还是会想会怕有些事是不是始终有缘无份~——pp  38、所谓缘分,只是一个借口,两个人在一起或无法在一起都可以用。

  39、我们的缘分早就注定会在彼此都经历过很多感情伤痛后,懂得如何去爱一个人的时候出现。

  40、其实怕的不是两人不同心,而是怕心里想的都一样,我自问我凭什么配得上你,你疑惑你凭什么搭得上我,于是就这样错过了缘分,错过了爱情。

  41、走到剧终,才知缘浅。

  42、分别时,你有没有想过,我们还会再相遇呢

你会不会高兴,我们的缘分还没断呢

不知道月老的红线,是否能把我们相连

  43、?谢谢那些在我转身走后能追上来希望我不要离开的人?  44、缘分就在那一瞬间错过了就再也追不了  45、那记忆既不想再提也无法忘记?当生命落到最低却遇见了「你」  46、群花一舞,倾天下浅陶一笔,醉桃花萍水一画,现月华薇指一拈,碎流沙晶霜一戏,乱浮夸朱颜一笑,招卿嫁——浅陶  47、两小骑竹马,?伊人嗅青梅,?山盟海誓,只爱这一回。

?尘事难料是与非,沧海桑田最凄美。

?鸳鸯成双对,?劳燕比翼飞,?今生来世,唯独我没谁。

?嘴里还说不后悔,眼中却已泪儿垂。

入梦听花语,?疑似故人归。

?天上人间,只恨我还醉。

?醒来连天风雪飞,更有断魂冰心碎。

  48、种一粒红豆,在最美年华,开一树绚丽情花;剪一丈尘缘,为生死冤家,织一段千秋佳话。

  49、遇见下一秒可能就是失去,遇见不是缘分,守得住才是缘分。

  50、你是我的背影男神,我们之间拥有最萌身高差,遇见你,认识你是我青春最美好的事。

  51、缘深缘浅原如梦,絮言絮语续半生。

  52、所谓的缘分,说起来只是简单的两个字,只是绝大多数时候都被拆开。

一缘字,这世上千万人与我相遇,一分字,即是擦肩。

唯那几人相遇而识,又唯那千万分之一的运气才是缘分使然,遇见而不忘,长留心中。

而更要多少的缘分才让两心都是如此,才能,相思,相念。

  53、当缘分来临时一切的安排都是多余的。

  54、缘深缘浅,取决于你对自己的要求与珍惜。

带着怀疑去相信、信任。

当怀疑也成为信任。

  55、我来到这个尔虞我诈的世界上,只想要能远远的看你一眼。

我走到你这身边,我不相信这是孽缘,只相信这是缘分。

爱你,却从来没有说出口  56、不是所有人都会像许三多那样,身边会有一个叫史今的天使。

  57、是有怎样的缘分,能让我们在同一座城,遇一个人,守一生心疼。

  58、只要和你有过回忆就够了,我抓不住时间,抓不住泪水,但是我坚信,我会在黑暗的某处抓住你  59、有些人你遇到了也就只不过擦肩而过,后会无期,那些人只不过是生命中的过客,但有时却变成了记忆里的常客。

可能第一眼看见就深深地烙印于心,但也于事无补,最终也注定说上一句再见,甚至彼此沉默,不如不见。

  60、极致的喜欢,更像是一个自己与另一个自己在光阴里的隔世重逢。

愿为对方毫无道理地盛开,会为对方无可救药地投入,这都是极致的喜欢。

这时候,若只说是脾气、情趣和品性相投或相通,那不过是浅喜;最深的喜欢,就是爱,就是生命内里的粘附和吸引,就是灵魂深处的执着相守与深情对望。

——马德《把不喜欢你的人忘掉》  61、有多少人,从无话不谈到无话可谈;有多少缘,从一朝相逢到一夕离散。

缘分的深浅,总是忽近忽远;人心的冷暖,总是一直变幻。

熟悉的陌生了,陌生的走远了;人在情在,人走茶就凉。

其实人与人之间,全靠一颗心;情与情之间,全凭一寸真。

将心比心,要有心;以心换心,是交心。

若相知莫相弃,若相惜莫相离

  62、真正的缘,不是来的早,而是来了以后不再走。

  63、遇到合得来的人是缘分,遇到有能力的是机遇,遇到不合眼缘的多看一眼都是添堵

  64、来的时候,悄悄的…走的时候,那么突然  65、在这易变的尘世间,你总会和一些人,起初同途,后来异路,最后相忘于江湖。

诗词:相思 王维 红豆生南国,春来发几枝

愿君多采撷,此物最相思。

望月怀远 张九龄 海上生明月,天涯共此时.情人怨遥夜,竟夕起相思. 灭烛怜光满,披衣觉露滋.不堪盈手赠,还寝梦佳期.秋风词 李白 秋风清,秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。

相亲相见知何日,此时此夜难为情; 入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极, 早知如此绊人心,何如当初莫相识.竹枝词 刘禹锡 杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。

竹枝词 刘禹锡 山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。

花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。

燕子楼 张仲素 楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。

相思一夜情多少?地角天涯不是长。

锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶, 望帝春心托杜鹃. 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆,只是当时已惘然.无题 李商隐 来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟.梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓. 蜡照半笼金翡翠,麝香微度绣芙蓉.刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重.无题 李商隐 重帷深下莫愁堂,卧后清宵细细长。

神女生涯原是梦,小姑居处本无郎。

风波不信菱枝弱,月露谁教桂叶香

直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。

无题 李商隐 相见时难别亦难,东风无力百花残.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干. 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.无题 李商隐 昨夜星辰昨夜风, 画楼西畔桂堂东. 身无彩凤双飞翼, 心有灵犀一点通. 隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。

暮秋独游曲江 李商隐荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成.深知身在情长在,怅望江头江水声。

夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛, 却话巴山夜雨时.离思 元稹 曾经沧海难为水,除却巫山不是云.取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君.题都城南庄 崔护 去年今日此门中,人面桃花相映红。

人面不知何处去,桃花依旧笑春风。

赠别 杜牧 多情却似总无情, 唯觉樽前笑不成.蜡烛有心还惜别 ,替人垂泪到天明.寄人 张泌 别梦依依到谢家,小廊回合曲阑斜。

多情只有春庭月,犹为离人照落花。

写情 李益 水纹珍簟思悠悠,千里佳期一夕休。

从此无心爱良夜,任他明月下西楼。

赠婢 崔郊 公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。

侯门一入深似海,从此萧郎是路人。

寄李亿员外 鱼玄机羞日遮罗袖,愁春懒起妆。

易求无价宝,难得有情郎。

枕上潜垂泪,花间暗断肠。

自能窥宋玉,何必恨王昌

江陵愁望有寄 鱼玄机 枫叶千枝复万枝,江桥掩映暮帆迟。

忆君心似西江水,日夜东流无歇时。

长相思 白居易 汴水流,泗水流, 流到瓜洲古渡头,吴山点点愁。

思悠悠,恨悠悠, 恨到归时方始休,月明人倚楼。

梦江南 温庭筠 梳洗罢,独倚望江楼。

过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白苹洲

长相思 林逋 吴山青,越山青。

两岸青山相送迎。

谁知离别情

君泪盈,妾泪盈。

罗带同心结未成。

江头潮已平。

相见欢 李煜 无言独上西楼,月如钩。

寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断,理还乱,是离愁。

别是一般滋味在心头。

乌夜啼 李煜 林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪,相留醉,几时重。

自是人生长恨水长东。

谒金门 冯延巳 风乍起,吹绉一池春水。

闲引鸳鸯香径里,手捋红杏蕊。

斗鸭阑干独倚,碧玉搔头斜坠。

终日望君君不至,举头闻鹊喜。

玉楼春 欧阳修樽前拟把归期说,未语春容先惨咽,人生自是有情痴,此恨不关风与月。

离歌且莫翻新阕,一曲能教肠寸结。

直须看尽洛城花,始共春风容易别.

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