鼓励逆境中人们奋勇向前的诗句
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
———曹操《步出夏门行》。
天生我才必有用，千金散尽还复来。
———李白《将进酒》。
好男儿 器宇轩昂， 神采飞扬。
好男儿志在四方。
追理想， 莫彷徨。
伤痛凄凉心中藏, 终将命运握双掌。
笑 也风光， 泪 也风光。
———元曲《山坡羊》一生誓言终成空，半世功名在梦中。
死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东。
———袁崇焕《绝笔》
反应年轻人积极昂扬，奋勇向前的诗句
自古以来具有雄才伟略的人总是经历了很多磨难，那些纨绔子弟中很少有出色的人才。
出自：七律 . 劝学 学林探路贵涉远,无人迹处偶奇观. 自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男. 书山妙景勤为径,知渊阳春苦作弦. 风流肯落他人后,气岸遥凌毫士前.整个诗句的意思是：在学问之路上跋涉，贵在持之以恒，不断向远处前进，在没有人到达的地方往往有珍奇的风景。
自古以来具有雄才伟略的人总是经历了很多磨难，那些纨绔子弟中很少有出色的人才。
学问的高峰风景美妙，只有勤奋才是达到成功的途径，知识的海洋里要看到希望的春天就要把吃苦当作琴弦。
读书人的风流蕴藉决不输给任何人，在豪迈之人面前更是气度伟岸。
青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。
说说对这两句诗的理解
青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还的意思:“忠骨”指忠臣的遗骸，“马革裹尸”就是指用战马的皮把尸体包起来。
这句话的意思是革命者既然把整个身心都献给了祖国，至于死后是否要把尸体运回家安葬，那倒无须考虑，即使长眠于异国的土地上又有何防。
这里既是对毛岸英烈士的高度评价，又表明了毛主席对儿子遗体安葬问题的态度，即尊重朝鲜人民的意愿，将儿子遗体葬于朝鲜，充分彰显了毛主席的无产阶级革命家的博大胸襟。
诗词鉴赏。
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 （辛弃疾）醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下
宋代的儿子仪、俨、侃、偁、僖相第，故称“登科”。
时代的登科 ★旧官僚的“登科”：说话卖关子，开会摆架子，玩乐有点子，做事没法子，每天混日子。
★留学生的“五子登科”：戴博士的帽子，开名牌的车子，挣花花的银子，买豪华的房子，生大胖的儿子。
★基督徒的“五子登科”：温和善良的君子，奋勇向前的卒子，择善固执的傻子，认真勤奋的尖子，悔改回头的浪子。
★时下新版：妻子、孩子、房子、票子、车子。
特有名词：的“五子登科”。
上世纪四十年代，日本刚宣布投降，要员就借收复之机大捞一把。
他们不顾法规、原则及国家和人民的利益，给收复区工商业带来了新的一轮浩劫。
“金子、房子、票子、车子、女子（汉奸的妻妾）”是“接收大员”巧取豪夺的对象，被时人讽为新的“五子登科”。
出处： 李氏“五子登科” 明也有“五子科第”条：黄汝楫，犯境，汝楫出财物二万缗，赎被掠士女千人。
夜梦神告曰：“上天以汝活人多，赐五子科第。
”其后子开、阁、闶、闿，皆登科。
从南宋至今八百余年来，汾源李氏族人在静乐县、娄烦县、岚县、宁武县等四县七十余个村，已发展到一万余户，五万余人，是李姓一个庞大的支系。
始祖，生于南宋嘉定年间，赐封（正四品），其后半生是在静乐县水洞庄度过的。
汾源李氏从宋至今八百多年，其历史之久，居住范围之广，人口之庞大，且世系井然，这些特点在族谱上也是少见的，不仅如此，在汾源李氏族谱上涌现出不少杰出人才。
始祖所生五子，曰：裕、彬、珪、佐、润。
李裕官至枣强县令，任承德郎信州路总管府推官；李珪先历州吏目赐授登士郎；李佐学府生员；李润生员。
五子皆有功名，族人称之为“五子登科”。
可见“五子登科”是从这些同家族人联翩登第而来的一句祝福成语。
王氏“五子登科 ”在贵州黄平县城北边高高的架梁坡下，有一悬崖名叫马家岩。
马家岩古称榜山或揭榜山，在一崖壁泛白处距地约20米，有高4米、宽3米的朱色“中”字。
据嘉庆《黄平州志》记载，此乃黄平籍清代近士王枟所书。
王枟一家六代有中近士、举人等12人，被誉为“五子登科[1]，是黄平真正的名门名人，其写“中”字是取“中榜”之意，高悬于崖上让人一揽无遗，目的是激励后人勤学、治学，以搏取功名光宗耀祖、报效国家。
扛治《贵州图经新志》及嘉靖《贵州通志》谓其“平齐陡削，宛若揭榜。
”王耘书此朱色“中”字于其壁，取“中榜”之意，以此激励后学，搏取科举功名。
乾隆庚辰科进士李台有诗句云
“摩崖‘中’字丹常渥，珍重嘉名是‘榜山’。
”现该摩崖“中”字色历经数百年风雨洗涤，虽已不见影子，但“中”字的故事一直在民间里传颂着。
