形容人心险恶的诗句有什么
1、《竹枝词九首代：刘禹锡人心不如水，等闲平地起波澜。
【翻译】人间世道“等闲平地”也会澜，真是令人防不胜防，“人心”比瞿塘峡水还要凶险。
2、《白头吟》唐代：李白两草犹一心，人心不如草。
【翻译】自然界的两草尚且如此，人心却不如草那样执著坚定。
3、《春居杂兴二首》宋代：王禹偁谁道无心便容与，亦同翻覆小人心。
【翻译】谁说无心就能逍遥自在，其实也像反覆无常的小人。
4、《人心吟》宋代：柴元彪人心仅一寸，日夜风波起。
【翻译】人心就那么大一点，却总是会有各自的欲望平地起波澜出事情。
5、《行路难》唐代：薛能何处力堪殚，人心险万端。
【翻译】人心险恶多变化，让人不停的殚精竭虑不知如何是好。
6、《至德三年春正月时谬蒙差摄海盐令闻王师收二京…五十韵》唐代：刘长卿人心悬反覆，天道暂虚盈。
【翻译】人心险恶变化无常，如同世界的盛衰、消长、兴亡等变化。
7、《感怀（十四首）》明代：杨基人心本无疑，理与势所侵。
【翻译】人的心本来什么都相信，但是被情理和势力掺杂，就会有所不同。
8、《杂剧·崔府君断冤家债主》元代：郑延玉人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。
【翻译】人贪心不足，就会被自己的欲望所害，到头来不过是螳螂捕蝉，黄雀在后。
9、《峡中行》唐代：雍陶楚客莫言山势险，世人心更险于山。
【翻译】不要觉得山势险峻，人心的险恶更甚于山。
10、《水浒传》明·罗贯中世间只有人心恶，万事还须天养人。
【翻译】世间人心最为险恶，一切还是要看天道的伦回。
世道人心心尽于此的意思
shì dào rén xīn泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。
《明史·儒林传序》：“所关于世道人心者甚钜，是以载籍虽繁，莫可废也。
”典故出处《明史·儒林传序》：“所关于世道人心者甚钜，是以
哪些古诗古文是描写小人得志，仗恃欺人的
讽刺小人得志的诗句： 1.有感 【宋】詹初 世道已趋末，人心觉更殊。
逐逐在势利，权势竞吹嘘。
忠言翻为怨，成风在谄谀。
谄谀势立至，势去还踌躇。
小人夸得志，君子思归欤。
不忍同世浊，深山高结庐。
闭门守吾拙，势利安可居。
势利一时荣，时过祸反予。
不如守贫贱，履道常坦如。
所以介然志，三公不易诸。
2.丽人行 【唐】杜甫 三月三日天气新，长安水边多丽人。
态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。
头上何所有，翠微盍叶垂鬓唇。
背后何所见，珠压腰[衤及]稳称身。
就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。
紫驼之峰出翠釜，水晶之盘行素鳞。
犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。
黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。
箫鼓哀感鬼神，宾从杂沓实要津。
后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。
杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。
灸手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。
3.相鼠.鄘风 相鼠有皮，人而无仪。
人而无仪，不死何为
相鼠有齿，人而无止。
人而无止，不死何俟
相鼠有体，人而无礼。
人而无礼，胡不遄死
君子坦荡荡，小人长戚戚。
4.小人吟 【宋】邵雍 小人无节，弃本逐末。
喜思其与，怒思其夺。
5.结交 【唐】孟郊 铸镜须青铜，青铜易磨拭。
结交远小人，小人难姑息。
铸镜图鉴微，结交图相依。
凡铜不可照，小人多是非。
6.春帖子词二十首.皇帝合六首 【宋】欧阳修 阳进升君子，阴消退小人。
圣君南面治，布政法新春。
7.第一百七十五 【宋】文天祥 小人困驰骤，后生血气豪。
世事固堪论，我何随汝曹 8.冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作 【宋】陆游 汉祸始外戚，唐乱基宦寺。
小人计已私，颇复指他事。
公卿恬骇机，关河入危涕。
草茅岂无人，死抱经世志
9.酒德 【唐】孟郊 酒是古明镜，辗开小人心。
醉见异举止，醉闻异声音。
酒功如此多，酒屈亦以深。
罪人免罪酒，如此可为箴。
10.君子法天运 【唐】韩愈 君子法天运，四时可前知。
小人惟所遇，寒暑不可期。
利害有常势，取舍无定姿。
焉能使我心，皎皎远忧疑
带有道字的成语
道合志同 指彼此的志趣理想一致。
道尽涂殚 涂：通“途”；殚：尽。
到了无路可走的境地。
比喻穷途没路，末日来临。
道尽涂穷 指无路可走，陷于绝境。
道尽途殚 指无路可走，陷于绝境。
道尽途穷 道、途：路。
走到路的尽头。
形容无路可走，面临末日。
道殣相望 殣：饿死。
道路上饿死的人到处都是。
道殣相枕 道路上饿死的人到处都是。
同“道殣相望”。
道殣相属 道路上饿死的人到处都是。
同“道殣相望”。
道路以目 在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。
形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
道貌岸然 道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。
指神态严肃，一本正经的样子。
道貌凛然 犹道貌岸然。
指神态严肃，一本正经的样子。
道貌俨然 犹道貌岸然。
指神态严肃，一本正经的样子。
道山学海 道、学：学问。
学识比天高比海深。
形容学识渊博。
道听耳食 对传闻之辞不加去取，盲目轻信。
道听涂说 从道路上听到，在道路上传说。
泛指没有根据的传闻。
道听途说 道、途：路。
路上听来的、路上传播的话。
泛指没有根据的传闻。
道同契合 犹言道合志同。
道同义合 犹言道合志同。
道同志合 犹言道合志同。
道头会尾 说个开头就知道结果。
形容思维敏捷、悟性好。
同“道头知尾”。
道头知尾 说个开头就知道结果。
形容思维敏捷、悟性好。
道微德薄 道行和才能都很差。
多作谦辞。
道无拾遗 路上没有人把别人丢失的东西拾走。
形容社会风气好。
同“道不拾遗”。
道西说东 指乱加谈论。
道学先生 指思想、作风特别迂腐的读书人。
道义之交 交：交情，友谊。
有道德有正义感的交往和友情。
指互相帮助，互相支持的朋友。
道远日暮 暮：太阳落山。
道路很遥远，而且太阳西沉了。
比喻还有很多事要做，可时间不多了。
道远知骥 骥：千里马。
路途遥远才可以辨别良马。
比喻经过长久的锻练，才能看出人的优劣。
道远知骥，世伪知贤 骥：良马。
路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。
比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
道在人为 犹言事在人为。
道在屎溺 比喻道之无所不在。
道傍苦李 比喻庸才，无用之才。
同“道边苦李”。
道傍之筑 比喻无法成功的事。
道傍筑室 比喻杂采各家之说。
亦比喻无法成功的事。
道边苦李 比喻庸才，无用之才。
道不掇遗 路上没有人把别人丢失的东西拾走。
形容社会风气好。
同“道不拾遗”。
道不举遗 路上没有人把别人丢失的东西拾走。
形容社会风气好。
同“道不拾遗”。
道不拾遗 遗：失物。
路上没有人把别人丢失的东西拾走。
形容社会风气好。
道不同，不相为谋 比喻志趣不同的人不会在一起共事。
道不同不相为谋 走着不同道路的人，就不能在一起谋划。
比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
道不相谋 指思想志向不同的人不会在一起共事。
道长论短 指评论好坏是非。
道长争短 指评论好坏是非。
道存目击 一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
道大莫容 原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。
后用以正确的道理不为世间所接受。
道德文章 指思想品德和学识学问。
道弟称兄 朋友间以兄弟相称，表示关系亲密。
道东说西 指乱加谈论。
同“道西说东”。
道而不径 道：走路。
径：小路。
走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。
霸道横行 犹言横行霸道。
指依仗权势为非作歹。
北道主人 北道上接待过客的主人。
与“东道主人”同义。
背道而驰 背：背向；道：道路；驰：奔跑。
朝相反的方向跑去。
比喻彼此的方向和目的完全相反。
倍道而进 倍：加倍；道：行程。
形容加快速度前进。
倍道而行 加快速度，一天走两天的行程。
倍道兼进 倍：加倍；道：行程。
形容加快速度行进。
倍道兼行 倍、兼：加倍；道：指行程。
每天加倍行进，一天走两天的路程。
形容加速急行。
伯道无儿 伯道：邓伯道。
旧时对他人无子的叹息。
传道受业 受：通“授”。
传授道理，教授学业。
得道多助 指符合道义者则能得到多数人的帮助。
得道多助，失道寡助 道：道义；寡：少。
站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。
东道之谊 东道：主人。
谊：情谊。
指主人的情谊。
东道主 泛指接待或宴客的主人。
东道主人 泛指接待或宴客的主人。
同“东道主”。
分道扬镳 分路而行。
比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。
公道合理 指处理事情公正符合情理。
同“公平合理”。
古道热肠 古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道；热肠：热心肠。
指待人真诚、热情。
怀道迷邦 犹言怀宝迷邦。
旧指有才德而不出来为国家效力。
黄道吉日 迷信的人认为可以办事的吉利日子。
会道能说 形容很会讲话。
同“能说会道”。
家道从容 指家庭生活条件充裕。
家道消乏 家道：家境，家庭经济情况。
消乏：贫困，空乏。
家境贫寒，经济空乏。
家道小康 家道：家境；小康：中等水平。
家庭经济比较宽裕。
家道中落 家业衰败，境况没有从前富裕。
假道灭虢 假：借；道：道路；虢：春秋时诸侯国，在今山西平陆及河南三门峡一带。
泛指用借路的名义而灭亡这个国家。
进道若蜷 指前进之道反若后退。
同“进道若退”。
进道若踡 指前进之道反若后退。
同“进道若退”。
进道若退 指前进之道反若后退。
乐道安命 乐守正道而安于天命。
乐道安贫 道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。
处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。
乐道好古 以守道为乐，喜爱古制。
乐道忘饥 指醉心于圣道。
乐道遗荣 乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。
两道三科 说三道四，花言巧语。
六道轮回 佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。
指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。
论道经邦 研究治国之道，以经营治理国家。
谋道作舍 造房子请教路人。
比喻人多嘴杂，意见纷纷，办不成事。
逆道乱常 指违背道德纲常。
鸟道羊肠 狭险典折的山路。
其道亡繇 找不到门径；无法办到。
亦作“其道无由”。
其道无由 找不到门径；无法办到。
同“其道亡繇”。
弃道任术 指统治者不行王道而行霸术。
求道于盲 盲：盲人。
向盲人问路。
比喻向毫无所知的人请教。
神道设教 神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。
利用鬼神迷信作为教育手段。
失道寡助 道：道义；寡：少。
做事违反正义的人，一定得不到别人的支持和帮助。
师道尊严 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。
后多指为师之道尊贵、庄严。
世道人情 泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。
同“世道人心”。
世道人心 泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。
市道之交 指买卖双方之间的关系。
比喻人与人之间以利害关系为转移的交情。
守道安贫 坚守正道，安于贫穷。
旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。
岸然道貌 指严肃的神态。
班荆道故 班：铺开；道：叙说。
用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。
形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。
班荆道旧 指朋友相遇于途，铺荆坐地，共叙情怀。
后泛指朋友相遇，共叙离情。
亦作“班荆道故”。
不近道理 不近人情，不讲道理。
拆白道字 把一个字拆成一句话的一种文字游戏。
拆牌道字 把一个字拆成一句话的一种文字游戏。
同“拆白道字”。
长安道上 长安：古都名，在今陕西西安西北。
旧喻名利场所。
朝闻道，夕死可矣 早晨闻道，晚上死去。
形容对真理或某种信仰追求的迫切。
称孤道寡 孤、寡：古代帝王自称。
指自封为王。
也比喻狂妄地以首领自居。
称奇道绝 觉得奇怪难得。
称兄道弟 朋友间以兄弟相称。
形容关系亲密。
称雨道晴 比喻说话说不到一块。
反其道而行之 其：他的；道：方法，办法。
采取同对方相反的办法行事。
何足道哉 足：值得。
哪里值得谈起呢
表示不值一提，带有轻蔑之意。
久归道山 早已去世。
道山，传说中的仙山。
旧时称人死为归道山。
夸强道会 会：能。
夸耀自己能力强、本事大。
亦作“夸强说会”。
论长道短 议论别人的是非好坏。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“两个商议定了，一对儿论长道短。
” 论短道长 议论别人的是非好坏。
同“论长说短”。
目击道存 眼光一接触便知“道”之所在。
形容悟性好。
仆仆道途 奔走于道路。
形容途中劳顿。
仁义道德 泛指旧时鼓吹的道德规范。
任重道悠 比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
同“任重道远”。
任重道远 任：负担；道：路途。
担子很重，路很远。
比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
日暮道远 比喻处境十分困难，到了末日。
也形容穷困到极点。
同“日暮途远”。
山阴道上，应接不暇 山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。
原指一路上山明水秀，看不胜看。
后用下句比喻来往的人多，应接不过来。
师严道尊 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。
后多指为师之道尊贵、庄严。
数黄道黑 数落着黄的又说着黑的。
形容说话罗索，东拉西扯。
数黄道白 背后乱加评论，肆意诽谤别人。
同“数黄道黑”。
说白道黑 比喻对人对事任意评论。
同“说白道绿”。
说白道绿 比喻对人对事任意评论。
说长道短 议论别人的好坏是非。
说东道西 说东家，讲西家。
形容没有中心地随意说。
说短道长 说长处，讲短处。
形容议论别人的好坏是非。
说古道今 从今到古无所不谈，无不评论。
形容话题广泛。
同“说古谈今”。
说黑道白 比喻对人对事任意评论。
说黄道黑 比喻对人对事任意评论。
说今道古 从今到古无所不谈，无不评论。
说千道万 道：说。
指各种各样的说法。
后用来形容话说的很多。
亦作“说一千道一万”。
说亲道热 说亲切热情的话。
用来形容只在口头上亲热。
说三道四 形容不负责任地胡乱议论。
说是道非 评说是非。
也指搬弄口舌。
同“说是谈非”。
太丘道广 太丘：东汉陈寔，曾为太丘长，世称陈太丘。
指交游甚广。
提名道姓 提、道：说。
直呼他人姓名，对人不够尊敬。
题名道姓 犹指名道姓。
指对人不尊敬。
问十道百 犹言问一答十。
形容所知甚多或口齿伶俐。
仙风道格 犹言仙风道骨。
仙人的风度，道长的气概。
形容人的风骨神采与众不同。
仙风道骨 骨：气概。
仙人的风度，道长的气概。
形容人的风骨神采与众不同。
出处：唐·李白《大鹏赋序》：“余昔于江陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表，因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。
” 仙风道气 犹仙风道骨。
仙人的风度，道长的气概。
形容人的风骨神采与众不同。
嫌长道短 犹苛求责备。
嫌好道歹 形容嫌恶，挑剔。
安贫乐道 道：主张，思想。
安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。
旧时士大夫所主张的为人处世之道。
安贫守道 安于贫穷，恪守信仰。
暴虐无道 残暴狠毒，丧尽道义。
卑不足道 指卑微藐小，不值得一谈。
悲声载道 指哀伤呼叫之声充满道路。
形容苦难深重。
兵行诡道 兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。
用兵可以运用诡异和诈伪的战法。
不可胜道 无法尽说。
极言其多。
蚕丛鸟道 指险绝的山路。
惨无人道 惨：狠毒，残暴。
残酷狠毒到极点，如野兽一样。
豺狼当道 当道：横在道路中间。
比喻坏人当权。
豺狼横道 横道：横在道路中间。
比喻坏人当权。
妙言要道 妙：神妙，深微；要：重要，中肯。
中肯的名言，深微的道理。
打家截道 指到人家里和在路上抢夺财物。
大逆不道 逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。
旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。
大逆无道 封建时代称犯上作乱等重大罪行。
盗亦有道 道：道理。
盗贼也有他们的那一套道理。
独行其道 道：信念、主张。
独自去实现自己的主张。
饿莩载道 莩：饿死的人。
载道：满路。
满路都是因饥饿而死的人的尸体。
形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。
同“饿殍载道”、“饿殍满道”。
饿殍满道 殍：饿死的人。
满路都是因饥饿而死的人的尸体。
形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。
饿殍载道 饿殍：饿死的人；载道：满路都是。
形容到处都是饿死的人。
反经合道 虽违背常道，但仍合于义理。
同“反经合义”。
逢山开道 形容不畏艰险，在前开路。
常与“遇水叠桥”连用。
夫子自道 指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。
也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。
甘贫乐道 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。
甘于受贫，乐于守道。
是儒家所倡导的处世态度。
躬耕乐道 躬：亲自；道：圣贤之道。
亲自耕种，乐于信守圣贤之道。
指过隐居生活。
横行霸道 横行：行动蛮横仗势做坏事；霸道：蛮不讲理。
依仗权势为非作歹。
狐媚魇道 指行为妖邪。
壶浆塞道 壶浆：以壶盛着酒浆；塞道：挤满道路。
形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。
胡说八道 没有根据或没有道理地瞎说。
胡说白道 犹言胡说八道。
没有根据或没有道理地瞎说。
胡说乱道 乱编瞎说，胡说八道。
胡言乱道 犹胡言乱语。
指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
胡诌乱道 胡诌，随意胡说。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回：“虽懂得几句诗词也是胡诌乱道的。
就是好了，也不过是风云月露，与一生的正事毫无关涉。
” 荒淫无道 荒淫：淫乱无度，贪恋酒色。
无道：不讲或不行道义。
多指君主生活糜烂，重用奸佞，残害忠良，奴役百姓。
昏庸无道 糊涂平庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。
假眉三道 方言。
装模作样。
经邦论道 指治理国家，谈论治国之道。
比喻位居高层。
就正有道 向有学问和有道德的人请求指正。
卷甲倍道 卷起铠甲，急速前进。
开锣喝道 古代官吏出行时，衙役在前面敲锣，吆喝行人回避。
亦比喻替人炫耀张扬。
康庄大道 康庄：平坦，通达。
宽阔平坦，四通八达的大路。
比喻美好的前途。
孔孟之道 孔：孔子；孟：孟子。
指儒家学说。
口碑载道 口碑：比喻群众口头称颂象文字刻在碑上一样；载：充满；道：道路。
形容群众到处都在称赞。
老罴当道 比喻猛将镇守要塞。
离经叛道 离：背离，不遵守。
原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。
现泛指背离占主导地位的理论或学说。
离经畔道 ①指思想、言行背离儒家经典和规范。
②指背离占统治地位的思想和行为规范。
渺不足道 非常微小，不值得一谈。
明公正道 犹言正式；公开；堂堂正正。
同“明公正气”。
卑卑不足道 指卑微藐小，不值得一谈。
不足为外人道 不必跟外面的人说。
现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
明堂正道 犹言正式；公开；堂堂正正。
同“明公正气”。
鸣锣喝道 封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。
比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。
鸣锣开道 封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。
比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。
能说惯道 形容人口才好，很会讲话。
能说会道 形容很会讲话。
贫而乐道 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
旁门外道 原指不正派的宗教派别。
借指不正派的学术派别。
现泛指不正派的东西。
旁门小道 犹旁门左道。
泛指不正派的东西。
旁门邪道 泛指不正派的东西。
同“旁门左道”。
旁门左道 原指不正派的宗教派别。
借指不正派的学术派别。
现泛指不正派的东西。
轻车熟道 比喻事情又熟悉又容易。
同“轻车熟路”。
清宫除道 清、除：洒水扫除；宫：古代房屋的通称。
打扫房屋和道路。
指准备迎接贵宾到来。
求志达道 指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。
是儒家一种理想的人生观。
热肠古道 热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。
指待人真诚、热情。
神眉鬼道 形容花样多，有些神秘莫测。
神谋魔道 犹神差鬼使。
好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。
生财有道 原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。
生财之道 发财的门路。
束装就道 整好行装走上旅途。
颂声载道 赞颂之声充满道路。
极言称赞者多。
四至八道 旧时标志土地界域的用语。
表示四面八方所到之处及通往的道路。
替天行道 代上天主持公道。
封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。
天公地道 形容十分公平合理。
同日而道 把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
同“同日而论”。
头头是道 本为佛家语，指道无所不在。
后多形容说话做事很有条理。
途途是道 指头头是道。
说话或做事很有条理。
歪门邪道 指不正当的门径。
也比喻坏主意。
微不足道 微：细，小；足：值得；道：谈起。
微小得很，不值得一提。
指意义、价值等小得不值得一提。
文武之道 指周文王、周武王治理国家的方法。
文以载道 载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。
指文章是为了说明道理的。
霞光万道 形容日出日落时霞光散射的美丽景象。
也形容某种珍宝放出耀眼的光辉。
邪门歪道 指不正当的门路、手段或不正经的事情。
邪魔怪道 犹言邪魔歪道。
指不正当的言行或途径。
邪魔歪道 指不正当的言行或途径。
邪魔外道 佛教用语。
指妨害正道的邪说和行为。
比喻不符合正统思想的主张或教义。
也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。
羊肠鸟道 形容山路狭窄，曲折而险峻。
羊肠小道 曲折而极窄的路（多指山路）。
阳关大道 原指古代经过阳关通向西域的大道，后泛指宽阔的长路，也比喻光明的前途。
养生之道 指修养身心，以期保健延年的方法。
要言妙道 要：重要，中肯；妙：神妙，深微。
中肯的名言，深微的道理。
一反其道 一：整个，完全；反：相反；其：他的；道：轨道。
完全与以前的轨道相反。
遗风古道 前代留传下来的淳厚古朴的风尚。
怨声载道 载：充满。
怨恨的声音充满道路。
形容人民群众普遍强烈不满。
正己守道 道：道德。
端正自己，严格遵守道德标准。
正明公道 指正大光明。
中庸之道 指不偏不倚，折中调和的处世态度。
重逆无道 大逆不道，行事不循理。
尊师贵道 尊敬师长，尊重其所传之道。
尊师重道 道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。
尊敬师长，重视老师的教导。
坐而论道 坐着空谈大道理。
指口头说说，不见行动。
二仙传道 两位神仙共同传授道法。
比喻两人秘密地配合做某件事情 爱非其道 道：方法。
对某人很亲爱，方法不对头。
指父母对子女的溺爱 能说善道 道：说，讲。
形容口齿伶俐，很会说话。
能言善道 道：说，讲。
形容口齿伶俐，很会说话。
魔高一尺，道高一丈 魔：恶鬼；道：道行，道法。
比喻正义始终压倒邪恶。
以其人之道，还治其人之身 以：拿；治：惩处。
用别人的办法来惩治别人。
即以其人之道，还治其人之身 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
语文作文 【有钱就是任性】800字
纵览古今中任性之人可谓层出不穷“千磨万击还艰任尔东南西北风”般百折的任性。
有“一蓑烟雨任平生”般潇洒自如的任性，更有如“任它风吹浪打，我自岿然不动”般坚毅如钢的任性。
可见，任性是一种人生的修为，是一种积极自信的心态，是一抹不同寻常的亮彩。
可是当每一次的任性都被扣上了厚重的帽子，当任性也有了前提。
自我勉励变成了冷嘲热讽，彰显独特竟转化为彰显优越。
而这种优越并非后天修养却是与生俱来，有钱有貌，有闲，“任性”二字渐渐成为常人的不可企及。
如此一来，变了味道的任性只消得表达羡慕，表达卑微的不满，甚至是对自身的消解与自嘲。
加了前提的任性非但不自由，反而成了一种限制。
“有钱就是任性”在更多人的眼中表示的是“没钱就无法任性。
”于是困厄竟变成了理所当然。
因为任性有了前提，大千世界的缤纷色彩，现实生活中温润透彻的人心，笔墨间纵情的挥洒，甚至是追求美的权利与自由，都被“无才无貌”挡在了门外，令人无福消受了。
任性不需要前提，任性更不需要枷锁。
任性是无拘无束的做自己，鉴定执着的追求想要的生活。
它或许是一种人生的态度；林语堂曾说“人生僻如一场滑稽剧，又是还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。
”一个温和慈祥的老者形象在我眼前赫然展现，人生如戏，我偏要静观微笑。
这样的任性少了卑微无力，却多了些庄严持重，并且，不论怎么看，都是可亲又可爱的。
它或许也是一种逆流而行的勇气与尊严。
战火纷飞的抗战时期，女作家萧红的愿望不是去记录平型关大捷，也不是同仇敌忾民族危亡的悲伤，她只想寻一隅角落，写童年的趣事，写慈祥的祖父，写家乡的山河，但这温润笔峰中却暗藏着人性的悲凉，对人性回归的感念，世道人心的无知与慈祥。
萧红的笔峰转而又转，任性的写下了时代的逆流，而这逆流，却是一个时代最最真实的写照。
如此一来，任性也可能成为一种伟大。
任性不需要前提不代表任性可以为所欲为。
任性应从人性出发，应以尊严为保障。
任性更多地代表成为真实的自己，而非在他人是非面前指指点点，无理取闹。
网络的世界和其宽广，有透透彻彻的善意也有恶意诽谤和谣言中伤，若是把一切为所欲为都归结于任性驱使，那么自由将变成不自由，上而观之，社会规则，人性尊严更将变淡。
希望有一天，白手起家的成功人士站在讲台上，口中流露不再是打拼与机遇这样的套话，他会说，我的成功归结于我不需要前提，坚定执着的任性。
而千千万万的普通人，他们也会自信而坚定地说，我的任性不在于有钱，有才，有貌，我的任性在于安于平凡，追求自由幸福的生活。
由此，每个个体的价值都得以在不需前提的任性之下，回归自我，回归自由。
2、任性杂谈什么是任性
简单来说，即是在占有某一资源过于充沛时，对此资源的利用或“挥霍”达到一种令人眼红的级别，这是任性。
什么叫有钱
有貌
有才
这我想不必解释了。
为什么会有“有钱即任性”这类风潮似的感悟呢
按我的思路，大体有三个原因。
首先，眼界不同。
如同井底之蛙不懂雄鹰击长空的快意，我们——普通正常的小市民自然不懂家缠万贯者的行事方式。
开豪车，赏名酒，只是人家普通生活中的一部分，就好像我们骑自行车去了趟超市一样简单。
可这时偏偏有人来酸了：“你知道我们多么努力么
他们还在这里炫富，全是大贪官
”我大觉得很好笑，这有钱人未免也太冤枉了些。
对此我倒有一句忠告——圈子决定眼界，羡慕可以，嫉妒也罢，千万别发展成恨意来。
其次，跟风所至。
我犹记得“有钱任性”这句话实际出自一场骗局，被骗者掷出“我就是要看他能骗我多少钱”的“豪言壮语”令网友大跌眼镜，一时“有钱任性”风靡网络。
万达老板王健林儿子王思聪的微博下时常有人留言“任性”二字，可迅速打完那一二快意点击发送后反倒觉得无限空虚。
别人生活与我何干，那为何要发
曰，大家都发，这时预期跟风潮流侩子手一般砍断理智的手指，不如看看自己，读读内心更佳。
最后，也是最重要的一点，社会畸形。
古有梭伦以财产多寡划分人的等级，如今的人类社会真是越活越回去了。
我不得不说，现代社会将实用主义发挥到了极致，以至于金钱，相貌这一类实用性极强的东西永远竞争的天秤上高高在上。
可怕的是，所有人都认为这样三对的。
你问大部分普通人想变成什么样的人，他们会回答的是“有钱人”，而不是“诗人”。
“有钱就能任性了”被多少人当成终身奋斗的目标
我很庆幸我骨子里理想主义的火苗还未熄，我还有哪怕一穷二白也要完成的梦想。
可当身边的人说这个专业能找好工作，那个专业就“任性”不起来了时，我才知道，我先输给了这个社会。
当然，我必须谈谈我崇尚的任性：“知天命而从心所欲”是我见过最完美的解读。
这里的知天命当然不是指知道自己大限将至，而是知晓自己的内心，重获小学科学课被老师夸赞“真是当‘科学家的料’”那种明镜般的喜悦。
浑浊应先被澄清，不然再远大的航行都会被淤泥绊住。
任性三追求理想，创造改变时“俯首甘为孺子牛”的坚持，是“众人皆醉我独醒”的彻悟，三“侣鱼虾，友麋鹿，傍青竹，依寒梅”的豁达，是“我就是我，是不一样的烟火”的个性。
一直在背历史的我想，现代社会真应该在引发一场启蒙运动，核心是回归本心，实质是让人知道什么才是真正的任性。
3、面对任性的有钱一年一度的流行语再度来袭，有“什么”就是任性的造句风格向我们展现了过去一年里，有一群充满优越感的人做了许多所谓“青春就是任性”之事。
总是有那么一群人，忍不住炫耀自己的生活，来得到别人的羡慕以一饱满足感；又同样也有那么一群听众，平日里是“程序猿”，“加班狗”，无福享受生活，不能一句“有钱就是任性”或嘲他人或嘲自己。
这背后体现了社会的肤浅和物欲至上。
舆论引领者通过挥霍时间、金钱来做一些匪夷所思的事情找乐子，这是他们的任性，而我们的评论、崇拜或讽刺则是为他们的无聊加大砝码，使他们自我膨胀直至失去是非观。
有钱有才之人一向是社会的珍宝，也的确是平民百姓忍不住羡慕的，但用一句任性去掩饰其背后的虚荣，挥霍与无礼，是否助纣为虐，像封建王朝在帝前进尽谗害的小人
更何况，如今的有钱人并非古时昏庸的君王，他们的任性都是有目的性的。
万达董事长的儿子王思聪便是此方一把好手，于微博上大批《一步之遥》，引得网民也为一睹“让有钱人不喜欢的电影”从而进入影院，投资方万达得以盈利。
对有钱人单一性的崇拜，让我们这些人如陷巴菲特的迷局，被操纵着将本可属于自己的幸福，贡献给了一个陌生人，像傀僵一般无知而无法掌控自我。
这便是所谓的名人效应吧，总统喜欢、不喜欢、无法评价的书都可以轰动书坛。
但我们是否应沉沦在这物质与金钱的漩涡中，让自己的心情取向受其影响
无才，无钱，无貌的我们是时候放下那些崇拜，做一个有主心骨的自己了。
在躁动的时代，不闻舆论之声，不认同流行之言，仅做好自己的事，难以可贵。
如邓稼先在那个政治变动的时代，毅然选择了为自己所崇尚的核事业隐姓埋名于大漠二十多年，没有评价与赞言，另西部大漠开出一片坚忍的马兰；又如林则徐，当人们在昏噩中荒废享受人生，他却可以毅然判断自己的位置，必须销烟“誓与此事相始终”，其对众人选择的背弃为中国的未来提供可能。
当人们都为任性的有钱人“奔走相告”，“休戚相关”，或赞同羡慕、嘲讽厌恶他们的行为时，我们应定住我们的心神，如一颗坚毅的杨树不为外界所扰，方能开出生命之花。
4、莫任性任性
我们的心态这是怎么了?那是一位母亲无意将自己可爱的女儿照片发布于交友谈天工具上，引起普通人点“赞”，夸耀的同时也引发有钱人赠予奢侈品、豪车，便有了“有钱就是任性”。
“任性”一词就到了更广领域。
“任性”一词是人们情绪的宣泄口。
普通事件却引起社会流行语的兴起，当人们谓之“土豪”的人们豪言壮语充满屏幕，是他们对自身的骄傲与认同。
他们自称“任性”希望得到人们佩服的目光，或是羡慕的或是妒忌的，对于他们其实根本不在乎是哪种，不过是心灵的满足。
这是精神缺乏的体现，可见他的财富并未使他富足，表面是炫耀的资本，实质上燃烧资本换来扭曲且少得可怜的心理慰藉，他们价值追求将价值等同为“财富”，却殊不知价值是自我价值与社会价值的统一体。
他们致富的同时没有看到社会，没有看到孤儿院的孩子，没有看到非洲无数饿死的孩子，看到的却是可爱美丽孩子，他们的资助并不能使世界可怜孩子饱食，却使一个幸福孩子看不到人生应有的姿态。
怕是那孩子想他们“有钱就是人任性”的同时也认为自己“有貌就是任性”吧。
被“任性”激起的人们价值追求和那些“任性”的人们无本质区别，只是成为“任性”人们的推手，他们的人生误视“任性”人们为王，重钱风尚，内心浮躁，使他们与平和、健康道路背道而驰。
“任性”是使我们离传统文化越来越远的错误风向标，我国自古重“修身养性”，试问你任性怎么修身，谁给你养性
人生态度不正，怎么能进一步价值追求
应内心常存一种平和心态，遵循自修的修养，方能修炼自己的性格与品质。
只有社会中的每个人好了，不再任性，而是人人敬业，守住本分，社会这个大家庭才能不浮躁，才能健康和谐运行。
修身养性终能代替任性，占据每个人内心，生根发芽，那时无论财富多少，人的内心将始终富足。
5、任性背后2014年，“有钱就是任性”这一句话传遍了大街小巷。
然后，“有貌就是任性”、“有才就是任性”等等更是大波来袭，一时间，“任性体”在网上火得一发不可收拾。
而在这里，我心中却产生了疑问：“任性”到底背后代表着什么
有钱有貌有才的人就可以“任性”吗
我想，大多数人对任性一词的理解都是半开玩笑性的。
对于周围人的一些举动，人们总是用“任性”一词来开个轻松的玩笑。
然而，人们往往忽略了任性的本质。
网络上，一些有钱的人发个微博：“今天吃了某某大餐，花了点钱不算多。
”然后发上一个巨额财单在下面，于是果不其然下面网友争相评论：“有钱就是任性”于是，炫富的人满足了，而评论的人似乎也觉得没什么不对，对自己的搞笑本领得意不已。
这种情况下，“任性”一词便将炫富的人的低俗本质遮掩了起来，包装成了一个有趣和谐的事情。
这种对恶的遮掩的“任性”无疑暴露了社会上人们的价值追求的扭曲。
无管报着多么温暖搞笑的外衣，其中庸俗的本质都是藏不住的。
同样，那些以“有貌”为由就随意“任性”的人也如同炫富的人一样，无非就是想从“任性”中获得自己的虚荣心的满足感罢了。
而这样的行为有人捧场，有人呼应，更是让人感到无奈。
正所谓一个巴掌拍不响，有人炫，有人捧，一呼一应，“任性”便成了时尚。
当然，也不是所有的“任性”都隐藏着不好的本质。
在我的身边，学习好或是热心肠的人也会被称为“任性’，这里的”任性“就与网络上那些捧场的”任性“不同了，人们将善意化为玩笑，实则是在赞扬美好的事物，表达自己对这种”任性’的喜爱。
在我看来，善意的任性可取，而那些披着“任性”外衣，实则粗俗不堪的任性应该杜绝。
只有人们看清“任性”的本质，追求真正有价值的东西时，虚伪的任性便会从生活中消失了吧。
所以，当你在网络或是生活中又看到什么事情，想脱口而出“某某就是任性”时，不妨停一下，看看任性的背后，再决定说还是不说。
6、拥有不是错，任性才是错世界上才华横溢的人无数。
世界上美若天仙的人无数。
有些才华横溢生活圆满堪称人生赢家，有些才华横溢家缠万贯却锒铛入狱，他们就是太任性。
网络红人郭美美在网上肆意炫富，如今终于因从事赌博等不良交易而被刑事拘留，这实在让太多人拍手称快。
仔细观察郭美美这个人美貌，身材、钱样样抱均得。
但我们不能因为人家漂亮有钱而痛批她。
可惜的是，她的钱来得太任性，她故意引起舆论广泛关注，炫起富来永无止境。
究竟她的钱、貌是用来干什么的
她的任性给她带来的除了一时光彩，还有过度放纵后的入狱生活，她的任性给她带来了一时星光和永远的悲伤。
她拥有的钱，貌不管是否来历正当，终究是她自己的，所以她拥有的这些没有错，错就错在她根本不懂得珍惜。
比尔盖茨的女儿身上没有一件奢侈品，但她却才华横溢成绩非凡，王思聪身家过亿，他毕业于伦敦大学。
他们都有钱，有才华甚至有权。
但他们却为人低调，将自己拥有的良好资源化为了使他们更加成功的桥梁。
他们的成功来源于崇高的价值追求，来源于不骄不傲。
来源于不任性对自己的人生负责。
他们珍惜拥有的，并将其转化为更高的价值。
所以我们来反观郭美美，或者说她这一类人自己拥有的毫不珍惜，甚至毫无颜面的去炫耀、卖弄。
人这一生会拥有很多，一段成功的爱情或友谊，是内心的依靠而不是外在的展示，一个成功的成绩是内在过程中脚踏实地不是一次成功后的大肆宣扬。
他们仔细维护并珍惜着自己来之不易的美好。
他们不让任性去打破这段美好。
这才实在是明白人的选择。
当今社会有太多人拥有却不知珍惜。
挥霍着他们自己辛苦得到的。
让汗水转化为泪水。
社会上这样的人越多就为社会埋下祸患。
所以当今舆论媒体，更应该去树立一个正确的价值观与人生导向。
别让更多的人去任性去挥霍。
拥有不是错，任性才是错。
7、贵在自知新一年的网络流行语出炉，“有钱就是任性”带动了全民“任性”的风潮。
狂欢式跟风造句的浪潮之下，实质反映了现代人普遍的自满心理以反对“自知”认识的缺乏。
自满心理，是人们在某一领域内取得一定成就便自我满足，拿来吹嘘炫耀的心理。
究其本质，即是缺少对自身清楚的的认识，只见优而不见劣。
“有貌任性”之人，往往看不到自身容貌的缺陷，得到他人几句赞美便沾沾自喜，宛如水仙花少年般临水自怜；“有才任性”之人，常常不知自己学业上的疏漏，几篇论文发表便得意洋洋，自诩高智商四处吹诩。
殊不知，“有貌任性”者大多为三流姿色，“有才任性”者最高不过二流人才。
跻身一流之人，多已超然于俗流，而懂得自知。
所谓自知，即是对自身有客观的评价，并明晰自己的缺陷。
站在顶峰之上，既看得见山路上密麻的求学者，亦仰视空中腾云驾雾的高人。
贾岛懂得自知，自觉“推门”不好而反复思忖修改，终写出“僧敲月下门”的千古杰作。
白居易诗歌造诣已是高超，然为写出老少悉懂的诗句，仍向老妪诵诗自己的诗句并修改，逐炼出了一个平白近人的人民诗人白乐天。
身处高境界的人取得进步已是难事，而一旦领悟了自知，在原处的顶峰上再迈一步，便脱离了世俗的熙攘跻身腾云驾雾之流，而自身也收获到了更加开阔辽远的境界。
苏格拉底自称愚者，亦是此理。
那么身居高位者，如何消除自满的“任性”心理而学会自知
其是一内省。
孔子言“吾日三省吾身”，提供的即是每日多次自我反省来取得进步。
做学问之人每日睡前闭目回想今日为学的点滴，在点滴中归纳出自身不足之处并将其汇集成束，作为明日之鉴。
久而久之，性能弥补缺漏，有所广益。
其二，即是向他人学习。
《师说》赞美巫医乐师百工之人而批判士大夫之族，正是因百工之人“不耻相师”。
人与人之间固有“位卑则足羞，官盛则近谀”的尴尬，然惟有放下这些小得小失，诚心诚意向比自己强的人学习而不论身份地位，方能博众家之所长。
人生有涯而思无涯。
满足于一时的成就并以之为任性的资本，终会被时代的车轮轧过。
而惟有明晰自知，了解自身缺陷并弥补进步者，才能真正登上时代的巅峰。
贵在自知。
8、应得的任性曾经有一位大的不得了的哲学家说过这样一句话：“什么样的人研究哲学呢
得是既有钱，又有闲的人。
”我觉得这句话妙，因为它不管在哪个领域，似乎都能说得通。
换言之，有钱、有闲的人想研究什么就能研究什么。
再换言之，便如近日兴起的一句网络流行语：有钱，就是任性换个角度推广一下：有钱有貌有才有闲，都能任性。
然而网友们在吐槽的同时恐怕却都忘了，这钱、这闲、这才，对哦是怎么来的
比尔．盖茨有钱，他中途辍学、白手起家；乔布斯有钱，他从小车间做起来，一步步苦心经营，面临公司开除仍不放弃、不逃避。
有闲是怎么来的
挣足了钱，把工作一辞，“闲”自然就有了；或者你学陶渊明，放下一切，甘做闲云野鹤，粗茶淡饭，悠然南山，“闲”自然也如期而至。
为什么有钱有闲才能研究哲学
其人必在有钱有闲之前经历了苦难、经历了磨砺，而这苦难、这磨砺，正可作为之后进行哲学思考的饵料其它诸事亦是如此。
网上的各位仁兄无法做到放浪形骸之外，却又没本事挣钱，只天天在微博微信指说他人“有钱任性”，那是典型的仇富心理。
再说有才和有貌。
三代时期的西伯可是真有才，太史公的“昔西伯居羑里，演周易”说的就是他。
身在缧绁，却演出六十四卦，那可是真任性。
然而这有才来源于何物〉自然是厚积薄发。
世上哪里有人一出生便会写字，不读书便能作文的
也许有貌倒是天生的成分多一些。
但想变美，人人都有这个能力。
汉王好细腰，赵飞燕也不是生来就纤瘦、生来就能做掌上舞的。
随意点评他人有才、有貌任性，那是自己犯懒还妒忌他人能力的行为，我认为是很不妥的。
一个人若想任性，必要有钱、有闲、有才、有貌，这没错。
但一个人若想有钱有闲有才有貌，必得先加倍努力，这却是很多人所容易忽视的。
若非如此，网友们有那仇富妒才的功夫，早去奔目标、奔理想，飞黄腾达了。
通过自己的努力，有了钱，有了闲，有了才，有了貌，任性
那是应得的。
9、有“德”才是任性网络流行语“有钱就是任性”带出了一阵造句热潮，追求外貌的人认为“有貌就是任性”，而对生活有追求的人认为“有才就是任性”，厌恶了繁忙都市节奏的人认为“有闲就是任性”，在我心中一直认为“有德才是任性”。
有才德的人就是任性。
才德是人立足于社会的资本，当年李白在宫中，有人脱靴，有人磨墨，好酒好菜伺候着，只为他的诗，他的文。
皇帝看中他的才德，他仍发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的感慨，他仍愿饮酒对月赋诗，才德使他有任性的资本。
还记得看过一期节目，明星的确很漂亮，可是汉字听写时“蓬荜生辉”的“蓬”写成了“盆”，令人汗颜，有貌无才如何任性
但并非每一个有“颜值”的明星都无才德。
周杰伦创作了许多脍炙人口的好歌，他的词有的富有中国文化的魅力，他的曲有时有着中华歌曲的韵味，他也正是凭着他的才德拥有了那么多的支持。
所以，有才德是任性。
有品德的人就是任性。
品德是成为一个“人”的基本底线。
前段时间有则新闻引起人们注意。
一个开宝马的司机不断向窗外扔垃圾，清洁道路的工作人员上前好心劝阻，司机却下车对其破口大骂，还扇了清洁人员一巴掌，这个过程被路过摄像头拍到，最后司机受到处罚，并因为清洁人员的“有德”行为，对其发放了二千元奖金。
有钱无品德怎样任性
雷锋帮助过无数的人，最后永存人们心中，这才是任性，守住“人”的底线才是任性。
“任性”的人有两种，一种是幼稚无知，另一种是有能力有资本。
进入社会中的成人若没有资本，那么用“任性”来形容他们只能是一种讽刺。
而对于我们来说，即将步入社会看着那些任性之人有崇拜也有无奈，所以我们要做一个有资本任性的人，面对人生用“德”来充实自己，用“德”作为价值追求，崇拜那些拥有真正才德、品德的人，激励自己，提高自己，总有一天，别人会对你说“有德就是任性”。
10、有礼就是任性我相信，不管在哪个地方，哪个家庭，都会有自己的礼节。
无以规矩，何以成方圆。
在家中，无论回家还是出去，都要跟长辈打招呼。
让长辈知道你的去向，这是对长辈的尊敬，也是让长辈放心你的安全。
在跟家长说话时，一定要站有站像，坐有坐像，不可以歪七扭八的，这是对长辈的不尊敬。
在吃饭的时候，不能用筷子在桌子上敲来敲去，这样非常不礼貌。
而且要等家年龄最高的动了筷子才可以吃。
对长辈们说话一定要用“您”，这样会显得十分尊敬，很有礼貌。
这样的孩子，大家一定都会特别喜欢，会使大家觉得，这个孩子十分有教养。
在以后的工作中也是如此，步入社会，不能够“横冲直撞”的，这样会遭到很多人的烦感。
一定要虚心听取他人的意见。
在我们找工作的时候，要是十分礼貌的面对公司老板，老板肯定也会喜欢，即使你的能力不是那么顶尖。
我觉得，从老板角度，他也会喜欢这样的，也会录取这样的，以后方便和客户交谈。
绝对不会找一个，工作能力特别强，但是与人交际很差，满嘴“脏”话，动不动就和客户争执起来。
在现在这种生活中，我们必须要做到有礼貌，有规矩，这样，才可以更完美。
在平时，随口的一句“谢谢”，“您好”。
“不客气”……都会让对方觉得这人不错，很有规矩。
做一个有规矩，懂礼貌的人，在今后与人交谈，和发展中都会有很好的作用、如果做人一点不踏实，满嘴跑火车，也从不听取他人的意见，这样他也不会有什么朋友。
从现在起，尊老爱幼，虚心接受意见，展现出自身最好的礼节。
有了良好的礼节，对自己并不是坏事，而更会使你在今后发展道路上，取得更多的成功。
有礼真的狠重要；有礼真的很任性
什么人心的成语
不得人心 【拼音】：bù d rén xīn 【解释】：心：心愿望。
得不到群众的支持拥护；得不到众人评。
【出处】：《旧唐书·哥舒翰传》：“先是，翰数奏禄山虽窃河朔，而不得人心，请持重以弊之，彼自离心，因而翦灭之，可不伤兵擒兹寇矣。
” 【示例】：只恨那婆子～，劈手夺了他宝贝去。
★清·曾朴《孽海花》第七回 【近义词】：众叛亲离 【反义词】：口碑载道、深得人心 【歇后语】：纣王有兵百万，不敌西周臣子三千 【语法】：作谓语、宾语、定语；形容得不到拥护 大得人心 【拼音】：dà dé rén xīn 【解释】：人心：即民心。
指受百姓热烈拥护。
【出处】：《魏书·昭成子孙传》：“太祖命督屯田于河北，自五原至棝杨塞外，分农稼，大得人心。
” 【示例】：这项政策真是～。
【近义词】：民心所向 【反义词】：大失人心 【语法】：作谓语、定语；指受拥护 大快人心 【拼音】：dà kuài rén xīn 【解释】：快：痛快。
指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。
【出处】：明·许三阶《节侠记·诛佞》：“李秦授这厮，今日圣旨杀他，大快人心；兄请正坐了，就决了他，使小弟得以快睹。
” 【示例】：“老江，你看多么～呀
”说到这里，她喘了一口气，发觉自己太兴奋了。
★杨沫《青春之歌》第二部第三十九章 【近义词】：人心大快、普天同庆 【反义词】：民怨沸腾、怨声载道 【歇后语】：包公铡陈世美 【语法】：作谓语、宾语、定语；用于表达群众的感情 鼓舞人心 【拼音】：gǔ wǔ rén xīn 【解释】：鼓舞：振作，奋发。
振奋人们的信心。
增强人们的勇气。
【出处】：汉·扬雄《法言·先知》：“鼓舞万物者，雷风乎
鼓舞万从者，号令乎
” 【示例】：也不过四处游说，～。
★清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第四回 【近义词】：振奋人心 【语法】：作谓语、定语；指消息、政策等 蛊惑人心 【拼音】：gǔ huò rén xīn 【解释】：蛊惑：迷惑。
指用欺骗引诱等手段迷惑人，搞乱人的思想。
【出处】：《元史·刑法志》：“诸阴阳家者流，辄为人燃灯祭星，蛊惑人心者，禁之。
” 【示例】：却胆敢把这个反天逆地、阻碍进化、～的邪说谬论说将出来。
★清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回 【近义词】：造谣惑众、造谣中伤、蜚短流长 【语法】：作谓语、定语、宾语；指迷惑人心 笼络人心 【拼音】：lǒng luò rén xīn 【解释】：笼络：笼和络原是羁绊牲口的工具，引伸为用手段拉拢。
耍弄手段，拉拢别人。
【出处】：《宋史·胡安国传》：“自蔡京得政，士大夫无不受其笼络，超然远迹不为所污者如安国者实鲜。
” 【示例】：因为当时那元主，要～，访求宋朝遗逸，中外鞑官和一班反颜事敌的宋朝旧臣，都交章保荐谢枋得。
★清·吴趼人《痛史》第二十回 【近义词】：收买人心 【反义词】：众叛亲离 【歇后语】：刘备摔阿斗 【语法】：作谓语、宾语；指收买人心深入人心 【拼音】：shēn rù rén xīn 【解释】：指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服。
【出处】：明·冯梦龙《东周列国志》第二十回：“且君新得诸侯，非有存亡兴灭之德，深入人心，恐诸侯之兵，不为我用。
” 【示例】：可是总没有这位先生的讲说那样一句句～。
★叶圣陶《英文教授》 【近义词】：家喻户晓 【反义词】：不得人心 【语法】：作谓语、宾语；指受到拥护 世道人心 【拼音】：shì dào rén xīn 【解释】：泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。
【出处】：《明史·儒林传序》：“所关于世道人心者甚钜，是以载籍虽繁，莫可废也。
” 【示例】：有一个高僧在沙漠中修行，忽然想到亚历山大府的名妓泰绮思，是一个贻害～的人物。
★鲁迅《且介亭杂文二集·“京派”和“海派”》 【近义词】：世道人情 【语法】：作主语、宾语、定语；指社会风气，人们思想震撼人心 【拼音】：zhèn hàn rén xīn 【解释】：撼：摇动。
指某件事对人内心震动很大。
【出处】：《后汉书·任隗传》：“窦宪秉权，专作威福，内外朝臣莫不震撼。
” 【示例】：我听到这～的消息时激动得快要流泪。
【近义词】：激动人心、感人至深 【反义词】：静若秋水、无动于衷 【语法】：作宾语、定语；指触动人心振奋人心 【拼音】：zhèn fèn rén xīn 【解释】：振奋：振作奋发。
使人们振作奋发。
【出处】：峻青《火把赞》：“啊，火把，这饱经革命风暴的胶东老根据地的乡亲们手中高举的火把，是那么炽热，那么明亮，那么振奋人心。
” 【示例】：我们得到一个～的消息。
【近义词】：鼓舞人心 【语法】：作谓语、定语；指使人振作 日久见人心 【拼音】：rì jiǔ jiàn rén xīn 【解释】：日子长了，就可以看出一个人的为人怎样。
【出处】：宋·陈元靓《事林广记》卷九：“路遥知马力，事久见人心。
” 【示例】：我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，～。
(元·无名氏《争报恩》第一折 【近义词】：路遥知马力 【歇后语】：路遥知马力 【语法】：作分句；指时间可以证明一切
高分求郭德纲所有的定场诗，要求有出处，不怕我没分，只怕你没货
开场诗[114段] 1、浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴
干今交道好如鬼，湖海空悬一片心。
2、忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一抔土，惨然伤我心 3、摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难 4、势利交怀势利心，斯文谁复念知音
伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。
5、富贵五更春梦，功名一片浮云。
眼前骨肉亦非真，恩爱翻成仇恨。
莫把金枷套颈，休将玉锁缠身。
清心寡欲脱凡尘，快乐风光本分。
6、手把青秧插野田，低头便见水中天。
六根清净方为稻（道），退步原来是向前。
7、不是冤家不聚头，冤家相聚几时休
早知死后无情义，索把生前恩爱勾。
8、杀妻吴起太无知，荀令伤神亦可嗤。
请看庄生鼓盆事，逍遥无碍是吾师。
9、海鳖曾欺井内蛙，大鹏张翅绕天涯。
强中更有强中手，莫向人前满自夸。
10、我被盖你被，你毡盖我毡。
你若有钱我共使，我若无钱用你钱。
上山时你扶我脚，下山时我靠你肩。
我有子时做你婿，你有女时伴我眠。
你依此誓时，我死在你后；我违此誓时，你死在我前。
11、得便宜处欣欣乐，不过心时闷闷忧。
不讨便宜不折本，也无欢乐也无愁。
12、广知世事休开口，纵会人前只点头。
假若连头俱不点，一生无恼亦无愁 13、项托曾为孔子师，荆公反把子瞻嗤。
为人第一谦虚好，学问茫茫无尽知。
14、得岁月，延岁月；得欢悦，且欢悦。
万事乘除总在天，何必愁肠千万结。
放心宽，莫量窄。
古今兴废言不彻。
金谷繁华眼底尘，淮阴事业锋去血。
临潼会上胆气消，丹阳县里萧声绝。
到来弱草胜春花，运上精金逊顽铁。
逍遥快乐是便宜，到老方知滋味别，精衣淡饭足家常，养得浮生一世拙。
15、周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时。
假使当年身便死，一生真伪有谁知
16、毁誉从来不可听，是非终久自分明。
一时轻信人言语．自有明人话不平。
17、祖宗制度至详明，百载余黎乐太平。
白眼无端偏固执，纷纷变乱拂人情。
18、五叶明良致太平，相君何事苦纷更
既言尧舜宜为法，当效伊周辅圣明。
排尽旧臣居散地，尽为新法误苍生。
翻思安乐窝中老，先讽天津杜字声。
19、文章谩说自天成，曲学偏邪识者轻。
强辨钨刑非正道，误餐鱼饵岂真情。
好谋己遂生前志，执拗空遗死后名。
亲见亡儿阴受梏，始知天理报分明。
20、生已沽名炫气豪，死犹虚伪惑儿曹。
既无好语遗吴国，却有浮辞诙叶涛。
四野逃亡空白屋，千年嗔根说青苗。
想因过此未亲睹，一夜愁添雪鬓毛。
21、善恶相形，祸福自见；戒人作恶，劝人为善 22、风兮凤兮思故乡，邀游四海兮求其凰。
时未遇兮无所将，何如今夕兮升斯堂
23、有艳淑女在闺房，室进人遐在我傍，何缘交颈为鸳鸯，期颌顽兮共翱翔
24、凤兮凤兮从我栖，得托享尾永为妃。
交情通体心和谐，中夜相从知者谁
双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
25、夜静瑶台月正圆，请风浙沥满林峦。
朱弦慢促相思调，不是知音不与弹。
26、来时秋暮，到时春暮，归去又还秋暮。
丰乐楼上望西川，动不动八千里路。
青山无数，白云无数，绿水又还无数。
人生七十古来稀，算恁地光阴，能来得几度
27、朵朵峰峦拥翠华，倚云楼阁是僧家。
凭栏尽日无人语，濯足寒泉数落花。
28、杏花红雨，梨花白雪，羞对短亭长路。
胸中万卷，笔头千古，方信儒冠多误。
29、东君也解数归程，遍地落花飞絮。
青霄有路不须忙，便着辆草鞋归去。
30、冒险过秦关，跋涉长江，崎岖万里到钱塘。
命蹇苦难当，宝有词章，片言争敢动吾皇。
31、举不成名归计拙，趁食街坊。
敕赐紫袍归故里，衣锦还乡。
32、昔年司马逢杨童，今日俞良际上皇。
若使文章皆遇主，功名迟早又何妨。
33、利名门路两无凭，百岁风前短焰灯。
只恐为僧僧不了，为增得了尽输僧。
34、齐国曾生一孟尝，晋朝镇恶又高强。
五行偏我遭时蹇，欲向星家问短长。
35、四角尖尖草缚腰，浪荡锅中走一遭。
若还撞见唐三藏，将来剥得赤条条。
36、香粽年年祭屈原，斋僧今日结良缘。
满堂供尽知多少，生死工夫那个先
37、冬冬牙鼓响，公吏两边排；阎王生死案，东岳摄魂台。
38、留得屈原香粽在，龙舟竞渡尽争先。
从今剪断缘丝索，不用来生复结缘。
39、从来天道岂痴聋
好丑难逃久照中。
说好劝人归善道，算来修德积阴功。
40、山色晴岚景物佳，暖烘回雁起平沙。
东郊渐觉花供眼，南陌依稀草吐芽。
堤上柳，未藏鸦，寻芳趁步到山家。
陇头几树红梅落，红杏枝头未着花。
41、每日青楼醉梦中，不知城外又春浓。
杏花初落疏疏雨，杨柳轻摇淡淡风。
浮画肪，跃青呜，小桥门外绿阴笼。
行人不入神仙地，人在珠帘第几重
42、先自春光似酒浓，时听燕语透帘栊。
小桥杨柳飘香絮，山寺绯桃散落红。
鸯渐老，蝶西东，春归难觅恨无穷，侵阶草色迷朝雨，满地梨花逐晓风。
43、春日春风有时好，春日春风有时恶。
不得春风花不开，花开又被风吹落。
44、雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。
45、三月柳花轻复散，飘荡澹荡送春归。
此花本是无情物，一向东飞一向西。
46、花正开时当三月，蝴蝶飞来忙劫劫。
采将春色向天涯，行人路上添凄切。
47、花正开时艳正浓，春宵何事恼芳丛，黄鹂啼得春归去，无限园林转首空。
48、杜鹃叫得春归去，吻边啼血尚犹存。
庭院日长空悄悄，教人生伯到黄昏
49、怨风怨雨两俱非．风雨不来春亦归。
腮边红褪青梅小，口角黄消乳燕飞。
50、蜀魄健啼花影去，吴蚕强食拓桑稀。
直恼春归无觅处，江湖辜负一蓑衣。
51、深闺小院日初长，娇女绮罗裳。
不做东君造化，金针刺绣群芳，斜枝漱叶包开蕊，唯只欠馨香。
曾向园林深处，引教蝶乱蜂狂。
52、竹引牵牛花满街，疏篱茅舍月光筛。
玻璃盏内茅柴酒，白玉盘中簇豆梅。
休懊恼，且开怀，平生赢得笑颜开。
三千里地无知己，十万军中挂印来。
53、咸安王捺不下烈火性，郭排军禁不住闲磕牙。
璩秀娘舍不得生眷属，崔待诏撇不脱鬼冤家。
54、堪羡当年李谪仙，吟诗斗酒有连篇；蟠胸锦绣欺时彦，落笔风云迈古贤。
书草和番威远塞，词歌倾国媚新弦；莫言才干风流尽，明月长悬采石边。
55、昔年有狂客，号尔滴仙人。
笔落惊风雨，诗成位鬼神
声名从此大，泪没一朝伸。
文采承殊握，流传必绝伦。
56、青莲居士滴仙人，酒肆逃名三十春。
湖州司马何须问，金粟如来是后身。
57、云想衣裳花想容，春风佛槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
58、一技红艳露凝香，云雨巫山在断肠。
潜问汉宫难得似；可怜飞燕倚新妆
59、名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。
60、恭承丹凤诏，数起烟萝中。
一朝去金马，飘落成飞蓬。
闲来东武吟，曲尽情未终。
书此谢知己，扁舟寻钓翁。
61、吓蛮书草见天才，天子调羹亲赐来。
一自骑鲸天上去，江流采石有余哀。
62、烟花风景眼前休，此地仍传燕子楼。
鸳梦肯忘三月意
翠肇能省一生愁。
拓因零落难重舞，莲为单开不并头。
娇艳岂无黄壤痤
至今人过说风流。
63、北邮松柏锁愁烟，燕子楼人思悄然。
因埋冠剑歌尘散，红袖香消二十年。
64、适看鸿雁岳阳回，叉睹玄禽送社来。
瑶瑟玉萧无意绪，任从蛛网结成灰。
65、楼上残灯件晓霜，独眠人起合欢床。
桐思一夜知多少
地角天涯不是长
66、钢晕罗衫色似烟，一回看着一潜然。
自从不舞《霓裳曲》，叠在空箱得几年
67、今朝有客洛阳回，曾到尚书家上来。
见说白杨堪作柱，争教红粉下成灰。
68、满帘明月满庭霜，被冷香销拂卧床。
燕子楼前清夜雨，秋来只为一人长。
69、人生百岁能几日
茬首光阴如过隙。
槽中有酒不成欢，身后虚名又何益
70、人去楼空事已深，至今惆怅禾天吟。
非君诗法高题起，谁慰黄泉一片心
71、酒是烧身硝焰，色为割肉钢刀，财多招忌损人苗，气是无烟火药。
四件将来合就，相当不久分毫。
劝君莫恋最为高，才是修身正道。
72、三杯能和万事，一醉善解千愁，阴阳和颀喜相求，孤寡须知绝后。
财乃润家之宝，气为造命之由，助人情性反为仇，持论何多差谬
73、每羡鸳鸯交颈，又看连理花开。
无知花乌动情怀，岂可人无欢爱。
君干好速淑女，佳人贪恋多才，红罗帐里两和谐，一刻干金难买。
74、收尽三才权柄，荣华富贵从生。
纵教好善圣贤心，空手难施德行。
有我人皆钦敬，无我到处相轻。
休因闲气斗和争，问我须知有命。
75、自混元开辟，阴阳二字成功。
含为元气散为风，万物得之萌动。
但看生身六尺，喉问三寸流通。
财和酒色尽包笼，无气谁人享用
” 76、霸王自刎在乌江，有智周瑜命不长。
多少阵前雄猛将，皆因争气一身亡。
77、饮酒不醉最为高，好色不乱乃英豪。
无义之财君莫取，忍气侥人祸自消。
78、插下蔷荷有刺藤，养成乳虎自伤生。
几人不识天公巧，种就殃苗侍长成。
79、月黑风高浪拂扬，黄天荡里贼猖狂。
平波往复皆天理，那见凶人寿命长
80、月子弯弯照几州
几家欢乐几家愁。
凡家夫妇同罗帐，几家飘散在他州。
81、 剑气分还合，荷珠碎复圆。
万般皆是命，半点尽由天
82、诗句藏谜谁解明，包公一断鬼神惊。
寄声暗室亏心者，莫道天公鉴不清。
83、塞翁得马非为吉，宋子双盲岂是凶。
祸福前程如漆暗，但平方寸答天公。
84、雷人曾将典库焚，符驱鬼崇果然真。
亥部观里张皮雀，莫道无神也有神。
85、谁言今古事难穷
大抵荣枯总是空。
算得生前随分过，争如云外指滨鸿。
暗添雪色眉根白，旋落花光脸上红。
惆怅凄凉两回首，暮林萧索起悲风。
86、清明何处不生烟
郊外微风挂纸钱。
人笑人歌芳草地，乍晴乍雨杏花天。
海棠枝上绵蛮语，杨柳堤边醉容眠。
红粉佳人争画板，彩丝摇曳学飞仙。
87、谁不贪财不爱淫
始终难染正人心。
少年得似张主管，鬼祸人非两不侵。
88、春时耕种夏时耘，粒粒颗颗费力勤；春丢细糠如剖玉，炊成香饭似堆银。
三餐饱食无余事，一口饥时可疗贫。
堪叹沟中狼藉贱，可怜天下有穷人
89、秋风衰草定逢春，尺蟀泥中也会伸。
画虎不成君莫笑，安排牙爪始惊人。
90、终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢憎话，又得浮生半日闲。
91、买只牛儿学种田，结间茅屋向林泉。
也知老去无多日，且向山中过几年。
为利为官终幻客，能诗能酒总神仙。
世问万物俱增价，老去文章不值钱。
92、从来资格困朝绅，只重科名不重人。
楚士凤歌诚恐殆，叶公龙好岂求真。
若还黄挎终无分，宁可青衬老此身。
铁砚磨穿豪杰事，春秋晚遇说平津。
93、利名何必苦奔忙，迟早须臾在上苍。
但学幡桃能结果，三千余岁未为长。
94、天听寂无声，苍苍何处寻
非高亦非远，都只在人心。
95、兔走乌飞疾若驰，百年世事总依稀。
累朝富贵三更梦，历代君王一局棋。
禹定九州汤受业，秦吞六国汉登基。
百年光景无多日，昼夜追欢还是迟。
96、说时义气凌千古，话到英风透九霄。
八百军州真帝主，一条杆棒显雄豪 97、不是姻缘莫强求，姻缘前定不须忧。
任从波浪翻天起，自有中流稳渡舟。
98、种瓜还得瓜，种豆还得豆。
劝人行好心，自作还自受。
99、怒气雄声出海门，舟人云是子胥魂。
天排雪浪晴雷吼，地拥银山万马奔。
上应天轮分晦朔，下临宇宙定朝昏。
吴征越战今何在
一曲渔歌过晚村。
100、子初年柳陌游，玉堂一见便绸缕。
黄金数万皆消费，红粉双眸在泪流。
财货拐，仆驹体，犯法洪同狱内囚。
按临驼马冤想脱，百岁姻缘到白头。
101、交游谁似古人情
春梦秋云未可凭。
沟壑不援徒泛爱，寒暄有问但虚名。
陈雷义重逾胶漆，管鲍贫交托死生。
此道个人弃如上，岁寒惟有竹松盟。
102、三通鼓角四更鸡，日色高升月色低。
时序秋冬又春夏，舟车南北复东西。
镜中次第人颜老，世上参差事不齐。
若向其间寻稳便，一壶浊酒一餐奇。
103、祖师度我出红尘，铁树开花始见春。
化化轮回重化化，生生转变再生生。
欲知有色还无色，须识无形却有形。
色即是空空即色，空空色色要分明。
104、闲向书斋阐古今，生非草木岂无情。
佳人才子多奇遇，难比张生遇李莺。
105、朱文灯下逢刘倩，师厚燕山遇故人。
隔断死生终不底，人间最切是深情。
106、扫荡残胡立帝畿，龙翔凤舞势崔嵬。
左环沧海天一带，右拥太行山万围。
戈戟九边雄绝塞，衣冠万国仰垂衣。
太平人乐华胥世，永永金瓯共日辉。
107、世事纷纷难诉陈，知机端不误终身。
若论破国亡家者，尽是贪花恋色人。
108、春花秋月足风流，不分红颜易白头。
试把人心比松柏，几人能为岁寒留
109、富贵还将智力求，仲尼年少合封侯。
时人不解苍天意，空使身心半夜愁。
110、春浓花艳佳人胆，月黑风高壮士心。
讲论只凭三寸舌，秤奇天下浅和深。
111、眼意心期卒未休，暗中终拟约登楼。
光阴负我难相偶，情绪牵人不自由。
遥夜定怜香蔽膝，闷时应弄玉搔头。
樱桃花谢梨花发，肠断青春两处愁。
112、欲学为仙说与贤，长生不死是虚传。
少贪色欲身康健，心不瞒人便是仙。
113、春到人间景色新，桃红李白柳条青。
香车宝马闲来往，引却东风入禁城。
酾剩酒，豁吟情，顿教忘却利和名。
豪来试说当年事，犹记旌阳伏水精。
114、一贵一贱，交情乃见；一死一生，乃见交情。
（竟有这句，查了查出处竟是史记中的：一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见；一浮一没，交情乃出。
德义在前，用兵在后。
初沐者必拭冠，新浴者必振衣。
败军之将，不可言勇；亡国之臣，不可言智。
）
讽刺大嘴巴的人的句子
一年少时开始：所有的情缘，要么交给了岁月哭泣就没有微笑；要么是输给了生活
想不开就不想……就别在我背后乱嚼舌根。
二、不要去理那些莫名其妙的奇葩的人，说出莫名其妙的话，我也很讨厌这个世界上不了解别人的情况就到处乱嚼舌根的人，你是一个很善良的人，相信老天会眷顾善良的人。
三、昨晚，一些人在议论我爸爸的事。
对于那些乱嚼舌根的人，谣言传的纷纷，只想说这个世界，原来傻逼一直存在，而且就在身边。
世道人心，自有公论
四、为老不尊的人，真的让人很恶心，总是在背后乱嚼舌根，这和造谣有什么区别……呼呼呼
火气蹭蹭涨，真受不了
五、突然觉得交错朋友、认识小人真的很可怕，不知道是哪个乱嚼舌根的人，本以为找到了一辈子的那个人，谁知竟连基本的信任都没有，能证明自我清白的我都证明了，该说的我都说了，你，终究还是个没长大没担当的孩子
六、社会人惹不起，平生最恨背后乱嚼舌根的人，大概有事当面说会要了你的命吧。
七、根本不丢人：而是一个人安身立命的基本条件、养得起自己我们才有资格谈爱好谈理想；曾羞于承认自己爱钱，就别在我背后乱嚼舌根……承认喜欢钱，我都没脸去爱你啊、长大后发现钱并不只代表物欲和奢华……八、不是对我，我是说乱嚼舌根的女人真的很low，尤其是为了男的，哪怕表面穿的再光鲜再洋气，真的又蠢又傻。
九、这个网络时代太可怕了，要么就平庸到无人识，要么就在某个领域做好了红了，可是却因为每个人都可能会有的缺点被很多人放大、唾弃
然后很多人不明所以以为看到真相跟着瞎起哄，再坚强的人也会受伤害，没有真凭实据的看到应该乱嚼舌根
你的伤害可能是致命的别以为言语没什么大不了
十、乱嚼舌根，也不怕遭雷劈，就他妈知道传别人的坏话，一群贱娘们当初你爹怎么没把你射墙上。
十一、总是会有一些人嘴闲不住的乱嚼舌根，背地里差刀，这一年活在了勾心斗角里边，发现自己还是太年轻太单纯，以后学会伪装自己，包装自己。
十二、现在的人怎么这么贱，多管闲事，乱嚼舌根。
难怪死了老公又死儿子，在这么口不积德，也不怕死全家。
十三、乱嚼舌根胡说八道无中生有颠倒黑白的人都该死我艹你妈。
十四、就别在我背后乱嚼舌根；如果你不了解我
你可以指点,但请不要指指点点；fuck.我的世界十五、有时候，真心不喜欢身边的人插手我的生活。
特别是那些自以为是为你好，又喜欢乱嚼舌根的老婆婆。
拒绝她的好意也不行，不拒绝也不行。
再多来几回这样的事，我的名声都要被她搞臭了。
真心觉得好累。
十六、我真的很烦一群女生聚在一起玩，因为我就是觉得女生之间的情谊跟塑料花一样，明明背地里乱嚼舌根，表面上又小姐姐敲可爱的夸着，烦不烦啊，臭傻逼，两个撕逼撕的脸都破了的人竟然还能手拉手互相吹捧，真是酷儿。
十七、贱人最喜欢在你最亲密的人旁边乱嚼舌根说完一堆坏话又玩的很好的样子确实让人恶心。
十八、相信不久这边的某人就会被辞退，而他和另一边的他们都是群乱嚼舌根的媚俗之辈。
十九、希望听信谣言的大家随意的取关双向我不要在意反正我不混圈只是因为觉得我比乱嚼舌根的大家过的好太多了有点于心不忍如果在现实里过的不快乐的话欢迎你们在背后聚团diss我
为人民服务
二十、一个男的是Low到怎样的程度才会不停的在背后嚼舌根啊整天像个八婆瞎编乱造以为就往自己脸上贴金啦很迷啊被大家都当做笑话了还觉得自己很骄傲咯二十一、谁这么不清楚啊自己作业做的快让家长到家长群里乱嚼舌根，搞得今天老师特意布置了上周每天作业的两倍量，去你妹夫的屎壳郎。
二十二、从不诅咒人的，一诅咒你们就会灵验，你不积德，老天就会收拾你。
诅咒那些爱嚼舌根，爱破坏别人家庭乱搞关系的女人，愿你这辈子孤独终老；愿你的孩子也跟你一样去偷人，做人家小三，祝你的世世代代都跟你一样靠偷人过日子
二十三、Mmp，气还是顺不下来，总有些垃圾亲戚，自己的生活是啥样子心里没点b数，偏要管别人，乱嚼舌根，真是辣鸡二十四、切记，以后莫要再说她的事了，给了教训大家都团结了就行了，不可再落井下石了，乱嚼舌根了，少说少说，静心学习就可
二十五、妈卖批，你妈个傻批，瓜娃子，老子恩施受够你了，乱嚼舌根，莫文化瓜皮，你把我弟弟带出事了，老子再找你算账，两个嘴脸，你敢背着我妈做一些事情嘛，老子再给你说，在我老汉面前弄的好。
二十六、午夜梦回，想起那次开班会的说辞，简直是恶心至极，圣母真真的好。
“父母都有吵架的时候，同学矛盾为什么不能和好，只要带着一颗包容和解的心，没什么不能原谅的”。
哈哈哈，谁给你脸和我爸妈相提并论了来着，父母面前乱嚼舌根的事一句对不起就过了
你是电，你是光，你是唯一的圣母白莲花。
无比恶心。
吃了苍蝇，咽不去，吐不出来。
二十七、冷冷地旁观这个世界；就别在我背后乱嚼舌根。
该舍弃的舍弃、我想这才是真正的够酷。
——水木丁《只愿你曾被这世界温柔相待》；该背叛的时候就背叛。
做一个清醒者……该抓住的抓住
二十八、不要以为你一出口的阴暗情绪在与别人的交谈中占了上风，以后在这样的情况下，要克制自己，不要与这样的人有任何交流，会影响自己的气运，相信因果报应，一切内心阴暗，背后乱嚼舌根的人，不会有好下场，他们的家庭也不会因此有什么好运气，谁知道他们死后会有什么报应和刑法等着呢。
二十九、有一只真的太他妈骚，小肚鸡肠，还爱乱嚼舌根。
我的形象都他妈是你的嘴贱设起来的。
三十、可是，那到底是原身的娘家，亲哥哥娶媳妇她要不露个面，肯定得叫人说她不懂事不知礼数，说不定还会有那乱嚼舌根的说齐家为人苛刻，管着她不叫她回来呢。
三十一、事情发生的那一年，我就知道肯定有很多人会在背后议论，一厢情愿的逃避离开这里，时隔两年我以为自己已经可以不顾别人，但是听到的时候还是整个人发懵，不知所措，或许当初不该离开，现在就会习惯某些人的乱嚼舌根。
三十二、你对我好我也会对你好，你若是墙头草或是乱嚼舌根的就趁早滚，否则我会让你疼的喘不过气。
三十三、发现心机真的只存在于半熟和熟人间，不熟的人我他妈管你四五六七八，爱咋咋地，高冷有高冷的好处，认识的人少，至少都是可信任的，不泛泛，不雷同，不费劲心思的夸耀，不背后乱嚼舌根，见面来句你是不是傻…吧啦吧啦，独立个性而又不约而同
三十四、悠悠之口堵不住，复杂人心算不出。
流言蜚语，就当空气。
素质不高的人，才会乱嚼舌根，那些背后捣鬼，制造是非的人多半都是心术不正的小人，做好你自己，该怎样怎样，内心无愧，就不怕别人议论，行为端正，就不怕是是非非。
三十五、最近发生了太多事，给我的感触就是去她妈的闲杂人员，从此只对真心人好
喜欢看笑话搬弄是非乱嚼舌根大嘴巴的狗叼们可以摒弃了
论玩心计在下臣服了，呵呵哒～三十六、我不是一个善良的人，不是一个容易亲近的家伙，也不是迫于压力容易屈服的孩子。
别乱嚼舌根，有些不入眼的东西，看不上就是看不上。
就挑剔了，又不用担负繁衍地球的重任，干嘛要凑合
三十七、怀念那时的时光，那时怎么会想到会遇见那样的老公，乱嚼舌根的女人，任贱货。
日你妈批，破坏劳资自以为美好的人生，草泥马，想让劳资看到现实残酷，你他妈也不会好过的。
