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写一首情诗
爱,闪烁的流星划过黑夜,我的心只为你许愿；你,明亮的眼眸打动心房,我的笑容只为你绽放；张开隐形的翅膀，追逐风中的细雨，只为滋润你的笑厣
曾经的年少轻狂，已找到梦的归宿
永远究竟有多远，让我告诉你，我是你的奇迹
张曾爱你永远张狂已是旧日梦曾经憔悴为伊人爱过方知醉情浓你心你爱终日思永世不变旧承诺远山远水我寂寞
求《红楼梦》1-5回的提纲（或故事梗概）及心得
《红楼梦》电子梗概1-5回 第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府 第三回 金陵城起复贾雨村 荣国府收养林黛玉 第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案 第五回 开生面梦演红楼梦 立新场情传幻境情 此书又名曰《金陵十二钗》，审其名则必系金陵十二女子也。
空空道人遂向石头说道：石兄，你这一段故事,据你自己说有些趣味，故编写在此，意欲问世传奇。
原来女娲氏炼石补天之时，余下一石，日夜悲号惭愧。
一日，炎夏永昼。
梦至一处，不辨是何地方。
那僧笑道：你放心，如今现有一段风流公案正该了结，这一干风流冤家，尚未投胎入世。
道人道：既如此，便随你去来。
那僧道：若问此物，倒有一面之缘。
正欲细看时，那僧便说已到幻境，便强从手中夺了去，与道人竟过一大石牌坊，上书四个大字，乃是太虚幻境。
庙旁住着一家乡宦，姓甄，名费，字士隐。
朦胧睡去。
梦至一处，士隐大叫一声，定睛一看，只见烈日炎炎，芭蕉冉冉，所梦之事便忘了对半。
说毕，二人一去，再不见个踪影了。
这士隐正痴想，忽见隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒姓贾名化，表字时飞，别号雨村者走了出来。
雨村见他回了头，便自为这女子心中有意于他，便狂喜不尽，自为此女子必是个巨眼英雄，风尘中之知己也。
又半载，雨村嫡妻忽染疾下世，雨村便将他扶册作正室夫人了。
那日，偶又游至淮扬地面，因闻得今岁盐政点的是林如海。
有嫡妻贾氏，生得一女，乳名黛玉，年方五岁。
雨村正值偶感风寒，病在旅店，因闻得盐政欲聘一西宾，雨村便相托友力，谋了进去，且作安身之计。
堪堪又是一载的光阴，谁知女学生之母贾氏夫人一疾而终。
都中在古董行中贸易的号冷子兴者，旧日在都相识。
雨村最赞这冷子兴是个有作为大本领的人，这子兴又借雨村斯文之名，故二人说话投机，最相契合。
雨村见了，便不在意。
雨村忙笑问道：老兄何日到此
一面说，一面让雨村同席坐了，另整上酒肴来。
子兴笑道：你们同姓，岂非同宗一族
雨村问是谁家。
子兴道：荣国府贾府中，可也不玷辱了先生的门楣了
雨村笑道：原来是他家。
子兴叹道：老先生休如此说。
冷子兴道：正是，说来也话长。
冷子兴笑道：亏你是进士出身，原来不通
子兴叹道：正说的是这两门呢。
当日宁国公与荣国公是一母同胞弟兄两个。
宁公居长，生了四个儿子。
幸而早年留下一子，名唤贾珍，因他父亲一心想作神仙，把官倒让他袭了。
长子贾赦袭着官。
雨村笑道：果然奇异。
子兴冷笑道：万人皆如此说，因而乃祖母便先爱如珍宝。
我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。
子兴见他说得这样重大，忙请教其端。
雨村道：天地生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异。
运生世治，劫生世危。
子兴道：依你说，'成则王侯败则贼'了。
雨村道：正是这意。
子兴道：谁人不知
便在下也和他家来往非止一日了。
子兴道：便是贾府中，现有的三个也不错。
子兴道：不然，只因现今大小姐是正月初一日所生，故名元春，余者方从了'春'字。
只眼前现有二子一孙，却不知将来如何。
若问那赦公，也有二子。
雨村听了，笑道：可知我前言不谬。
这林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同。
正门之上有一匾，匾上大书敕造宁国府五个大字。
黛玉想道：这必是外祖之长房了。
众婆子步下围随至一垂花门前落下。
一时众人慢慢解劝住了，黛玉方拜见了外祖母。
当下贾母一一指与黛玉：这是你大舅母，这是你二舅母，这是你先珠大哥的媳妇珠大嫂子。
黛玉一一拜见过。
贾母又说：请姑娘们来。
黛玉连忙起身接见。
黛玉正不知以何称呼，只见众姊妹都忙告诉他道：这是琏嫂子。
黛玉虽不识，也曾听见母亲说过，大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女，自幼假充男儿教养的，学名王熙凤。
黛玉忙陪笑见礼，以嫂呼之。
王夫人一笑，点头不语。
一时黛玉进了荣府，下了车。
黛玉便知这方是正经正内室，一条大甬路，直接出大门的。
于是老嬷嬷引黛玉进东房门来。
见黛玉来了，便往东让。
黛玉心中料定这是贾政之位。
今见王夫人如此说，便知说的是这表兄了。
因陪笑道：舅母说的，可是衔玉所生的这位哥哥
在家时亦曾听见母亲常说，这位哥哥比我大一岁，小名就唤宝玉，虽极憨顽，说在姊妹情中极好的。
王夫人笑道：你不知道原故。
若这一日姊妹们和他多说一句话，他心里一乐，便生出多少事来。
他嘴里一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻，只休信他。
黛玉一一的都答应着。
贾母笑道：你舅母你嫂子们不在这里吃饭。
迎春便坐右手第一，探春左第二，惜春右第二。
贾母便说：你们去罢，让我们自在说话儿。
贾母因问黛玉念何书。
黛玉道：只刚念了《四书》。
黛玉又问姊妹们读何书。
一语未了，只听外面一阵脚步响，丫鬟进来笑道：宝玉来了
黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：好生奇怪，倒象在那里见过一般，何等眼熟到如此
只见这宝玉向贾母请了安，贾母便命：去见你娘来。
宝玉即转身去了。
贾母因笑道：外客未见，就脱了衣裳，还不去见你妹妹
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
心较比干多一窍，病如西子胜三分。
宝玉看罢，因笑道：这个妹妹我曾见过的。
贾母笑道：可又是胡说，你又何曾见过他
贾母笑道：更好，更好。
宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打谅一番，因问：妹妹可曾读书
黛玉道：不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。
宝玉又道：妹妹尊名是那两个字
黛玉便说了名。
宝玉又问表字，黛玉道：无字。
宝玉笑道：我送妹妹一妙字，莫若'颦颦'二字极妙。
探春便问何出。
又问黛玉：可也有玉没有
贾母急的搂了宝玉道：孽障
宝玉听如此说，想一想大有情理，也就不生别论了。
宝玉之乳母李嬷嬷，并大丫鬟名唤袭人者，陪侍在外面大床上。
原来这袭人亦是贾母之婢，本名珍珠。
宝玉因知他本姓花，又曾见旧人诗句上有花气袭人之句，遂回明贾母，更名袭人。
这袭人亦有些痴处：副食贾母时，心中眼中只有一个贾母，如今服侍宝玉，心中眼中又只有一个宝玉。
如今且说雨村，因补授了应天府，一下马就有一件人命官司详至案下，乃是两家争买一婢，各不相让，以至殴伤人命。
彼时雨村即传原告之人来审。
雨村听了大怒道：岂有这样放屁的事
门子道：这还了得
如今凡作地方官者，皆有一个私单，上面写的是本省最有权有势，极富极贵的大乡绅名姓，各省皆然，倘若不知，一时触犯了这样的人家，不但官爵，只怕连性命还保不成呢
这门子道：这四家皆连络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，俱有照应的。
今告打死人之薛，就系丰年大雪之'雪'也。
也不单靠这三家，他的世交亲友在都在外者，本亦不少。
老爷如今拿谁去
雨村听如此说，便笑问门子道：如你这样说来，却怎么了结此案
门子笑道：不瞒老爷说，不但这凶犯的方向我知道，一并这拐卖之人我也知道，死鬼买主也深知道。
那薛家公子岂是让人的，便喝着手下人一打，将冯公子打了个稀烂，抬回家去三日死了。
雨村笑道：我如何得知
雨村罕然道：原来就是他
雨村道：你说的何尝不是。
当下言不着雨村。
且说那买了英莲打死冯渊的薛公子，亦系金陵人氏，本是书香继世之家。
只是如今这薛公子幼年丧父，寡母又怜他是个独根孤种，未免溺爱纵容，遂至老大无成，且家中有百万之富，现领着内帑钱粮，采办杂料。
这薛公子学名薛蟠，表字文龙，五岁上就性情奢侈，言语傲慢。
寡母王氏乃现任京营节度使王子腾之妹，与荣国府贾政的夫人王氏，是一母所生的姊妹，今年方四十上下年纪，只有薛蟠一子。
还有一女，比薛蟠小两岁，乳名宝钗，生得肌骨莹润，举止娴雅。
人命官司一事，他竟视为儿戏，自为花上几个臭钱，没有不了的。
他便将家中事务一一的嘱托了族中人并几个老家人，他便带了母妹竟自起身长行去了。
守着舅舅、姨爹住着，未免拘紧了你，不如你各自住着，好任意施为。
你既如此，你自去挑所宅子去住。
我和你姨娘，姊妹们别了这几年，却要厮守几日，我带了你妹子投你姨娘家去，你道好不好
薛蟠见母亲如此说，情知扭不过的，只得吩咐人夫一路奔荣国府来。
从此后，薛家母子就在梨香院住了。
原来这梨香院即当日荣公暮年养静之所，小小巧巧，约有十余间房屋，前厅后舍俱全。
另有一门通街，薛蟠家人就走此门出入。
宝钗日与黛玉迎春姊妹等一处，或看书下棋，或作针黹，倒也十分乐业。
贾珍之妻尤氏乃治酒，请贾母、邢夫人、王夫人等赏花。
是日先携了贾蓉之妻，二人来面请。
贾母等于早饭后过来，就在会芳园游顽，先茶后酒，不过皆是宁荣二府女眷家宴小集，并无别样新文趣事可记。
一时宝玉倦怠，欲睡中觉，贾母命人好生哄着，歇一回再来。
贾蓉之妻秦氏便忙笑回道：我们这里有给宝叔收拾下的屋子，老祖宗放心，只管交与我就是了。
又向宝玉的奶娘丫鬟等道：嬷嬷姐姐们，请宝叔随我这里来。
贾母素知秦氏是个极妥当的人，生的袅娜纤巧，行事又温柔和平，乃重孙媳中第一个得意之人，见他去安置宝玉，自是安稳的。
秦氏笑道：嗳哟哟
宝玉道：我怎么没见过
众人笑道：隔着二三十里，往那里带去，见的日子有呢。
宝玉含笑连说：这里好
那宝玉刚合上眼，便惚惚的睡去，犹似秦氏在前，遂悠悠荡荡，随了秦氏，至一所在。
宝玉听了是女子的声音。
宝玉见是一个仙姑，喜的忙来作揖问道：神仙姐姐，不知从那里来，如今要往那里去
也不知这是何处，望乞携带携带。
那仙姑笑道：吾居离恨天之上，灌愁海之中，乃放春山遣香洞太虚幻境警幻仙姑是也。
司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴。
进入门来，只见有十数个大橱，皆用封条封着。
看那封条上，皆是各省的地名。
宝玉看了，便知感叹。
宝玉一心只拣自己的家乡封条看，遂无心看别省的了。
携了宝玉入室。
宝玉遂不禁相问，警幻冷笑道：此香尘世中既无，尔何能知
宝玉听了，自是羡慕而已。
宝玉听了，点头称赏。
此或咏叹一人，或感怀一事，偶成一曲，即可谱入管弦。
宝玉接来，一面目视其文，一面耳聆其歌曰：〔红楼梦引子〕开辟鸿蒙，谁为情种
好一似，霁月光风耀玉堂。
正不知何意。
宝玉听了，唬的忙答道：仙姑差了。
警幻道：非也。
淫虽一理。
如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为意淫。
说毕便秘授以云雨之事，推宝玉入房，将门掩上自去。
明知道生老病死是自然规律，为什么身边的人不在了还是会很伤心。
我有这样的想法是不是有点绝情
人之于生老病死人，无论男女，无论是成功者还是失败者，无论是伟人还是百姓，也许可以掌握自己的命运，驾驭自己的未来，调控自己的空间，改变自己的性格。
也许可以有很多丰富的，伟大的创举。
但无论如何都无法掌握自己的生老病死，这或许可以称之为人的无奈。
生是父母的创造，是一个新的生命的诞生。
她也许是一篇美丽的神话，也许是一段孽缘。
这在父母是未知的，在生者更是未知的，这并不遵从你的意志。
带着欢喜，带着啼哭，夹着期盼，夹着喜爱。
那时并没有丝毫的担忧，没有丝毫的痛苦，没有丝毫的悬念，没有丝毫的后悔。
只有欢喜，微笑，只有庆祝诞生，庆祝满月，庆祝周年，不断的庆祝。
所以父母是伟大的，诞生是伟大的。
而你并不知道你的诞生，当你知道你的存在，已经是几年后的事情。
你愿意来到这个世界吗，你愿意接受这个世界的阳光吗
不管你愿意还是不愿意，这并不由你的意志来决定。
你是带着无知来的，你是带着迷茫来的。
你后悔来到这个世界吗，你后悔接受这个世界的阳光吗，也许你会，但多数人不会。
多数人会感谢带他们来到这个世界的父母，感谢这个世界带给他们的阳光雨露，感谢人生。
无论是富有还是贫穷，因为他们感受了作为人所独有的甜酸苦辣.老是自然的法则，人终归要老，他是生的结局。
人说，生的本身就意味着老。
无数人都在寻求着长生不老的秘方，但都没有结果。
这说明了人对生的渴望，也说明了人生的短暂。
用白驹过隙，转瞬即逝，逝者如斯来形容人生实不为过。
因此有生必有老，也是人生的无奈吧。
尽管我们想尽一切办法延缓衰老，但也只是延缓而已。
人是畏惧老的，因为老给人带来的不仅仅是生命即将终结的信号，更多的是遗憾：遗憾还没有享受够人生，遗憾还没有完成人生的目标，遗憾人生醒悟得太晚，遗憾人生浪费得太多，遗憾人生为什么没有这样，遗憾人生为什么没有那样。
实在有太多的遗憾，好亦遗憾，差亦遗憾。
然而，遗憾总比恐惧强。
有人恐惧衰老么，自然有。
为什么会恐惧，因为落叶知秋，因为兔死狐悲。
老与老实在不同，尽管都是因年长而称为老，然而有带着尊严的，有默默无闻的。
有幸福的，有悲惨的。
有安享余生的，有浪迹街头的。
有丰衣足食的，有寄人篱下的。
有诗云：珍馐方尽香茗至，膝下儿女绕满庭。
又诗云：曲仗残钵乞食归，清灯孤枕对窗眠。
这是老来生活情景的对比。
人之于老无可奈何，人之于病又当如何
病，是人从生到死过程中的插曲，几乎没有人能够逃脱，只是程度不同罢了。
没有人愿意得病，更有人相信自己不会得病，但他却总是悄悄地跟随着我们。
偶感风寒，尚难放倒我们强壮的身体，但当我们面对那些病魔的侵袭时，人往往脆弱得不堪一击。
我们之所以称之为病魔，是谓之可怕，一是痛苦，二是倾家荡产。
人类致力于病魔的抗争，但同时也淘干了我们的钱袋，所以，当病魔缠身的时候有人宁愿选择死，因为痛苦，因为无助，因为没钱。
无论多么伟大的人，多么刚强的人，多么坚毅的人在病魔面前都显得无能为力，软弱得像一个婴孩面对一个无人呵护的世界。
过早的离去，是病魔夺走了我们尚未享受的时光；过早的衰老，是病魔摧毁了我们强壮的躯体。
人在强壮的时候，往往不在乎病魔的存在，但那又怎样呢
在一夜之间，躺倒了，没有人会料到有这样的结果。
在病魔面前，死变得不那么可怕了，因为死是意识的消失，而病却是痛苦的存在。
然而人真的不在乎死吗。
没有人不在乎死，没有人不愿意活着，没有人不愿意长命百岁。
只是死对人来说是无可奈何。
人终有一死，这是自然规律，无人可以改变。
但如同生一样，生有不同，死亦有不同。
有自然的死，有意外的死。
死于意外，会给后人留下许多的痛苦和遗憾。
同时还会留下太多的“如果”。
如果不那样，就不会这样。
如果不如何如何，就不会如何如何。
但无外乎都是后人的追悔和惋惜。
意外之于每一个人，无论怎样防范都是一个未知数，就好像是命运的安排一样，似乎无法驾驭。
自然的死，如同自然的生，没有那么多的如果，却有着同样多的悲痛，有死者生前的悲痛，有死者后人的悲痛。
但不管是怎样的去了，有一点是一样的。
死者的在天之灵的欣慰和悲哀。
他们留给后人的只是思念和悲痛，他们将感到欣慰；他们留给后人的不仅是思念和悲痛还有贫困，他们将感到悲哀。
生老病死，是无法选择的，是不以人的意志为转移的，无异于每一个人。
但在相同之中却含着不同，而这不同却是可以改变的，只要我们去改变。
人之于生老病死人，无论男女，无论是成功者还是失败者，无论是伟人还是百姓，也许可以掌握自己的命运，驾驭自己的未来，调控自己的空间，改变自己的性格。
也许可以有很多丰富的，伟大的创举。
但无论如何都无法掌握自己的生老病死，这或许可以称之为人的无奈。
生是父母的创造，是一个新的生命的诞生。
她也许是一篇美丽的神话，也许是一段孽缘。
这在父母是未知的，在生者更是未知的，这并不遵从你的意志。
带着欢喜，带着啼哭，夹着期盼，夹着喜爱。
那时并没有丝毫的担忧，没有丝毫的痛苦，没有丝毫的悬念，没有丝毫的后悔。
只有欢喜，微笑，只有庆祝诞生，庆祝满月，庆祝周年，不断的庆祝。
所以父母是伟大的，诞生是伟大的。
而你并不知道你的诞生，当你知道你的存在，已经是几年后的事情。
你愿意来到这个世界吗，你愿意接受这个世界的阳光吗
不管你愿意还是不愿意，这并不由你的意志来决定。
你是带着无知来的，你是带着迷茫来的。
你后悔来到这个世界吗，你后悔接受这个世界的阳光吗，也许你会，但多数人不会。
多数人会感谢带他们来到这个世界的父母，感谢这个世界带给他们的阳光雨露，感谢人生。
无论是富有还是贫穷，因为他们感受了作为人所独有的甜酸苦辣.老是自然的法则，人终归要老，他是生的结局。
人说，生的本身就意味着老。
无数人都在寻求着长生不老的秘方，但都没有结果。
这说明了人对生的渴望，也说明了人生的短暂。
用白驹过隙，转瞬即逝，逝者如斯来形容人生实不为过。
因此有生必有老，也是人生的无奈吧。
尽管我们想尽一切办法延缓衰老，但也只是延缓而已。
人是畏惧老的，因为老给人带来的不仅仅是生命即将终结的信号，更多的是遗憾：遗憾还没有享受够人生，遗憾还没有完成人生的目标，遗憾人生醒悟得太晚，遗憾人生浪费得太多，遗憾人生为什么没有这样，遗憾人生为什么没有那样。
实在有太多的遗憾，好亦遗憾，差亦遗憾。
然而，遗憾总比恐惧强。
有人恐惧衰老么，自然有。
为什么会恐惧，因为落叶知秋，因为兔死狐悲。
老与老实在不同，尽管都是因年长而称为老，然而有带着尊严的，有默默无闻的。
有幸福的，有悲惨的。
有安享余生的，有浪迹街头的。
有丰衣足食的，有寄人篱下的。
有诗云：珍馐方尽香茗至，膝下儿女绕满庭。
又诗云：曲仗残钵乞食归，清灯孤枕对窗眠。
这是老来生活情景的对比。
人之于老无可奈何，人之于病又当如何
病，是人从生到死过程中的插曲，几乎没有人能够逃脱，只是程度不同罢了。
没有人愿意得病，更有人相信自己不会得病，但他却总是悄悄地跟随着我们。
偶感风寒，尚难放倒我们强壮的身体，但当我们面对那些病魔的侵袭时，人往往脆弱得不堪一击。
我们之所以称之为病魔，是谓之可怕，一是痛苦，二是倾家荡产。
人类致力于病魔的抗争，但同时也淘干了我们的钱袋，所以，当病魔缠身的时候有人宁愿选择死，因为痛苦，因为无助，因为没钱。
无论多么伟大的人，多么刚强的人，多么坚毅的人在病魔面前都显得无能为力，软弱得像一个婴孩面对一个无人呵护的世界。
过早的离去，是病魔夺走了我们尚未享受的时光；过早的衰老，是病魔摧毁了我们强壮的躯体。
人在强壮的时候，往往不在乎病魔的存在，但那又怎样呢
在一夜之间，躺倒了，没有人会料到有这样的结果。
在病魔面前，死变得不那么可怕了，因为死是意识的消失，而病却是痛苦的存在。
然而人真的不在乎死吗。
没有人不在乎死，没有人不愿意活着，没有人不愿意长命百岁。
只是死对人来说是无可奈何。
人终有一死，这是自然规律，无人可以改变。
但如同生一样，生有不同，死亦有不同。
有自然的死，有意外的死。
死于意外，会给后人留下许多的痛苦和遗憾。
同时还会留下太多的“如果”。
如果不那样，就不会这样。
如果不如何如何，就不会如何如何。
但无外乎都是后人的追悔和惋惜。
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自然的死，如同自然的生，没有那么多的如果，却有着同样多的悲痛，有死者生前的悲痛，有死者后人的悲痛。
但不管是怎样的去了，有一点是一样的。
死者的在天之灵的欣慰和悲哀。
他们留给后人的只是思念和悲痛，他们将感到欣慰；他们留给后人的不仅是思念和悲痛还有贫困，他们将感到悲哀。
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但在相同之中却含着不同，而这不同却是可以改变的，只要我们去改变。
