形容志气的诗句
雄心 1、 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜杜甫《为秋风所破歌》 2、 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（范仲淹《岳阳楼记》） 3、 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
（苏轼《江城子-密州出猎》） 4、 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（李白《行路难》） 5、 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
（岳飞《满江红》） 6、 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
（曹操《观沧海》） 7、 燕雀安知鸿鹄之志哉
（《史记-陈涉世家》） 8、 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
（曹操《龟虽寿》） 9、 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
（李贺《南园》） 立志 1、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
（孔子） 2、 志不强者智不达，言不信者行不果。
（墨子） 3、 老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
（王勃） 4、 燕雀安知鸿鹄之志哉
（《史记-陈涉世家》） 5、 志当存高远。
（诸葛亮） 6、 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
（曹操《龟虽寿》） 7、 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
（陆游） 8、 生当做人杰，死亦为鬼雄。
（李清照） 9、 古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。
（苏轼） 高风亮节 1、 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（孟子） 2、 大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。
（李白药） 3、 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
（于谦《石灰吟》） 4、 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（周敦颐《爱莲说》） 5、 不为五斗米折腰。
（陶渊明） 6、 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
（屈原） 7、 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
（诸葛亮《出师表》） 8、 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（诸葛亮） 9、 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
（陶渊明《五柳先生传》） 10、 不以物喜，不以己悲。
（范仲淹《岳阳楼记》）
描写志气的诗句是哪些
一、古文主要的意象。
月：思乡,怀人 蝉：古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁. 草：生命力强，生生不息 希望 荒凉 偏僻 伤春 离恨 草木：以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨. 南浦、柳岸、长亭：送别地的代名词. 芳草：在中国古典诗歌中喻离恨。
“,绵绵思远道.” 芭蕉：常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系 柳树：以折柳表惜别. 梧桐：在中国古典诗歌中和芭蕉差不多,大多表示一种凄苦之音. 松柏：人们常用松柏耐寒象征孤直坚强有生命力的品格. 桑榆：指日落时余光所照之处,后比喻垂老之年. 梅花：梅花是一种高洁人格的象征,拥有傲雪、逆境中坚强、不屈不挠的品格. 菊花：象征清高、隐逸、高洁、脱俗. 落花：伤春 桃花：象征美人. 杨花：表飘零或离情之意. 莲花：“怜”谐音双关,借以表达爱情；保持气节的高洁之士的象征. 红豆：常用以象征爱情或相思. 牡丹：寄寓富美好. 红叶：代称传情之物. 黄叶：象征新陈代谢或表现. 丁香：指愁思或情结,如“自从南浦别,愁见丁香结 杜鹃：.凄凉哀伤的象征, 鸿鹄：常用来比喻志气高远的人 哀鸿：比喻哀伤苦痛、流离失所的人. 鹧鸪：思念、惆怅、落寞,离愁别绪. 沙鸥：飘零、伤感. 鹰：刚劲、自由.,生的搏击,事业的成功. 狗、鸡：生活气息、田园生活 骏马：喻指志向. 鱼：自由、惬意. 双鲤：代指书信. 破晓：初现希望 黄昏日暮：死亡迫近的忧惧或苍茫的历史意味. 夕阳：比喻年老或表现失落、悲叹沧桑或塑造气象浑然、辽阔、苍茫的意境. 深夜：愁思、怀旧. 飞蓬、孤蓬,归蓬：孤寂的游子 船：表现漂泊之感. 流水：在里和绵绵的愁丝连在一起,多表人生苦短、命运无常的感伤。
秋水：喻指眼睛,形容盼望的迫切.“望穿他盈盈秋水,蹙损他淡淡春山.” 海：辽阔、力量、深邃、气势. 海浪：人生的起伏. 海浪的汹涌：人生的凶险,江湖的诡谲. 江水：时光的流逝、岁月的短暂、绵长的愁苦、历史的发展趋势. 烟雾：情感的朦胧、惨淡,前途的迷惘、渺茫,理想的落空、幻灭. 小雨：春景、希望、生机、活力、潜移默化式的教化. 暴雨：残酷、热情、,扫荡恶势力的力量,荡涤污秽的力量. 梅雨：悠悠愁绪. 春风：旷达、欢愉、希望. 东风：春天 美好. 西风：落寞、惆怅、衰败,游子思归. 金风：秋风. 露：人生的短促 生命的易逝. 霜：人生易老,社会环境的恶劣,恶势力的猖狂,人生途路的坎坷、挫折. 雪：纯洁、美好,环境的恶劣,恶势力的猖狂. 冰雪 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚.如“ 冰心：高洁的心性,古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性. 云：游子飘泊. 以浮云比喻在外漂泊的游子.如“浮云游子意,落日故人情” 天阴：压抑、愁苦、寂寞. 天晴：欢愉、光明. 尺素：书信的代称.如秦观：“驿寄梅花,鱼传尺素……” 投笔：指弃文从武. 长城：指守边的将领.如陆游的：“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”. 楼兰：指边境之敌,用“破(斩)楼兰”指建功立业. 折腰：“折腰”意为躬身拜揖,后来喻指屈身事人,而诗人常反其义用之. 化碧：形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈. 三径：指代隐士居住的地方. 劳歌：送别歌的代称. 阳关：送别时唱的歌曲称作“阳关”. 风骚：泛指优秀的文学作品或指文采. 雕虫：比喻微不足道的技术,多指文学技巧. 黍离：表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情. 鸡黍：专指招待客人的饭菜.如“故人具鸡黍,邀我至田家.” 白衣苍狗：亦叫白云苍狗,比喻世事变幻无常. 二、扩展知识： 1、意象的概念 众所周知,诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练.诗人的抒情往往不是情感的直接流露,也不是思想的直接灌输,而是言在此意在彼,写景则借景抒情,咏物则托物言志.这里的所写之“景”、所咏之“物”,即为客观之“象”；借景所抒之“情”,咏物所言之“志”,即为主观之“意”：“象”与“意”的完美结合,就是“意象”.它既是现实生活的写照,又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体.诗人的聪明往往就在于他能创造一个或一群新奇的“意象”,来含蓄地抒发自己的情感. 2、意象与意境的区别：意境是文学艺术作品通过形象描写表现出来的境界和情调，是抒情作品中呈现的情景交融、虚实相生的形象及其诱发和开拓的审美想象空间。
意象是以表达哲理观念为目的、以象征性或荒诞性为基本特征以达到人类理想境界的表意之象，即为艺术典型。
根据这个界定，我们可得出以下几点：首先，意象是一个个表意的典型物象，是主观之象，是可以感知的，具体的；意境是一种境界和情调，它通过形象表达或诱发，是要体悟的、抽象的。
其次，意象或意象的组合构成意境，意象是构成意境的手段或途径。
正确的把握二者都需要想象。
展现志向高远的诗句有哪些
老骥，志在千里，烈士暮年，壮已。
（【三国·魏】曹操出夏门行·龟虽寿天生我才必有用，千金散尽还复来。
（【唐】李白《将进酒》）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（【唐】李白《行路难·其一》）会当凌绝顶，一览众山小。
（【唐】杜甫《望岳·其一》） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
（【唐】高适《别董大》） 江山代有才人出，各领风骚数百年。
（【清】赵翼《论诗》）
形容男人有志气的语句
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也 男儿当志强天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物好男儿志在四方
关于理想志气的诗
西陆蝉声唱,南冠客思侵。
不堪玄鬓影,来对白头吟。
露重飞难进,风多响易沉。
无人信高洁,谁为表余心 ，死亦为鬼雄 至今思项羽， （自刎乌江，面对蜂拥而来去他头颅邀功的汉军，毫无惧色。
留下，时不利兮骓不逝的千古绝响） （抗日英雄，志气高洁不让须眉） 万里乘云去复来，只身东海挟春雷。
忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。
浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。
拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。
满江红（下阕） 身不得，男儿列，心却比，男儿烈
算平生肝胆， 不因人热。
俗子胸襟谁识我
当折磨。
莽红尘何处觅之音
青衫湿
对酒 不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
残菊 岭梅开后晓风寒，几度添衣怕倚栏。
残菊犹能傲霜雪，休将白眼向人看。
石灰吟 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
典故。
唐朝安史之乱大将军南霁云，徐达。
力挫叛军，有勇有谋，相当有气节，用尽最后的力气抗敌，有人劝降，决不投降。
慨然赴死。
是真男人
其中徐达先就义，对南霁云说，不要当叛徒。
南霁云豪爽的大笑，然后好象就自尽了。
具体文字可查历史，我小时候看的，记不真切了。
反正超帅。
吉鸿昌 这就不用说了吧。
国破尚如此，我何需此头
民族英雄 红岩原型之许建业（长得超帅，让我扼腕），27岁就义\\\/宁死不屈，受尽酷刑折磨 押赴刑场时，万人空巷。
国民党官员被其气势震撼，诗写当时状况：慨然就义气如虹，为睹英雄万巷空 宁为玉碎，不为瓦全
